Архиепископская кафедра Кесарии в Палестине , также известная как Кесария Приморская , в настоящее время является митрополичьей кафедрой Восточно -православного Патриархата Иерусалима , а также титулярной кафедрой Католической Церкви . [1] Это было одно из первых христианских епископств, а также митрополичья кафедра во время Первого Никейского собора , но позже оно было подчинено Иерусалимскому Патриархату . Город оставался в основном христианским до крестовых походов , а его епископ поддерживал тесные связи с Византийской империей . После создания крестоносцами Иерусалимского королевства кафедра была преобразована в латинскую архиепископию, подчинявшуюся латинскому патриарху Иерусалима .
Епархия была древней, основанной в одной из первых христианских общин, когда-либо созданных : это произошло благодаря работе святых Петра и Павла . Записи сообщества датируются еще II веком. Согласно Апостольским постановлениям (7.46), первым епископом Кесарии был Закхей Мытарь . Кесария Приморская была столицей римской провинции Иудея , а после восстания Бар-Кохбы она была метрополией епархии Палестина Прима . До учреждения Иерусалимского Патриархата он подчинялся Антиохийскому Патриарху . Самым известным епископом Кесарии был Евсевий Кесарийский , также известный как Евсевий Памфилий. Библиотека Кесарии Приморской , основанная Памфилом Кесарийским, существовала до тех пор, пока арабы не вторглись в Палестину в VII веке.
Епархия пережила трудную историю после упадка Восточной Римской империи в VII веке. В начале VII века город подвергся набегу сасанидских персов . После завоевания Святой Земли исламскими армиями в 630-х годах епархия и город сильно пострадали, а их размер и значение неуклонно уменьшались. Окончательно он был завоеван в 640 году после длительной осады.
Тем не менее, он оставался преимущественно христианским, и в отсутствие имперского надзора его независимость возросла, и архиепископ стал эффективным правителем территории. [ нужна цитата ] К 9 веку существовала значительная колония франкских поселенцев, основанная императором Карлом Великим для облегчения христианского паломничества . [ нужна цитата ] Однако к 10 веку, когда продолжались периодические исламские преследования и аура византийской имперской власти возродилась, епархия попала под влияние константинопольского патриарха для защиты и надзора и все больше подпадала под византийскую власть.
Святитель Памфил Кесарийский посвятил свою жизнь поиску и получению древних текстов, собранных им в Библиотеке Кесарии Приморской, которыми впоследствии пользовался Иероним , и основал школу богословского обучения. [2] В скриптории , необходимом дополнении всех библиотек древности , он курировал производство точных отредактированных копий Священного Писания . Свидетельства о его усердии и заботе в этой работе можно найти в колофонах библейских рукописей. В « De Viris Illustribus » Иеронима (75) говорится, что Памфил «собственной рукой переписал большую часть сочинений Оригена Александрийского» и что «они до сих пор хранятся в библиотеке Кесарии». Коллекции библиотеки пострадали во время гонений при императоре Диоклетиане , но впоследствии были восстановлены епископами Кесарии. [3] Это было отмечено в VI веке, но Генри Барклай Свит [4] придерживался мнения, что оно, вероятно, недолго пережило захват Кесарии сарацинами в 638 году, хотя современный историк приписал бы больше разрушений его предыдущему захват Сасанидами персов .
После раскола между Константинополем и Римом в 1054 году община стала греко-православной епархией с лишь маргинальной римско-католической общиной.
В период крестоносцев община стала католической в 1101 году. Франкская община значительно увеличилась в размерах, и был основан латинский архиепископ. При крестоносцах епархия со временем увеличилась до десяти епископов-суфражистов, включая епископа Севастии . В оставшуюся часть Иерусалимского королевства латинский патриарх Иерусалима часто сначала служил архиепископом Кесарии или Тира .
Существовала легенда, что Святой Грааль был обнаружен в Кесарии; найденная там в 1101 году древняя чаша была позднее перевезена в Париж . [5]
С 1975 года и до 2012 года восточно-православным митрополитом Кесарии был Василий Блацос , который также был экзархом Палестины Прима, под юрисдикцией Восточно-православного Патриархата Иерусалима . Неизвестно, кто является нынешним митрополитом.
после чего кафедра прекратила свое существование в течение следующих двух столетий.
После восстановления престол был просто титульным.