Койоакан ( США : / ˌ k ɔɪ oʊ ə ˈ k ɑː n / KOY -oh-ə- KAHN , [3] [4] испанский: [koʝoaˈkan] , Отоми:Ndemiñ'yo) —округ(demarcación Territory) вМехико. Бывшая деревня теперь являетсяокруга. Название происходит отязыка науатльи, скорее всего, означает «местокойотов», когдаацтекиназывали доиспанскую деревню на южном берегуозера Тескоко,где доминировалтепанеков. Противацтекского господстваэти люди объединились с испанцами, которые использовали этот район в качестве штаб-квартиры во времяиспанского завоевания Ацтекской империии сделали его первой столицейНовой Испаниимежду 1521 и 1523 годами.
Деревня, а позднее муниципалитет Койоакан оставались независимыми от Мехико в течение колониального периода до 19 века. В 1857 году район был включен в тогдашний Федеральный округ, когда этот округ был расширен. В 1928 году был создан округ, когда Федеральный округ был разделен на шестнадцать округов. Городское расширение Мехико достигло округа в середине 20 века, превратив фермы, бывшие озера и леса в развитые районы, но многие из бывших деревень сохранили свою первоначальную планировку, площади и узкие улочки и сохранили сооружения, построенные с 16 по начало 20 века. Это сделало округ Койоакан, особенно его исторический центр, популярным местом для посещения по выходным.
Чтобы отличить его от остальной части района Койоакан, бывшее независимое сообщество называют Вилья Койоакан или историческим центром района. Состоящий сейчас из 29 кварталов, это один из старейших районов Мехико, расположенный в 10 км к югу от Сокало ( главной площади) Мехико. [5] [6] [7] Этот район заполнен узкими мощеными улочками и небольшими площадями, которые были заложены в колониальный период, [7] и сегодня придают району отчетливую и богемную идентичность. [8] Район заполнен в основном односемейными домами, которые были бывшими особняками и загородными домами, построенными между колониальным периодом и серединой 20-го века. Проект общественных пространств оценил район как одно из лучших городских пространств для жизни в Северной Америке в 2005 году и является единственным мексиканским районом в списке. [9] В 2011 году город назвал этот район «Barrio Mágico». [10]
Центр Койоакана относительно спокоен в течение недели, но становится многолюдным и праздничным в выходные и праздничные дни. [11] После Сокало самым посещаемым местом в Мехико является этот исторический центр, особенно две площади в его центре. По данным района, каждые выходные этот район посещают около 70 000 человек. [9] Этот район является остановкой для автобусных маршрутов Turibus и Tranvia Turistico, следующих через Сан-Анхель , Ciudad Universitaria и другие места на юге Мехико. [6] [12] Люди приезжают, чтобы насладиться все еще несколько сельской атмосферой этого района, а также большим количеством ресторанов, кафе, закусочных, музеев, книжных магазинов и других культурных достопримечательностей. Некоторые из этих предприятий существуют уже почти столетие. [11] На двух главных площадях и даже на более мелких, таких как в соседнем районе Санта-Катарина. Мимы, клоуны, музыканты, народные и коренные танцоры, рассказчики и другие уличные артисты развлекают толпу. [11] Торговцы продают уличную еду, такую как мороженое, домашние фруктовые напитки, эскиты (ароматизированные кукурузные зерна) и кукурузу в початках, подаваемую с майонезом, лаймом, перцем чили и тертым сыром, амарантовые батончики и различные конфеты. Вечером торговцы едой, как правило, продают более горячие блюда, такие как кесадильи , сопесы , тортас , тостадас , посоле и многое другое. Один известный продавец еды, работающий на рынке Mercado de Comida Coyoacán, носит имя Рохелио. [13] Он известен тем, что делает блины (так называемые горячие пирожки) в форме животных и людей. Их обычно едят в качестве закуски с джемом, сливками и другими начинками. [11]
Туризм стал смешанным благом для исторического центра, поскольку открываются коммерческие заведения, помогая экономике, но также вытесняя жителей. В историческом центре насчитывается более 860 розничных предприятий, в основном ресторанов, около 200 из которых были открыты за последние пять лет. Жители связывают рост с продвижением Мехико туризма в этом районе в целом, а также с открытием коммерческих центров в районе. Хотя растущий бизнес помогает экономике, группы жителей опасаются, что район потеряет свой нынешний характер, поскольку многие предприятия открываются в бывших жилых зданиях с сомнительными правовыми основаниями. В настоящее время большая часть района, особенно в историческом центре, является жилой зоной с пожилыми людьми. Цены на недвижимость высоки, что приводит к продажам не новым семьям, а скорее более крупным коммерческим интересам, вытесняя мелкий бизнес вместе с жителями. Группы соседей сформировались, чтобы противостоять изменениям и сохранить историческую ценность района. [14] Еще одной серьезной проблемой для района являются пробки и серьезная нехватка парковок в историческом центре. Количество автомобилей и отсутствие дорожного патрулирования привели к появлению «франелерос» — людей, которые незаконно захватывают общественные места, такие как улицы, чтобы взимать плату за парковку. [15]
Исторический район сосредоточен вокруг двух больших площадей, заполненных индейскими лавровыми деревьями, называемых Jardin del Centenario и Jardín Hidalgo. [7] Эти площади занимают площадь 24 000 м2 , [ 16] которые были отремонтированы вместе с территориями вокруг них в 2008 году. Зеленые зоны были восстановлены, а территории вымощены красным и черным вулканическим камнем. [16] Реконструкция двух площадей и улиц вокруг них обошлась в 88,3 миллиона песо. [17] Более двадцати пяти лет эти площади, особенно Plaza Hidalgo, и улицы вокруг них были заполнены торговцами (бродячими и с лотками). Когда начались работы по реконструкции, 150 торговцев были удалены с самих площадей, а в общей сложности около 500, включая близлежащие улицы. Хотя эта практика была незаконной, власти терпели ее, даже несмотря на то, что она наносила ущерб площадям и создавала проблемы с движением транспорта. [17] Одной из главных целей работ по реконструкции в 2008 году было убрать этих продавцов и переместить их на новый базар ремесел, построенный поблизости. Первоначально сопротивление удалению продавцов исходило не только от самих продавцов, но и от некоторых групп соседей и местных предприятий, которые боялись, что их удаление нанесет ущерб туризму. [16] [17] Когда работы по реконструкции закончились в 2009 году, на площади была назначена полиция, чтобы не допустить возвращения продавцов, что привело к столкновениям, как физическим на площадях, так и юридическим в судах. [17] [18] Район начал выдавать некоторые разрешения для продавцов, но было противодействие. В конце концов, группа, представляющая продавцов, получила постановление суда, разрешающее сорока продавцам вернуться на площади, ссылаясь на историю терпимости к такой деятельности в прошлом. Это постановление все еще выступают против некоторых групп соседей, но по состоянию на 2010 год на площадях все еще есть ограниченное количество этих продавцов, продающих товары. [17]
Plaza Hidalgo, также называемая Jardín (сад) Hidalgo — главная площадь или сквер района. Она граничит с Calle Carillo Puerto на востоке, Calle Caballocalco на западе, Calle B. Dominguez и Casa Municipal на севере и Plaza del Centenario и приходом San Juan Bautista на юге. [19] В центре площади находится киоск начала 20-го века с витражным куполом, увенчанным бронзовым орлом. [19] [20] Этот киоск был подарен тогдашней деревне Порфирио Диасом к предстоящему столетию независимости Мексики в 1910 году. Дизайн орла был принят Мексикой после французской интервенции . [20] [21] Поскольку площадь названа в честь Мигеля Идальго и Костилья , на ней также можно найти статую священника, созданную Луисом Ариасом. [20] За ней находится скульптура, вырезанная из ствола дерева, под названием «La Familia de Antonio Alvarez Portual y Josué». [11]
Plaza del Centenario (также называемая Jardín del Centenario ) немного меньше и расположена к западу от Plaza Hidalgo, отделенная улицей Calle Carrillo Puerto. [19] Эта площадь изначально была частью очень большого атриума , принадлежавшего приходу Сан-Хуан-Баутиста в колониальный период. Главный вход в этот атриум все еще существует на западной стороне этой площади и называется Arcadas Atrial или Arcos del Jardín del Centenario. Этот вход был построен в 16 веке из камня с декоративными мотивами, которые показывают как европейское, так и индейское влияние. Нынешнее название этой области происходит от столетия независимости Мексики. [20] В центре площади находится фонтан, в котором находится бронзовая скульптура двух койотов, которая отсылает к названию района. [19] Южная сторона площади застроена кафе и ресторанами, включая известное кафе El Parnaso, [19] а северная сторона представляет собой очень большой рынок ремесленных изделий. [22]
Casa Municipal, также называемый La Casa de Cortés , — это здание, расположенное на северной стороне площади Идальго. Оно служило административным/правительственным зданием с момента его постройки в 18 веке. [23] Ошибочное название Casa de Cortés (Дом Кортеса, относящееся к Эрнану Кортесу) происходит от связи Койокана с конкистадором. Кортес действительно жил в Койоакане в 1521 и 1522 годах, в то время как разрушенный ацтекский город Теночтитлан был восстановлен в Мехико, и этот район был столицей колонии Новая Испания. Однако Кортес никогда не жил на этом месте, несмотря на табличку на здании, которая гласит, что он жил. Резиденция Кортеса в Койоакане находилась на землях, принадлежавших тогдашнему лидеру коренных народов этой области Хуану де Гусману Изтолинке, в районе, где сейчас находятся церковь и площадь Ла Кончита. То, что Кортес в конечном итоге построил здесь, где административные здания для офисов, используемых для управления обширными землями, которые он получил как маркиз дель Валье де Оахака, включая область Койоакан. [23] Местная легенда гласит, что это было место, где Куаутемок был подвергнут пыткам, когда испанцы пытались узнать о местонахождении большего количества сокровищ. [24]
Нынешнее здание было построено в середине 18 века потомками Кортеса, которые все еще носили титул маркиза Валье-де-Оахака, чтобы заменить старое здание, которое пришло в упадок. [23] [24] В 1850-х годах здание стало использоваться в качестве резиденции правительства муниципалитета Койоакан, который тогда принадлежал штату Мехико , очень отдельно от Мехико. Когда в 1928 году был создан округ Койоакан как часть Федерального округа, здание оставалось резиденцией правительства, но современного «delegación». В 1932 году INAH объявила здание колониальным памятником. [23]
Структура во многом такая же, какой она была, когда была построена в 18 веке. Фасад простой и украшен рядом колонн из песчаника и дерева, над которыми находится крыша. Дверные и оконные косяки типичны для гражданских сооружений 18 века с коваными железными изделиями. Фасад увенчан широким карнизом и перевернутыми арками. На самом фасаде находится скульптура двух койотов из вулканического камня, нынешний логотип района. Над входом находится герб, пожалованный Койоакану Карлом IV Испанским . [23] [24] С одной стороны здания находится Сала-де-Кабильдос, или Зал городского совета. Она была расписана Авророй Рейес Флорес с фреской, изображающей доиспанский Койоакан, и включает в себя изображения ландшафта местности, включая вулкан Шитле , бога тепанека Шокоттлуэцина, а также месоамериканского божества Кецалькоатля . Рядом с этим залом находится пристроенная часовня. Фреска в часовне была сделана Диего Росалесом в 1961 году, изображая раннюю историю Мексики с такими персонажами, как Куаутемок, Кортес, Ла Малинче и Педро де Альварадо . Сцены работы покрывают стены и потолок. [23]
Одним из самых важных исторических зданий в округе является приход Сан-Хуан-Баутиста . [6] Построенный между 1520 и 1552 годами, он является одной из трех старейших приходских церквей в Мехико, наряду с церквями в Тлальпане и небольшой общиной Амакеман. [21] [25] Первоначально эта церковь и монастырь рядом с ней были построены как монастырь доминиканцами , но комплекс был передан францисканцам . [ 8] [19] Со временем, поскольку комплекс приходил в упадок и неоднократно реконструировался и реставрировался, большая часть была заменена, так что теперь единственными оригинальными частями с XVI века являются хоровая зона, часовня Росарио и главный алтарь. Однако большая часть той же планировки сохранилась. В приходской церкви есть большая открытая часовня, но только часть атриума, который был в XVI веке. В течение большей части колониального периода атриум функционировал как кладбище. Сегодня большая часть этого атриума — это Plaza del Centenario. [20] Внутри церкви есть семь часовен, [20] с часовней Росарио, содержащей богато украшенный алтарь в стиле барокко конца XVII века. [19] Монастырская часть — это два этажа, окружающие большой внутренний двор. В ней сохранилась большая часть оригинальных деревянных балок и декоративных работ по дереву, которые были выполнены руками коренных жителей. [20] Праздник Сан-Хуан-Баутиста — 24 июня. В церкви установлен специальный алтарь, и весь день служат мессу. Самая важная месса проходит в полдень под музыку мариачи, а в прилегающем здании монастыря предлагается трапеза. Мероприятие организовано 24 гражданскими ассоциациями и капелланами прихода. [26]
В 2005 году церковь Сан-Хуан-Баутиста подверглась реконструкции башни, атриума, фасада, портала для паломников, северной и южной сторон, купола и других элементов под руководством INAH и ученых из UNAM . До этого в здании не проводилось никаких реставрационных работ около столетия. Особенно пострадал купол, из которого росли деревья и другие растения. Большая часть работы заключалась в выравнивании многих стен и полов, которые потрескались и деформировались. Были проведены исследования здания, чтобы определить, какие материалы и в каких цветах использовались, чтобы использовать их. В 1934 году оно было объявлено национальным памятником. Работы спонсировались правительством и частными фондами. [27]
Другие достопримечательности за пределами площадей включают Museo Nacional de Culturas Populares и Acuavida Coyoacán. Музей расположен недалеко от Plaza del Centenario и в основном представляет временные экспозиции, связанные с популярной или массовой культурой, например, посвященные борьбе lucha libre . [8] [19] Музей был создан в 1982 году, чтобы показать ценности и образ жизни различных современных культурных групп в Мексике. В нем есть различные залы, аудитория и два двора, в которых проводятся выставки, прослушивания, концерты, спектакли, сольные концерты и ремесленные мастер-классы для детей. [20] Аквариум Acuavida Coyacán находится на северной стороне Plaza del Centenario. Он предлагает экспонаты рыб, рептилий, живых кораллов, водных растений и многого другого, включая единственного в Америке пресноводного ската манта, содержащегося в неволе. [19]
Остальная часть исторического центра и близлежащие кварталы заполнены домами, построенными с эпохи колоний до середины XX века, многие из которых были каталогизированы по их исторической ценности. [9] Многие из этих домов можно найти на двух старейших улицах исторического центра, Калле де Игера, которая ведет на юго-восток от прихода Сан-Хуан-Мигель в район Ла-Консепсьон, и Калле Франсиско Соса, которая ведет из того же района в сторону Сан-Анхеля. [11] [28] Только на Калле Франсиско Соса 65 сооружений каталогизированы INAH по их исторической ценности. [20] Одним из самых важных из этих сооружений является Каса-де-Ордас, расположенный на Калле Франсиско Соса на углу с Пласа-де-Сентенарио. Долгое время считалось, что он принадлежал конкистадору Диего де Ордасу , который умер в 1532 году, но исследования показали, что он был построен где-то в 18 веке. [21] В 2004 году INAH разрешила провести реконструкцию Casa de Ordaz, но в жалобе говорилось, что владелец, Banamex , испортил интерьер и превысил лимиты, установленные INAH для работ. Однако летописец района Луис Эверарт заявил, что единственной оригинальной частью здания был фасад, который не был изменен. Дом подвергся реконструкции в 1930-х годах. В 1920-х годах это была школа для девочек, первая в Койоакане, в 1930-х годах это был Instituto Centroamericano, средняя школа для мальчиков. [29] Instituto Italiano de Cultura (Итальянский институт культуры) на улице Франсиско Соса — это дом в здании, построенном между 17 и 18 веками и реконструированном в 20 веке. Это здание представляет собой особняк из самана и камня с плоским красным фасадом с декоративными элементами в мавританском стиле. В нем есть внутренний двор с фонтаном, украшенным плиткой, и частный алтарь. Здесь размещаются культурные офисы посольства Италии. [21] Главный дом гасиенды Сан-Педро-Мартир находится рядом с улицей Белисарио Домингес. Сейчас дом разделен на три независимые части, но они сохранили свои первоначальные фасады. В 1932 году в этом доме была основана Escuela de Pintura al Aire Libre (Школа живописи на открытом воздухе), которая была важным художественным движением. [21]
Район Койоакан был создан в 1928 году, когда Федеральный округ Мехико был разделен на 16 административных частей. [30] Район назван в честь старой деревни Койоакан, где находится правительство района. Этот район намного больше деревни, простираясь на 54,4 км2 в географическом центре Федерального округа. [7] [31] Составляя 3,6% Федерального округа, он является десятым по величине районом. [32] Район граничит на севере с районами Бенито Хуарес , Истапалапа , Сочимилько , Тлальпан и Альваро Обрегон . Приграничные дороги включают Авенида Рио Чурубуско, Кальсада Эрмита Истапалапа, Кальсада де ла Вига, Национальный канал, Кальсада дель Уэсо, Авенида дель Бордо, Кальсадо Акоспа, Кальсада де Тлальпан, Авенида де Педрегал, Анилло Периферико , Бульвар де лас Катаратас, Университетская трасса, Авенида Сьюдад. Университеты, Сан-Херонимо, Рио-Магдалена и Авенида Университет. [33]
Шестьдесят девять процентов земли занимают жилые помещения, 60% — открытые или зеленые зоны, а остальное — смешанное использование или коммерческая недвижимость. Район содержит 167 157 единиц жилья с двумя-четырьмя жильцами, что составляет 7,5% от общей численности населения округа. В нем проживает 7,2% от общей численности населения Федерального округа. Это население немного сократилось с 640 423 до 628 063 (с 2000 по 2005 год), поскольку общая численность населения Мехико выросла. [32]
Тем не менее, качество жизни в этом районе занимает одно из первых мест в стране и имеет международный рейтинг. В 2004 году Программа развития ООН признала Койоакан третьим лучшим местом для проживания в стране после Бенито Хуареса и Сан-Педро Гарса Гарсия в Нуэво-Леоне . Рейтинг основан на уровнях дохода, здравоохранения и образования. Койоакан занял шестое место по образованию, четвертое по доходу и пятое по здоровью. По качеству жизни, которое учитывает такие факторы, как статистика преступности, Койоакан занял второе место после Бенито Хуареса в Мехико. Это оценивает качество жизни как эквивалентное уровню в развитых странах. [34] В 2004 году Койоакан был признан пятым самым пригодным для жизни районом в Северной Америке, опередив Риттенхаус, Филадельфия и уступив Камдену, Мэн. [7] В округе 228 дошкольных учреждений, 227 начальных школ, 103 средних школы и 66 технических, подготовительных и других высших школ, в которых обучается около 155 000 учащихся. Уровень неграмотности здесь ниже, чем в остальной части Федерального округа, и составляет 1,9% для жителей старше 15 лет. Около 55% населения находится в трудоспособном возрасте, а безработных менее 2%. 77,8% заняты в торговле и сфере услуг, 7% в промышленности; 44,8% промышленных рабочих мест связаны с фармацевтикой, а на пищевую промышленность приходится 18,7%. Однако на промышленность приходится 47,3% ВВП округа, за ней следуют услуги с 32,6% и торговля с 16,7%. По состоянию на 2004 год на округ приходилось 4,1% от общего ВВП Мехико, но его промышленность составляет 21% промышленного ВВП. Туризм является важной частью сектора торговли и услуг округа. Однако только девять отелей имеют рейтинг три звезды и выше. [32]
Большая часть района расположена на высоте 2240 метров над уровнем моря с небольшими колебаниями. Небольшие возвышенности расположены в Ciudad Universitaria, San Francisco Culuacán и Santa Úrusula Coapa. Самая важная возвышенность находится на самом юге и называется Cerro Zacatépetl, которая поднимается до 2420 м над уровнем моря. [35] Парки и другие зеленые зоны занимают 4 318 783,56 м2 и могут быть найдены в большинстве сообществ района. [36] Состав почвы бывает двух типов: вулканического происхождения и бывшего дна озера Тескоко. Вулканическая земля подразделяется на вулканическую породу, которая разлагается, и ту, которая не разлагается. Самая известная из областей с еще твердой лавовой породой называется Педрегал, которая охватывает общины Ciudad Universitaria, Pedregal de Carrasco, Santa Úrsula Coapa, Copilco el Alto, Viveros de Coyocan и Villa de Coyoacán или исторический центр. Юго-восток округа занят вулканической породой из извержения ныне спящего вулкана Xitle . Этот лавовый пласт покрывает нынешние общины Colonia Santo Domingo, Colonia Ajusco и Pueblo de Santa Úrsula. Разлагающаяся вулканическая порода в основном находится у бывшего озера. [35] Округ является частью бассейна реки Пануко в субрегионе озера Тескоко-Сумпанго. Озера больше не существует, за исключением канала, называемого Canal Nacional, который находится на восточной границе. Через территорию протекают две реки, называемые Рио-Магдалена и Рио-Мишкоак. Обе они почти полностью заключены в цементные трубы, когда они проходят. Эти две реки соединяются, образуя Рио-Чурубуско на границе с Бенито-Хуаресом. [7] [37]
Район разделен на 140 общин , классифицируемых как колонии, пуэбло, унидадес хабитационалес и баррио. [38] Самые старые из этих подразделений — это бывшие деревни, которые отличаются своими церквями колониальной эпохи и которые до сих пор празднуют свой праздник святого покровителя так же, как и когда они были независимыми, с фейерверками, мессами, процессиями, народными и индейскими танцами и многим другим. У ряда этих деревень также есть определенные уникальные традиции, связанные с этими празднованиями. Эти баррио и пуэбло все еще можно несколько отличить по их узким, извилистым дорогам и переулкам. В культурном отношении они по-прежнему отличаются наличием собственной истории и легенд. [11] Многие из старых деревень связаны старой улицей Калле Реал, которая была переименована в Санта-Катарина, затем в Бенито Хуареса, а теперь в Франсиско Сосу. Сегодня эта дорога простирается от Пласа или Хардин Идальго до моста Пансакола. На этой улице раньше ходил трамвай, который соединял исторический центр Койоакана с Сан-Анхелем и Чурубуско. Сначала этот трамвай тянули мулы, но позже он был электрифицирован. Через некоторое время его заменили современные автобусы. Другая главная дорога в округе — Ла-Игера, которая соединяет площадь Идальго с площадью Ла-Кончита. [11]
В дополнение к сооружениям колониальной эпохи, в Койоакане есть важные сооружения 19 века, копии колониальных и 19 века зданий, построенные в 20 веке, и современные здания. [39] Всего в округе зарегистрировано 349 зданий культурного или исторического значения, 157 из которых находятся в историческом центре. [6] Койоакан был объявлен «Zona Típica y Pintoresca del Distrito Federal» (типичной и живописной зоной Федерального округа) INAH в 1934 году из-за его исторической, культурной и художественной ценности. В этой декларации признается 278 зданий в округе. Этот исторический центр имеет больше всего зданий — пятьдесят зданий в 86 кварталах на площади 1,64 км2. [21]
Несмотря на свое сельское прошлое с деревнями и сельскохозяйственными угодьями, сегодня округ является городским, со всей его территорией, заасфальтированной и благоустроенной, за исключением парков и других зарезервированных зеленых зон, поскольку он полностью интегрирован в городскую застройку Мехико. Это принесло ряд проблем в этот район. Движение в Койоакане одно из самых плохих в городе. [40] Хотя через округ проходит 70,7 км основных дорог с 8 200 947 м2 покрытия, [32] на многих участках сохранились узкие извилистые улочки и площади колониального прошлого. [41] Эти участки привлекают большое количество посетителей, особенно в выходные и праздничные дни, поскольку эти дороги не справляются с объемом движения и потребностью в парковке. [40] Другими проблемами являются граффити и вандализм, а также другие преступления, наиболее серьезными из которых являются кражи/грабежи, за которыми следуют нападения. Однако Койоакан генерирует только 7,2% всех сообщений о преступлениях в Мехико. [32]
Задолго до того, как он стал городом, в этом районе располагалось несколько небольших общин и деревень. Остатки некоторых из этих общин все еще можно различить по планировке улиц, обычаям и традициям, которые сохранились. Многие из старых деревень, которые теперь называются колонии, пуэбло и баррио (приблизительно «районы»), связаны старой улицей Калле Реал, которая была переименована в Санта-Катарина, затем в Бенито Хуарес, а теперь в Франсиско Соса. Сегодня эта дорога простирается от площади Идальго до моста Пансакола в Санта-Катарине. Раньше по этой улице ходил троллейбус, который соединял исторический центр Койоакана с Сан-Анхелем и Чурубуско. Сначала этот троллейбус тянули мулы, но позже он был электрифицирован. Через некоторое время его заменили современные автобусы. Другая главная дорога в округе — Ла-Игера, которая соединяет Пласа-Идальго и Пласа-Ла-Кончита в районе Ла-Консепсьон. [11] Эти две дороги, наряду с другими дорогами колониальной эпохи, все еще имеют сооружения, которым сотни лет. Другая улица с рядом загородных особняков и домов — Калле-де-Фернандес-Лиал, в основном построенная в начале 20-го века. [28] Фильм под названием «Матадор» с Пирсом Броснаном и Грегом Киннером был частично снят на Пласа-Санта-Катарина. [42]
.jpg/1280px-Delegaci%C3%B3n_Coyoac%C3%A1n_HJ2A9517_(34426201004).jpg)
Один из районов, который так же стар, как и исторический центр, — это район Ла-Консепсьон или Ла-Кончита (Barrio de la Concepción), где в 1520-х годах поселились испанские конкистадоры. [11] [20] Район сосредоточен на небольшой площади с церковью к юго-востоку от Вилья-Койоакан или исторического центра. Эта главная часовня и площадь называются Часовней Пурисима-Консепсьон и Пласа-де-ла-Кончита. [21] [28] Эта площадь окружена очень маленькими ручьями, которые все еще питаются источником под названием Лос-Камилос . [11] Считается, что Лос-Камилос когда-то снабжал Теночитлан питьевой водой . [28] Согласно INAH , площадь была доиспанским церемониальным центром, на котором Кортес построил эту часовню. Здесь прошла первая католическая месса в Мехико, и, согласно традиции, здесь молилась возлюбленная и переводчица Эрнана Кортеса, Ла Малинче . [21] [28] Официальное название здания — часовня Пурисима Консепсьон, но более распространенное название — Ла Кончита , прозвище «Консепсьон» (буквально «маленькая ракушка»).
Праздник в этом районе — 8 декабря. Фасад церкви Ла Кончита украшен большим цветочным порталом, обычно подаренным сестринской общиной Койоакана, такой как Лос-Рейес или Ла-Канделария. Фестиваль начинается с камерной музыки, а затем покровительственный образ Девы Марии «пробуждается» песней Las Mañanitas , когда она окружена многочисленными цветочными композициями для мессы. На площади перед церковью играют духовые оркестры, а участники делятся тамале и атоле . Позже ночью студенческие музыкальные группы исполняют каллехонеадас , где они бродят по улицам, играя музыку, как путешествующая группа. [43]
Большинство старейших зданий района расположены на этой площади, Калле Фернандо Соса, которая ведет к Вилья Койоакан и Калле Фернандес Леаль. Каса Колорада или Каса де ла Малинче находится на углу Пласа Ла Кончита, но она не открыта для публики. Говорят, что Кортес построил ее для Ла Малинче, и историки полагают, что Кортес убил там свою испанскую жену Каталину Хуарес де Маркаиду. Несмотря на историческую и эстетическую ценность дома, ему уделяется мало внимания. Причина этого в том, что Ла Малинче часто обвиняют в падении империи ацтеков, поскольку она предала свой собственный народ. [24] [44]
La Casa de los Padres Camilos (Дом священников Камилло) находится на улице Калле Фернандес Леаль в районе Баррио-де-ла-Консепсьон. Это сооружение было частью фермы и хосписа, принадлежавших религиозному ордену Камилло . Братья выращивали ряд культур, включая фруктовые деревья и цветы. Сегодня главный дом используется в коммерческих целях, но здание сохраняет многие из своих оригинальных архитектурных деталей. Это небольшое здание из каменных блоков с дверью из черного камня. В начале 1900-х годов был пристроен зал. Напротив Casa de los Camilos находится сад Фриды Кало, в котором есть статуя художницы и фонтан. [21] [28]
На улице Фернандес Леаль вы также найдете Культурный центр Элены Гарро. С момента своего открытия 5 октября 2012 года это пространство было задумано как проект общественной жизни вокруг книг и постоянного предложения культурных мероприятий, которые делают доступными для посетителей различные проявления культуры Мексики и мира. Особняк начала двадцатого века, освещенный стеклянными окнами, приглашает читателей пройтись среди его высоких полок на двух этажах и ознакомиться с его широким спектром названий. [45]
Район Санта-Катарина является домом для большого количества достопримечательностей Койокана. Он расположен к западу от Plaza del Centenario вдоль Calle Francisco Sosa. Это небольшая площадь с ярко-желтой часовней, называемой Capilla de Santa Catarina. [46] Эта часовня была построена для использования коренным населением в очень ранний колониальный период. Сегодня в здании сохранились некоторые оригинальные постройки 1520-х годов, когда оно изначально было построено как открытая часовня , и декоративные работы, выполненные в середине 17 века, когда был добавлен неф с пушечным сводом. Позже были добавлены башня и линтерна, но они рухнули во время землетрясения 1985 года . Внутри находятся 400-летние фрески. В 1932 году он был объявлен национальным памятником. [20] [21] Вокруг него также есть несколько отреставрированных домов колониальной эпохи. С одной стороны находится Casa de Cultura de Coyacán, где проводятся художественные и культурные мероприятия. Когда-то это была часть асьенды, а сейчас за зданием находятся большие сады, заполненные растительностью. [46]
Дом Долорес дель Рио расположен на улице Сальвадора Ново в Баррио-де-Санта-Катарина. Он также известен как «La Escondida» (Скрытая), где жила мексиканская актриса Долорес дель Рио . Он был построен в неоколониальном стиле для нее, но с тех пор был перестроен и имеет более современный вид. Он по-прежнему функционирует как частная резиденция. [21]
Дом Мигеля Анхеля де Кеведо находится на улице Франсиско Соса в Баррио-де-Санта-Катарина. Это очень большое сооружение для этой местности, заполненное деревьями и растениями как внутри, так и снаружи. Первоначально эти сады орошались речным потоком из Рио-Магдалены, но эта река больше недоступна, поскольку она заключена в кожух. Он по-прежнему используется как жилой дом. [21]
Дом Casa del Indio Fernández расположен на улице Dulce Oliva в Баррио-де-Санта-Катарина. Дом был построен более двадцати лет архитектором Мануэлем Паррой для мексиканского кинорежиссера Эмилио «Индио» Фернандеса , который умер в этом доме в 1986 году. Дом выполнен в колониальном стиле с фасадом из вулканической породы. Сегодня он принадлежит дочери Фернандеса, Аделе. [21]
Casa de Cultura Jesús Reyes Heroles находится на улице Франсиско Соса, названной в честь историка и политолога из Веракруса. Дом находится на участке земли, который назывался Izotitlán, что означает «izotes» — тип дикой пальмы для изготовления шляп. В колониальный период дом принадлежал Хуану де Луису Селису, у которого была небольшая бумажная фабрика. К 20 веку он несколько раз переходил из рук в руки, но все это время здание сохраняло свой первоначальный облик, включая очень старый крест атриума в первом дворе. В 1940-х годах его расширили, но его колониальный стиль сохранили. Здание обрело свою нынешнюю функцию в 1985 году, когда президент Мигель де ла Мадрид пожертвовал дом и земли для создания культурного центра. Сегодня в центре есть три художественные галереи, названные в честь Альфредо Рамоса Мартинеса, Гильермо Кало и Мигеля Альвареса Акосты, где размещаются временные выставки, зона для обучения кулинарному искусству и две многоцелевые комнаты. [47] В начале 20-го века в Casa de Cultura Jesús Reyes Heroles жила Мария Консепсьон Армида, которую Католическая церковь рассматривает для беатификации . Говорят, что она совершила множество чудес в этом доме. За этим домом находится Каллехон-дель-Агуакате, где, как говорят, обитает призрак, связанный с этой женщиной, и местные школьники, как известно, отправляются на поиски призрака. [25]
Церковь Сан-Хосе-дель-Альтильо расположена на углу Университетской авеню и улицы Мигеля Анхеля де Кеведо. Когда-то этот район был асьендой Эль-Альтильо. Эта гасиенда была подарена ее последним владельцем, Агуайо Пинья, религиозному ордену Мисионерос дель Эспириту Санто в самом начале 19 века. Здесь они основали духовный центр Centro de Espiritualidad San José del Altillo. Сегодня на месте церкви стоит современное строение, построенное архитектором Энрике де ла Мора. [21]
Согласно легенде, часовня Сан-Антонио Пансакола была построена матерью группы контрабандистов, чтобы выполнить обещание или выразить благодарность. Также говорят, что она была перевалочным пунктом и таможенным пунктом для товаров, направлявшихся из Койоакана и Сан-Анхеля в Мехико. [21]
В настоящее время в Casa Alvarado находится Fonoteca National или Национальная звуковая библиотека. Октавио Пас умер здесь в 1998 году. [25]
Национальный музей акварели "Альфредо Гуати Рохо" посвящен акварельной живописи. Он был основан родившимся в Куэрнаваке художником-акварелистом Альфредо Гуати в 1967 году. Первоначально расположенный в Колония Рома , он был перемещен на свое нынешнее место недалеко от Санта-Катарины после землетрясения 1985 года. [20]
Колония-дель-Кармен в прошлом не была деревней. Она была построена в 1890 году и названа в честь Кармен Ромеро, жены тогдашнего президента Порфирио Диаса, и наиболее известна тем, что в ней находится несколько музеев и других достопримечательностей района. Колония-дель-Кармен имеет репутацию интеллектуальной и авангардной с 1920-х годов, когда она была домом Сальвадора Ново , Октавио Паса , Марио Морено и Долорес дель Рио . [25] Музей Фриды Кало , в народе называемый «La Casa Azul» (Голубой дом), является одним из самых популярных мест в Койоакане. Это дом темно-синего цвета на улице Лондрес, построенный в начале 20-го века, в котором Фрида Кало родилась в 1907 году и в котором она провела последние тринадцать лет своей жизни. В доме собраны некоторые из личных произведений искусства Кало и большая коллекция доиспанских артефактов, мексиканского народного искусства (в основном украшения и одежда, вдохновленные коренными народами, которые она носила) и работы Хосе Марии Веласко , Пауля Клее и Диего Риверы . В музее также есть кафе и небольшой сувенирный магазин. Работы Кало — это некоторые из ее второстепенных работ, в том числе «Марксизм дарует здоровье» , на которой она отбрасывает костыли. Есть незаконченный портрет Иосифа Сталина , который стал героем для Кало после того, как Ривера поссорился с русским теоретиком коммунизма Львом Троцким . На этом портрете Сталин стоит перед инвалидной коляской. Коллекция народного искусства содержит коллекцию ретабло Риверы . [24] [28]
Музей Льва Троцкого находится недалеко от музея Фриды Кало. Троцкий был вынужден покинуть страну в 1929 году по приказу Иосифа Сталина , а в 1937 году благодаря усилиям Диего Риверы и Фриды Кало ему было предоставлено убежище в Мексике. [46] Сначала Троцкий и его жена жили в La Casa Azul с Фридой, но после ссоры с Диего Риверой пара переехала в этот дом на улице Виена в 1938 году. Дом выглядит как крепость, и он был укреплен, чтобы защитить Троцкого от убийц. У него высокие внешние стены и сторожевые башни, когда-то занятые вооруженной охраной. Внутри есть небольшой дом и сад. Дом и сад были оригинальными, а оборонительные сооружения были добавлены позже после нападения во главе с Давидом Альфаро Сикейросом , который обстрелял дом. Троцкий и его жена выжили, спрятавшись под мебелью. Пулевые отверстия от этого нападения остались на внешних стенах дома. [48]
Однако в 1940 году испанский сторонник Сталина по имени Рамон Меркадер сумел проникнуть в дом и убить Троцкого ледорубом альпиниста. Комната, в которой был убит Троцкий, осталась точно такой же, какой была в тот момент, включая бумаги и книги на своих точных местах. [46] В качестве музея вдоль стен были добавлены некоторые другие здания, которые содержат фотографии из жизни Троцкого, биографические заметки на испанском языке и памятные вещи, такие как фирменные маленькие круглые очки Троцкого. В саду находится могила, в которой находится прах Троцкого и его жены. [21] [48] В комплексе также находится Институт права убежища и общественных свобод (Instituto del Derecho de Asilo y las Libertades Públicas), основанный в 1990 году, и библиотека Рафаэля Гальвана, в которой хранится коллекция книг на социальные темы. Эти организации время от времени спонсируют такие мероприятия, как выставки и конференции. [46]
Escuela Superior de Música (Высшая школа музыки) на улице Фернандеса Леаля в Колонии-дель-Кармен является имитацией дома, в котором жил Отелло Шекспира . Он выделяется многочисленными витражами с арабскими фразами, написанными на лепном фасаде. [21] Эта школа раньше была пулькерией под названием La Rosita, которую часто посещали интеллектуалы этого района. Когда этот бар был снесен, он забрал с собой фреску, выполненную Диего Риверой. [6]
Театр La Capilla находится на улице Мадрид в Колония-дель-Кармен. Это здание было частью руин на участке старой гасиенды, купленной Сальвадором Ново около 1950 года. В руинах этого сооружения он задумал театр и нанял Алехандро Прието для адаптации. Этот театр был открыт для публики в 1953 году вместе с рестораном El Reflectorio рядом. Позже был добавлен бар El Habito, сегодня El Vicio. Театр остается одним из важнейших культурных мест в округе. [21]
Институт Хуареса расположен на углу улиц Куаутемок и Абасоло. Он был построен в 19 веке. Первоначально это была часть пресвитерианского церковного комплекса, но с тех пор эта церковь переехала в другое место на улице Куаутемок. Сегодня в нем размещается учебное заведение. Здание двухэтажное, со строгим фасадом из камня и кирпича. Боковые стороны обрамлены песчаником, главный вход находится на Куаутемок. Внутри есть большой внутренний двор с садами. [21]
Рынок Койоакан был построен в 1956 году Педро Рамиресом Васкесом в стиле функционализма на месте, где изначально располагались конюшни и загоны для лошадей. [6]
В районе Чурубуско находится исторический монастырь Диегинос, расположенный недалеко от древней дороги в Истапалапу. В доиспанский период эта территория была небольшим островом, который назывался Теопансолько, на стыке озер Тескоко и Сочимилько . [11] В 17 веке испанцы построили монастырь Чурубуско на церемониальном месте, посвященном богу Уицилопочтли . Этот монастырский комплекс наиболее известен своей ролью во время американо-мексиканской войны . Мексиканцы, при поддержке « Батальона Святого Патрика », военного подразделения, состоящего из католических иммигрантов (в основном ирландцев), укрепили монастырь и сражались до тех пор, пока у них не закончились боеприпасы, а затем были разбиты только после рукопашной схватки. Когда американский генерал Дэвид Твиггс попросил мексиканского генерала Педро Марию де Анайю сдать свои боеприпасы, говорят, что ответ был: «Если бы они были, вас бы здесь не было». У главного входа есть мемориал этому событию и мемориальная доска в память о «ирландских мучениках». Церковь монастыря по-прежнему сохраняет свою первоначальную функцию, но большая часть комплекса теперь является Museo Nacional de las Intervenciones ; Parque Xicoténcatl находится через дорогу. Коллекция включает американскую карту объекта 1847 года, артефакты времен французской интервенции в Мексике и заговор Генри Лейна Уилсона с целью свержения правительства Франсиско I. Мадеро в 1913 году. [49]
Casa de Cristo (Дом Христа) находится на улице Героев в Чурубуско. Он был построен в 1906 году как резиденция Берты Вискайно де Вергара, которая оставалась там до 1967 года. Сегодня он по-прежнему является частной собственностью, но используется как ресторан. Он имеет три этажа и двенадцать комнат, стены из кирпича и известняка и деревянную крышу, украшенную плиткой. Фасад имеет ионические колонны из песчаника. Название происходит от надписи «Casa de Cristo» над главным входом. [21]
Несмотря на отсутствие достопримечательностей, Ла Канделария и Лос Рейес считаются двумя наиболее традиционными общинами в округе, с преимущественно религиозными традициями, которые восходят к колониальному периоду. [50] Большая часть традиций Лос Рейес вращается вокруг распятия, изображенного под названием Сеньор де лас Мисерикордиас. Согласно легенде, где-то в 18 веке жители Сантьяго Сапотитлана, сегодня в округе Тлауак, везли образ в Мехико для реставрации. Столкнувшись с предприятием по производству пульке , они решили зайти внутрь, оставив образ в предположительно безопасном месте. Когда они закончили пить, они не смогли найти образ там, где они его оставили, или где-либо поблизости. Несколько дней спустя тлачикеро ( тот, кто достает нектар из растений агавы) услышал детский плач в этом районе и нашел образ. Пошли слухи, чтобы попытаться выяснить, какой церкви принадлежал образ. Представители разных общин пришли забрать его, но никто не смог поднять образ. Когда настала очередь Пуэбло-де-лос-Рейес, они молились, чтобы образ был для них легким, как перышко, и они легко подняли его. Они вернулись домой радостные от того, что были избраны образом. Позже представители Сантьяго Сапотитлана пришли, чтобы забрать образ, но он снова стал слишком тяжелым, чтобы его поднять, и с тех пор он оставался в церкви. [51] Праздник, называемый Recibimiento del Señor de las Misericordia, проходит в сентябре как в Лос-Рейес, так и в Ла-Канделарии. Он празднует прибытие образа согласно легенде. С июня по сентябрь образ отправляется посетить различные общины в округе. Во время церемонии возвращения образа в его родную церковь жители Ла-Канделарии приносят образ, а жители Лос-Рейес принимают его с большой помпой. [52]
6 января в Пуэбло-де-лос-Рейес главная площадь общины украшается цветочными порталами и «коврами», сделанными путем аккуратного размещения цветных опилок на земле . Также проходят шествия и церемония под названием витор, которая используется для объявления о приближении праздника. Тростник режут и украшают разноцветной гофрированной бумагой и полунадутыми воздушными шарами, а затем раздают детям, когда они проходят по улицам. Также проводится парад, на котором представлены мохиганги , большие конструкции из картона и бумаги в форме человеческих фигур. Они полые и помещаются на плечи участников парада. Изображение Рождества и трех волхвов провозят по городу на грузовике, с которого детям бросают мешки со сладостями. [53]
Образом для района Ла Канделария является изображение Девы Марии, называемое Virgen de la Candelaria . Праздник этого изображения приходится на 2 февраля в Пуэбло-де-ла-Канделария. Это мероприятие организует мэрдомо , которого выбирают каждый год, и длится десять дней. Оно включает в себя религиозные мероприятия, такие как новена и специальная месса. Оно также включает в себя культурные, спортивные и развлекательные мероприятия, что также дает мероприятию альтернативное название La Semana Cultural de La Candelaria (Неделя культуры Ла Канделарии). [54] Во время Страстной недели в Ла Канделарии проходит пьеса о страстях , которая проходит примерно в 4 км от главной площади до экологического и рекреационного парка Уаямильпас. [50]
День памяти Франциска Асизского, покровителя Баррио Куадранте де Сан Франциско, объявляется оркестром, играющим на духовых инструментах на улицах. В дополнение к более обычным элементам, празднование также включает зажигание свечей трех больших деревянных крестов, исполняемое группами, исполняющими местные танцы, такие как Кончерос . Кресты в конечном итоге окружаются множеством свечей ночью, пока люди молятся. Происхождение этой традиции неизвестно. [55]
Праздник Святой Урсулы, покровительницы Санта Урсулы Коапы, длится около недели. Первые три дня посвящены 40 часам молитв. Другие религиозные мероприятия включают шествия на Кальсада де Тлальпан и благословение водителей такси. Культурные и развлекательные мероприятия включают марафон, фейерверки, в том числе на больших рамах, называемых торитос (маленькие быки) и кастильос (замки), индейские и народные танцы, включая кончерос, сантиагуэрос и чинелос, и музыку, исполняемую духовыми оркестрами, особенно из соседних Тепепан и Сан Лукас Сочиманка. [56]
Другие традиционные кварталы включают Сан-Лукас, Сан-Матео, Эль-Ниньо-Хесус, Сан-Франциско и Сан-Антонио. Районы Сан-Лукас и Сан-Матео прорезаны небольшими ручьями и раньше были окружены кукурузными полями и пастбищами для скота. Районы Эль-Ниньо-Хесус и Сан-Франциско заполнены очень извилистыми переулками над черной вулканической породой, называемой педрегаль, оставшейся от древнего извержения Шитле. Эти два района отделены от исторического центра проспектом Мигеля А де Кеведо. Район Сан-Антонио очень маленький, в нем есть такая же маленькая часовня под названием Сан-Антонио Пансакола. Эта часовня принадлежала кармелитам и расположена рядом со старым каменным мостом через реку Магдалена. [11]
Название происходит от науатльского оригинала Coyohuacán . Чаще всего его переводят как «место койотов», но также предлагались и другие возможные переводы, такие как «тощий койот», «место колодцев» и «земля воды шакала или койота». Науатльский глиф этой местности наглядно изображает фигуру койота в профиль, с высунутым и опущенным вниз наполовину поперек тела языком, где он загибается. Такое положение языка часто указывает на голод или жажду, но также может указывать на усталость. Этот глиф, вероятно, был придуман, когда было основано доиспанское поселение примерно в 10-12 веках. [57]
В доиспанский период Койоакан изначально был независимым владением или альтепетлем . Это был крупный центр торговли на южном берегу озера Тескоко . [58] Его население было текпанеками, которые были фермерами и каменщиками, специализирующимися на вулканическом камне из старого потока лавы Шитле. [39] Это было владение тепанеков в течение 300 лет, пока ацтеки не захватили его в 15 веке. [20] Известными правителями были Маштла и его сын Теколлоцин .
Ацтеки дали этой местности ее нынешнее название, однако их правление ненавидели местные тепанеки, которые приветствовали Эрнана Кортеса и испанцев, позволив им использовать этот южный порт на озере Тескоко в качестве штаб-квартиры во время завоевания Теночтитлана.
После того, как столица ацтеков была разрушена, Кортес остался в Койоакане и сделал его первой столицей Новой Испании с 1521 по 1523 год. В колониальный период деревня оставалась независимой от Мехико, отделенная сельскохозяйственными угодьями и озерами, заполненная асьендами и монастырями. Это позволило району сохранить многие из своих площадей и узких мощеных улочек по сей день. В течение шестнадцатого века и в семнадцатом веке в Койоакане существовал активный испанский рынок земли, и в архивах было найдено множество купчих на науатле. Ребекка Хорн нашла более 100 таких купчих, в которых были указаны мужчины и женщины науа, продававшие землю испанцам. Коренные жители также диктовали последние завещания на науатле в колониальную эпоху, что еще больше способствует нашему пониманию преемственности и изменений в положении науа в колониальную эпоху. Город ( altepetl ) Койоакан продолжал оценивать дань на основе размера земельных владений человека еще долгое время после того, как испанцы перешли на подушный налог. [59] [60] Самое раннее сохранившееся изображение Койоакана, так называемый Códice de Coyoacán, датируемое visita (инспекцией) 1553 года, дает базовые данные по дани и труду. [61] [62]
Одним из важных монастырей был монастырь Чурубуско , в котором 20 августа 1847 года во время мексикано-американской войны произошла битва при Чурубуско . Десять лет спустя эта территория стала частью Федерального округа Мехико, когда она была расширена Конституцией 1857 года . [7]
С конца 19-го века до середины 20-го, Койоакан оставался отделенным от Мехико, сохраняя свою сельскую репутацию и приобретая ее для кантины и баров пульке. Во время Мексиканской революции , Викториано Уэрта иногда можно было встретить в местных кантинах, заявляя, что «единственные иностранцы, которым рады [в Мексике], это Martell и Hennessy ». [25]
Исторический центр и другие деревни были связаны друг с другом и с самим Мехико железнодорожными линиями и трамваями. Железнодорожная линия соединяла Мехико и исторический центр с 1860-х до начала 1900-х годов. [21] Многие из старых деревень были связаны трамваем на дороге Санта-Катарина, теперь Франсиско Соса. Первоначально этот трамвай тянули мулы, но позже он был электрифицирован. [11] В 1920-х годах районы района стали магнитом для художников и интеллектуалов после того, как их продвигал Франсиско Соса Эскаланте. Со временем он привлек такие имена, как Сальвадор Ново, Октавио Пас , Марио Морено (он же Кантинфлас) и Долорес дель Рио , изгнанников, таких как Лев Троцкий и король Румынии Карл , а также двух его самых известных жителей, Диего Ривера и Фрида Кало . Троцкий жил рядом с Риверой и Кало и был убит одним из агентов Сталина. Присутствие Риверы и Кало придало этому району богемную репутацию. [7] [8] [25] В 1923 году в бывшей асьенде Сан-Педро-Мартир была основана Escuela de Pintura al Aire Libre (Школа живописи на открытом воздухе), что сделало этот район анклавом художников. [7] С 1920-х по 1940-е годы этот район представлял собой смесь сельских ферм и семей высшего класса, которые строили особняки и загородные дома. [39] [41] В 1930-х годах посещение мессы по воскресеньям было обязательным, хотя посещение было разделено по социальному классу и возрасту. Молодежь обычно ходила в кинотеатр Cine Centenario (теперь Sanborns) после мессы. Некоторые молодые люди, называемые Vanguardias, предпочитали встречаться по четвергам и воскресеньям в частных домах, чтобы смотреть альтернативные фильмы, такие как документальные и анимационные фильмы. Другие формы развлечений включали сбор фруктов с деревьев или скачки на улице Xicotencatl. Главный уличный рынок, или tianguis , для этого района назывался Luis Mondragón, он открывался каждую пятницу там, где сейчас находится гимназия Coyoacán, продавая продукты питания, домашних животных и другие предметы первой необходимости. Также было около 25 баров пульке или pulquerías. [39]
Район был официально обозначен как округ Мехико Койоакан в 1928 году. [30] К середине 20-го века городская застройка Мехико начала охватывать округ, во многом так же, как это происходило с другими бывшими деревнями и муниципалитетами в Федеральном округе, такими как Такуба , Такубая , Микскоак и другими. Сельская экономика уступила место, поскольку были построены поля и сады, а также оставшиеся озера и хвойные леса. [11] [36] Это привело к обезлесению района и истощению почвы, оставив очень мало диких животных. Были предприняты попытки культивировать посаженные человеком леса, в основном из эвкалиптов и других деревьев в таких областях, как Сакатепетль, которые были полностью обезлесены. [36]
Эта интеграция в город принесла с собой проблемы большого города. Первая заключается в том, что перестройка захватит районы, которые все еще сохраняют часть своего сельского или деревенского духа, что произошло в других ранее независимых сообществах. [5] В 2008 году группы соседей боролись против строительства новых жилых комплексов в районе, чтобы остановить дальнейшую урбанизацию. [63] Популярность района, как места для проживания, так и места для посещения по выходным, наряду с его узкими извилистыми улочками, привела к тому, что здесь возникли одни из самых серьезных проблем с движением транспорта в городе, с пробками и проблемами с парковкой. Несмотря на то, что в историческом центре есть шесть парковочных мест, водители в этом районе по-прежнему борются за места на улице. Шесть общественных гаражей всегда заполнены. Это создает большой бизнес для заведений, предлагающих услуги парковщиков, и для франелерос. Франелерос — это люди, которые незаконно занимают общественную уличную парковку и взимают за это плату. Франелерос взимают плату за «уход за транспортным средством», но также угрожают нанести ущерб тем, кто отказывается платить. [40] По оценкам, в районе работают 250 франелерос, и в 2010 году городское правительство предложило регулировать их деятельность вместо того, чтобы ликвидировать, что жители Койоакана и соседнего Сан-Анхеля решительно отвергли. [15] Последняя проблема — распространение нелегальных уличных торговцев и рынков тиангис. [5]
В 2000-х годах город и округ провели масштабные работы по восстановлению и реконструкции в округе, особенно в историческом центре, обновив площади, колониальные здания и улицы. В 2008 году эти работы переместились в районы внутри и вокруг Plaza Hidalgo и Plaza del Centenario, при этом основными целями были перепланировка площадей, реконструкция прихода Сан-Хуан-Баутиста и удаление уличных киосков внутри и вокруг площадей. Против удаления продавцов выступили не только сами продавцы, но и некоторые группы жителей района и местные предприятия, которые опасались, что их удаление нанесет ущерб туризму. [16] В марте 2008 года власти закрыли две площади для проведения ремонтных работ, что привело к удалению более 500 уличных киосков для реконструкции двух площадей и улиц вокруг них, что обошлось в 88,3 миллиона песо. [17] Когда площади вновь открылись в 2009 году, между торговцами и властями произошли столкновения, как на площадях с полицией, так и в судах, несмотря на то, что район построил неподалёку базар на Фелипе Каррильо Пуэрто. [17] [18] Группы торговцев в конечном итоге добились постановления суда, разрешающего около сорока торговцам находиться на площадях, ссылаясь на то, что в течение 25 лет или около того на территории разрешалось находиться около 150 торговцам, хотя против этого постановления выступают группы жителей. [17] По состоянию на 2010 год большинство торговцев не заходят на эти две площади. [25]
В 2010 году в районе прошло мероприятие в саду Идальго, где был побит рекорд Гиннесса по самой большой кружке горячего шоколада в мире. [64]
Ciudad Universitaria (Университетский городок) — главный кампус UNAM . Спроектированный архитекторами Марио Пани и Энрике дель Моралем , он был построен в 1950-х годах для перемещения университета из разбросанных колониальных зданий в историческом центре Мехико . В 2007 году он был объявлен объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО . [71] Biblioteca Central (Центральная библиотека) — это большая прямоугольная призма в центре кампуса. Она была построена Густаво Сааведрой, Хуаном Мартинесом и Хуаном О'Горманом . О'Горман отвечал за украшение четырех сторон разноцветной мозаикой из каменных кусков, привезенных со всех частей Мексики. Фрески связаны с историей Мексики. Северная сторона отражает доиспанский период; южная отражает колониальный период, а восточная — современный период. Западная сторона должна представлять Мексику сегодня, с гербом университета в центре и девизом Хосе Васконселоса «Por mi raza hablará mi espíritu» (За мою расу говорит мой дух). Эти мозаики являются крупнейшими в своем роде в мире. [72]
Torre de Rectoría (Башня декана) является главным административным зданием UNAM. Она была спроектирована Марио Пани, Энрике дель Моралем и Сальвадором Ортегой как башня из стекла и мрамора, украшенная трехмерными фресками Давида Альфаро Сикейроса , сочетающими живопись и скульптуру. На северной стороне находится работа под названием «El Pueblo a la Universidad y la Universidad al pueblo» (Люди университету и университет людям). Работа на южной стороне называется «Estudiantes que extiende sus brazos a la cultura» (Студенты, которые протягивают руки культуре). На восточной стороне находится незаконченная работа, связанная с культурой Мексики. [72]
Centro Cultural Universitario был построен между 1976 и 1980 годами инженерами и архитекторами школы под руководством Аркадио Артиса Эспириту и Орсо Нуньеса Руиса Веласко. Он был создан для размещения объектов, связанных с различными формами искусства, и художников со всего мира, а также из Мексики. Он построен на вулканической породе, ориентирован с севера на юг и окружен пустынной растительностью. Главный вход на Avenida Insurgentes украшен фреской Карлоса Мериды. В комплекс входят Национальная библиотека и Национальная коллекция периодических изданий, Instituto de Estudio Bibliográficos, Coordinacion de Diffusion Cultural и книжный магазин/кафе Julio Torre. [72]
Стадион Estadio Olímpico México 68 — главный спортивный объект, построенный для Олимпийских игр 1968 года, проходивших в Мехико. Он был построен в виде вулканического конуса с широким кратером. Высокий рельеф на передней части был разработан Диего Риверой и создан в виде мозаики с использованием натуральных цветных камней. Сегодня стадион является домашней ареной профессиональной футбольной команды Pumas . [72]
Sala Nezahualcóyotl — концертный зал и главное место для филармонического оркестра UNAM. Здание было открыто в 1976 году. Оно было спроектировано акустически так, чтобы оркестр находился в центре зала и вмещал 2311 человек вокруг сцены площадью 240 м2. [72]
Зал Мигуаля Коваррубиаса и Карлоса Чавеса в основном используется для танцевальных концертов, но также принимает оперные выступления, музыкальные представления и театральные постановки. [72]
Театр Хуана Руиса де Аларкона и Форум Сор Хуаны Инес де ла Крус были открыты в 1979 году как пространство для проведения культурных мероприятий под одной крышей. Они вмещают 430 и 120 зрителей соответственно. Форум не определяет сцену и зрительское пространство, поэтому объект может быть адаптирован к различным аранжировкам. Сцена Театра с ее 12-метровыми стенами может быть разобрана частично или полностью. [72]
Espacio Escultórico или Скульптурное пространство — это монументальная скульптура, сделанная из 64 каменных треугольных блоков, расположенных по кругу таким образом, что сверху она выглядит как корона. Внутри этого пространства находится природный вулканический камень. Снаружи скульптура сохраняет свою естественную растительность. Идея состоит в том, чтобы объединить природу и искусство и представляет собой космологию доиспанской Мексики. [72]
Universum Museo de Ciencias — интерактивный музей с 315 экспонатами, связанными с естественными и физическими науками. Залы названы в честь математики, химии, энергетики, биологического разнообразия, сельского хозяйства и продовольствия, экологии, биологии и здоровья человека, науки в большом городе, поведения животных и общества и т. д. [72]
Через район с восточной стороны и заканчиваясь на западе около университетского городка, проходит улица Авенида Мигель Анхель де Кеведо. На этой улице расположены книжные магазины, такие как Nalanda, El Sotano de Coyoacán, «Octavio Paz» и два филиала сети Gandhi. Первый был одним из магазинов Gandhi, размещенным в 1973 году на месте бывшего супермаркета. Книжные магазины находятся здесь, потому что район находится недалеко от Ciudad Universitaria и студенческого населения, которое живет в этом районе. Книжные магазины привлекли другие культурные предприятия, такие как театры, кафе и рестораны. Второй магазин Gandhi, названный Gandhi 2000, был построен как культурный центр, а также книжный магазин с мероприятиями, связанными с литературой, детскими занятиями, концертами и многим другим. [73] Там также есть серия обнаженных скульптур Габриэля Понзанелли. [11]
Университет Сьюдад-Университария очень большой, поэтому вам может понадобиться карта Университета Сьюдад-Университария.
Viveros de Coyoacán расположен на западной стороне района, к северу от Ciudad Universitaria. Эта земля когда-то принадлежала Мигелю Анхелю де Кеведо, но была национализирована при президенте Венустиано Каррансе, и сегодня она служит парком и питомником для деревьев, используемых в проектах по восстановлению лесов. [46] Это первый питомник такого рода в Мексике. Сегодня он не только проращивает и выращивает деревья для проектов по восстановлению лесов, он считается одним из «легких» Мехико. Эта и другие области служат для пополнения водоносных горизонтов и добавления кислорода в воздух. [36] В прошлом этот парк также был домом для первой Escuela Nacional de Tauromaquia (Национальная школа корриды). [6]
Centro Nacional de las Artes (Национальный центр искусств) расположен на Avenida Rio Churubusco к востоку от Calazada de Tlalpan. Он содержит Blas Galindo Auditorium, Teatro de las Artes, два других театра, национальную музыкальную консерваторию, а также школы театра, танца, кино, живописи, скульптуры и гравюры. Здание современное. В нем есть книжный магазин и магазин художественных принадлежностей, открытый для публики. [49]
Anahuacalli — это музей, спроектированный Диего Риверой для размещения его личной коллекции доиспанского искусства. В нем также хранятся некоторые из его собственных работ. Здание возвышается и похоже на крепость, сделанное из вулканического камня, включающее стилистические черты нескольких доиспанских культур. Название означает «дом Анауака». Анауак — это науатльское название долины Мехико . Экспонаты в основном представляют собой керамику и каменные фигуры, а также другие предметы, выбранные за их художественную ценность. Работы Риверы, представленные на выставке, — это фрески на стенах и потолках, исследования крупных фресок, выполненных в других местах, таких как El Hombre en el Cruce de los Caminos, которая отражает оригинальный El Hombre, Controlador del Universo, который находится во Дворце изящных искусств . [74]
Casa del Sol (Дом Солнца) был построен семьями Агилар и Кеведо. В этом доме Венустиано Карранса составил Конституцию 1917 года . Легенда гласит, что изначально это был загородный дом Мигеля Анхеля де Кеведо. Сегодня это частное здание с рестораном и кейтеринговым бизнесом. [21]
Casa de Cultura Raúl Anguiano расположен в районе Педрегаль на участке с озером площадью 2 гектара. Он назван в честь мексиканского художника, чье творчество отражало политическую и художественную историю страны. [75] Casa de Cultura Ricardo Flores Magón был открыт в 1986 году под названием Casa del Pueblo. В настоящее время он назван в честь журналиста и идеолога Мексиканской революции . Это здание является одним из немногих, построенных специально как культурный центр для обслуживания восточной части района, которая густонаселена из-за жилых комплексов, таких как CTM Infonavit Culhuacan и Alianza Popular Revolucionaria. В здании есть сценический театр, многоцелевой зал, театр под открытым небом и библиотека. [76] Другие музеи в районе включают Museo de Arte Escultórico Geles Cabrera на улице Xicotencatl в Колония-дель-Кармен, Museo del Automóvil на Avenida Division del Norte в Пуэбло-де-Сан-Пабло Тепетлапа, Museo del Retrato Hablado на Avenida Universidad в Колония-дель-Кармен, Museocultural de las Artes Graficas на Кальсада-де-Тлапан в Баррио-де-Сан-Диего. Чурубуско и музей Алехандро Галиндо на Авенида Санта-Урсула в Колонии Санта-Урсула. [77] Другие театры включают Театр Рафаэля Соланы на Мигеле Анхеле де Кеведо в Баррио-дель-Куадранте-де-Сан-Франциско, Форум Форо-де-ла-Кончита на Валларе в центре, Театр Санта-Катарина в Баррио-Санта-Катарина, Театр Койоакан / Форо Родольфо Усильи на улице Героев в Баррио-де-Сан-Матео Чурубуско, Театр Ла Капилья в Мадриде в Колония-дель-Кармен, Центро Насьональ де las Artes в Кальсада-де-Тлальпан в загородном клубе Colonia. [78]
Estadio Azteca , расположенный в районе Санта-Урсула, является домашней ареной для Club América и сборных Мексики по футболу . Он также используется для других мероприятий, включая концерты, и принимал два чемпионата мира по футболу FIFA . Соперничество, известное как Clasico Capitalino, сосредоточено вокруг района Койоакан, поскольку домашние стадионы для America и Pumas находятся в нескольких милях друг от друга.
Койоакан является городом-побратимом округа Арлингтон, штат Вирджиния , США; с 2012 года он также является городом-побратимом Клифдена, графство Голуэй , Ирландия.
