Храм Каши Вишванатх — индуистский храм , посвящённый Шиве . Он расположен в Вишванатх Гали в Варанаси , Уттар-Прадеш , Индия. Храм является местом паломничества индуистов и одним из двенадцати святилищ Джьотирлингама . Главенствующее божество известно под именами Вишванатх и Вишвешвара ( IAST : Вишванатха и Вишвешвара ), что означает Господь Вселенной .
Первоначальный храм, называемый храмом Ади Вишвешвар , был разрушен Мухаммедом Гором во время его вторжения в Индию. Впоследствии шаблон был восстановлен Ман Сингхом I и Тодаром Малом при императоре Акбаре . Согласно нескольким историческим свидетельствам, император Великих Моголов Аурангзеб приказал снести индуистский храм в 1669 году. [1] Впоследствии, в 1678 году, на его месте была построена мечеть Гьянвапи , [2] но индуистские паломники продолжали посещать остатки храма. [1] Нынешнее сооружение было построено на соседнем участке правителем маратхов Ахилиабаем Холкаром из Индора в 1780 году. [3]
В 2021 году была завершена масштабная реконструкция храмового комплекса, а премьер-министр Моди открыл коридор Каши Вишванатх Дхам, соединяющий реку Гангу с храмом , что привело к многократному увеличению числа посетителей. [4] [5] Он стал одним из самых посещаемых индуистских храмов в Индии, в среднем его посещали 45 000 паломников в день в 2023 году. [6] Общие активы храма оценивались более чем в 6 крор рупий в 2024 году. [ 7]
Считается, что Варанаси — первый Джьотирлингам , который проявил себя. [8] Согласно легенде, именно в этом месте Шива (индуистский бог разрушения) проявился в виде бесконечной колонны света ( Джьотирлингам ) перед Брахмой (индуистским богом творения) и Вишну (индуистским богом сохранения), когда они спорили о своем превосходстве. [9]
Чтобы обнаружить источник светящегося столба, Вишну принял форму кабана ( Вараха ) и выследил столб под землей, в то время как Брахма, принявший форму лебедя, рыскал по небесам, пытаясь найти вершину столба. Однако оба они не смогли определить источник светящегося столба. Тем не менее, Брахма лживо утверждал, что он обнаружил вершину столба, в то время как Вишну смиренно признал свою неспособность найти начальную точку сияющего столба. Из-за обмана Брахмы по поводу открытия источника светящегося столба, Шива наказал его, отрубив ему пятую голову и наложив на него проклятие. Это проклятие означало, что Брахма больше не будет получать почитания, тогда как Вишну, будучи правдивым, будет почитаться наравне с Шивой и иметь посвященные ему храмы навечно. [10] [11]
Индуистские писания описывают Вишвешвару как священное божество Варанаси, занимающее положение царя над всеми другими божествами , а также над всеми жителями города и обширной области Панчкоши , области (священной границы Варанаси), простирающейся более чем на 50 миль. [12]
Джьотирлинга — древний символ Axis Mundi , представляющий собой в высшей степени бесформенную ( ниргуна ) реальность в основе творения, из которой появляется форма ( сагуна ) Шивы. Таким образом, святилища джьотирлинга — это места, где Шива появился как огненный столб света. [13] [14]
Существует двенадцать «самопроявленных» мест джьотирлингама , которые берут имя главенствующего божества; каждое считается отдельным проявлением Шивы. [15] Во всех этих местах основным изображением является лингам , представляющий безначальный и бесконечный столб Стамбха , символизирующий бесконечную природу Шивы. [15] [16] [17]
Двенадцать джьотирлингов расположены в Сомнатхе в Гуджарате , Малликарджуне в Шришайламе в Андхра-Прадеше , Махакалесваре в Удджайне в Мадхья-Прадеше , Омкарешваре в Мадхья-Прадеше , Кедарнатхе в Уттаракханде , Бхимашанкаре в Махараштре , Вишванатхе в Варанаси в Уттар- Прадеше , Триамбакешваре в Махараше. тра , Байдьянатх Джьотирлинга в Деогхаре в Джаркханде , Нагешваре в Дварке в Гуджарате , Рамешваре в Рамешвараме в Тамилнаде и Гришнешваре в Аурангабаде в Махараштре . [9] [18]
В «Сканда-пуране » есть часть под названием «Каши-кханда», а в « Брахмавайварта-пуране» есть часть, известная как «Каши-рахасья», обе они посвящены городу Варанаси . [19]
Согласно Каши Кханде, в общей сложности было 1099 храмов, из которых 513 были специально посвящены поклонению Шиве . В писании говорится, что храм Вишванатха ранее был известен как Мокша Лакшми Вилас. В храме было в общей сложности пять мандап (залов). Лингам Вишванатха находился в гарбхагрихе (внутреннем святилище). Остальные четыре мандапы включают Джняна мандапу , расположенную на востоке, Ранга мандапу на западе, Айшварья мандапу на севере и Мукти мандапу на юге. [19]
Нараяна Бхатта в своей книге «Тристхалисету» [ 20], а также Мадхури Десаи описывают, что храм сосредоточен вокруг повторения разрушений и реконструкций. [21]
Первоначальный храм Вишванатх, первоначально известный как храм Ади Вишвешвар, был разрушен Гуридами в 1194 году, когда Муизз ад-Дин Мухаммад ибн Сам вернулся в Индию и победил Джаячандру из Каннауджа около Чандавара , а затем разрушил город Каши. [22] Через несколько лет [ нужен год ] на его месте была построена мечеть Разия. [ 23 ] [24] [25] В 1230 году храм был перестроен рядом с храмом Авимуктешвара, вдали от основного места, во время правления султана Дели Илтутмиша (1211–1266). [26] Он был снова разрушен во время правления Хуссейна Шаха Шарки (1447–1458) или Сикандара Лоди (1489–1517). [ нужна цитата ]
Раджа Ман Сингх начал перестраивать храм во время правления Акбара . [24] [28] Раджа Тодар Мал продолжил реконструкцию храма в 1585 году. [29]
В семнадцатом веке, во время правления Джахангира , Вир Сингх Део завершил строительство более раннего храма. [30] В 1669 году император Великих Моголов Аурангзеб разрушил храм и построил на его месте мечеть Гьянвапи . [31] [32] Остатки прежнего храма можно увидеть в фундаменте, колоннах и задней части мечети. [33]
В 1742 году правитель маратхов Малхар Рао Холкар разработал план сноса мечети и реконструкции храма Вишвешвар на этом месте. Однако его план не был реализован, отчасти из-за вмешательства наваба Авадха , которому был предоставлен контроль над территорией. [34] : 2 В 1750 году махараджа Джайпура заказал обследование земли вокруг участка с целью покупки земли для восстановления храма Каши Вишванатх, что в свою очередь не удалось. [34] : 85
В 1785 году по приказу генерал-губернатора Уоррена Гастингса коллекционер Мухаммед Ибрагим построил Наубатхану перед храмом. [35] В 1780 году невестка Малхара Рао, Ахилиабай Холкар , построила нынешний храм рядом с мечетью. [36] В 1828 году Байза Бай , вдова правителя маратхов Даулата Рао Скиндия из штата Гвалиор , построила колоннаду с низкой крышей и более чем 40 колоннами в районе Гьянвапи. [37] В 1833–1840 годах на границе колодца Гьянвапи были построены гхаты (ступени у берега реки) и другие близлежащие храмы [ какие? ] .
Многие знатные семьи из различных родовых королевств индийского субконтинента и их предшественников сделали щедрые пожертвования на работу храма. [38] В 1835 году Махараджа Ранджит Сингх из Сикхской империи по просьбе своей жены Махарани Датар Каур пожертвовал 1 тонну золота для покрытия купола храма. В 1841 году Рагхуджи Бхонсле III из Нагпура пожертвовал серебро храму. [34] : 200 [39]
Храм управлялся наследственной группой пандитов или махантов . После смерти Маханта Деви Датта среди его преемников возник спор. В 1900 году его зять, Пандит Вишешвар Даял Тевари, подал иск, в результате которого его объявили главным священником. [40]
С 1983 года храмом управляет совет попечителей, созданный правительством штата Уттар-Прадеш . [41] Пуджа храма Маа Шрингар Гаури, на западной стороне спорной мечети Гьянвапи, была ограничена после сноса мечети Бабри в декабре 1992 года из-за последовавших за сносом мечети смертоносных беспорядков. В августе 2021 года пять индуистских женщин подали прошение в местный суд в Варанаси, чтобы им разрешили молиться в храме Маа Шрингар Гаури. [42]
Спустя 239 лет 5 июля 2018 года состоялась Кумбхабхишекхам (церемония освящения) храма, которую провела Наттукоттаи Нагаратар , торговая община Тамил Наду . [43]
Проект коридора Каши Вишванатх был запущен премьер-министром Нарендрой Моди в 2019 году, чтобы облегчить перемещение между храмом и рекой Ганг и создать больше пространства для предотвращения скопления людей. 13 декабря 2021 года Моди открыл коридор священной церемонией. [44] В пресс-релизе правительства говорилось, что около 1400 жителей и предприятий в районе коридора были переселены в другие места и получили компенсацию. В нем также говорилось, что было найдено и восстановлено более 40 разрушенных многовековых храмов, включая храм Гангешвар Махадев, храм Манокамешвар Махадев, храм Джаувинайак и храм Шри Кумбха Махадев. [45] [46]
В феврале 2022 года святая святых храма была покрыта золотом после того, как анонимный жертвователь из Южной Индии пожертвовал храму 60 кг золота. [47] Цветы из храма перерабатываются в благовония стартапом по производству биоматериалов Phool.co . [48]
По состоянию на август 2023 года Фонд храма Каши Вишванатх сообщил, что с момента открытия коридора в декабре 2021 года храм посетили 10 крор (100 миллионов) туристов. [49]
Храмовый комплекс состоит из ряда меньших святилищ, расположенных в небольшой улочке под названием Вишванатха Гали, недалеко от реки. Линга главного божества в святилище имеет высоту 60 сантиметров (24 дюйма) и окружность 90 сантиметров (35 дюймов), размещенный в серебряном алтаре. [50] Главный храм представляет собой четырехугольник, и вокруг него расположены святилища других богов. В комплексе есть небольшие храмы для Кала Бхайравы , Картикеи , Авимуктешвары, Вишну , Ганеши , Шани , Шивы и Парвати .
В храме есть небольшой колодец, который называется Джняна Вапи , также пишется как Гьян Вапи (колодец мудрости). Джняна Вапи находится к северу от главного храма, и во время вторжения Моголов джьотирлингам был спрятан в колодце, чтобы защитить его. Говорят, что главный жрец храма прыгнул в колодец с лингамом, чтобы защитить джьотирлингам от захватчиков.
Есть Сабха Гриха (зал собраний), ведущий во внутреннюю Гарбха Гриха (святая святых). Джьотирлингам хранится в святилище и размещен на серебряной платформе. Структура храма состоит из трех частей. Первая состоит из шпиля высотой 15,5 метров на храме; вторая - золотой купол ; и третья - золотой шпиль внутри святилища с флагом и трезубцем .
Храм Каши Вишванатх широко известен как Золотой храм из-за позолоты его шпиля. Одна тонна золота, пожертвованная Махараджей Ранджитом Сингхом, была использована для позолоты [51] , а также для трех куполов, каждый из которых сделан из чистого золота, пожертвованного в 1835 году.
Храм посещают около 3000 человек в день. В некоторые дни число посетителей достигает 1 000 000 и более.
Коридор Шри Каши Вишванатх Дхам был построен между храмом Каши Вишванатх и Маникарника Гхат вдоль реки Ганг, предоставляя различные удобства для паломников. [52]
Расположенный на берегах священной реки Ганг , Варанаси считается одним из самых святых индуистских городов. Храм Каши Вишванатх широко признан одним из важнейших мест поклонения в индуистской религии, поскольку в нем хранится джьотирлингам Шивы Вишвешвары, или Вишванатха .
Посещение храма и омовение в Ганге — один из многих методов, которые, как считается, ведут человека по пути к мокше (освобождению). Таким образом, индуисты со всего мира стараются посетить это место хотя бы раз в жизни. Существует также традиция, что после паломничества в храм следует отказаться хотя бы от одного желания, и паломничество также включает посещение храма в Рамешвараме в Тамил Наду в Южной Индии, куда люди берут пробы воды из Ганга, чтобы помолиться там и принести обратно песок из окрестностей храма.
Из-за огромной популярности и святости храма Каши Вишванатх сотни храмов по всей Индии были построены в том же архитектурном стиле. Многие легенды рассказывают о том, как истинный преданный достигает свободы от смерти и сансары (бесцельности) поклонением Шиве, преданные Шивы после смерти напрямую отправляются в его обитель на горе Кайлас его посланниками, а не на суд Ямы . [ требуется цитата ] Существует популярное поверье, что сам Шива дует мантру спасения в уши людей, которые умирают естественной смертью в храме Вишванатх. [53]
Это одна из святынь Вайппу Сталамов, воспетых тамильским шиваитом Наянаром Самбандаром . [54] [55] [56]
Пхалгун Шукла Экадаши отмечается как Рангабхари Экадаши , то есть фестиваль красок. Согласно традиции, перед Холи Баба Вишванатх возвращается в Каши, получив корову в форме Матери Бхагвати. Храмовый комплекс оглашается ударами десятков дамру (двусторонних барабанов). Эта традиция соблюдается уже более 200 лет. На Васант Панчами выполняется Тилак Бабы. Происходит свадьба Шиваратри , а Рангабхари Экадаши отмечает уход Парвати со своим мужем Шивой. [57] Эти традиции соблюдаются бывшей семьей Махант храма уже более столетия. [58]
Эти ритуалы церемонии бракосочетания Бабы проводятся в резиденции Кулпати Тивари, бывшего маханта храма Шри Каши Вишванатха в Редзоне. [59] Семь ритуалов Саптариши Аарти были проведены Бабой Вишванатхом. Согласно Пуранам, Каши любим Саптариши; поэтому, согласно традиции, преданные Саптариши Аарти проводят ритуалы бракосочетания. Семь арчаков под руководством Прадхана Арчака Пандита Шашибхушана Трипати (Гудду Махараджа) завершили бракосочетание в ведических ритуалах. [60] Мангала Аарти проводится в 3:30 утра, Бхог Аарти в 12:00 дня, Саптариши Аарти в 7:30 вечера и Шрингар Аарти в 11:00 вечера. [61]
Сообщество Ядав в Каши, связанное с Чандраванши Гоп Сева Самити и Шри Кришной Ядавом Махасабхой , традиционно выполняет джалабхишек на шивлинге уже 90 лет, начиная с 1932 года .
Добраться до Бенараса можно по воздуху, земле и воде. Международный аэропорт имени Лала Бахадура Шастри находится примерно в 22 километрах от центра города и примерно в 25 км от храмового комплекса. В городе есть две железнодорожные станции: Varanasi Cantonment Station и Kashi Railway Station .
В городе есть два автобусных терминала: один расположен в Кантонменте (Кантт), а другой в Голгадде, обычно называемый Каши Депо. Терминал Кантонмента управляет автобусами для обоих депо. Городская транспортная система включает в себя множество типов транспортных средств, включая двухколесные транспортные средства (34%), автомобили (20%), велосипеды (16%), пешеходов (14%), четырехколесные транспортные средства (6%), велорикши (6%) и другие различные транспортные средства (4%). [63]
Поблизости есть различные дхармшалы , сдаваемые в аренду гостевые комнаты, а также другие отели и домики по разным ценам, включая гостевой дом, которым управляет фонд храма Шри Каши Вишванатх. [64]
В 1194 году Муиззуддин вернулся в Индию. Он пересек Джамуну с 50 000 кавалерии и двинулся к Канауджу. Жаркое сражение между Муиззуддином и Джайчандрой произошло в Чандаваре около Канауджа. Нам говорят, что Джайчандра почти одержал победу, когда его убили стрелой, и его армия была полностью разгромлена. Теперь Муиззуддин двинулся в Бенарес, который был опустошен, большое количество храмов там было разрушено