stringtranslate.com

Пост и воздержание Коптской Православной Церкви

Копты ( христиане Египта ), принадлежащие к Коптской православной церкви , соблюдают посты по коптскому календарю . В коптском православном христианстве пост определяется как отказ от воды и пищи с полуночи до заката; после этого времени разрешается употребление воды и один прием вегетарианской пищи . [1] Сроки поста коптских христиан не превышаются ни одной другой христианской конфессией, кроме православного Тевахедо . Из 365 дней в году копты часто постятся от 210 до 240 дней. Это означает, что копты воздерживаются от всех продуктов животного происхождения до двух третей каждого года. [2] [3] Коптские православные посты со временем изменились, став более продолжительными и суровыми. Образ жизни, включающий такие посты, мог способствовать пацифистскому мышлению коптского народа на протяжении веков. [4] Супружеские пары воздерживаются от сексуальных отношений во время Великого поста, «чтобы дать себе время для поста и молитвы». [1]

Пост

Существуют духовные, символические и даже практические причины для поста . При падении из Рая человек стал одержим плотской природой; он принял плотские практики. С помощью поста восточные православные христиане пытаются вернуть Рай в свою жизнь, воздерживаясь от этих плотских практик. В целом, коптский пост означает соблюдение веганской диеты, то есть воздержание от мяса, рыбы, яиц, молочных продуктов и других продуктов животного происхождения. [2] [3] В дни поста употребляется пища, приготовленная из конских бобов, чечевицы, виноградных листьев, помидоров, картофеля и т. д. [5]

Есть те, кто рассматривает пост как упражнение в самоотречении и христианском послушании, которое служит для избавления верующего от его или ее страстей (то, что большинство современных людей назвали бы «зависимостями»). Эти часто слабо выраженные и трудно обнаруживаемые зависимости от еды, телевидения или других развлечений, секса или любого вида эгоцентричного поиска удовольствий рассматриваются как некоторые из самых значительных препятствий для человека, ищущего близости к Богу . Борясь с постом, верующий сталкивается лицом к лицу с реальностью своего состояния — отправной точкой для подлинного покаяния. [6]

Все христиане-копты должны поститься, следуя предписанному набору правил. В коптском христианстве Черный пост ранней Церкви является нормативным способом поста, означающим, что верующий обходится без воды и пищи с полуночи до заката; после этого времени разрешается употребление воды и одного вегетарианского приема пищи. [1] Однако освобождение от поста предоставляется в особых обстоятельствах, таких как беременность и болезнь.

Определенного возрастного предела для детей, чтобы начать поститься, не существует. Это решают их родители и приходской священник. Но детей поощряют поститься с раннего возраста восьми или десяти лет. Это считается признаком преданности. [6] Для детей пост рассматривается как средство развития их «коптских навыков». Он знакомит их с аскетизмом, который является неотъемлемой частью коптского образа жизни. [7]

Время и тип поста в целом единообразны в Восточном Православии. Время поста зависит от церковного календаря. В Коптской Православной Церкви таким календарем является Коптский календарь, который во многом соответствует календарям других христианских конфессий . Соблюдение периодов поста в коптской общине очень строгое.

Периоды наблюдения

Основные периоды поста в течение церковного календарного года:

Пост Адвента

Рождественский пост ( Адвент или Зимний пост) — это 40 дней, предшествующих Рождеству Иисуса ( Рождеству ) 29 кояка (7 января, который также приходится на 28 кояка в високосные годы). 40 дней соответствуют 40 дням, которые Моисей постился на горе перед получением Десяти Заповедей от Бога, которые в то время считались словом Божьим для его народа. Таким образом, поскольку Христос является Словом Божьим , христиане постятся эти 40 дней, готовясь принять Слово Божье во плоти на празднике Рождества.

Дополнительные 3 дня были добавлены в начале 40 дней Адвента в 10 веке, чтобы отметить три дня, которые копты постились до того, как Бог наградил их чудом перемещения Мокаттама , который находится в пригороде Каира , на руках Симона Кожевника во время правления халифа Фатимидов аль-Муизза ли-Дина Аллаха . Таким образом, пост Адвента начинается 16 Хатхор (25 ноября, который также приходится на 15 Хатхор в високосные годы). Три добавленных дня считаются отдельным постом, а не частью поста Адвента. [2] [3]

Пост Ниневии

Он отмечает три дня, которые жители Ниневии постились в покаянии после призыва Ионы к покаянию. [2] Для христиан эти три дня являются прямой параллелью и пророчеством о трех днях, которые Христос провел в гробнице, точно так же, как три дня, которые Иона провел во чреве рыбы. Пост Ниневии начинается в понедельник, за три недели до понедельника, знаменующего начало Великого поста . [3]

Этот пост был заимствован из сирийского христианства , так как один из патриархов Александрии сирийского происхождения решил адаптировать его для Александрийской Церкви. Этот пост также соблюдается Армянской Апостольской Церковью (пост Араджаворац), Эфиопской Православной Церковью Тевахедо и Церковью Востока . [3]

Пост подготовки к Великому посту

Перед началом Великого поста наступает дополнительный период поста, который служит подготовительным периодом и часто называется «Предпостным постом»; он открывает восемь непрерывных недель поста, составляющих три отдельных последовательных периода поста:

  1. Предпостный пост, предшествующий Великому посту;
  2. сам пост Великого поста;
  3. Пасхальный пост во время Страстной седмицы , которая следует сразу за Великим постом. [6] [3]

Великий пост

Великий пост длится 55 дней, включая традиционные 40 дней, которые Христос постился на горе, плюс неделя до этого по разным причинам и неделя после, как покаяние за Страстную неделю. Он предшествует Вербному воскресенью и Страстной неделе , которые предшествуют Пасхе . [8] [6]

Пост Страстной седмицы, Страстная седмица и Святая Пасха

Это неделя, предшествующая Пасхе , которая достигает кульминации с Распятием в Страстную пятницу и заканчивается радостной Пасхой.

Поскольку они не связаны друг с другом догматически, в раннем христианстве посты Великого поста и Страстной седмицы были разделены. Позднее в истории Церкви Отцы Церкви сочли духовно полезным объединить их одновременно, а затем добавили Подготовительную неделю, чтобы верующие могли подготовить себя духовно и телесно, чтобы испытать пользу постов. [6] [3]

Пост Апостолов

Апостольский пост длится от двух до шести недель (от 15 до 49 дней). Он начинается в понедельник после воскресенья Пятидесятницы и продолжается до праздника святых апостолов Петра и Павла 5 Эпипа (12 июля). Этот период поста напоминает о борьбе апостолов за проповедь христианства миру. Его продолжительность меняется ежегодно в зависимости от даты Пасхи, которая, в свою очередь, определяет дату Пятидесятницы. Людям, которые постятся, разрешено есть веганскую пищу и рыбу. [3] [6] [8]

Пост Успения Пресвятой Богородицы

Этот пост длится пятнадцать дней и предшествует празднику Успения Пресвятой Богородицы . Этот период поста соблюдается, чтобы просить заступничества Марии, матери Иисуса . Он начинается 1 Месори (7 августа) и заканчивается 16 Месори (22 августа). Для этого конкретного поста воздержание от рыбы оставлено на усмотрение Папы. Папа Кирилл VI Александрийский разрешил это, тогда как Папа Шенуда III Александрийский запретил это. [3] [6]

Еженедельные посты по средам и пятницам

Коптские христиане также постятся каждую среду в память о предательстве Христа Иудой Искариотом и каждую пятницу в память о его распятии . Исключениями являются среды и пятницы между Воскресением и Пятидесятницей (50-дневный период радости, в течение которого пост не допускается) и любой день, на который выпадает Большой праздник. [2] [6]

Парамонов пост

День или дни, предшествующие празднику Рождества Христова и празднику Богоявления, являются постным днем ​​(днями) в преддверии праздника. (См. правила постов Парамонова поста)

Правила

Общие правила питания

Согласно коптской традиции постов, диета в основном веганская , приготовленная на масле или воде. Продукты животного происхождения (мясо, птица, молоко, яйца, масло и т. д.) не допускаются. [2] [6]

Допустимые

Рыба разрешена во время поста Адвента, Апостольского поста и поста Успения Пресвятой Богородицы, за исключением среды и пятницы этих постов. [2] Великий пост и посты Страстной седмицы строже других постов по своей дисциплине. Рыба не разрешена во время Великого поста. [2] Те, кто желает принять обет строгой дисциплины на пост Пресвятой Богородицы, также могут это сделать.

Строгое воздержание

Строгий период воздержания, когда нельзя принимать никакой пищи или питья, рекомендуется для тех, кто может это выдержать. Первоначальная традиция Церкви заключается в том, чтобы этот период воздержания начинался в полночь и длился до заката. Тем, кто не может выдержать такой продолжительный пост, по-прежнему рекомендуется строго воздерживаться от всех видов пищи и питья между полуночью и определенным временем дня, в зависимости от сил и духовных потребностей каждого человека (обычно это основано на предложении отца исповедника человека). Для многих прихожан пост, скорее всего, заканчивается в полдень (час, когда Христа поместили на Крест) или в три часа дня (час, когда Христос умер на Кресте). Строгое воздержание также ожидается в Великую пятницу между полуночью и окончанием молитв Великой пятницы (обычно около 6 вечера).

О посте Парамона праздниковРождествои изБогоявление

Периоды без голодания

В году есть 7 недель, когда поста нет даже в среду и пятницу. Это 7 недель между Пасхой и Пятидесятницей . Эти 7 недель являются свободными от поста, потому что этот период является периодом радости для христиан в праздновании Воскресения Христова .

Воздержание Соблюдение поста перед принятием Святого Причастия

Православные христиане-копты, которые ожидают причастия в определенный день, вообще не едят и не пьют в течение девяти часов, предшествующих причастию, или с полуночи предыдущей ночи, в зависимости от того, что дольше. [2]

Каноническое соблюдение

Строгий пост с воздержанием канонически запрещен по субботам и воскресеньям из-за праздничного характера соблюдения субботы и воскресенья соответственно. Святая (Светлая) суббота — единственная суббота в году, когда соблюдается строгий пост.

Принцип благочестия

Считается, что рекламировать свой пост хуже, чем не участвовать в посте. Пост — это чисто личное общение православного христианина с Богом, и на самом деле, ему нет места в общественной жизни Коптской Православной Церкви .

Исключения

Эти строгие правила поста обычно смягчаются священниками на индивидуальной основе, чтобы приспособиться к болезни или слабости. Периоды поста в коптской православной церкви призваны способствовать духовному развитию и сосредоточиться на литургических практиках.

Пост обычно не рассматривается как тягота, а скорее как привилегия и радость в подготовке к приближающемуся «Празднику».

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abc Samaan, Moses (9 апреля 2009 г.). "Значение Великого поста". Епархия Коптской православной церкви Лос-Анджелеса, Южной Калифорнии и Гавайев . Получено 10 марта 2024 г. Церковь учит нас поститься до захода солнца. Рыба в этот период не допускается. Также супружеские пары должны воздерживаться от физических отношений, чтобы дать себе время для поста и молитвы (1 Кор. 7: 5). Мы хотели бы подчеркнуть важность периода строгого воздержания во время поста. Это воздержание от еды и питья в течение определенного периода времени, за которым следует употребление вегетарианской пищи.
  2. ^ abcdefghi Farag, Lois M. (23 октября 2013 г.). Коптское христианское наследие: история, вера и культура. Routledge. стр. 133–134. ISBN 978-1-134-66684-3.
  3. ^ abcdefghi Джонсон, Максвелл Э.; Алексопулос, Стефанос (5 ​​февраля 2022 г.). Введение в восточнохристианские литургии. Liturgical Press. стр. 150–153. ISBN 978-0-8146-6380-6.
  4. ^ Морган, Роберт (23 сентября 2016 г.). История коптского православного народа и Церкви Египта. FriesenPress. стр. 22. ISBN 978-1-4602-8028-7.
  5. ^ "Коптские христиане-Encyclopedia.com". www.encyclopedia.com .
  6. ^ abcdefghi Абденнур, Самия (2007). Египетские обычаи и праздники. Oxford University Press. С. 82–89. ISBN 978-977-416-060-8.
  7. ^ Doorn-Harder, Nelly van; Vogt, Kari (1 февраля 2012 г.). Между пустыней и городом: Коптская православная церковь сегодня. Wipf and Stock Publishers. стр. 198. ISBN 978-1-7252-3119-1.
  8. ^ ab Meinardus, Otto FA (2006). Христиане в Египте: православные, католические и протестантские общины в прошлом и настоящем. Oxford University Press. С. 125–126. ISBN 978-977-424-973-0.