stringtranslate.com

Кедаханские малайцы

Кедаханские малайцы ( малайский : Melayu Kedah , джави : ملايو ﻗﺪﺡ ‎) или широко известные как Оранг Утара («северяне»), являются подгруппой малайцев, коренными жителями северного Малайского полуострова в районах как нынешней, так и исторической области Кедах (которая в настоящее время разделена на современные штаты Малайзия, Таиланд и Мьянма). Они являются одной из старейших этнических групп на Малайском полуострове с историей, насчитывающей 2800 лет, что доказано открытием мест в долине Буджанг и историческими документами из Индии, Китая и Аравии. Кедаханские малайцы являются одной из крупнейших малайских подгрупп в Малайзии, составляя не менее 15% от общей численности малайского населения Малайзии, включая тех, у кого есть происхождение от Кедахан.

История

Малаец из Кедахана и его сын стоят перед украшенным автомобилем в Алор-Сетаре , Кедах , 1937 год.

Раннюю историю Кедаха можно проследить по разным источникам, от доисторического периода, археологических раскопок в долине Буджанг, ранней морской торговли Индии, Персии и арабов до письменных работ ранних китайских паломников и ранних китайских записей. Hikayat Merong Mahawangsa (известный как Kedah Annals) и Al-Tarikh Salasilah Negeri Kedah являются наиболее важными документами об истории Кедаха.

Около 788 г. до н. э. на северных берегах реки Мербок, которая сегодня находится недалеко от города Сунгай Петани, было основано крупное поселение . Поселение было одним из нескольких в долине Буджанг, что делает его крупнейшим археологическим памятником в стране. Поселение Мербок было построено недалеко от устья притока реки Сунгай Бату. [1] [2] Около 170 г. н. э. индуизм был привнесен в Кедах торговцами или мигрантами с индийского субконтинента, к ним вскоре присоединились народы с близлежащих островов (в основном австронезийцы) и северных регионов перешейка Кра (в основном мон-кхмеры), которые мигрировали в Кедах и ассимилировались с местным населением. В то же время торговцы из Китая, Персии и Аравии прибыли на край Малаккского пролива в Кедах, используя Гунунг Джерай в качестве контрольной точки. Древняя цивилизация Кедах охватывала территории сегодняшних Куала-Кедах, Куала-Бара, Куала-Пила и Мерпа.

В 7 веке Кедах стал частью Шривиджаи , талассократии, которая охватывала весь Малайский полуостров и некоторые части Суматры и Явы. Кедах оставался важным торговым, культурным, политическим и религиозным центром на всем Малайском архипелаге. Однако в 11 веке король Раджендра Чола I из империи Чола отправил экспедицию, чтобы атаковать Кедах (Шри Виджая) от имени одного из его правителей, который искал его помощи, чтобы захватить трон. Это оставило Кедах в руинах после войны и стало вассальным государством Чола [3] Заморская экспедиция Раджендры против Шривиджаи была уникальным событием в истории Индии и ее в остальном мирных отношениях с государствами Юго-Восточной Азии . Несколько мест в современной Индонезии и Малайском полуострове были захвачены Раджендрой I из династии Чола . [4] [5]

Несмотря на то, что Старый Кедах был основан как индуистское королевство, прибытие арабских мусульманских торговцев в VII веке принесло в королевство ислам. Король Пхра Онг Махавангса стал последним индуистским королем Кедаха до обращения в ислам в 1136 году, что делает Кедах самым ранним мусульманским королевством на Малайском полуострове и одним из самых ранних в Юго-Восточной Азии. [6]

Престиж и влияние Кедаха значительно снизились в 14-15 веках после возвышения его южного соседа, Малакки и королевства Аюттхая на севере. Кедах находился под влиянием Аюттхая до Малаккано-сиамской войны 1456 года [7] [8], которая привела к тому, что Кедах стал вассальным государством Малакки. [9] Влияние Малакки привело к малайизации народа Кедаха в середине 15 века. В начале 17 века султанат Ачех стал новой региональной силой в регионе и вторгся в Кедах в 1629 году. Многие кедаханцы были вынуждены переселиться в другие места или были отправлены в Ачех в качестве изгнанников. [10]

Приход британцев в конце 18 века вынудил Кедах арендовать Пенанг в качестве защиты от сиамской агрессии. Однако договор не был реализован, поскольку британцы не защитили Кедах от сиамского вторжения, что привело к вторжению Кедаха в Пенанг в 1790 году. Британцам удалось нанести упреждающий удар, атаковав форт и военно-морской пост Кедаха, и вынудить султана Кедаха подписать соглашение о прекращении огня в 1791 году. Пенанг оставался британской колонией в составе Straits Settlements вместе с Сингапуром и Малаккой до 1948 года, где он стал суверенным государством в составе Малайи, а затем Малайзии.

Постоянная агрессия со стороны сиамцев против стратегически важного Кедаха привела к вторжению сиамцев в Кедах в 1821 году . Вторжение разрушило политическую и экономическую стабильность Кедаха, включая изгнание султана Ахмада Таджуддина Халим-шаха II , раздел Кедаха на более мелкие королевства ( Сетул , Перлис и Кубанг-Пасу ) и прямое сиамское правление над Кедахом в течение более 20 лет, пока его независимость не была восстановлена ​​в 1842 году. Кубанг-Пасу воссоединились с Кедахом в 1859 году, но Перлис и Сетул оставались независимыми до 1909 года, когда англо-сиамский договор привел к разделению Перлиса и Кедаха, находившихся под британским влиянием, и контролируемого сиамцами Сетула (который позже стал провинцией Сатун ). Кедах вместе с 11 другими штатами присоединился к Федерации Малайи в 1948 году, а затем как штат в составе Малайзии в 1963 году.

Демоним

В настоящее время термин «кедахан малай» относится только к малайцам, живущим в Кедахе. Несмотря на этническое сходство с малайцами Кедаха, малайцы Перлиса и Пинанга предпочитают называть себя « оранг утара» или «люди северного региона» вместо «кедахан малай», поскольку термин « оранг утара» более политически нейтрален. Это также распространяется на их язык, который называется «пелат утара» или «северный диалект». Однако население Кедаха в Лангкате (Индонезия), Пулау Дуа (Мьянма) и Сатуне (Таиланд) по-прежнему называет себя «оранг кедах» или «людьми Кедаха» из-за их исторических связей с султанатом Кедах до раздела.

Однако не все малайцы, живущие в Кедахе, называют себя Melayu Kedah . Во внутренних частях Кедаха, таких как Балинг , Сик и Ян, они обычно называют себя Orang Pattani , поскольку люди там являются потомками малайских поселенцев из исторического региона Патани , который сейчас находится на юге современного Таиланда. Они сохраняют свой собственный уникальный диалект/язык, традиции и идентичность малайцев Кедаха.

Язык

Старый традиционный дом в малайском стиле в стиле Кедахан.

У малайцев Кедахан есть свой собственный уникальный диалект малайского языка, известный как малайский язык Кедах или Пелат Утага (северный диалект), как его называют его носители. Он связан с другими диалектами малайского языка, на которых говорят на полуострове, но имеет свое собственное уникальное произношение и словарный запас, что делает его непонятным для других малайцев в регионе. Малайский язык Кедахан можно разделить на несколько поддиалектов, а именно: кедах персисиран ( прибрежный диалект; стандартный) или кедах хулу (внутренний), кедах утара (северный Кедах), перлис-лангкави, пенанг и некоторые другие (поддиалекты, на которых говорят в Сатуне и Южной Мьянме ). Например, вместо использования каму для обозначения «ты», вместо этого используется ханг (английское произношение: хунг ) и чек для «я/меня» вместо сая / аку в других малайских диалектах на полуострове. Помимо собственно малайского языка Кеда, в Кедахе говорят на другом языке — малайском языке Балинг , который является ответвлением малайского языка Келантан-Патани , но впитал в себя влияние малайского языка Кеда. Малайский язык Кеда считается достаточно самостоятельным, чтобы иметь свой собственный код ISO — meo .

Обычаи и культура

Кедаханская малайская женщина в традиционной одежде, 1930 год.

Благодаря своей долгой истории малайцы Кедахана имеют свою собственную уникальную кухню, обычаи и традиции по сравнению с остальной частью Малайзии.

Кухня

Куих Бунга Пундак

Театр танца

Художественный театр

Таможня

Поэзия

Боевые искусства

В популярной культуре

Фильмы

Телесериал

Известный кедаханский малайский

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Sg Batu будет преобразован в археологический центр". The Star . 3 октября 2020 г. Получено 8 ноября 2020 г.
  2. ^ «ПЯТЬ ПРИЧИН, ПО КОТОРЫМ ВЫ ДОЛЖНЫ ПОСЕТИТЬ АРХЕОЛОГИЧЕСКИЙ МЕСТО СУНГАЙ-БАТУ ХОТЯ БЫ ОДИН РАЗ В ЖИЗНИ». Universiti Sains Malaysia. 14 ноября 2019 г. Архивировано из оригинала 17 июня 2021 г. Получено 8 ноября 2020 г.
  3. ^ Муньос, Поль Мишель (2006). Ранние королевства Индонезийского архипелага и Малайского полуострова. Сингапур: Издания Дидье Милле. ISBN 981-4155-67-5.
  4. ^ От Нагапаттинама до Суварнадвипы: размышления о военно-морских экспедициях Чола в Юго-Восточную Азию Германа Кульке, К. Кесавапани, Виджая Сакхуджи стр.170
  5. ^ Торговля и торговые пути в Древней Индии Моти Чандра стр.214
  6. ^ Искандар, Юсофф (1992). Малайский султанат Малакка: исследование различных аспектов Малакки в 15 и 16 веках в истории Малайзии. Деван Бахаса дан Пустака, Министерство образования Малайзии. п. 169. ИСБН 978-983-62-2841-3.
  7. ^ «Сиамский Немезид».
  8. ^ «Рассказы из малайских анналов: Мудрость Тун Перака». 19 апреля 2021 г.
  9. ^ https://melayu.library.uitm.edu.my/445/1/K_RAMLAH%20ADAM%20UniMAP%2016.pdf [ пустой URL-адрес PDF ]
  10. ^ https://thesiamsociety.org/wp-content/uploads/1971/03/JSS_059_1g_Sharomahmat_KedahSiamRelations.pdf [ пустой URL-адрес PDF ]
  11. ↑ Петах Ваззан Искандар и Эмбун Маджид (26 марта 2018 г.). «Прекнга, Гулай икан Теменунг Меманг Тербайк». Метро Хариан . Проверено 20 февраля 2019 г.
  12. ↑ Айзат Шариф (23 ноября 2016 г.). «48 джемов с кукуром [METROTV]». Метро Хариан . Проверено 20 февраля 2019 г.
  13. ^ "КУИХ ТРАДИЦИОННЫЙ ДИ МАЛАЙЗИЯ: Куих бунга пудак" . 4 ноября 2015 г. Проверено 19 мая 2019 г.
  14. ^ Зинитулниза Абдул Кадир (2014). МЕК МУЛУНГ: Кесениан Перантараан Манусия дан Куаса Гаиб Варисан Кедах Туа . ИТБМ. ISBN 978-96-743-0772-1.
  15. ^ Вазир-Джахан Бегум Карим, ред. (1990). Эмоции культуры: малайская перспектива . Oxford University Press. стр. 63. ISBN 01-958-8931-2.
  16. ^ Гулам-Сарвар Юсоф (2015). Сто и одна вещь на малайском языке . Partridge Publishing Singapore. ISBN 978-14-828-5534-0.
  17. ^ Рахма Буджанг (1987). Боря: форма малайского театра . Институт Юго-Восточной Азии. ISBN 99-719-8858-5.
  18. ^ Мохамед Гхаус Насуруддин (2000). Театр Традиционал Мелаю . Деван Бахаса дан Пустака. п. 57. ИСБН 98-362-6479-5.
  19. ^ Исмаил Хамид (1988). Масьяракат дан будая Мелаю . Деван Бахаса дан Пустака, Кементериан Пендидикан, Малайзия. п. 166. ИСБН 98-362-0257-9.
  20. ↑ Сити Нуразлина Джамалудин (4 октября 2018 г.). «Ваянг гедек масих субур ди Кедах». Утусан . Проверено 20 февраля 2019 г.
  21. ^ "Берендул". MyKedah.Com . Проверено 5 февраля 2016 г.
  22. ^ Патрисия Матуски и Тан Суи Бенг (2017). Музыка Малайзии: классические, народные и синкретические традиции . Тейлор и Фрэнсис. стр. 329. ISBN 978-13-518-3965-5.
  23. ^ "Будая Мелаю". Мелаю Онлайн . Проверено 5 февраля 2016 г.
  24. ^ "Сурин Абдул Халим бин Исмаил Питсуван" . Патриоты . 04.12.2017 . Проверено 4 декабря 2017 г.
  25. ↑ Райан Маккристал (4 мая 2016 г.). «Зунар побеждает в конкурсе Cartooning for Peace Prize: «Талант — это не дар, а ответственность»». Индекс цензуры . Получено 12 февраля 2017 г.

Дальнейшее чтение