Кирик [a] и его мать Иулитта [b] почитаются как ранние христианские мученики . Согласно традиционным историям, они были казнены в Тарсе в 304 году нашей эры.
Существуют некоторые свидетельства о существовании неизвестного ребенка-мученика по имени Кирик в Антиохии . [1] Считается, что легенды о Кирике и Иулитте относятся к нему. В Европе и на Ближнем Востоке есть места, названные в честь Кирика, но без прикрепленного имени Иулитта. Кирик — это Сен-Сир, встречающийся во многих французских топонимах , а также в нескольких названных Сан-Квирико в Италии. Культ этих святых был силен во Франции после того, как Аматор , епископ Осера , привез мощи из Антиохии в IV веке. Говорят, что Константин I первоначально обнаружил их мощи и построил монастырь недалеко от Константинополя и церковь недалеко от Иерусалима . В VI веке Деяния Кирика и Иулитты были отклонены в списке апокрифических документов Decretum Gelasianum , названном так, поскольку список был ошибочно приписан папе Геласию I.
Согласно одной из версий их мученичества, Иулитта и ее трехлетний сын Кирик бежали в Тарс и были идентифицированы как христиане . [2] Иулитта была подвергнута пыткам, а Кирик, которого удерживал правитель Тарса, расцарапал ему лицо и был убит, сброшенным с лестницы. Иулитта не плакала, но праздновала тот факт, что ее сын заслужил венец мученичества. В гневе правитель тогда постановил, что бока Иулитты должны быть разорваны крюками , а затем она была обезглавлена. Ее тело, вместе с телом Кирика, было брошено за городом, на кучу тел, принадлежащих преступникам , но две служанки спасли трупы матери и ребенка и похоронили их на близлежащем поле. Эта версия записана в письме Феодора Мопсуэстийского к папе Зосиму [3] и в Acta Graece Sincera . [4]
Альтернативная версия истории встречается на латыни , сирийском и арабском языках . [5] В этой версии Иулитту захватывают без Кирика и приводят к правителю. Она отказывается приносить жертвы идолам и просит его найти ребенка, чтобы спросить его, считает ли он правильным поклоняться одному богу или многим. Кирика находят, и он объявляет себя христианином. Правитель подвергает их множеству пыток, и все они чудесным образом выживают. Сатана проникает в сердце Иулитты, заставляя ее бояться смерти, но Кирик ободряет ее ободрением и молитвами. Мать и ребенка в конце концов обезглавливают .
История из Невера гласит, что однажды ночью Карлу Великому приснилось , что он спасся от гибели от дикого кабана во время охоты . Его спасло появление голого ребенка, который обещал спасти императора от смерти, если тот даст ему одежду, чтобы прикрыть его наготу.
Епископ Невера истолковал этот сон как желание императора отремонтировать крышу собора святых Сира и Святой Жюлиты в Невере .
В Хорватии, в городе Вишнян, находится лоджия XVII века и церковь Святых Кирика (Кирика) и Иулитты (Юлиты).
Кирик ( Квирике ) и Иулитта ( Ивлита ) почитаются как святые покровители общины Кала в высокогорной провинции Сванетия . В то время как святые были относительно неизвестны в остальной части Грузии, сванские горцы относились к ним с большим почтением. Церковь Лагурка XI века , расположенная на высоте 2200 метров над уровнем моря и известная своими настенными росписями, является местом проведения общесванского фестиваля и паломничества, квирикоба («день Кирика»), который проводится ежегодно 28 июля. [6] По словам историка Эквтиме Такаишвили , для сванов Лагурка — это то, что для древних греков было Дельфами — символ их единства. [7]
В Италии, где они известны как Квирико (или Квилико, или Кирико) и Джулитта (или Джульетта или Джульетта), [8] местом, наиболее часто связанным со святыми, является деревня Сан-Квирико-д'Орча в Валь-д'Орча провинции Сиена , регион Тоскана . Там им посвящена церковь двенадцатого или тринадцатого века (на фото справа), основанная на баптистерии восьмого века. [9] Однако этот культ распространен во многих частях страны, и было выявлено более 200 церквей, монастырей, местностей и т. д. со знаками преданности одному или обоим святым. [10] Другие коммуны, названные в их честь, — Корвино-Сан-Кирико ( провинция Павия ), Сан-Кирико-Нуово ( провинция Потенца ), Сан-Кирико-Рапаро (провинция Потенца), Серра-Сан-Кирико ( провинция Анкона ) и Санта-Джулетта (провинция Павия). К коммунам, покровителями которых они являются, относятся Борго-Сан-Мартино ( провинция Алессандрия ), Кавария в муниципалитете Кавария-кон-Премеццо ( провинция Варезе ), Чистернино ( провинция Бриндизи ), Коллесальветти ( провинция Ливорно ) и Трофарелло ( провинция Турин . Сан-Квирико, провинция Пистойя).
В некоторых частях Пьемонта , включая Ченталло , Асти и Мурисенго , почитается не связанный с ним святой Квирико, считающийся членом Фиванского легиона . [8]
В Англии есть несколько церквей, посвященных святым Кирику и Иулитте, включая Ньютон Сент-Сайрес в Девоне, Тикенхэм [11] в Сомерсете и Свафхэм Прайор в Кембриджшире. В Корнуолле их можно найти в деревнях Люксулиан и Сент-Вип , а в Калстоке когда-то была часовня, посвященная этим двум святым. В Уэльсе есть как минимум одна церковь, посвященная святым, в Лланилиде , но названная как Сент-Илид и Сент-Куриг.
Однако культ «Святого Гирика» был раньше гораздо более распространен в кельтской Британии. Его праздник был одним из главных валлийских праздников, как это было установлено законами Хивела Дда . [12]
В церкви Святого Кириака в Лакоке , Уилтшир, есть гравюра в рамке с похожей историей, изображающая Святого Кирика, наносящего удары по ушам губернатору за то, что тот богохульствовал. Озлобленный губернатор закалывает ребенка, а мать распинают. Эта гравюра, по-видимому, основана на панелях пределлы итальянского алтаря XV века , посвященного Кирику. [13]
В частности, Кирик упоминается много раз в ежедневном богослужении Церкви Востока , о чем свидетельствует большая коллекция молитв и служб, известная как Худра. Упоминание святого из Тарса в таких восточносирийских традициях предполагает, что существовало значительное раннее разделение мученических традиций, несмотря на доктринальные различия между церквями.
Кирик или Киркос (ቂርቆስ), также известный как Куркос или Č̣ǝrqos/Č̣ärqos, является популярным святым в Эфиопии и Эритрее, наряду с Юлиттой (ኢየሉጣ, ʾIyäluṭa). Его праздник отмечается 15-го числа месяца Ṭərr (ጥር). Многие церкви в Эфиопии и Эритрее названы в честь Киркоса. [14]
Кириак — один из святых, почитаемых христианами Святого Фомы в Индии . Некоторые из их важных церквей были посвящены святому. В документе, написанном в 1301 году, упоминается церковь в Кодунгаллуре , которая была посвящена святому. [15] Церковь Палура , одна из семи церквей, связанных с миссией апостола Фомы , изначально была посвящена Кириаку. [16] В православной церкви Святых Петра и Павла в Путенкрузе ( Эрнакулам ) есть небольшая часть пальца Святого Кирика / Куриакосе. Они празднуют его Перуннал (праздник) 27, 28 июля и годовщину перемещения его кости 13, 14 ноября каждого года. Кроме того, часть его другого пальца можно найти в церкви Святого Георгия Дайро в Малекрузе в Эрнакуламе.
Эфиопские тексты о Святом Киркосе включают: [17]
Эфиопские рукописи, содержащие « Страсти святого Киркоса», которые были оцифрованы в рамках проекта Ethio-SPaRe, включают: [17]
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
