stringtranslate.com

Комитет Широмани Гурдвара Парбандхак

Комитет Широмани Гурдвара Парбандхак ( сокр. SGPC ; букв. Верховный комитет по управлению гурдварами) — организация в Индии, ответственная за управление гурдварами , местами поклонения сикхов , в штатах Пенджаб и Химачал-Прадеш и союзной территории Чандигарх . [2] [3] SGPC также управляет Дарбар Сахибом в Амритсаре . [4]

SGPC управляется президентом SGPC. [5] [6] SGPC управляет безопасностью, финансами, обслуживанием объектов и религиозными аспектами гурдвар, а также хранит археологически редкие и священные артефакты, включая оружие, одежду, книги и сочинения сикхских гуру . [7]

Биби Джагир Каур стала первой женщиной, избранной президентом SGPC во второй раз в сентябре 2004 года. Она занимала этот же пост с марта 1999 года по ноябрь 2000 года. [8]

История

Фундамент

В 1920 году формирующееся руководство Акали созвало общее собрание сикхов, придерживающихся всех оттенков мнений, 15 ноября 1920 года в районе Акал Тахт в Амритсаре . Целью этого собрания было избрание представительного комитета сикхов для управления комплексом Харимандир Сахиб и другими важными историческими гурдварами . За два дня до предполагаемой конференции британское правительство создало свой собственный комитет, состоящий из 36 сикхов, для управления Харимандир Сахиб. Сикхи провели свое запланированное собрание и избрали более крупный комитет, состоящий из 175 членов, и назвали его Комитетом Широмани Гурдвара Парбандхак . Члены назначенного правительством комитета также были включены в него. Харбанс Сингх Аттари стал вице-президентом, а Сандер Сингх Рамгархия стал секретарем комитета. К тому времени Мастер Тара Сингх начал проявлять интерес к религиозным делам сикхов. Он был одним из 175 членов, избранных в комитет. Формирование комитета Широмани Гурдвара Парбандхак стало центром движения за реформирование сикхских религиозных мест. Комитет начал брать на себя управление гурдварами одну за другой, и встретил сопротивление со стороны действующих махантов .

Начиная с конца 1920 года, большое количество реформаторов как в городских, так и в сельских районах Пенджаба объединились, чтобы сформировать отдельные и независимые религиозные ордена, называемые джатхи . Основной целью джатхи было получение контроля над местными гурдварами. Джатха под командованием джатхедара занимала святилище и пыталась перенять управление в свою пользу у его нынешних владельцев. Иногда передача происходила мирно, особенно в случае небольших гурдвар с меньшими доходами. Иногда это делалось под угрозой применения силы.

Руководство сикхов полностью осознавало важность прессы для успеха любого движения. Оно заручилось активной поддержкой и симпатией некоторых важных националистических газет в стране, таких как «The Independent», Swaraj (хинди), The Tribune, Liberal, Kesri (урду), Milap (урду), Zamindar (урду) и Bande Matram (хинди). Две местные ежедневные газеты Akali (Pbi.) и Akali-te-Pardesi (урду), редактируемые Мастером Тарой Сингхом, также сыграли важную роль. Они принесли необходимое пробуждение в массы сикхов и подготовили их к борьбе за реформы. При прямой и косвенной поддержке Центральной сикхской лиги, Индийского национального конгресса и Комитета Широмани Гурдвара Парбандхак, Широмани Акали Дал начал ненасильственную борьбу против правительства за контроль над гурдварами. Сообщения о некоторых безнравственных действиях, совершенных в Тарн-Таране, дошли до Комитета Широмани Гурдвара Парбандхак на его заседании 14 января 1921 года. Двумя неделями ранее местный джатха был избит и ему не разрешили проводить киртан в гурдваре. Было решено отправить джатху из Амритсара под руководством Джатедара Теджи Сингха Бхучара. Джатедар Картар Сингх Джаббар с Акали из «Кхара Сауда Бар» присоединились к нему. 25 января группа из примерно сорока рабочих взяла под контроль Шри Дарбар Сахиб Тарн-Таран из его Маханта. В последовавшем конфликте два Акали были убиты и несколько других ранены приспешниками Махантов. Маханты были изгнаны из Гурдвары, и Комитет Широмани Гурдвара Парбандхак назначил управляющий комитет.

Закон о гурдварах 1925 года

В начале 1920-х годов Малкольм Хейли , губернатор Пенджаба, проявил готовность помочь сикхам завладеть всеми важными гурдварами в провинции через комитет из пяти членов, образованный сикхскими членами законодательного совета. Хейли представил проект нового законопроекта о гурдварах лидерам Акали, заключенным в тюрьму в форте Лахор. Мастер Тара Сингх , адвокат Бхаг Сингх, адвокат Гурчарн Сингх, Теджа Сингх Акерпури (Джатедар АкалТахт Сахиб), Сохан Сингх Джош и Сардар Теджа Сингх Самундри тщательно изучили каждый пункт законопроекта. Законопроект отвечал всем требованиям Акали и был подписан вице -королем Индии 28 июля 1925 года после его ратификации законодательным советом Пенджаба. Акт вступил в силу 1 ноября 1925 года с уведомлением в газете от правительства Пенджаба.

Акт сделал Центральный совет гурдвары, избранный сикхами, хранителем всех важных мест поклонения сикхов. Первое заседание совета гурдвары приняло резолюцию об изменении его названия на Комитет Широмани Гурдвара Парбандхак, что было принято правительством. Так закончилось то, что в просторечии стало известно как «Третья сикхская война». Правительство Пенджаба отменило свои указы, объявлявшие Комитет Широмани Гурдвара Парбандхак и другие органы Акали незаконными объединениями, и признало Комитет Широмани Гурдвара Парбандхак представительным органом сикхов. Заставив правительство Пенджаба согласиться на такое признание, руководство Акали, несомненно, одержало победу над бюрократией. Законопроект о сикхских гурдварах удовлетворял большинству требований сикхов, но правительство было готово освободить заключенных условно, то есть при условии, что Акали дадут им понять, что они согласятся работать над Законом о гурдваре. Широмани Акали Дал и исполнительная власть объявили условия, наложенные на освобождение заключенных, совершенно ненужными, несправедливыми и унизительными. Среди видных Акали Мехтаб Сингх и Джани Шер Сингх вместе с двадцатью другими лидерами Акали приняли условное освобождение. Мастер Тара Сингх, адвокат Бхаг Сингх, Теджа Сингх Самундари, Теджа Сингх Акерпури (Джатедар Акал Тахт) и пятнадцать других Акали не вышли, поскольку акцент правительства на получении письменных заверений и принятии был для Мастера Тары Сингха атакой на самоуважение сикхов. Он сказал: «Мы сами приняли этот Акт, и мы несем ответственность за его реализацию, тогда почему это условие?» Теджа Сингх Самундари умер от сердечного приступа в тюрьме через некоторое время. Правительство Пенджаба не смогло доказать обвинения против Мастера Тары Сингха и остальных Акали, несколько месяцев спустя они все были освобождены без каких-либо условий. Мужество и жертвенность, проявленные Акали во время суда, очень скоро вытеснили группу Мехтаба Сингха с политического поля и привели к расколу в рядах Акали, поскольку недавно освобожденные Акали осудили группу Мехтаба Сингха как коллаборационистов. Группа Мехтаба Сингха была также известна как «Партия Рай Бахадур». Эта группа имела большинство в комитете, и Мехтаб Сингх был избран ее президентом. Партия Акали начала кампанию против условно освобожденных лидеров. Когда состоялись новые выборы в Комитет Широмани Гурдвара Парбандхак, партия Акали получила большинство, и недавно избранный Комитет Широмани Гурдвара Парбандхак избрал Кхарака Сингха президентом [9] , а Мастера Тару Сингха вице-президентом. Поскольку Баба Кхарака Сингхаеще не был освобожден, обязанности президента легли на плечи Мастера Тары Сингха. В 1996 году в Химачал-Прадеше впервые прошли выборы SGPC, и первым человеком, победившим на этих выборах, стал кандидат от Panthak Akalidal по имени Сатнам Сингх Гилл.

Поправка 1953 года к Закону о гурдварах 1925 года

В 1953 году поправка к закону 1925 года позволила зарезервировать 20 из 140 мест в SGPC для членов зарегистрированных каст сикхов [10]

Поправка 2016 года к Закону о гурдварах 1925 года

Поправка к закону, внесенная индийским парламентом в 2016 году, лишила около 7 миллионов сикхов-« сехадждари » права голоса на выборах в SGPC [11]

Президенты

Президент Комитета Широмани Гурдвара Парбандхак (SGPC) избирается членами SGPC. [12] Президент имеет полномочия организовывать заседания SGPC и решать вопросы, связанные с проблемами сикхской религии, а также курирует управление гурдварами . [ 13] С 2008 года президент также является канцлером Всемирного университета Шри Гуру Грант Сахиб . [14]

В 1920 году был создан SGPC, когда началось движение за реформу гурдвары . [15] Сундар Сингх Маджития был назначен первым президентом комитета. Эта должность получила юридический статус после принятия Закона о сикхских гурдварах 1925 года законодательством Британской Индии .

После принятия этого закона Баба Кхарак Сингх стал президентом. Дольше всех на посту президента SGPC до сих пор [ когда? ] был Гурчаран Сингх Тохра , а меньше всех — Гопал Сингх Кауми, который прослужил всего один день в июне 1933 года. Первой и единственной женщиной-президентом была Джагир Каур .

Список президентов

Споры

Кастизм

SGPC обвиняется в представлении интересов джат-сикхов по сравнению с другими кастами, а также в том, что в ее составе и руководстве доминируют члены общины джат, из-за чего другие касты чувствуют себя обделенными и дискриминированными. [17] [18] В защиту SGPC подчеркивается ранняя история борьбы с кастизмом [19] и действия, которые они предпринимают против зарегистрированных случаев дискриминации по кастовому признаку. [20] Кроме того, бывший джатедар из Акал Тахт утверждает, что он происходит из низшей касты. [21]

Обвинения в апатии к наследию

Цветная фотография с подписью «Два сикха сидят перед небольшим святилищем рядом с западной дверью Дарбар Сахиб (Золотого храма)», сделанная 15 января 1914 года французом по имени Стефан Пассе. Это сооружение и фрески, которые можно увидеть внутри, больше не сохранились и были снесены некоторое время спустя

SGPC подверглась критике со стороны сикхских организаций и отдельных лиц за безразличное и деструктивное отношение к историческим объектам сикхского наследия, произведениям искусства и архитектуре . [22] [23] [24] [25] [26] [27] В ответ на эту критику SGPC объявила, что она запустила проект по документированию сикхского наследия. [28] [29] Около девяноста процентов памятников сикхского наследия были разрушены в Пенджабе во имя реконструкции и кар севы . [30] Исторические деревья, связанные с сикхской историей, также находятся под угрозой из-за небрежных и плохо принятых решений без консультации с экспертами-ботаниками, таких как удушение корней и основания бетоном и мрамором, покрытие деревьев стекловолокном и возведение стальных балок вокруг стволов. [31] Продолжаются усилия по возрождению и сохранению жизни деревьев бери , окружающих Золотой храм. [32] [33] [34] [35] SGPC также подвергался критике за отсутствие действий по предотвращению beadbi (осквернений) Гуру Грантх Сахиб и других сикхских писаний . [36] Большое количество исторических сикхских рукописей систематически «кремировалось» (сжигалось дотла) [37] [38] на протяжении многих лет в секретных гурдварах «Ангита Сахиб» в Пенджабе. [39]

По словам сикхского ученого Гуртеджа Сингха, о том, кто виноват в бедственном положении исторического наследия сикхов: [40]

Будь то Комитет Широмани Гурудвара Прабандхак или Акал Тахт или даже политический Акали Дал, который черпает свою силу из первых двух, нет никакой оценки нашего наследия. Ученые, такие как мы, не имеют значения в схеме вещей, потому что мы препятствуем их коммерческим устремлениям. SGPC покровительствует этим баба, и они не понимают, что они превращают историю в мифологию, уничтожая исторические свидетельства.

—  Гуртедж Сингх

6 сентября 2023 года SGPC объявила о планах оцифровать сикхскую литературу и писания, хранящиеся в коллекции библиотеки Шри Гуру Рамдаса в Амритсаре. [41] В ближайшем будущем планируется сделать оцифрованные работы доступными для публики на веб-сайте. [41]

Отсутствие действий в отношении миссионеров

После того, как их критиковали за бездействие в ответ на растущее число сикхов, покидающих общину и обращающихся в христианство, а также за нерешение кастовых и социальных проблем, которые дают толчок этому явлению, [42] [43] [44] [45] и в ответ на обвинения и растущую напряженность между местными сикхскими и христианскими общинами [46] SGPC объявили о проведении кампании под названием Ghar Ghar Andar Dharamsaal (что означает «священная святыня в каждом доме»), чтобы противостоять миссионерам, преследующим сикхов, и просветить сикхское население о принципах их веры. [47] [48] [49] [50] [51]

Монополия на определение сикхской идентичности

SGPC обвиняют в навязывании своих стандартов относительно того, кто считается сикхом, а кто нет. [18] Это заставляет многие неортодоксальные секты , такие как Нирмалы , Ниранкары , Удаси и другие чувствовать себя маргинализированными и вычеркнутыми из сикхской общины ортодоксальным SGPC . [52] [53] [54] SGPC разъяснил, что члены сект Удаси и Нирмалы являются «сикхами». [55] [56]

Сексизм

В настоящее время женщинам неофициально запрещено петь или исполнять киртан (религиозное преданное пение и музыкальное исполнение) в святая святых Золотого храма , гурдвары под управлением SGPC. [57] [58] [59] [60] Законодательное собрание Пенджаба приняло резолюцию, разрешающую женщинам выступать там в 2019 году. [61] В 1999 году Биби Джагир Каур стала первой женщиной-президентом SGPC. [21]

Религиозная дискриминация

Традиционным мусульманским рабаби и киртани , включая предполагаемых потомков Бхаи Марданы (сподвижника Гуру Нанака), [62] запрещено выступать в Золотом храме с 1947 года, поскольку SGPC изменил правила, чтобы разрешить совершать службы в Золотом храме только крещеным сикхам-халса. [ 63] [64] [65] [66] До раздела им предоставлялось особое разрешение на выступления в храме. [62] [67]

Коррупция

Против SGPC были выдвинуты обвинения в крупномасштабной коррупции. [68] [69] [70] [71] [72] [73]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ «• АНГЛИЙСКИЕ СТАТЬИ - Комитет Широмани Гурдвара Парбандхак (SGPC)» . Dilgeer.com . 15 ноября 1920 года . Проверено 23 апреля 2016 г.
  2. ^ "SGPC executive passeds Rs 1,064 crore budget". The Times of India . 1 апреля 2016 г. Получено 19 апреля 2018 г.
  3. ^ "Область образования в бюджете SGPC в размере 1064 крор рупий".
  4. ^ "SGPC запрещает съемку фильмов в комплексе Golden Temple". News18 . 19 марта 2016 . Получено 23 апреля 2016 .
  5. ^ «Официальный сайт комитета Широмани Гурдвара Парбандхак, Шри Амритсар - администрация / официальные лица SGPC» . Официальный сайт комитета Широмани Гурдвара Парбандхак, Шри Амритсар (на латыни) . Проверено 23 апреля 2016 г.
  6. ^ «SGPC попросили создать собственную медиасеть».
  7. ^ "О нас". Добро пожаловать на сайт DESGPC . Получено 23 апреля 2016 г.
  8. ^ "Джагир Каур снова глава SGPC". The Hindu . 24 сентября 2004 г. Получено 22 июля 2018 г.[ мертвая ссылка ]
  9. ^ Панвар, Ранджит Сингх; Шанкар, Крипа, ред. (2008). Сикхские деятели. Нью-Дели: Издательство Hemkunt. стр. 14–15. ISBN 9788170103653.
  10. ^ Пури, ХК (2003). «Зарегистрированные касты в сикхской общине: историческая перспектива». Economic and Political Weekly . 38 (26 (28 июня - 4 июля 2003 г.)): 2693–2701. JSTOR  4413731.
  11. ^ Ниббер, Гурприт Сингх (2016). «HT Explainer: Что стоит за исключением сехаджхари из опросов сикхского тела?». № 16 апреля 2016 г. Hindustan Times . Получено 22 мая 2017 г.
  12. ^ Узнайте, что такое SGPC Hindustan Times . Получено 28 марта 2020 г.
  13. ^ Закон о сикхских гурдварах, Законы Индии 1925 года . Получено 28 марта 2020 г.
  14. ^ Канцлер sggswu.edu.in . Получено 27 апреля 2021 г.
  15. ^ Рагбир Сингх (1997). Движение Акали, 1926-1947 гг . Омсонс. ISBN 978-81-7117-163-7.
  16. ↑ Бывший президент SGPC. Архивировано 4 марта 2020 г. на Wayback Machine sgpc.net . Получено 28 марта 2020 г.
  17. ^ Рам, Ронки. «Социальное исключение, сопротивление и дерас: исследование мифа о безкастовом сикхском обществе в Пенджабе». Economic and Political Weekly , т. 42, № 40, 2007, стр. 4066–74. JSTOR , JSTOR  40276650. Доступ 8 января 2023 г.
  18. ^ ab Thampi, Praveen S. (8 марта 2008 г.). «Темнеющее недовольство: сикхи в Пенджабе ведут много войн». The Economic Times . Получено 8 января 2023 г.
  19. ^ «Как SGPC боролась с неприкасаемостью и кастовой системой в годы своего становления». The Indian Express . 13 октября 2020 г. Получено 8 января 2023 г.
  20. ^ «Предвзятость в отношении далитов-сикхов: SGPC формирует комиссию из двух человек». Hindustan Times . 22 января 2018 г. Получено 8 января 2023 г.
  21. ^ ab "Объяснение: политика Пенджаба и кастовая идентичность сикхов - Times of India". The Times of India . Получено 8 января 2023 г.
  22. ^ «'Не разрушайте историю': сикхские группы протестуют против планов SGPC отремонтировать 90-летнюю гостиницу». The Indian Express . 2 августа 2021 г. Получено 8 января 2023 г.
  23. ^ «Ссора из-за объекта культурного наследия: столкновение целевой группы SGPC и активистов-сикхов на строительной площадке Золотого храма». Hindustan Times . 5 августа 2021 г. Получено 8 января 2023 г.
  24. ^ "Sikh Collective начинает кампанию по сбору подписей для сохранения наследия сикхов". The World Sikh News . 19 июля 2021 г. Получено 8 января 2023 г.
  25. ^ Сингх, IP (7 октября 2018 г.). «Наследие под молотком | Ludhiana News - Times of India». The Times of India . Получено 8 января 2023 г.
  26. ^ Сингх, IP; Рана, Юдхвир (23 августа 2021 г.). «Сикхи поздно осознают утрату религиозного наследия | Ludhiana News - Times of India». The Times of India . Получено 8 января 2023 г.
  27. ^ "Frescos of Hindu gods whitewashed". The Tribune, Чандигарх, Индия - Главные новости - www.tribuneindia.com . Tribune News Service. 26 июля 2003 г. Получено 8 января 2023 г.{{cite web}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
  28. ^ "SGPC стремится сохранить сикхские исторические сооружения на картах". Hindustan Times . 20 августа 2015 г. Получено 8 января 2023 г.
  29. ^ «Обеспокоенный разрушением наследия, SGPC планирует инициировать проект сикхских архивов». Sikh24.com . Бюро Sikh24 в Пенджабе. 31 июля 2021 г. Получено 8 января 2023 г.{{cite web}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
  30. ^ Гловер, Уильям Дж. «Блестящие новые здания: перестройка исторических сикхских гурдвар в индийском Пенджабе». Future Anterior , т. 9, № 1, лето 2012 г., стр. 32+. Gale Academic OneFile , link.gale.com/apps/doc/A313972601/AONE?u=anon~bc4b7e36&sid=googleScholar&xid=807b241c. Доступно 8 января 2023 г.
  31. ^ Walia, Varinder (26 июня 2004 г.). «Укрытие дерева 'бери' может нарушить среду обитания птиц». The Tribune, Чандигарх, Индия - Пенджаб - www.tribuneindia.com . Получено 8 января 2023 г.
  32. ^ "Попытки возродить берис в Золотом храме | Sikh Sangat News" . Получено 8 января 2023 г.
  33. ^ "Началась реставрация вековых ягодных деревьев в Золотом храме". TribuneIndia News Service . Tribune News Service. 11 апреля 2022 г. Получено 8 января 2023 г.{{cite web}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
  34. ^ "Дух Бханджан Бер Золотого Храма освобожден от бетона | Sikh Sangat News" . Проверено 8 января 2023 г.
  35. ^ «Не трогайте «берис» в комплексе Золотого храма». OneIndia News . 29 мая 2007 г.
  36. ^ "СРОЧНО: Семь Священных Писаний Шри Гуру Грантх Сахиб сожжены в Шри Мукатсар Сахиб". Sikh24.com . Редакторы Sikh24. 10 апреля 2017 г. . Получено 8 января 2023 г. .{{cite web}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
  37. ^ Манн, Гуриндер Сингх (2001). «8 Гуру Грантх Сахиб». Создание сикхского писания . Oxford Academic. стр. 121–136. ...все старые рукописи были отправлены в Гоиндвал для «кремации» в конце 1980-х годов
  38. ^ Сикхское искусство из коллекции Капани. PM Тейлор, Соня Дхами, Фонд сикхов, Национальный музей естественной истории. Программа истории азиатской культуры (первое индийское издание). Нью-Дели, Индия. 2021. стр. 296–302. ISBN 978-81-949691-2-9. OCLC  1258082801.{{cite book}}: CS1 maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка ) CS1 maint: другие ( ссылка )
  39. ^ Догра, Чандер Сута (27 мая 2013 г.). «Исчезающие тексты». The Hindu . ISSN  0971-751X . Получено 8 января 2023 г.
  40. ^ Догра, Чандер Сута (3 мая 2016 г.). «Have You the Eyes for It?». SikhNet (переиздано, первоначально опубликовано Outlook Magazine) . Получено 21 сентября 2023 г.
  41. ^ ab Singh, Amrik (6 сентября 2023 г.). «SGPC решила основать типографию в Америке и напечатать святые изображения Шри Гуру Грантх Сахиб». Punjab News Express . Получено 7 сентября 2023 г.
  42. ^ «Обращения в Пенджабе: приманка, суеверие, игры разума или вера?». India Today . Получено 8 января 2023 г.
  43. ^ "Почему пенджабские далиты массово обращаются в христианство | Ground report". India Today . Получено 8 января 2023 г.
  44. ^ Джайсвал, Прия (14 октября 2021 г.). «Мнение | Почему христианские миссионеры пытаются обратить в свою веру сикхскую молодежь в Пенджабе?». www.indiatvnews.com . Получено 8 января 2023 г. .
  45. ^ Мисра, Шубханги (2 декабря 2021 г.). «Как христианство растёт среди сикхов-мазхаби и индуистов-валмики в деревнях Пенджаба». ThePrint . Получено 8 января 2023 г.
  46. ^ «Обращение в веру в Пенджабе: не все прихожане церкви — христиане, и это нервирует большинство сикхов — Статья 14». www.article-14.com . Получено 8 января 2023 г.
  47. ^ "SGPC начинает кампанию по противодействию христианским миссионерам в Пенджабе". Hindustan Times . 10 октября 2021 г. Получено 8 января 2023 г.
  48. ^ "SGPC отправляет команды по всему Пенджабу для противодействия религиозным миссионерским обращениям – HinduTimesCanada" . Получено 8 января 2023 г. .
  49. ^ "Пенджаб - SGPC начинает кампанию по противодействию христианским миссионерам". VSK Bharat . 12 октября 2021 г. Получено 8 января 2023 г.
  50. ^ Рана, Юдхвир (16 июня 2022 г.). «SGPC поднимает вопрос о религиозном обращении сикхов с комиссией по делам меньшинств | Amritsar News - Times of India». The Times of India . Получено 8 января 2023 г.
  51. ^ "Сикхский орган осуждает продолжающиеся христианские "принудительные обращения" в Пенджабе | SikhPA". Sikh Press Association . Sikh Press Association. 2 сентября 2022 г. . Получено 8 января 2023 г. .{{cite web}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
  52. ^ Sethi, Chitleen K. (20 ноября 2018 г.). «Соперничество между сикхами и ниранкари длится почти столетие». ThePrint . Получено 8 января 2023 г.
  53. ^ Догра, Чандер Сута (5 февраля 2022 г.). «Лишенные идентичности — SGPC говорит, что сикх — это тот, у кого нестриженные волосы. И это делает половину общины вероотступниками». Outlook India .
  54. ^ Аггарвал, Нил Кришан (1 июня 2010 г.). «Нарушения условно-досрочного освобождения: язык, религия и власть среди современного движения удаси и Sgpc». Sikh Formations . 6 (1): 77–93. doi :10.1080/17448727.2010.484140. ISSN  1744-8727. S2CID  143172947.
  55. ^ Валиа, Вариндер (10 декабря 2002 г.). «Удаси — сикхи, говорит глава SGPC». The Tribune, Чандигарх, Индия — Главные новости — www.tribuneindia.com . Получено 8 января 2023 г.
  56. ^ "The Sikh Times - Новости и аналитика - Верховный суд: Удаси-Дера - это не гурудвара". www.sikhtimes.com . 9 декабря 2002 г. . Получено 8 января 2023 г. .
  57. ^ Goyal, Divya (15 ноября 2019 г.). «Объяснение: почему, несмотря на отсутствие правил, женщинам не разрешается киртан сева в Золотом храме». The Indian Express . Получено 8 января 2023 г.
  58. ^ Рана, Юдхвир (27 июля 2017 г.). «Почему женщинам не разрешается совершать киртан в святилище Золотого храма» | Новости Чандигарха - Times of India». The Times of India . Получено 8 января 2023 г.
  59. ^ Служба, Tribune News (7 ноября 2019 г.). «'Разрешить женщинам ragis в Золотом храме'». Служба новостей Tribuneindia . Получено 8 января 2023 г.
  60. ^ Винаяк, Рамеш (10 марта 2003 г.). «Участие женщин в ночных обрядах в Золотом храме разжигает дебаты о гендерных предубеждениях». India Today . Получено 8 января 2023 г.
  61. ^ «Ассамблея Пенджаба приняла резолюцию, разрешающую женщинам петь киртан в Золотом храме». NDTV.com . 8 ноября 2019 г. Получено 8 января 2023 г.
  62. ^ ab Walia, Varinder (4 октября 2004 г.). «Желание потомка Марданы может не быть выполнено». The Tribune, Чандигарх, Индия - Пенджаб - www.tribuneindia.com . Получено 8 января 2023 г.
  63. ↑ Рана, Юдхвир Рана (5 декабря 2019 г.). «Мусульманам не разрешено входить в святилище гурдвары Картарпур Сахиб | Новости Амритсара — Times of India» . Таймс оф Индия . Проверено 8 января 2023 г.
  64. ^ Шарма, Аманиндер (1 мая 2015 г.). «Рабаби Гулам Мохаммад скончался в Лахоре | Новости Индии - Times of India». The Times of India . Получено 8 января 2023 г. .
  65. ^ Аслам, Ирфан (7 мая 2015 г.). «Бхаи Гулам Мухаммад Чанд: потерянная жемчужина пения киртана Рабаби». DAWN.COM . Получено 8 января 2023 г.
  66. ^ "Известный певец киртана рабби Бхай Чанд скончался в Лахоре в возрасте 80 лет". Hindustan Times . 1 мая 2015 г. Получено 8 января 2023 г.
  67. ^ Брар, Камалдип Сингх (23 мая 2022 г.). «Убрать фисгармонию из Золотого храма? Сикхские ученые-музыканты берут разные ноты». The Indian Express . Получено 8 января 2023 г. Были также мусульманские рабаби, которые играли в гурдварах. Эта система поддержки раги и рабаби рухнула после прихода британцев.
  68. ^ "Puran Singh заявляет о коррупции в Золотом храме | Chandigarh News - Times of India". The Times of India . 2 июля 2002 г. Получено 9 января 2023 г.
  69. ^ Чавла, Канзас (5 июля 2004 г.). «SGPC опросит «дхарам юдх», - говорит Баба Беди». The Tribune, Чандигарх, Индия – Пенджаб – www.tribuneindia.com . Проверено 9 января 2023 г.
  70. ^ "Бюджет SGPC: члены утверждают о "крупномасштабной коррупции"". Hindustan Times . 29 марта 2022 г. Получено 9 января 2023 г.
  71. ^ Сандху, Амандип. «Становится ясно, что SGPC больше не говорит от имени сикхской общины». The Caravan . Получено 9 января 2023 г.
  72. ^ Bharti, Vishav (28 марта 2022 г.). «Беспокойство в SGPC, члены требуют расследования отставными судьями HC «коррупции»». Служба новостей Tribuneindia . Получено 9 января 2023 г.
  73. ^ "Притон коррупции SGPC, утверждает Таксалис" . Служба новостей Tribuneindia . Служба новостей Трибьюн. 16 февраля 2021 г. Проверено 9 января 2023 г.{{cite web}}: CS1 maint: другие ( ссылка )

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки