Карл Корш ( нем. [ˈkaɐ̯l ˈkɔɐ̯ʃ] ; 15 августа 1886 — 21 октября 1961) — немецкий марксистский теоретик и политический философ. [1] Он признан одним из « диссидентов », бросивших вызов марксизму Второго Интернационала Карла Каутского , Георгия Плеханова и Ленина . [2] Наряду с Дьёрдем Лукачем Корш считается одной из главных фигур, заложивших основы западного марксизма в 1920-х годах. [3]
Карл Корш родился в небольшой сельской деревне Тоштедт (недалеко от Гамбурга ) в семье лютеран , Карла Августа Корша и его жены Терезы ( урожденной Райковски), 15 августа 1886 года. [4] [5] Хотя отец Карла работал секретарем в бюро мэрии, в личной жизни он был глубоко предан изучению философии Лейбница . Он написал неопубликованную книгу, посвященную развитию теорий Лейбница о монадах. [6] Всегда стремясь к чему-то более городскому и интеллектуальному, Карл Август принял решение переехать со своей семьей на запад в деревню недалеко от Майнингена в Тюрингенском регионе, когда Карлу было одиннадцать лет. [7] Этот переезд не только позволил старшему Коршу получить работу в местном банке (где он в конечном итоге дослужился до должности вице-президента), но и дал его детям возможность получить лучшее образование. Карл, который в юном возрасте проявил большие интеллектуальные способности, преуспел в учебе в Майнингене.
Начиная с 1906 года, Корш последовательно посещал университеты в Мюнхене , Женеве и Берлине , изучая различные предметы, такие как философия и гуманитарные науки, в рамках подготовки к более концентрированному изучению права. [7] Затем Корш поступил в Йенский университет (кстати, тот же университет, который в 1841 году присудил Карлу Марксу докторскую степень по философии), чтобы начать работу над своей юридической степенью в 1908 году. Когда он не был занят учебой, Корш был чрезвычайно активен в Freie Studenten , левоцентристской студенческой группе, которая выступала за дальнейшую либерализацию кодекса поведения в школе. [7] Корш также находил время, чтобы стать редактором студенческой газеты, в которую он также писал статьи. Кроме того, Корш организовывал и принимал участие в лекциях, на которых выступали известные социалистические ораторы, такие как Эдуард Бернштейн и Карл Либкнехт . Масштаб его внеклассной деятельности, по-видимому, не оказал ни малейшего отрицательного влияния на успеваемость Корша, поскольку в 1910 году ему удалось получить степень доктора права в Йенском университете. Тема его диссертации — «Применение бремени доказывания в гражданских делах и квалифицированное признание». Примерно в это же время Корш познакомился с Геддой Гальярди , на которой он в конечном итоге женился в 1913 году.
В 1912 году Корш получил грант на поездку в Англию и работу над переводом и написанием комментария к юридическому тексту сэра Эрнеста Шустера. [7] В это время Корш стал членом Фабианского общества , реформистской социалистической организации. В 1913 году он женился на Гедде Гальярди , которая происходила из буржуазной семьи. [8] Она была внучкой феминистки Гедвиг Дом , которая будет тесно связана с его теоретической работой. Гедда Корш с 1916 года была учителем в общине свободной школы Виккерсдорфа . Пребывание Корша в Англии подошло к концу летом 1914 года, когда он получил приказ явиться в свой военный полк в Майнингене для маневров. Несмотря на то, что он был против войны, которая, как он знал, была на горизонте, Корш тем не менее принял решение вернуться на родину, потому что, по словам его жены: «Он хотел быть с массами, а они будут в армии». В начале войны Корш изначально имел звание лейтенанта, но был быстро понижен до сержанта за то, что осмелился высказать свои возражения против вторжения немецкой армии в нейтральную Бельгию . Однако эти дисциплинарные меры не поколебали пацифистских убеждений Корша; на протяжении всей войны он отказывался брать в бой какое-либо оружие. [9] По словам Гедды Корш, Карл обосновывал необходимость идти в бой без оружия тем, что «это не имело значения, поскольку вы были в безопасности как с оружием, так и без него: суть в том, что вы не были в безопасности ни в том, ни в другом случае». Вместо того чтобы сражаться, Корш поставил себе целью спасти как можно больше жизней. По мере того, как конфликт продолжался, Корш был награжден несколькими наградами и даже повторно повышен до звания капитана. Он был дважды награжден Железным крестом за храбрость под огнем. [9] Что еще важнее этих официальных почестей, сильный моральный характер Корша и репутация храбрости под огнем помогли ему завоевать уважение многих людей в его роте. В одном из отчетов говорилось, что ему пришлось изменить свой северонемецкий акцент, чтобы его понимали солдаты и простые люди. [10]
В 1917 году он вступил в Независимую социал-демократическую партию Германии (НСДПГ), которая отделилась от Социал-демократической партии Германии из-за поддержки последней войны. Когда в 1917 году в немецких вооруженных силах начались массовые беспорядки , эта рота создала солдатский совет, и Корш был избран своими сослуживцами в качестве одного из делегатов этого совета. Эта «красная рота» была одной из последних, демобилизованных, процесс, который произошел в январе 1919 года.
Военный опыт Корша в Германии радикализировал его, особенно брожение внутри левых партий Германии после русской революции . Корш сосредоточил свои исследования и труды на разработке заменяющей экономической системы для рабочих советов, которые должны были быть внедрены по всей Германии, опубликованной под названием « Что такое социализация?» в марте 1919 года. Корш был частью фракции НСДПГ, которая присоединилась к Коммунистической партии Германии в 1920 году. Это произошло несмотря на его опасения по поводу двадцати одного условия, необходимого для присоединения к Коминтерну . [11] Он стал министром юстиции от коммунистов в региональном правительстве Тюрингии в октябре 1923 года.
Корш приписывал неудачу немецкой революции отсутствию идеологической подготовки и руководства рабочего класса. Соответственно, он сосредоточил свое внимание на развитии рабочих организаций в субъектно способные реализовать революционные возможности. В отличие от того, что казалось ему материалистическим фатализмом , он считал, что можно было бы побудить рабочие организации к более смелым политическим действиям, если бы больше усилий было приложено к обучению рабочих более глубокой теории марксизма .
В 1926 году он основал партию Entschiedene Linke (Решительно левые) вместе с Эрнстом Шварцем . Первоначально она привлекла 7000 членов, [12] прежде чем в июне 1927 года вступила в Коммунистическую рабочую партию Германии .
Принимая активное участие в левой политике в Германии с 1917 по 1933 год, он покинул свою родную страну 27 февраля 1933 года, в ночь пожара Рейхстага . Сначала он оставался в Англии и Дании .
Тела Доры Фабиан и Матильды Вурм были найдены в запертой спальне в Лондоне 4 апреля 1935 года. В последующем коронерском расследовании Коршу суждено было сыграть значительную роль. Фабиан работал с доктором (Антоном) Роем Ганцем из швейцарской полиции, чтобы расследовать деятельность Ганса Веземанна , бывшего журналиста-социал-демократа, ставшего нацистским агентом. [13] На самом деле Корш присутствовал на интервью с Ганцем, на котором присутствовал инспектор Джемпсон из Особого отдела , но Корш не знал его личности. Корш позже утверждал, что Ганц подтолкнул его раскрыть свои революционные настроения перед полицейским, и предположил, что это стало фактором высылки Корша из Великобритании несколько месяцев спустя.
В 1936 году он поселился в Соединенных Штатах со своей женой, преподавая в Университете Тулейна, Новый Орлеан , и работая в Международном институте социальных исследований , Нью-Йорк . Корш умер в Белмонте, Массачусетс , 21 октября 1961 года. [14]
В своих более поздних работах он отверг ортодоксальный марксизм как исторически устаревший, хотел адаптировать марксизм к новой исторической ситуации и писал в своих «Десяти тезисах» (1950), что «первый шаг в восстановлении революционной теории и практики состоит в разрыве с тем марксизмом, который претендует на монополию на революционную инициативу, а также на теоретическое и практическое руководство», и что «сегодня все попытки восстановить марксистскую доктрину в целом в ее первоначальной функции как теории социальной революции рабочего класса являются реакционными утопиями». [15]
Корш был особенно обеспокоен тем, что марксистская теория теряла свою точность и обоснованность — выражаясь языком того времени, становясь «вульгаризированной» — в верхних эшелонах различных социалистических организаций. Его шедевр « Марксизм и философия» является попыткой восстановить исторический характер марксизма как наследника Гегеля . Он начинается с цитаты из работы Владимира Ленина «О значении воинствующего материализма »: «Мы должны организовать систематическое изучение гегелевской диалектики с материалистической точки зрения». Критика Коршем традиционной буржуазной концепции прогресса в его работе «Карл Маркс» подчеркивала, что развитие материальных производительных источников не является естественным результатом или результатом независимой экономической эволюции и может быть изменено человеком. [16] Он утверждал, что революционное преобразование способа производства и труда необходимо для осуществления пролетарской революции. [17]
В формулировке Корша Гегель представлял на уровне идей реальную, материальную прогрессивность буржуазии . Наряду с исчезновением «гегельянства» около 1848 года буржуазия утратила свои претензии на эту прогрессивную роль в обществе, перестав быть универсальным классом . Маркс, взяв Гегеля и преобразовав эту философию в нечто новое, в котором рабочие были бы прогрессивным классом, сам представлял момент, в который революционная эстафета материально перешла от буржуазии к рабочим. Для Корша центральной идеей марксистской теории было то, что он называл «принципом исторической спецификации». Это означает «понимать все общественные вещи в терминах определенной исторической эпохи». (Корш, Карл Маркс , стр. 24) Он подчеркивает, что Маркс «рассматривает все категории своих экономических и социально-исторических исследований в той особой форме и в той особой связи, в которой они появляются в современном буржуазном обществе. Он не рассматривает их как вечные категории». (op. cit., p. 29f.) Он также был известен своим утверждением, что социализм не должен ограничиваться «обобществлением средств производства», а вместо этого должен разработать полезную формулу для социалистической организации национальной экономики. [18]
Позиция Корша имела последствия, которые были неприятны официальной структуре Коммунистической партии – не в последнюю очередь, представление собственных идеологических слабостей партии как единственного материального объяснения провала революции. Опубликованная в 1923 году работа «Марксизм и философия» вызвала резкое противодействие со стороны верных партии и других левых деятелей, включая Карла Каутского и Григория Зиновьева . [19] Зиновьев сказал о Корше и его коллеге-критике Лукаче: «Если у нас будет еще несколько таких профессоров, раскручивающих свои теории, мы пропадем». В течение последующих пяти лет Коммунистическая партия Германии постепенно вычищала все подобные инакомыслящие голоса. Корш выжил в течении, известном как «Решительные левые», вплоть до своего исключения в апреле 1926 года. [19] Он оставался депутатом-коммунистом Рейхстага.
Корш — часто игнорируемая фигура в политической теории двадцатого века . [20] Хотя его критика не была принята в официальную марксистско-ленинскую доктрину Третьего Интернационала , она оставалась влиятельной среди коммунистических диссидентов и ученых в течение нескольких десятилетий. Внутри этих течений, особенно в Германии, Великобритании, Венгрии и Италии, его влияние варьировалось от группы к группе, но стало более значительным с кратковременным возрождением революционной политики в конце 1960-х и начале 1970-х годов. Корш учил и подружился с Бертольтом Брехтом , марксистским драматургом, который сказал, что выбрал Корша, чтобы наставлять его в марксизме из-за его независимости от Коммунистической партии. Более того, именно через Брехта Корш познакомился с Вальтером Беньямином , который также был активным членом Freie Studenten и посещал сообщество свободных школ Виккерсдорфа, где жена Корша, Гедда Гальярди , была учителем. [21] Книга Корша « Карл Маркс» , которую Бенджамин читал в рукописи, широко цитируется в конволюте, посвященном Марксу в проекте «Аркады» . По словам Говарда Эйланда и Майкла У. Дженнингса, текст был «одним из главных источников Бенджамина [по]… марксизму», познакомил его «с передовым пониманием марксизма». [22] [23]
Корш также был наставником Феликса Вайля , основателя Института социальных исследований , из которого должна была возникнуть весьма влиятельная Франкфуртская школа . Он также оказал влияние на немецкого историка-марксиста Артура Розенберга . Среди косвенных учеников — Франц Якубовский и Нильдо Виана. Сидни Хук посетил лекции Корша в Берлине в 1928 году.
