stringtranslate.com

Дардские языки

Дардские языки (также дарду или писака ), [1] или гиндукушские индоарийские языки , [2] [3] [4] [5] — группа из нескольких индоарийских языков , на которых говорят в северном Пакистане , северо-западной Индии. и части северо-восточного Афганистана . [6] Этот регион иногда называют Дардистаном . [7]

Вместо тесных лингвистических или этнических связей первоначальный термин «дардский» представлял собой географическое понятие, обозначающее самую северо-западную группу индоарийских языков. [8] [9] Среди носителей этих языков нет этнического единства, и эти языки не могут быть восходит к одному предку . [10] [11] [12] [6] После дальнейших исследований термин «восточно-дардский» теперь является законной группой языков, исключающей некоторые языки Дардистанского региона, которые теперь считаются частью разных языковых семей. [13]

Вымерший язык Гандхари , использовавшийся цивилизацией Гандхара примерно с 1500 г. до н.э., был дардским по своей природе. [14] Лингвистические данные связывают гандхари с некоторыми живыми дардскими языками, особенно с торвали и другими кохистанскими языками. [15] [16] [17] Имеются ограниченные доказательства того, что кохистанские языки произошли от гандхари.

История

Дардистан Лейтнера в самом широком смысле стал основой классификации языков северо-запада индоарийской языковой области ( включающей современные восточный Афганистан , северный Пакистан и Кашмир ). [18] Джордж Абрахам Грирсон , имея скудные данные, позаимствовал этот термин и предложил независимую дардскую семью в составе индоиранских языков . [19] Однако формулировка Дардика, предложенная Грирсоном, в настоящее время считается неверной в деталях и поэтому считается устаревшей современной наукой. [20]

Георг Моргеншерн , который провел обширные полевые исследования в регионе в начале 20-го века, пересмотрел классификацию Грирсона и пришел к выводу, что только «кафирийские» ( нуристанские ) языки образуют независимую ветвь индоиранских языков , отдельную от индоарийских. и иранские семьи и определили, что дардские языки имеют безошибочно индоарийский характер. [8]

Дардские языки не содержат абсолютно никаких особенностей, которые нельзя было бы вывести из древнего [индоарийского языка]. Они просто сохранили ряд ярких архазизмов, которые уже исчезли в большинстве пракритских диалектов... Нет ни одной общей черты, отличающей дардский язык в целом от остальных [индоарийских] языков... Дардский язык — это просто удобный термин для обозначения группы аберрантных [индоарийских] горных языков, которые в своей относительной изоляции, подчеркнутой во многих случаях вторжением патанских племен, были в той или иной степени защищены от расширяющегося влияния [индоарийских] языков. -Арийский] Мидлендские ( Мадхьядеша ) инновации, оставленные свободными для самостоятельного развития. [21]

В силу географической изоляции многие дардские языки сохранили архаизмы и другие черты древнеиндоарийских . Эти особенности включают три шипящих звука , несколько типов групп согласных и архаичную или устаревшую лексику, утраченную в других современных индоарийских языках. [22]

Калаша и ховар — наиболее архаичные из всех современных индоарийских языков , сохранившие большую часть санскритского падежного сгибания и сохранившие многие слова в почти санскритской форме. [23] [24] Например, дрига «длинный» в калаше почти идентичен диргха на санскрите [25] , а ашру «слеза» в ховаре идентична санскритскому слову. [26]

Французский индолог Жерар Фюссман отмечает, что термин дардский язык является географическим, а не лингвистическим выражением. [27] Если понимать буквально, это позволяет поверить, что все языки, на которых говорят в Дардистане, являются дардскими . [27] Это также позволяет полагать, что все люди, говорящие на дардских языках, являются дардами , а территория, в которой они живут, — Дардистан . [27] Термин, используемый классическими географами для обозначения территории, населенной неопределенным народом, и используемый в Раджатарангини по отношению к людям за пределами Кашмира, сегодня приобрел этнографическое, географическое и даже политическое значение. [12]

Классификация

Схема Джорджа Моргеншерна соответствует недавнему консенсусу ученых. [28] Таким образом, историческое положение дардов как законного генетического подсемейства неоднократно ставилось под сомнение; широко признано, что эта группировка носит скорее географический, а не лингвистический характер. [29] Действительно, Буддрус полностью отверг дардскую группировку и поместил эти языки в центральную индоарийскую группу . [30] Другие ученые, такие как Стрэнд [31] и Мок, [32] также выразили сомнения по этому поводу.

Однако Качру противопоставляет «языки средней полосы», на которых говорят на равнинах, такие как пенджаби и урду , «горным языкам», таким как дардский. [33] Коган также предложил подсемейство «восточно-дардских»; в состав которых входят группы «Кашмири», «Кохистани» и «Шина». [34] [35]

Случай Кашмира своеобразен. Его дардские черты близки к шина , который, как часто говорят, принадлежит к восточному подсемейству дардских языков. Качру отмечает, что «кашмирский язык, используемый кашмирскими индуистскими пандитами, находился под сильным влиянием индийской культуры и литературы, и большая часть его словарного запаса теперь имеет индийское происхождение и родственна словарному запасу санскритских индоарийских языков северной Индии». . [33]

Хотя это правда, что многие дардские языки находились под влиянием недардских языков, дардский язык, возможно, также, в свою очередь , повлиял на соседние индоарийские лекты, такие как пенджаби , [36] языки пахари , включая центральные языки пахари Уттаракханда , [ 36] 36] [37] и предположительно даже дальше. [38] [39] Некоторые лингвисты утверждают, что на дардских лекциях, возможно, первоначально говорили в гораздо более обширном регионе, простирающемся от устья Инда (в Синде ) на север по дуге, а затем на восток через современный штат Химачал-Прадеш до Кумаона. . Однако это не было окончательно установлено. [40] [41] [42]

Подразделения

Карта, показывающая территории, где говорят на каждом дардском языке.
Карта, показывающая области, где говорят на каждом дардском языке, с видимыми подразделениями.

Дардские языки были разделены на следующие подсемейства: [43] [34]

Характеристики

Потеря озвученного стремления

Практически во всех дардских языках произошла частичная или полная утрата звонких придыхательных согласных. [43] [45] Ховар использует слово buum для обозначения «земля» (санскрит: bhumi ), 1 Пашай использует слово duum для обозначения «дым» (хинди: dhuan , санскрит: dhūma ), а в Кашмире слово dọd означает «молоко». (Санскрит: дугдха , хинди: дудх ). [43] [45] Тональность развилась в большинстве (но не во всех) дардских языках, таких как ховар и пашаи, в качестве компенсации. [45] Языки пенджаби и западного пахари также утратили амбициозность, но практически все они приобрели тональность, чтобы частично компенсировать это (например, пенджабский kár означает «дом», сравните с хинди ghar ). [43]

Дардический метатезис и другие изменения

И древние, и современные дардские языки демонстрируют заметную тенденцию к метатезису , когда «пре- или постсогласная буква «r» сдвигается вперед к предыдущему слогу». [36] [46] Это было видно в наскальных указах Ашокана (воздвигнутых с 269 по 231 год до нашей эры) в регионе Гандхара , где дардские диалекты были и до сих пор широко распространены. Примеры включают в себя тенденцию писать классические санскритские слова priyad ar shi (один из титулов императора Ашоки ) как priyad ra shi и dh ar ma как dh ra ma . [46] В современном Калаше используется слово «дрига » «длинный» (санскрит: диргха ). [46] Палула использует друбалу «слабый» (санскрит: дурбала ) и брхудж «береза» (санскрит: бхурджа ). [46] Кашмири использует drạ̄lid 2 «обедненный» (санскрит: даридра ) и крама «работа» или «действие» (санскрит: карма ). [46] Западные языки пахари (такие как догри ), синдхи и лахнда (западный пенджаби) также разделяют эту дардическую тенденцию к метатезису, хотя они считаются недардскими, например, ср. пенджабское слово драхат «дерево» (от персидского дарахт ). [ необходимы разъяснения ] [28] [47]

В дардских языках наблюдаются и другие изменения согласных. В кашмирском языке, например, наблюдается выраженная тенденция к замене k на ch и j на z (например, zon «человек» родственно санскритскому jan «человек или живое существо» и персидскому jān «жизнь»). [28]

Положение глагола в дардском языке

Кашмирский , уникальный среди дардских языков, представляет «второй глагол» как нормальную грамматическую форму. Это похоже на многие германские языки, такие как немецкий и голландский , а также утто-ацтекский о'одхам и северо-кавказские ингуши . Все другие дардские языки и, в более общем смысле, индоиранский, следуют схеме субъект-объект-глагол (SOV). [48]

Смотрите также

Примечания

1. ^ Слово ховар, означающее «земля», более точно обозначается по тональности как buúm , а не buum , где ú указывает на восходящий тон.
2. ^ Слово дролид на самом деле включает в себя кашмирскую полугласную, которую трудно передать как в урду, девнагри, так и в римском письме. Иногда умлаут используется в сочетании с гласной, поэтому слово можно было бы более точно перевести как дрёлид .
3. ^ Правила сандхи на санскрите допускают объединение нескольких соседних слов в одно слово: например, окончание слова «ах» плюс начальное слово «а» сливаются в «о». В реальной санскритской литературе, с эффектом сандхи, можно было бы ожидать, что это предложение будет выглядеть как Eṣá ékóśvósti . Кроме того, окончание слова «а» на санскрите — это шва , [ə] (похоже на окончание «е» в немецком имени Ницше ), поэтому, например, второе слово произносится [éːk ə ] . Высота тона обозначается острым ударением в случае более древнего ведического языка , который был унаследован от протоиндоевропейского языка.
4. ^ Хинди-урду и другие недардские индоарийские языки также иногда используют «второй порядок глаголов» (аналогично кашмирскому и английскому) для драматического эффекта. [49] Yeh ek gora hai — нормальная разговорная форма на хинди-урду. Yeh hai ek ghora также является грамматически правильным, но указывает на драматическое откровение или другую неожиданность. Эта драматическая форма часто используется в заголовках новостей на хинди-урду, пенджаби и других индоарийских языках.

Источники

Академическая литература из-за пределов Южной Азии

Академическая литература Южной Азии

дальнейшее чтение

Рекомендации

  1. ^ «Дардские языки».
  2. ↑ Лильегрен, Хенрик (1 марта 2017 г.). «Профилирование индоарийцев в Гиндукуше-Каракоруме: предварительное исследование микротипологических закономерностей». Журнал южноазиатских языков и лингвистики . 4 (1): 107–156. дои : 10.1515/jsall-2017-0004 . ISSN  2196-078Х. S2CID  132833118. С одной стороны, очевидно, что эти языки образуют континуум вместе с основными индоарийскими языками северо-западного субконтинента, с постепенно увеличивающейся кластеризацией более прототипичных черт Гиндукуша-Каракорума по направлению к центру – но по отношению к остальные индоарийцы более периферийные – части этого региона. С другой стороны, эти языки также демонстрируют высокую степень разнообразия: отдельные языки участвуют в различных субареальных конфигурациях или транзитных зонах, представленных в регионе, что еще больше усложняет любые попытки их коллективного определения в более точных или исключительных территориальных единицах. условия. Поэтому мы должны иметь в виду, что любое коллективное упоминание этих языков, будь то гиндукушский индоарийский или любой другой термин, придется интерпретировать как весьма градиентное понятие, признавая явное отсутствие какого-либо полного списка нововведений, не говоря уже о сохранении , это охватило бы более чем часть из них.
  3. ^ Гарбо, Франческа Ди; Олссон, Бруно; Вельхли, Бернхард (2019). Грамматический пол и лингвистическая сложность II: Всемирные сравнительные исследования. Языковая наука Пресс. п. 8. ISBN 978-3-96110-180-1.
  4. ↑ Саксена, Андзю (12 мая 2011 г.). Гималайские языки: прошлое и настоящее. Вальтер де Грюйтер. п. 35. ISBN 978-3-11-089887-3.
  5. ↑ Лильегрен, Хенрик (26 февраля 2016 г.). Грамматика Палулы. Языковая наука Пресс. стр. 13–14. ISBN 978-3-946234-31-9.
  6. ^ Аб Стрэнд, Ричард Ф. (13 декабря 2013 г.). «Дардский и нуристанский языки». Во флоте, Кейт; Кремер, Гудрун; Матринг, Денис; Навас, Джон Абдалла; Роусон, Эверетт (ред.). Энциклопедия ислама - Три 2013-4. Брилл. стр. 101–103. ISBN 978-90-04-25269-1. Семнадцать дардских языков составляют географическую группу северо-западных индоарийских языков. Они делятся на несколько небольших филогенетических групп индоарийских языков, но вместе они не обнаруживают никаких общих фонологических нововведений, которые бы демонстрировали их филогенетическое единство как «дардскую ветвь» индоарийских языков.
  7. ^ Келленс, Джин. «ДАРДЕСТАН». Энциклопедия Ираника. Архивировано из оригинала 5 декабря 2017 года . Проверено 6 апреля 2022 г.
  8. ^ аб Пракаш, Веннелаканти (2008). Энциклопедия лингвистических наук: проблемы и теории. Союзные издательства. стр. 142–147. ISBN 978-81-8424-279-9. Дардские языки не содержат абсолютно никаких особенностей, которые нельзя было бы вывести из древнего [индоарийского языка]. Они просто сохранили ряд ярких архазизмов, которые уже исчезли в большинстве пракритских диалектов... Нет ни одной общей черты, отличающей дардский язык в целом от остальных [индоарийских] языков... Дардский язык — это просто удобный термин для обозначения группы аберрантных [индоарийских] горных языков, которые в своей относительной изоляции, подчеркнутой во многих случаях вторжением патанских племен, были в той или иной степени защищены от расширяющегося влияния [индоарийских] языков. -Арийский] Инновации Мидленда (Мадхьядеша), которым предоставлена ​​свобода развиваться самостоятельно.
  9. ^ Кау, МК (2004). Кашмир и его люди: исследования эволюции кашмирского общества. Издательство АПХ. п. 295. ИСБН 978-81-7648-537-1. Утверждается, что термин дардский язык является всего лишь географическим соглашением, а не лингвистическим выражением.
  10. ^ Джайн, Данеш; Кардона, Джордж (26 июля 2007 г.). Индоарийские языки. Рутледж. п. 822. ИСБН 978-1-135-79711-9. Обозначение «дардский» не подразумевает ни этнического единства среди носителей этих языков, ни того, что все они могут быть прослежены до единого узла модели стаммбаума.
  11. ↑ Вербеке, Саартье (20 ноября 2017 г.). Структура аргумента в кашмирском языке: форма и функция местоименного суффикса. БРИЛЛ. п. 2. ISBN 978-90-04-34678-9. В настоящее время термин «дардский» употребляется как ареальный термин, обозначающий ряд индоарийских языков, не утверждая ничего конкретного об их взаимном родстве.
  12. ^ ab «Дарды, Дардистан и дардики: этнографическая, географическая и лингвистическая загадка». www.mockandoneil.com . Проверено 25 февраля 2022 г.
  13. ^ "Глоттолог 4.8 - Восточный дардский язык" .
  14. ↑ Кузьмина, Елена Ефимовна (2007). Происхождение индоиранцев. БРИЛЛ. п. 318. ИСБН 978-90-04-16054-5.
  15. ^ Дэни, Ахмад Хасан (2001). История северных районов Пакистана: публикации Санг-э-Мил до 2000 г. н.э. стр. 64–67. ISBN 978-969-35-1231-1.
  16. ↑ Саксена, Андзю (12 мая 2011 г.). Гималайские языки: прошлое и настоящее. Вальтер де Грюйтер. п. 35. ISBN 978-3-11-089887-3.
  17. ↑ Лильегрен, Хенрик (26 февраля 2016 г.). Грамматика Палулы. Языковая наука Пресс. стр. 13–14. ISBN 978-3-946234-31-9. Палула принадлежит к группе индоарийских (IA) языков, на которых говорят в регионе Гиндукуш, и которые часто называют «дардскими» языками... Было и до сих пор оспаривается, в какой степени эта преимущественно географически определенная группа имеет какие-либо реальные классификационные характеристики. обоснованность... С одной стороны, Стрэнд предлагает вообще отказаться от этого термина, считая, что нет никакого оправдания для любой такой группировки (помимо того, что сам термин имеет проблемную историю использования), и предпочитает сделать более тонкая классификация этих языков на более мелкие генеалогические группы непосредственно под заголовком IA, классификация, к которой мы вскоре вернемся ... Золлер определяет дардские языки как современных преемников среднеиндоарийского (МИА) языка гандхари (также гандхари пракрит). , но вместе с Баширом Золлер приходит к выводу, что одна только модель генеалогического древа не объяснит всех исторических событий.
  18. ↑ Бхан, Мона (11 сентября 2013 г.). Меры по подавлению восстания, демократия и политика идентичности в Индии: от войны к благосостоянию? Рутледж. п. 59. ИСБН 978-1-134-50983-6.
  19. ^ Масика 1993, с. 461.
  20. ^ Эмено, Мюррей Б.; Фергюссон, Чарльз А. (21 ноября 2016 г.). Языкознание Южной Азии. Вальтер де Грюйтер ГмбХ & Ко КГ. п. 285. ИСБН 978-3-11-081950-2.
  21. ^ Коул 2008, с. 142.
  22. ^ Кау, МК (2004). Кашмир и его люди: исследования эволюции кашмирского общества. Издательство АПХ. п. 341. ИСБН 978-81-7648-537-1.
  23. ^ Дэни, Ахмад Хасан (2001). История северных районов Пакистана: публикации Санг-э-Мил до 2000 г. н.э. п. 66. ИСБН 978-969-35-1231-1. Ховар и калаша — одни из самых архаичных индоарийских языков. Оба родственны Гандхари и имеют некоторые очень характерные архаизмы (например, старый индоарийский -t-, исчезнувший из других индоайранских языков, -l/r- в Калаше и Ховаре).
  24. ^ Моргеншерн, Георг (1974). «Языки Нуристана и прилегающих регионов». В Йеттмаре, Карл; Эдельберг, Леннарт (ред.). Культуры Гиндукуша: избранные материалы с Культурной конференции Гиндукуша, состоявшейся в Моэсгорде в 1970 году . Beiträge zur Südasienforschung, Südasien-Institut Universität Heidelberg. Том. Бд. 1. Висбаден: Франц Штайнер. стр. 1–10. ISBN 978-3-515-01217-1.
  25. ↑ Балди, Серджио (28 ноября 2016 г.). «Грамматика калаши, основанная на полевых исследованиях, написанная Элизабет Мела-Атанасопулу». Аннали Восточный сезон . 76 (1–2): 265–266. дои : 10.1163/24685631-12340012.
  26. ^ Джайн, Данеш; Кардона, Джордж (26 июля 2007 г.). Индоарийские языки. Рутледж. п. 973. ИСБН 978-1-135-79710-2.
  27. ^ abc Пракаш, Веннелаканти (2008). Энциклопедия лингвистических наук: проблемы и теории. Союзные издательства. п. 143. ИСБН 978-81-8424-279-9.
  28. ^ abc Масика 1993.
  29. ^ Башир, Елена (2007). Джайн, Данеш; Кардона, Джордж (ред.). Индоарийские языки . Рутледж. п. 905. ИСБН 978-0415772945.«Дардический» - это географический термин, обозначающий те северо-западные индоарийские языки, которые [..] приобрели новые характеристики, отличные от языков IA Индо-Гангской равнины. Хотя дардский и нуристанский (ранее «кафиритские») языки ранее группировались вместе, Моргеншерн (1965) установил, что дардские языки являются индоарийскими и что нуристанские языки составляют отдельную подгруппу индоиранских.
  30. ^ Буддрусс, Георг (1985). «Лингвистические исследования в Гилгите и Хунзе». Журнал Центральной Азии . 8 (1): 27–32.
  31. ^ Стрэнд, Ричард (2001), «Языки Перистана»
  32. ^ Мок, Джон (2011), "http://www.mockandoneil.com/dard.htm"
  33. ^ Аб Качру, Брадж Б. (1981), Кашмирская литература, Отто Харрасовиц Верлаг, стр. 4–5, ISBN 978-3-447-02129-6
  34. ^ аб Коган, Антон (2013), "https://jolr.ru/index.php?article=130"
  35. ^ Коган, Антон (2015), "https://jolr.ru/index.php?article=157"
  36. ^ abc Masica 1993, с. 452: ... [Чатерджи] согласился с Грирсоном в том, что он видел влияние Раджастана на Пахари и влияние «Дардиков» на всю северо-западную группу + Пахари (или под ней). Масика 1993, с. 209: На всем северо-западе, начиная с синдхи и включая «ланду», дардский, цыганский и западный пахари, наблюдается тенденция к переносу буквы «r» из медиальных групп в положение после начальной согласной.
  37. ^ Арун Кумар Бисвас (редактор) (1985), Профили индийских языков и литературы, Общество индийских языков, ... большее дардское влияние в западных диалектах гархвали ... {{citation}}: |author=имеет общее имя ( справка )
  38. ^ Даянанд Нарасинь Шанбхаг; К. Дж. Махале (1970), Очерки языка и литературы конкани: том поздравлений профессора Армандо Менезеса, Конкани Сахитья Пракашан, ... На конкани говорят. Это свидетельствует о значительном влиянии дардов (паисачи)...
  39. ^ Гулам Аллана (2002), Происхождение и рост языка синдхи, Институт синдологии, ISBN 9789694050515... должно быть, охватывали почти весь пенджабский язык ... до сих пор сохраняют следы более ранних дардских языков, которые они вытеснили. Еще южнее мы находим следы дардов на синдхи...
  40. ^ Ирах Джехангир Сорабджи Тарапоревала (1932), Элементы науки о языке, Калькуттский университет , получено 12 мая 2010 г. , В какой-то период дардские языки распространились в гораздо более широком масштабе, но также и до прихода «внешних арийцев». поскольку вследствие последующей экспансии «внутренних арийцев» дарды отступили к недоступному...
  41. ^ Шарад Сингх Неги (1993), Кумаун: земля и люди, Indus Publishing, ISBN 81-85182-89-2, получено 12 мая 2010 г. Возможно, что арийцы, говорящие на дардском языке, все еще находились в процессе расселения в других частях западных Гималаев во времена Маурьев ...
  42. ^ Судхакар Чаттопадхьяя (1973), Расовое сходство ранних североиндийских племен, Мунширам Манохарлал , получено 12 мая 2010 г. ... драдическая ветвь осталась на северо-западе Индии - дарада, кашмира и некоторые кхасы (некоторые остались позади) в Гималаях Непала и Кумаона)...
  43. ^ abcd С. Мунши, Кейт Браун (редактор), Сара Огилви (редактор) (2008), Краткая энциклопедия языков мира, Elsevier, ISBN 978-0-08-087774-7, получено 11 мая 2010 г. , Основываясь на исторических приблизительных подгруппах и географическом распределении, Башир (2003) выделяет шесть подгрупп дардских языков ... {{citation}}: |author=имеет общее имя ( справка )CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  44. ^ Николаус, Питер (2015). «Остатки древних верований среди шин в округе Гилгит и Западном Ладакхе». Иран и Кавказ . 19 (3): 201–264. дои : 10.1163/1573384X-20150302. ISSN  1609-8498. JSTOR  43899199.
  45. ^ abc Джордж Кардона; Дханеш Джайн (2007), Индоарийские языки, Routledge, ISBN 978-0-415-77294-5, получено 11 мая 2010 г. В других следы остаются в виде тональных различий (Ховар буум , «земля», Пашаи дум , «дым») ...
  46. ^ abcde Тимоти Ленц; Эндрю Гласс; Дхармитра Бхикшу (2003), Новая версия Гандхари Дхармапады и сборник историй о предыдущих рождениях, University of Washington Press, ISBN 0-295-98308-6, получено 11 мая 2010 г. , ... «Дардический метатезис», в котором пре- или постсогласная буква «r» сдвигается вперед к предыдущему слогу ... самые ранние примеры взяты из надписей Ашокана ... приядарши ... как приядраши .. .дхарма как дхрама...распространённая в современных дардских языках...
  47. ^ Амар Нат Малик (1995), Фонология и морфология панджабского языка, Munshiram Manoharlal Publishers, ISBN 81-215-0644-1, получено 26 мая 2010 г. , ... драхат 'дерево' ...
  48. ^ Стивен Р. Андерсон (2005), Аспекты теории клитики: Том 11 оксфордских исследований по теоретической лингвистике, Oxford University Press, ISBN 978-0-19-927990-6Литература по конструкции глагол-секунда сосредоточена в основном на германском языке... однако мы можем сравнить его с германскими феноменами: кашмири... в двух языках "химачали", котгархи и кочи, он находит весьма схожие модели порядка слов. ... иногда говорят, что они являются частью подсемейства «дард» ...
  49. ^ Хинди: язык, дискурс и письмо, Том 2, Международный университет хинди Махатмы Ганди, 2001 г. , получено 28 мая 2010 г. ... глаголы, расположенные в середине предложений (а не в конце), усиливают драматический характер ...

Библиография