Конвенция баптистов Алабамы ( ABC или ABSC ) — это автономная ассоциация баптистских церквей в американском штате Алабама , образованная в 1823 году. Это одна из конвенций штата, связанных с баптистами Юга/Великой комиссии .
Совет миссий баптистского штата Алабама содействует евангелизации и ученичеству в Алабаме, развивает церковное руководство, помогает в основании новых церквей и финансирует миссии на уровне штата, страны и всего мира, включая газету, христианские школы, программы помощи детям, пенсионные центры и т. д. [1] [2] ABSC поддерживается программой сотрудничества, в рамках которой аффилированные баптистские церкви в Алабаме жертвуют часть своих доходов ABSC. [3]
Это был один из первых девяти государственных конгрессов, который отправил делегатов на первый Южный баптистский конгресс , организованный в 1845 году. [4] [5]
Конвенция штата Алабама была сформирована в 1823 году в церкви Салем недалеко от Гринсборо, штат Алабама , [4] [6] в первую очередь по инициативе Джеймса А. Рэналдсона , баптиста из Луизианы. В течение первых нескольких лет ее членами были в основном делегации от баптистских миссионерских обществ, что отражало пограничный характер территории Алабамы в то время. Позже делегаты приезжали также от отдельных баптистских церквей и региональных ассоциаций. Видными членами конвенции в первые годы были Осия Холкомб , Александр Трэвис , Джеймс МакЛемор , Демпси Уинборн, Сион Блайт , Чарльз Кроу, А. Г. МакКроу и Джозеф Райан. [4]
Конвенция сделала финансовые взносы в Баптистскую генеральную конвенцию Соединенных Штатов , а также оказала финансовую поддержку переводу Библии на бирманский язык Адонирамом Джадсоном для поддержки баптистской миссии в Бирме. На десятой ежегодной сессии ABSC в 1833 году, которая проводилась в церкви Грантс-Крик в округе Таскалуса , конвенция постановила основать учебное заведение, которое должно было называться семинарией ручного труда. Однако этот проект провалился через пять лет. [4] В Алабаме местные баптисты основали колледж Джадсона для женщин в 1838 году и колледж Говарда для мужчин в 1841 году. Богатые члены пожертвовали средства на создание общегосударственной газеты Alabama Baptist в 1843 году. Совет внутренних миссий (позже названный Советом внутренних миссий) был создан в 1845 году; все это было признаками роста и зрелости деноминации в штате. [7]
В годы растущей напряженности в отношении позиции Баптистской церкви по вопросу рабства и его отмены до Гражданской войны в США некоторые члены с Севера выступали против назначения миссионерами южных баптистов, которые были рабовладельцами. Возражая против этого посягательства на их культуру, в 1844 году ABSC принял «Резолюции Алабамы». В них было включено следующее:
2. Постановили, что наш долг в этом кризисе требует от нас потребовать от соответствующих властей во всех тех организациях, в чьи фонды мы внесли вклад или с которыми мы каким-либо образом были связаны, четкого, ясного признания того, что рабовладельцы имеют право и имеют право, наравне с нерабовладельцами, на все привилегии и иммунитеты своих многочисленных союзов; и в особенности на получение любого агентства, миссии или другого назначения, которые могут входить в сферу их деятельности или обязанностей. [8]
Преподобный Бэзил Мэнли-старший , тогдашний президент Университета Алабамы (1838–1855), составил проекты резолюций. Будучи ярым сторонником института рабства, Мэнли владел плантацией и 40 рабами. Он выступал за гуманность рабов, но считал, что этот институт является частью надлежащей схемы социальных структур человека, и что баптистская религия может помочь поддержать надлежащее обращение с рабами. [9]
В 1844 году ABSC направила свои резолюции в Правление Трехгодичного съезда . [10] [11] После того, как Общество домашней миссии отклонило назначение Джеймса Э. Рива на должность миссионера, поскольку он был рабовладельцем, баптистские конвенции Алабамы и других южных штатов прекратили финансирование национальной конвенции и в 1845 году сформировали Южную баптистскую конвенцию. Это было еще одним признаком серьезной напряженности между секциями, которая возникла в стране перед началом войны.
В 1871 году ABSC основал Совет субботней школы. В 1875 году он стал Государственным миссионерским советом, первоначально располагавшимся в Талладеге . В 1880 году он переехал в Сельму в 1880 году . [4] В послевоенные годы женщины стали проявлять все большую активность, создав в 1879 году женский центральный комитет миссий, предшественник Женского миссионерского союза (WMU). [7] В 1886 году Э. Б. Тиг представил на съезде штата резолюцию о переводе колледжа Говарда в Бирмингем . [12] В 1887 году съезд переместил колледж Говарда из Мэриона в Бирмингем, [6] [13] который быстро индустриализировался и рос.
Хотя исторически женщины составляли большинство членов баптистской церкви и играли активную роль в предоставлении благотворительности и поддержке образования, они не были рукоположены в священники и не имели права занимать должности в церкви, ассоциациях и конвенциях. Постепенно они взяли на себя более формальные руководящие роли. ASBC приняла женщин-делегатов в 1913 году, за годы до того, как они получили право голоса через национальную поправку к конституции. [6] [14] В 1972 году конвенция избрала свою первую женщину-вице-президента, Мириам Джексон, тогдашнего декана женского отделения в Университете штата Джексонвилл и секретаря по учету Исполнительного совета баптистов Алабамы. [6] [15]
Церковь принимала и поддерживала отдельные церкви для афроамериканцев. Миссионерская баптистская церковь на улице Сент-Луис в Мобиле была основана в 1853 году, и первые три пастора были белыми, но в 1865 году титул был передан первому афроамериканскому пастору, преподобному Чарльзу Ливенсу. В 1874 году ABC приняла резолюцию в этой церкви об учреждении образовательного института для чернокожих под названием Университет Сельмы . [16]
Движение за гражданские права 1950-х и 1960-х годов заставило изменить позицию организации по вопросу сегрегации. В 1956 году Комиссия христианской жизни ABC описала первого чернокожего студента Университета Алабамы как «кажущийся инструмент NAACP » и заявила, что не может рассматривать политику принудительной интеграции как «волю Божью для нашего штата в 1956 году». Комиссия ABC призвала к «более независимым» чернокожим священникам, чтобы помочь разрядить расовую напряженность, но столкнулась с трудностями в поиске священников, которые не были бы связаны с NAACP, по крайней мере, симпатизировали бы ей. [17]
В 1995 году Южная баптистская конвенция проголосовала за принятие резолюции, в которой она отвергала свои расистские корни и приносила извинения за свою прошлую защиту рабства. [18] [19] Церкви ABC и руководство конфессий поддержали это извинение.
В 1999 году доктор Томас Э. Кортс, президент Сэмфордского университета , сказал: «Баптистская конвенция Алабамы... официально заявила, что нам необходимо предоставить возможности всем расам, и мы не хотим ставить под угрозу эту возможность. Мы все дети Божьи». [20]
Совет миссий баптистского штата Алабама содействует евангелизации и ученичеству в Алабаме, развивает церковное руководство, помогает в основании новых церквей и финансирует миссии на уровне штата, страны и всего мира, включая газету, христианские школы, программы помощи детям, пенсионные центры и т. д. [1] [2] ABSC поддерживается программой сотрудничества, в рамках которой аффилированные баптистские церкви в Алабаме жертвуют часть своих доходов ABSC. [3]
ABSC сотрудничает с Southern/Great Commission Baptists и предоставляет финансирование и другие формы поддержки национальной организации. Возникали вопросы по поводу этих отношений. Летом 2007 года Расс Буш, академический декан Юго-восточной баптистской теологической семинарии в Уэйк-Форесте, Северная Каролина, предложил, чтобы церкви выписывали отдельные чеки ABSC и SBC, а не чтобы ABSC решал, как распределять средства. [21] По состоянию на 2000 год в Алабаме насчитывалось 3148 общин, связанных с национальным съездом, с 1 380 121 приверженцем. [22]
Президент ABSC Джимми Джексон был кандидатом на пост президента SBC в июне 2010 года. Если бы его избрали, он стал бы вторым пастором баптистов Алабамы, который бы служил президентом SBC. Джонатан Харалсон был первым, кто занял эту должность, он был президентом SBC с 1889 по 1898 год. [23] В итоге был избран Брайант Райт из баптистской церкви Джонсон-Ферри в Мариетте, штат Джорджия . [24]
Alabama Baptist — еженедельная газета, впервые опубликованная 4 февраля 1843 года, изначально независимая газета, но поддерживаемая лидерами баптистов в штате. Она была куплена Конвенцией штата Алабама-Баптист в 1919 году, и сейчас имеет тираж 100 000 экземпляров. Газета базируется в Бирмингеме, штат Алабама [25]
Институт Джадсона для женщин был основан членами баптистской церкви Силоам в Мэрионе и открылся 7 января 1839 года. В 1903 году он был переименован в колледж Джадсона. Его целью было предоставление христианского образования студенткам. Колледж Джадсона оставался связанным с ABSC на протяжении всей своей истории, пока не закрылся. Он окончательно прекратил свою академическую деятельность 31 июля 2021 года. [26] [27] [28]
Университет Сэмфорда был основан баптистами Алабамы в 1841 году как колледж Говарда в Мэрионе и переехал в Бирмингем в 1887 году. Колледж получил статус университета и изменил свое название в 1965 году. Колледж стал министерством конвенции, и его попечители избирались конвенцией на протяжении большей части истории университета. Официальная связь Сэмфорда с ABSC закончилась в 2017 году, но эти два органа по-прежнему работают друг с другом различными способами. [29] [30] В настоящее время это крупнейший частный университет Алабамы с фондом более 327 миллионов долларов и зачислением 5791 студента по состоянию на осень 2023 года. [31]
В 1959 году Конвенция баптистов штата Алабама согласилась построить и запустить колледж в Мобиле, если община предоставит достаточные средства, что и было достигнуто. Колледж Мобила был основан в 1961 году и стал Университетом Мобила в 1993 году. Университет остается связанным с ABsC. [32]
Созданный в 1940 году как трастовое агентство ABC, сегодня Баптистский фонд Алабамы управляет активами на сумму более 230 миллионов долларов для частных лиц, церквей и баптистских организаций. [33]
Шокко Спрингс — это христианский конференц-центр, который проводит встречи и ретриты в Талладеге, штат Алабама. [34]
Миссионерский союз женщин Алабамы, базирующийся в Праттвилле, поощряет миссионерскую жизнь, помогая баптистам Алабамы выполнять « Великое поручение ». [35]
Alabama Baptist Children's Homes & Family Ministries, базирующаяся в Бирмингеме, штат Алабама, является агентством по оказанию услуг детям и семьям, некоммерческой организацией, которая предоставляет консультации семьям и обеспечивает уход за детьми в приемных семьях, групповых домах и приютах для экстренной помощи. [36]
Пенсионные центры баптистов Алабамы, расположенные в Праттвилле, были основаны в 1975 году и управляют четырьмя пенсионными центрами в Дотане , Монтгомери и Роаноке . [37]
Комиссия по истории баптистов Алабамы, базирующаяся в Бирмингеме, предоставляет исторические ресурсы и поддерживает исследования истории баптистов Алабамы. [38]
