Согласно греческой мифологии , корибанты или корибанты (также корибанты ) ( / ˌ k ɒr ɪ ˈ b æ n t iː z / ; ‹См. Tfd› греч . : Κορύβαντες ) были вооруженными и украшенными гребнями танцорами, которые поклонялись фригийской богине Кибеле с барабанным боем и танцами. Во Фригии их также называли курбантами .
Название Korybantes имеет неопределенную этимологию. Эдзард Йохан Фурне и РСП Бикес предположили догреческое происхождение. [1] [2]
Другие относят название к *κορυβή ( korybé ), македонской версии κορυφή ( koryphé ) «корона, вершина, горная вершина», объясняя их связь с горами, в частности с Олимпом . [3]
Корибанты были потомками Аполлона и музы Талии [4] или Ретии. [5] Один из источников подтверждает происхождение от Зевса и музы Каллиопы , или от Гелиоса и Афины , или, наконец, от Кроноса . [6]
Куреты или куреты ( Κουρῆτες ) (см. Экстатики ниже) были девятью танцорами , которые почитали Рею , критского аналога Кибелы . Фрагмент из Книги VII Страбона [ 7] дает представление о примерно аналогичном характере этих мужских братств и о смятении, царившем среди тех, кто не был инициирован:
Многие утверждают, что боги, которым поклонялись в Самофракии , а также курбанты и корибанты, а также куреты и идейские дактили, — это те же самые кабиры , но что касается кабиров, они не могут сказать, кто они.
Грант Шоуэрман в одиннадцатом издании «Британской энциклопедии» устранил эту путаницу, заявив, что корибанты «отличаются [от куретов] только своим азиатским происхождением и более выраженной оргиастической природой своих обрядов» [8] .
По словам Оппиана , куреты, которым было поручено охранять молодого Зевса , были превращены Кроносом во львов . Затем Зевс сделал их царями зверей, в то время как его мать Рея запрягла их в свою колесницу. [9]
.png/1280px-Corybantian_dance_from_Smith's_Dictionary_of_Antiquities_(SALTATIO_article).png)
Эти облаченные в доспехи танцоры-мужчины отбивали ритм под барабан и ритмичное топанье ногами. Танец, согласно греческой мысли, был одним из видов цивилизующей деятельности, как виноделие или музыка. Танец в доспехах («пирров танец» или pyrrhichios [Πυρρίχη]) был ритуалом инициации мужчин, связанным с празднованием победы воина. И Джейн Эллен Харрисон, и французский классицист Анри Жанмер [11] показали, что и куреты (Κουρῆτες), и критский Зевс, которого называли «величайшим куросом (κοῦρος)», [12] были тесно связаны с переходом мальчиков в мужское состояние в критских городах.
Английское «Пирров танец» — это искажение оригинального Pyrríkhē или Pyrríkhios Khorós «Пирриховский танец». Оно не имеет никакого отношения к царю Пирру Эпирскому , который вторгся в Италию в III веке до н. э. и дал свое имя Пирровой победе , достигнутой такой ценой, что она была равносильна поражению.
Фригийских корибантов греки часто путали с другими экстатическим мужскими братствами, такими как идейские дактили или критские куреты, духи-юноши ( kouroi ), которые выступали в качестве хранителей младенца Зевса. В рассказе Гесиода о рождении Зевса [ 13 ] , когда Великая Гея пришла на Крит и спрятала младенца Зевса в «крутой пещере», под тайниками земли, на горе Эгеон с ее густыми лесами; там ритуальные стуки копий и щитов критских куретов были истолкованы эллинами как предназначенные для того, чтобы заглушить крики младенца-бога и помешать его обнаружению его отцом-людоедом Кроносом . Эмили Вермёль заметила:
Этот миф является греческой интерпретацией мистифицирующего минойского ритуала в попытке примирить их отца Зевса с Божественным Младенцем Крита; сам ритуал мы, возможно, никогда не восстановим со всей ясностью, но не исключено, что существует связь между оружием куретов в пещере и посвященным оружием в Аркалохори ». [14]
Среди подношений, найденных в пещере, наиболее впечатляющими являются украшенные бронзовые щиты с узорами, которые заимствованы из северосирийских оригиналов, и бронзовый гонг , на котором бог и его спутники изображены в отчетливо ближневосточном стиле. [15]
Корибанты также руководили младенчеством Диониса , другого бога, родившегося младенцем, и Загрея , критского ребенка Зевса, или ребенка-дублера Зевса. Дикий экстаз их культа можно сравнить с женщинами -менадами , которые следовали за Дионисом.
Овидий в «Метаморфозах» говорит, что Куреты родились из дождевой воды ( Уран оплодотворяет Гею ). Это предполагает связь с Гиадами .
Исследователь Джейн Эллен Харрисон пишет, что помимо того, что они были хранителями, воспитателями и инициаторами младенца Зевса, куреты были примитивными магами и провидцами. Она также пишет, что они были металлургами, и что металлургия считалась почти магическим искусством. [16] Существовало несколько «племён» корибантов, включая кабиров , корибантов эвбоев, корибантов самотракийцев. Гоплодамос и его гиганты причислялись к корибантам, а титан Анитос считался куретом.
Гомер называл избранных молодых людей куретами , когда Агамемнон поручал Одиссею выбрать куретов , самых храбрых среди ахейцев, чтобы отнести дары Ахиллу . [17] Греки сохранили традицию вплоть до времен Страбона , что куреты Этолии и Акарнании в материковой Греции были импортированы с Крита. [18]
