Космический корабль «Земля» (или «Космический корабль Земля » или «Космический корабль Планета Земля ») — это мировоззрение , призывающее всех на Земле действовать как слаженная команда, работающая ради всеобщего блага.
Самое раннее известное использование термина [1] — отрывок из самой известной работы Генри Джорджа «Прогресс и бедность» [2] (1879). Из книги IV, главы 2:
Это хорошо снабженный корабль, на котором мы плывем сквозь космос. Если хлеб и говядина на палубе кажутся скудными, мы просто открываем люк, и появляется новый запас, о котором раньше мы и не мечтали. И очень большое управление услугами других достается тем, кому, когда открываются люки, позволено сказать: «Это мое!»
Примерно в то же время Уолт Уитмен в «Отголосках старости» ( Листья травы , несколько изданий между 1855 и 1891 годами) связывал:
«Одна мысль всегда была на первом плане —
Что на Божественном Корабле, Мире, борющемся со Временем и Пространством,
Все народы земного шара плывут вместе, совершают одно и то же путешествие, направляются к одному и тому же месту назначения». [3]
Джордж Оруэлл ранее перефразировал Генри Джорджа в своей книге 1937 года «Дорога на пирс Уигана» : [4]
Мир — это плот, плывущий по космосу, на котором, возможно, хватит провизии для всех; идея о том, что мы все должны сотрудничать и следить за тем, чтобы каждый выполнял свою справедливую долю работы и получал свою справедливую долю провизии, кажется настолько очевидной, что можно было бы сказать, что никто не может не принять ее, если только у него нет каких-либо корыстных мотивов цепляться за существующую систему.
В 1965 году Эдлай Стивенсон выступил с речью в Организации Объединенных Наций , в которой сказал:
Мы путешествуем вместе, пассажиры на маленьком космическом корабле, зависящие от его уязвимых запасов воздуха и почвы; все преданы своей безопасности его безопасности и миру; защищены от уничтожения только заботой, работой и, я бы сказал, любовью, которую мы дарим нашему хрупкому кораблю. Мы не можем поддерживать его наполовину удачливым, наполовину несчастным, наполовину уверенным, наполовину отчаявшимся, наполовину рабом — древних врагов человека — наполовину свободным в освобождении ресурсов, о котором не мечтали до сих пор. Ни один корабль, ни одна команда не могут безопасно путешествовать с такими огромными противоречиями. От их разрешения зависит выживание всех нас. [5]
В следующем году « Космический корабль Земля» стало названием книги подруги Стивенсона, экономиста Барбары Уорд . [ необходима полная цитата ]
В 1966 году Кеннет Э. Боулдинг , на которого повлияло чтение работы Генри Джорджа , [6] использовал эту фразу в названии своего эссе « Экономика грядущего космического корабля Земля» . [7] Боулдинг описал открытую экономику прошлого с, по-видимому, неисчерпаемыми ресурсами, которую, по его словам, он хотел назвать «экономикой ковбоев», и продолжил: «Закрытую экономику будущего можно было бы также назвать экономикой «космонавта», в которой Земля стала бы единым космическим кораблем, без неограниченных резервуаров чего-либо, ни для добычи, ни для загрязнения, и в которой, следовательно, человек должен найти свое место в циклической экологической системе». Эта тема «ковбоев на космическом корабле» в конечном итоге была подхвачена ученым Дэвидом Кортеном в его книге 1995 года « Когда корпорации правят миром» .
Эту фразу также популяризировал Бакминстер Фуллер , автор книги 1968 года «Руководство по эксплуатации космического корабля «Земля» . [8] Эта цитата, относящаяся к ископаемому топливу , отражает его подход:
... мы можем сделать все человечество успешным посредством охватывающей мир промышленной эволюции науки, при условии, что мы не будем настолько глупы, чтобы продолжать истощать в доли секунды астрономической истории упорядоченные энергосбережения миллиардов лет сохранения энергии на борту нашего космического корабля Земля. Эти энергосбережения были заложены на банковский счет, гарантирующий регенерацию жизни нашего космического корабля, для использования только в функциях самозапуска.
Генеральный секретарь Организации Объединенных Наций У Тан говорил о космическом корабле «Земля» в День Земли 21 марта 1971 года на церемонии звона в Японский Колокол Мира : «Пусть наступят только мирные и радостные Дни Земли для нашего прекрасного космического корабля «Земля», который продолжает вращаться и кружиться в холодном космосе со своим теплым и хрупким грузом живой жизни». [9]
Космический корабль Земля — это название геодезической сферы диаметром 50 м (160 футов) , которая встречает посетителей у входа в тематический парк Epcot в Walt Disney World . Внутри сферы находится темный аттракцион , который служит для изучения истории коммуникаций и продвижения основополагающих принципов Epcot: «вера и гордость за способность человека формировать мир, который дарит надежду людям во всем мире». [10] Предыдущее воплощение аттракциона, озвученное актером Джереми Айронсом и пересмотренное в 2008 году, было ясно изложено в своем сообщении:
Подобно огромному и чудесному космическому кораблю, наша планета проплыла сквозь вселенную времени, и на короткое мгновение мы оказались среди его многочисленных пассажиров... Теперь у нас есть возможность и ответственность построить новые мосты принятия и сотрудничества между нами, чтобы создать лучший мир для себя и наших детей, продолжая наше удивительное путешествие на борту космического корабля «Земля». [11]
Термин «Космический корабль Земля» часто используется на этикетках продукции Эмануэля Броннера, чтобы подчеркнуть и пропагандировать его веру в единство человечества.
Социолог Штеффен Рот продемонстрировал, что в случае реализации Космический корабль Земля станет олицетворением наиболее тотального института, когда-либо созданного в истории человечества. [12]
