В римской мифологии и религии Квирин ( / k w ɪ ˈ r aɪ n ə s / kwi- RY -nəs , [ 2] латынь: [kᶣɪˈriːnʊs] ) — ранний бог римского государства . В Августовском Риме Квирин был также эпитетом Януса , как Янус Квирин . [3]
Имя бога Квирина записано в римских источниках как Curinus , Corinus , Querinus , Queirinus и QVIRINO , а также как фрагментированный IOVI. СИРИН[О] . [4] Это имя также засвидетельствовано как фамилия Геракла как Геракла Квирина . [5]
Имя Quirīnus, вероятно, происходит от латинского quirīs , имени римских граждан, исполняющих свои обязанности в мирное время. Поскольку и quirīs , и Quirīnus в древних легендах связаны с сабеллическими иммигрантами в Риме, это слово может быть заимствованным. [6] Значение «владелец копья» (Sabine quiris , «копье», ср. Янус Квирин ), или происхождение от сабинского города Курес , было предложено Овидием в его Fasti 2.477-480. [7] [ нужен лучший источник ]
Некоторые ученые интерпретировали это имя как сокращение от *Co-Virīnus (первоначально защитник сообщества, ср. cūria < *co-viria ), происходящего от более раннего * Co-Wironos , которое само по себе происходит от протоиндоевропейского существительного . *wihₓrós («человек»). [8] [9] Лингвист Мишель де Ваан утверждает, что эта этимология «не достоверна фонетически и не очень убедительна семантически». [6]
В более раннем римском искусстве Квирин изображался как бородатый мужчина в религиозной и военной одежде. Однако в более позднем римском искусстве он почти никогда не изображался . [ почему? ] Его главным фестивалем была Квириналия , проходившая 17 февраля. [10]
Жрец Квирина, Flamen Quirinalis , был одним из трёх патрициев flamines maiores («старшие фламены »), имевших приоритет над Великим Понтификом . [11]
Квирин, скорее всего, изначально был сабинским богом войны. Сабиняне имели поселение недалеко от будущего Рима и воздвигли алтарь Квирину на Коллис Квириналис , Квиринальском холме , одном из семи холмов Рима . Когда римляне поселились в этом районе, культ Квирина стал частью их ранней системы верований. Это произошло до более позднего влияния классической греческой культуры. [ нужна цитата ]
К концу I века до нашей эры Квирин считался обожествленным легендарным первым царем Ромулом . [12] [13]
В своей «Жизни Ромула » Плутарх писал, что вскоре после того, как основатель Рима исчез при обстоятельствах, которые некоторые считали подозрительными, римский дворянин по имени Прокул Юлий сообщил, что Ромул пришел к нему во время его путешествия. Он утверждал, что Ромул поручил ему сказать своим соотечественникам, что он, Ромул, — Квирин. [14]
Историк Анджело Брелих утверждал, что Квирин и Ромул изначально были одной и той же божественной сущностью, которая была разделена на героя-основателя и бога, когда римская религия стала демифизированной. В подтверждение этого он указывает на связь Ромула и Квирина с зерном полбы через Fornacalia или Stultorum Feriae , согласно « Фасти » Овидия . [10]
Последний день фестиваля называется Квириналия и соответствует традиционному дню смерти Ромула. В этот день римляне поднимали тост за подношение богине Форнакс . В одной из версий легенды о смерти Ромула, приведенной Плутархом, он был убит и разрезан на куски дворянами, и каждый из них забрал часть его тела домой и похоронил на своей земле. [ нужна цитата ]
Брелих утверждал, что этот образец – фестиваль, включающий основной урожай, бога и рассказ об убитом герое-основателе, чьи части тела зарыты в почве – является признанной мифологией , возникающей, когда в мифологии культуры имеет место такой раскол (см. Архетип божества Дема ). Возможное присутствие Flamen Quirinalis на фестивале Acca Larentia подтвердило бы этот тезис, учитывая тот факт, что Ромул является ее пасынком и одним из первых двенадцати братьев-арвалов ( Fratres Arvales ). [15]
Ассоциация Квирина и Ромула дополнительно подтверждается связью с Вофионосом, третьим богом в триаде грабовских богов Игувия . Вофионос был бы эквивалентом Либера или Тевтата в Лациуме и среди кельтов соответственно. [16]
Его раннее значение привело к включению Квирина в Архаическую Триаду (первую Капитолийскую Триаду ), наряду с Марсом (тогда богом земледелия) и Юпитером . [17]
Однако со временем Квирин стал менее значимым, и он отсутствовал в более поздней, более широко известной триаде (его и Марса заменили Юнона и Минерва ). Варрон упоминает Capitolium Vetus , более раннее культовое место на Квиринале, посвященное Юпитеру, Юноне и Минерве, [18] [a] среди которых Марсьяль проводит различие между «старым Юпитером» и «новым». [20]
Со временем римляне начали отдавать предпочтение личным и мистическим культам официальной государственной системе верований. В их число входили Вакх , Кибела и Исида , и поклоняться ему остался только фламен Квирина. [ нужна цитата ]
Даже спустя столетия после падения Римской империи Квиринальский холм в Риме, первоначально названный в честь обожествленного Ромула , все еще ассоциировался с властью – он был выбран в качестве резиденции королевского дома после взятия Рима Савойями, а позднее стал резиденцией президентов Итальянской Республики . [ нужна цитата ]
Квириналис, Social Imperiali Romani Curibus ascito Quirino
Замечания Марсиала о месте на
Эсквилинском холме
, с которого можно было увидеть
hinc novum Iovem, inde veterem
, «здесь новый Юпитер, там старый».
