Заповедник Куммерагунджа или станция Куммерагунджа , также называемая Кумерогунья , Кумерагунджа , Кумерогунга и Каммергуджа , была поселением на стороне Нового Южного Уэльса реки Мюррей , на викторианской границе недалеко от Бармы . Ее также называли миссией Кумерогунга , хотя миссионеры ею не руководили. В основном это были Йорта Йорта .
Он был основан между 1882 и 1888 годами, когда недовольные жители миссии Малога переехали на 5 миль (8,0 км) вверх по реке, чтобы избежать авторитарной дисциплины при ее основателе Дэниеле Мэтьюсе. Здания миссии были перестроены на новом месте, и учитель Томас Шадрах Джеймс тоже переехал, но Мэтьюс остался в Малоге. Новая станция стала процветающим сообществом к рубежу веков, но со временем ее статус изменился, поскольку правительство Нового Южного Уэльса взяло на себя различную степень контроля. Записи указывают ее как группу из четырех резерваций аборигенов, охватывающих годы с 1883 по 1964 год, но ее статус изменился за этот период с разной степенью контроля со стороны правительства. Он известен тем, что стал местом протеста, известного как Каммерагунджа -уход в 1939 году, когда жители покинули резервацию, чтобы пересечь реку в знак протеста против плохих условий и обращения.
В марте 1984 года вновь созданный Совет по земле Yorta Yorta вступил во владение землей. Многие семьи аборигенов все еще живут на Cummeragunja.
Название поселения, которое сегодня называется Куммерагунья, было записано как Кумерогунья [1] и другие варианты, такие как Кумерагунья, Кумерогунга и Куммергуджа.
Записи показывают, что резервация аборигенов Кумероогунья в приходе Бама, округ Каделл, занимает общую площадь 2600 акров (1100 га) и состоит из четырех резерваций: основная существовала с 9 апреля 1883 года по 24 декабря 1964 года, а три меньших имеют даты основания в 1893, 1899 и 1900 годах. [1]
Большинство людей, проживавших в резервации Куммерагунджа, были представителями народа йорта-йорта. [2] Первоначальные жители переехали туда из миссии Малога, расположенной в 4 милях (6,4 км), где они устали от строгого религиозного образа жизни и авторитарного стиля ее основателя Дэниела Мэтьюза. [3] [4]
В апреле 1881 года 42 мужчины племени йорта-йорта, проживавшие в миссии Малоги, написали петицию губернатору Нового Южного Уэльса Августусу Лофтусу с просьбой о предоставлении им земли. [5] Дэниел Мэтьюз от их имени отвез петицию в Сидней, и она была опубликована в Sydney Morning Herald 2 июля 1881 года и в Daily Telegraph 5 июля 1881 года, в тот же день, когда она была представлена губернатору. [6]
В июле 1887 года губернатор Нового Южного Уэльса лорд Каррингтон посетил Моаму , где ему вручили петицию жителей Малоги с просьбой к королеве Виктории предоставить общинную землю. [7] Петиция была подписана Робертом Купером, Сэмсоном Барбером, Аароном Аткинсоном, Хьюи Андерсоном, Джоном Купером, Эдгаром Аткинсоном, Уайманом Маклином , Джоном Аткинсоном (его марка), Уильямом Купером , Джорджем Миддлтоном, Эдвардом Иоахимом (его марка). [8] Статья в Riverine Herald рассказывает о петиции, поданной мистеру Бернсу, «когда он был здесь несколько месяцев назад с лордом Каррингтоном». В ней напечатан ответ министра земель, соглашающегося на просьбу о том, что «часть резервации [будет] разделена на подходящие районы для поселения отдельных аборигенов», датированный 20 марта 1888 года. [9] [10]
У правительства колонии Новый Южный Уэльс была приобретена земля площадью 1800 акров (7,3 км2 ) , и вся деревня была перемещена из Малоги в 1888 году, а название Кумеругунджа было дано ей суперинтендантом, назначенным Ассоциацией защиты аборигенов Нового Южного Уэльса . [11] [12]
Связь Мэтьюза с Ассоциацией защиты аборигенов прекратилась в апреле 1888 года, когда жители переехали. По словам его жены Джанет, он продолжал «заниматься работой в интересах чернокожих»; пара осталась в миссии Малоги, выполняя свою «конкретную работу», и планировала основать новую миссию на острове Бриби после того, как жители уехали [13] (что так и не произошло [14] ).
Томас Шадрах Джеймс продолжил работу учителем на новом месте и был отмечен сыном Мэтьюза, Джоном Керром Мэтьюзом, как преданный своему делу учитель [15]. Говорят, что он хорошо обучал своих учеников-аборигенов, многие из которых впоследствии стали активистами.
Сообщалось, что «Миссионерская церковь Кумероогунга, перенесенная из Мологи», вновь открылась для богослужений в пасхальный понедельник 1889 года. [16] На станции Кумерагунджа они основали ферму с целью достижения общественной самодостаточности . В первые годы жители Кумерагунджи превратили большую часть земли в продуктивную ферму, производящую пшеницу , шерсть и молочные продукты, [17]
Ассоциация защиты аборигенов Нового Южного Уэльса управляла станцией с момента ее основания до 1892 года (субсидировалась правительством), когда ее средства иссякли, и управление было передано правительственному Совету по защите аборигенов . [18]
В 1907 году участки были аннулированы и позже сданы в аренду белым фермерам. [19]
Закон о защите аборигенов 1909 года предоставил правительству больший контроль, а в 1915 году, после того как был упразднен местный фермерский комитет, а поправки к Закону предоставили Совету по защите аборигенов Нового Южного Уэльса еще более широкие полномочия, [3] Совет взял под свой контроль Куммерагунджу и ее жителей. Жители подвергались ограничениям и ограничивающим условиям, а управляющие заповедником имели право выселять жителей за проступки, чтобы заставить их зарабатывать себе на жизнь в другом месте. [20] Все средства, собранные с фермы, шли в Совет, который «вознаграждал» рабочих, выдавая неадекватные и нездоровые пайки. [19] Поправки 1915 года предоставили Совету полномочия забирать детей из их семей, [3] что они и делали. Девочек часто помещали в домашнюю прислугу или в Дом девочек Кутамундры для обучения в качестве домашней прислуги, [17] в частности, детей « полукровок ». [20]
Совет забирал всю прибыль, полученную станцией, а сообщество было заброшено. Плохая санитария , неадекватное жилье и нехватка чистой воды привели к таким болезням, как [3] туберкулез и коклюш , которые особенно поражали пожилых и молодых людей, [21] что приводило к смерти. К 1930 -м годам условия резко ухудшились. Жители были ограничены станцией, и многие из их родственников были вынуждены уехать. Не хватало приличных пайков и припасов, и жители были вынуждены делиться одеялами и жить в тряпичных хижинах. [19] Менеджер станции Артур Маккуигган издевался и наказывал жителей, если они жаловались. [3]
В мае 1938 года антропологи Джозеф Бердселл и Норман Тиндейл посетили Каммерагунджу. Тогдашний учитель Томас Остин считал себя экспертом по аборигенам, который уже передал свои идеи сиднейскому антропологу А. П. Элкину . Хотя им не было предоставлено право остановить исследование, члены общины, которые знали о своих правах и высказывали свои жалобы, были выслушаны Тиндейлом и Бердейлом. Годы спустя Тиндейл использовал некоторые из проблем в Каммерагундже для поддержки своей теории о том, что в то время как аборигены смешанной расы (« полукровки ») могут быть успешно ассимилированы , система резервации не преуспела в этом, ссылаясь на беспорядки в Каммерагундже в своем отчете. Визит ученых имел один положительный результат: они создали архив фотографий и отчетов, которые ценятся потомками жителей Каммерагунджи. [19]
После того, как некоторые жители отправили телеграмму бывшему жителю и активисту Джеку Паттену [3], и он был арестован при попытке обратиться к ним, 6 февраля 1939 года около 170 жителей покинули миссию в знак протеста против обращения с ними, поселившись за рекой, чтобы переехать в Викторию , в лагеря на берегах реки. Маргарет Такер MBE и Джеральдин Бриггс AO [22] были среди самых известных протестующих. [20] [23] [24]
Этот протест стал известен как « забастовка в Каммерагундже » [25] [26] и стал первой массовой забастовкой коренных народов в Австралии [25] и вдохновил на последующие движения и протесты. [27]
Многие из участников марша поселились в северной Виктории, включая Барму, Эчуку, Мурупну и Шеппартон . [27]
После Второй мировой войны правительство передало участки земли в Каммерагундже и других резервациях аборигенов белым австралийским вернувшимся военнослужащим в рамках Программы поселения солдат . Вернувшиеся военнослужащие из числа коренных народов не имели права на участие в этой программе, поэтому даже те из Каммерагунджи, которые служили на войне, не были вознаграждены таким образом. [3]
В 1953 году статус Cummeragungja как станции был отменен, и он был понижен до статуса резервации аборигенов . Осталось всего несколько жителей, но они упорно требовали права снова заняться сельским хозяйством. Cummeragunga Pty Ltd была зарегистрирована в 1965 году. [20]
В 1956 году, перед визитом королевы Елизаветы II на Олимпийские игры 1956 года в Мельбурне , оставшиеся семьи были переселены в 10 специально построенных домов в районе, известном как Румбалара. [28] [29] Кооператив аборигенов Румбалары был основан в 1980 году и управляет службами здравоохранения для сообщества. [30] Также существует футбольный и нетбольный клуб Румбалары . [31] и 13 августа 2008 года тысячи людей собрались, чтобы правительство могло извиниться за украденное поколение и за то, что украденное поколение не является хорошей вещью.
9 марта 1984 года право собственности на землю было передано недавно созданному местному аборигенскому земельному совету Йорта-Йорта. [32] [20]
Многие семьи аборигенов по-прежнему живут на Каммерагундже. [20] По состоянию на 2020 год [обновлять]Каммерагунджа принадлежит и управляется местным советом по земле аборигенов Каммерагунджи [33] под эгидой организации Совета по земле аборигенов Нового Южного Уэльса . [34]
Cumeroogunya (также Cumeragunja)
1984 году в результате действия положений
Закона о правах на землю аборигенов 1983 года
(Новый Южный Уэльс) поместье в аренду на бывшей резервной земле в Куммерагундже было передано местному совету по земельным правам аборигенов йорта-йорта. Впоследствии совет приобрел путем покупки еще два участка в том же районе. С тех пор вся земля была сдана в аренду корпорации по жилищному строительству и развитию Куммерагунджи сроком на 99 лет, истекающим 31 декабря 2084 года... Местный совет по земельным правам аборигенов йорта-йорта является юридическим лицом, учрежденным в соответствии с
Законом о правах на землю аборигенов
(Новый Южный Уэльс)".
36°01′40″ ю.ш. 144°57′27″ в.д. / 36,0279° ю.ш. 144,9574° в.д. / -36,0279; 144,9574