Король , спящий в горах (D 1960.2 в системе указателей мотивов Стита Томпсона ) [ 1] — известный фольклорный троп, встречающийся во многих сказках и легендах . Томпсон назвал его типом Кифхойзера . [2] Другие обозначения — король в горах , король под горой , спящий герой или Bergentrückung («горный восторг»).
Мотивы A 571 [ необходимо разъяснение ] «Культурный герой, спящий в горах» и E 502 «Спящая армия» похожи и могут встречаться в одной и той же сказке. [1] Связанный мотив — «Семь спящих» (D 1960.1, [2] также известный как мотив « Рип Ван Винкль »), чей типовой рассказ — « Семь спящих Эфеса » ( тип рассказа AT 766).
Общие характеристики
Истории о короле в горах включают легендарных героев , часто сопровождаемых вооруженными слугами, спящих в отдаленных жилищах, включая пещеры на высоких вершинах гор, отдаленные острова или сверхъестественные миры. Герой часто является исторической фигурой, имеющей некоторое военное значение в истории страны, где расположена гора .
Истории, собранные братьями Гримм о Фридрихе Барбароссе и Карле Великом , типичны для рассказанных историй и оказали влияние на множество вариантов и последующих адаптаций. Присутствие героя не подозревается; пока какой-то пастух не забредает в пещеру, как правило, ища потерянное животное, и не видит героя. Истории почти всегда упоминают деталь, что герой отрастил длинную бороду, что указывает на долгое время, которое он провел под горой. [ необходима цитата ]
В версии братьев Гримм герой разговаривает с пастухом. Их разговор обычно включает вопрос героя: «Орлы (или вороны) все еще кружат над вершиной горы?» Пастух или таинственный голос отвечает: «Да, они все еще кружат над вершиной горы». «Тогда уходи! Мое время еще не пришло». [ необходима цитата ]
Пастух в этой истории затем был сверхъестественно ранен этим опытом: он быстро стареет, появляется с поседевшими волосами и часто умирает после повторения истории. Далее в истории говорится, что король спит в горах, ожидая призыва подняться со своими рыцарями и защитить нацию во время смертельной опасности. Знамением, предвещающим его восстание, будет вымирание птиц, которые вызывают его пробуждение. [6] [7]
Примеры из Европы
Ряд европейских королей , правителей, вымышленных персонажей и религиозных деятелей стали связаны с этой историей. Наиболее яркими примерами являются король Артур из Британии, Карл Великий из франков и император Священной Римской империи Фридрих Барбаросса, а также [8] [9] Ожье Датчанин и Вильгельм Телль . [9]
Прибалтика
В латышских легендах есть мотив, связанный с замком, который проваливается под землю, оставляя за собой холм. Согласно ему, герцог замка и его возлюбленная стали жить на этом холме безбрачными. Для этого бог Перкунас вызвал огромную бурю и ударил в гору молнией.
Король Артур ( Великобритания и Бретань ). Согласно легенде, Артур был увезен в Авалон , чтобы спать, пока он не понадобится народу Британии. Несколько легенд рассказывают о пастухе, который натыкается на пещеру на материковой части Британии, где он находит Артура спящим, часто со своими рыцарями и Экскалибуром рядом с ним. [10] В вариации на эту тему иногда исследующий пастух вместо этого находит только рыцарей Артура или сэра Ланселота , Гвиневру и рыцарей, спящих в ожидании возвращения «Короля Былого и Грядущего» . В ранней литературе о Артуре Артур ссылается на своего предшественника Брана Благословенного, который поместил свою голову на кургане, возвышающемся над Британией, чтобы защитить ее. Он хочет сделать то же самое, и позже они вместе возвышаются над Британией и защищают ее. [ требуется ссылка ]
Томас Рифмовик найден под холмом со свитой рыцарей в рассказе с англо-шотландской границы . Точно так же, как говорят, Гарри Хотспур охотился в Чевиотах , когда он и его гончие затаились в Куриной норе (или «Адской норе»), ожидая звука охотничьего рога, который пробудит их ото сна. Другой вариант границы касается группы охотников, которые преследовали косулю в Чевиотах, когда они услышали самую сладкую музыку, играющую из Куриной норы. Однако, когда они вошли, они заблудились и находятся в ловушке по сей день. [11]
Уэльс
Бран Благословенный . Упоминается как защищающий Острова и наблюдающий за Британией; его голова отрублена и помещена на курган. Артур позже говорит, что он хочет сделать то же самое, и в ранней литературе об Артуре они вместе охраняют Британию.
Оуайн Лавгох , валлийский солдат и дворянин (14 век).
Оуайн Глиндур , последний уроженец Уэльса, носивший титул «принц Уэльский»; он исчез после долгого, но в конечном итоге безуспешного восстания против англичан. Он никогда не был схвачен или предан и отказался от всех королевских помилований.
Говорят, что Фионн мак Кумхейлл спит в пещере/горе, окруженной Фианнами. Говорят, что настанет день, когда Дорд Фианна протрубит трижды, и Фионн и Фианна восстанут снова, такие же сильные и здоровые, какими они были всегда. В других рассказах он вернется к славе как великий герой Ирландии. [12]
Сэр Фрэнсис Дрейк . Говорят, что если Англии грозит смертельная опасность и забьют в барабан Дрейка , то сэр Фрэнсис Дрейк встанет на защиту Англии с моря. Согласно легенде, барабан Дрейка можно услышать в те времена, когда Англия находится в состоянии войны или происходят важные национальные события. [ необходима цитата ]
Рыцари спят в Олдерли-Эдж в Чешире. Существует устойчивая легенда о пещере, полной рыцарей в доспехах, ожидающих вызова, чтобы решить судьбу великой битвы за Англию. Король не назван, но есть волшебник, которого в более поздних версиях легенды называют Мерлином. [15]
Добрый Данмейл . Король Камбрии, который после поражения от рук Эдмунда I Английского и Малкольма Альбы. Говорят, что воины Данмейла бежали с его короной, забравшись в горы в Гриздейл Тарн ниже Хелвеллина, где они бросили ее в глубины, чтобы она была в безопасности до будущего времени, когда Данмейл снова придет, чтобы возглавить их. Говорят, что каждый год воины возвращаются в Тарн, забирают корону и несут ее вниз к каирну на Данмейл Райз по A591.
Легенда гласит, что царица Тамар не умерла, а спит в гробу, украшенном золотом, в горе. Согласно ей, она однажды проснется и восстановит грузинский Золотой Век . [17]
Голландско- и немецкоязычное королевство
Дитрих фон Берн , легендарный германский герой, был тайно увезен в королевство гномов, чтобы вернуться в час величайшей нужды.
Карл Великий , император будущей Германии, Франции и Нидерландов, покоится в Унтерсберге близ Зальцбурга ( Австрия ). [18]
Константин XI Палеолог , последний император Восточной Римской империи , как говорят, был превращен в мрамор и поэтому был известен как «Мармароменос», «Мраморный король». Говорят, что он был спрятан где-то под землей, некоторые говорят, внутри замурованных Золотых ворот Константинополя, до своего славного возвращения в качестве Бессмертного императора. [20]
Король Родриго , как говорят, бежал от мавританского вторжения и ждал «времени максимальной нужды», чтобы спасти свой народ. [21]
Португалия
Себастьян I , которого себастьянисты считают вернувшимся однажды туманным утром в час нужды, до тех пор скрываясь на таинственном острове, окруженном туманом. [22] [23]
Вяйнямёйнен , главный герой финского национального эпоса Калевала . В конце Калевалы он уплывает на лодке, обещая вернуться, когда он будет нужнее всего.
Александр Суворов ( Россия ), русский генералиссимус, спит в глубокой пещере, где слышны молитвы и горит лампада. Легенда гласит, что Суворов вернется, чтобы спасти свою страну от смертельной опасности. [24]
Наполеон Бонапарт, как полагали, был все еще жив и скрывался в Иркутске , Россия , собирая армию, чтобы вернуться и завоевать мир. По словам румынского епископа Мелхиседека, существовала славянская секта, члены которой разделяли эту веру наряду с широко распространенным поклонением Наполеону. [25]
Болеслав Храбрый , спящий с множеством рыцарей в пещере, спрятанной где-то в Татрах (Польша). Существует несколько различных версий легенды, иногда с участием другой исторической личности. [26]
Святой Вацлав (Вацлав) Богемский ( Чешская Республика ). Он спит в горе Бланик (с огромной армией чешских рыцарей) и появится, чтобы защитить свою страну в худшее время, верхом на своем белом коне и держа в руках меч легендарного героя Брунцвика. [27]
Примеры из Азии
Малая Азия и Ближний Восток
Иран
Кей Хосров , легендарный шах Персии , многие из соратников Саошьянта изображены бессмертными и спящими, затем Кей Хосров оживляет каждого из них одного за другим, чтобы помочь Саошьянту в его восстановительной работе. [ необходима цитата ]
Традиционная история о смерти Чингисхана гласит, что он умер, упав с лошади, получив ранение, но неизвестно, умер он или нет, и, возможно, он просто отдыхал. Каждую весну и осень «те, кто знает секрет» того, где похоронен Чингисхан, как говорят, кладут в его гроб новые комплекты одежды и вынимают старые, изношенные и потертые. Фольклор сообщает еще об одном случае, свидетельствующем о том, что Чингисхан вернется: каждый год в Ордосе совершается жертвоприношение Чингисхану, и появляются две белые лошади (лошади Чингисхана). Однако на третий год Китайской республики (1914) появилась только одна лошадь. Когда через четыре года пришла вторая лошадь, у нее были язвы на седле. Это было воспринято как доказательство того, что Чингисхан использовал лошадь и готовился появиться снова. [28]
Китай
Традиционная история об императоре Чунчжэне , пережившем падение Пекина и возродившемся вновь, была широко распространена во времена династии Цин .
В храме Чан Хынг Дао , верховного главнокомандующего, отразившего вторжение Хубилая во Вьетнам, находился сундук с мечом, который звонил, если страна оказывалась в опасности, но также предсказывал победы.
Примеры из Америки
Соединенные Штаты
Считается, что герой -бог пуэбло Монтесума был божественным королем в доисторические времена и был помещен в гору в Аризоне, на которой находится его изображение. [ необходима цитата ]
Говорят, что Спящая гора Юта в Колорадо была «Великим Богом-Воином», который уснул, оправляясь от ран, полученных в великой битве со «Злыми» (существует много других вариантов этой легенды). [ необходима цитата ]
Персонаж Асгор из игры Undertale 2015 года — более буквальное толкование термина, учитывая, что он — король земли под горой. Прелюдия к его битве с боссом называется « Bergentrückung » в качестве отсылки.
Некоторые приверженцы теории заговора QAnon полагают, что американский деятель Джон Ф. Кеннеди-младший однажды вернется, чтобы очистить американское правительство от коррупции. [29]
Некоторые американцы верят, что Элвис Пресли все еще жив и скоро вернется, чтобы создать новую музыку.
Инкарри (от испанского Inca Rey , «Король инков») — коренной народ Перу , который однажды вернётся, чтобы восстановить Империю инков . [31] Существует две основные версии мифа с несколькими местными вариациями:
В первом Инкарри был последним Сапа Инкой . Он был обезглавлен испанцами, которые закопали его голову в неизвестном месте. Голова не мертва, а находится в спячке, пока она регенерирует остальное тело. Когда регенерация будет завершена, Инкарри вернется. [ необходима цитата ]
Во втором, Инкарри и его жена Коллари были основателями Куско . Они бежали в джунгли Амазонки (в место под названием Пайтити или его вариации), где они спят под камнями и вернутся однажды. [ необходима цитата ]
Примеры по религии
иудаизм
Царь Давид изображен в рассказе Хаима Нахмана Бялика «Царь Давид в пещере» спящим вместе со своими воинами глубоко в пещере, ожидая звука шофара , который пробудит их от тысячелетнего сна и побудит их к искуплению Израиля. [32] [33] Эта роль не приписывалась царю Давиду в более ранней еврейской традиции.
Мухаммад аль-Махди ( шиитский мотив, отождествляемый с таинственным сыном Хасана аль-Аскари, но иногда и с другими важными фигурами в истории шиитов, такими как ат-Тайиб Абу аль-Касим ), иногда называемый Каимом ) когда отождествляется с исторической личностью, а не с кем-то, кто еще должен был появиться, человек наделяется неестественно долгой продолжительностью жизни и, как говорят, находится в сокрытии. [ необходима ссылка ]
Иисус , которого мусульмане считают скрытым, вернется вместе с Махди , чтобы победить ложного Мессию, Даджаля . Хотя мусульмане верят, что Иисус вернется на Землю, это не воскрешение, поскольку мусульмане не верят, что Иисус умер на кресте. Скорее, мусульмане в целом верят, что Иисус вошел в Рай живым и что он вернется на Землю до Конца Света. См. также: Исламский взгляд на смерть и скрытность Иисуса (Ислам)
Вишну часто изображают спящим, разбуженным другими богами, просящими его о помощи. Его аватар Кришна сообщает Арджуне в Бхагавад-гите , что он периодически возвращается на Землю, чтобы установить порядок и справедливость. Махабхарата конкретно утверждает, что Вишну появится в своем десятом аватаре Калки , который еще не наступил, в конце Кали-юги, чтобы править как царь. [ требуется цитата ]
Спящий антигерой и злодей
Иногда этот тип истории или архетипа также приписывается не столь героическим фигурам, которые являются либо простыми антигероями, либо полными злодеями, чье возвращение означало бы конец света, или чей сон представляет собой что-то позитивное. Этот вид архетипа известен как архетип «Скованного Сатаны». [36] Среди примеров этого:
Локи в скандинавской мифологии был связан богами после того, как он подстроил смерть Бальдра . С наступлением Рагнарёка Локи, как предсказано, освободится и будет сражаться вместе с войсками йотунов против богов . [ нужна цитата ]
^ ab Томпсон, Стит (1977), Народная сказка, Издательство Калифорнийского университета, стр. 264–265, ISBN9780520033597
^ abc Ó hÓgáin (2000), с. 92.
^ Хенкен, Элисса Р. (1996), Национальный искупитель: Оуайн Глиндур в валлийской традиции, Cornell University Press, стр. 83, ISBN0801483492
^ Шмитек, Змаго. 1999. «Образ реального мира и потустороннего мира в словенской народной традиции». Studia Mythologica Славика 2 (май). Любляна, Словения. С. 178-179. https://doi.org/10.3986/sms. v2i0.1848.
^ Якоб и Вильгельм Гримм , Deutsche Sagen (1816/1818), вып. 23.
^ Кайзер Карл им Унтерсберг (немецкий)
^ О Хогайн (1992–1993), стр. 58–59.
^ abc Ashliman, DL (1999–2020). «Легенды спящего героя». Pitt.edu . Получено 8 мая 2018 г. .
↑ Симпсон, Дж. Р. (январь 1986 г.). «Зачарованный сон короля Артура: Легенды начала девятнадцатого века». Фольклор . 97 (2): 206–209. doi : 10.1080/0015587X.1986.9716380. ISSN 0015-587X.
^ Генри Тегнер; Призраки Северной страны , 1991 Butler Publishing, ISBN 0-946928-40-1 . стр.13
^ Рат, Эльфрида (1952). «Австрийские сказки». Фольклор . 63 (2): 79–90. doi :10.1080/0015587X.1952.9718105. JSTOR 1257717. Получено 23 августа 2024 г.
^ Ó Финнеада, Падрайг (1932). «Бал Дирг — Домнейл». Белоидеас . 3 (3): 359–362. дои : 10.2307/20521720. JSTOR 20521720 . Проверено 23 августа 2024 г.
^ Клогг, Ричард (2002-06-20). Краткая история Греции. Cambridge University Press. стр. 20. ISBN978-0-521-00479-4.
^ Баталья де Гуадалете - судьба Рей Родриго - Mitologia.pt
^ Origem do Sebastianismo - Mitologia.pt
^ Знаменитые легенды Португалии: некоторые португальские легенды впервые представлены на английском языке, Мигель Карвальо Абрантес, стр. 27-28, 40.
^ "Елена Лебедева. Русский архистратиг / Православие.Ru".
^ Наука сказок: исследование мифологии фей, Эдвин Сидни Хартленд , издание 1925 г., стр. 144
^ Бараньяк, Кшиштоф (15 августа 2014 г.). «Легенда о шпионских рыцерах». ТАТРОМАНИАК - Serwis Miłośników Tatr (на польском языке) . Проверено 22 февраля 2021 г.
^ Алоис Йирасек , Старочешские легенды (1894, Staré pověsti české)
^ Питофски, Марина (2 ноября 2021 г.). «Сторонники QAnon собираются вокруг теории о том, что появится JFK Jr., и объявляют о восстановлении Трампа». USA Today . Получено 20 ноября 2021 г.
^ Миккельсон, Дэвид (19 октября 1995 г.). "ПРОВЕРКА ФАКТА: Был ли Уолт Дисней заморожен?". Snopes . Архивировано из оригинала 23 января 2021 г. . Получено 21 января 2019 г. .
^ ОМЕР, Орели. Несколько незаконных версий моего Инкарри. Области обучения: Шипетиари и Керо. Revista de Crítica Literaria Latinoamericana, 2015, том. 41, № 81, с. 405-434.
^ "Ханаанизм:" Решения и проблемы Архивировано 2012-07-17 в archive.today , Боас Эврон, Архив Алабастра
^ ab "Школа гуманитарных наук и творческих искусств - Университет Кентербери" (PDF) . Университет Кентербери . Получено 8 мая 2018 г. .
Библиография
Охогайн, Дайти (1991), «Пришло время?» (MLSIT 8009): Легенда о Барбароссе в Ирландии и ее историческая подоплека», Béaloideas , 59 : 197–207, doi : 10.2307/20522387, JSTOR 20522387 JSTOR 20522387
—— (1992–1993), «Миграционные легенды в средневековой ирландской литературе», Béaloideas , 60/61 (Finscealta Agus Litriocht: Paipeir a cuireadh I lathair ag an Siompoisiam Nordach-Ceiltech / Legends and Fiction: Papers Presented на Nordic-Celtic Legend Symposium): 57–74, номер документа : 10.2307/20522397, JSTOR 20522397.
—— (2000), «Значение фольклора в европейском наследии: некоторые замечания», Béaloideas , 68 : 67–98, doi :10.2307/20522558, JSTOR 20522558