Китайский род , родословная или иногда переводимая как клан , представляет собой отцовскую и патрилокальную группу родственных китайцев с общей фамилией , имеющих общего предка и, во многих случаях, родовой дом .
Китайское родство, как правило, сильно на юге Китая, подкрепленное связями с родовой деревней, общей собственностью и часто общим разговорным китайским диалектом , непонятным людям за пределами деревни. Структуры родства, как правило, слабее в северном Китае: члены клана обычно не проживают в одной деревне и не имеют общей собственности.
Зупу ( упрощенный китайский :族谱; традиционный китайский :族譜; пиньинь : zúpϔ ; Pe̍h-ōe-jī : Cho̍k-phó͘ ) — это китайский родовой реестр или генеалогическая книга , которая содержит истории о происхождении рода, мужском происхождении и выдающихся членах. Реестр обычно регулярно обновляется старшим членом расширенной семьи, который передает эту ответственность следующему поколению. «Обновление» своего зупу ( упрощенный китайский :修族谱; традиционный китайский :修族譜; пиньинь : xiū zúpǔ ; Pe̍h-ōe-jī : Siu cho̍k-phó͘ ) является очень важной задачей в китайской традиции, и ее можно проследить до тысячи лет. Через несколько поколений местные кланы часто публикуют сборники этих зупу. Подавляющее большинство зупу остается в частных руках, хотя большое их количество можно найти в Пекинском университете , Шанхайской библиотеке , Корнельском университете и Тойо Бунко .
Китайские ассоциации родословной , а также ассоциации родства или предков ( упрощенный китайский :宗族社会; традиционный китайский :宗族社會; пиньинь : zōngzú shèhuì ; Pe̍h-e-jī : Chong-cho̍k Siā-hōe или упрощенный китайский :宗族协; традиционный китайский :宗族協會; пиньинь : zōngzú xiéhuì ; Pe̍h-ōe-jī : Chong-cho̍k Hia̍p-hōe ), — тип институтов социальных отношений, встречающийся в ханьских китайских этнических группах и фундаментальная единица китайской религии предков . Они собирают людей, носящих одну и ту же фамилию , принадлежащих к одному роду, часто имеющих одно и то же географическое происхождение ( прародину ), а значит, и одних и тех же божеств-покровителей . Они не рассматриваются как отличные от самой китайской семьи, а скорее как ее корпоративная форма. Эти институты и их телесные проявления также известны как церкви преемственности или церкви родства ( китайский :宗族堂; Pe̍h-ōe-jī : Chong-cho̍k-tong ; пиньинь : zōngzú táng ), или, в основном на научном уровне, как конфуцианские церкви. , [1] хотя этот термин имеет принципиально иные значения.
Китайские родственные ассоциации представляют собой корпоративные формы родства и фундаментальную единицу китайской религии предков . Они предоставляют своим членам гуаньси (социальную сеть), а также строят и управляют родовыми святилищами или храмами, посвященными поклонению прародителям рода, в качестве своих центров собраний, где они совершают обряды единства. [2]
Линия является корпорацией в том смысле, что ее члены чувствуют себя принадлежащими к одному и тому же телу, хорошо осознают свою групповую идентичность и извлекают выгоду из совместной собственности и общих ресурсов. [3] Выгода получается из избыточного дохода от святилищ и домов предков, который реинвестируется менеджерами или распределяется в виде ежегодных дивидендов. [4] Выгоду от принадлежности к роду можно также измерить с точки зрения защиты и покровительства. [4] Храмы предков также поддерживают местные школы и занимаются благотворительной деятельностью . [5]
Различные линии могут развиваться посредством противоположных процессов слияния и сегментации. [6] Они также могут быть рассредоточены и фрагментированы на «многолинейные территории» или сконцентрированы в одном месте, или «однолинейные территории». [6]
Храмы или святилища предков — это места собраний ассоциаций родословных, которые их строят и управляют. Эти храмы посвящены поклонению прародителям определенного рода, где члены рода встречаются и совершают обряды единения и банкеты. [2]
В имперские времена родственник-супруга имел особый статус из-за его связи с императором. На протяжении всей китайской истории родственники-консорты в разное время пользовались огромной властью. Было несколько узурпаций власти со стороны супругов, наиболее заметными из которых были вдовствующая императрица Люй из династии Хань ( кит .:呂后; пиньинь : Lǚ hòu ), императрица Ву из династии Тан ( упрощенный китайский :武则天; традиционный китайский :武則天). ; пиньинь : Wϔ Zétiān ; Pe̍h-ōe-jī : Bú Chek-thian ), и вдовствующая императрица династии Цин Цыси ( китайский :慈禧太后; пиньинь : Cíxϐ tàihòu ). Узурпатор династии Хань Ван Ман был племянником великой вдовствующей императрицы Ван . [ нужна цитата ]
Во времена династии Цин имперское правительство поощряло китайских родственников брать на себя некоторые квазиправительственные функции, например, связанные с социальным обеспечением и начальным образованием. [ нужна цитата ]