Северные индоарийские языки , также известные как языки пахади , представляют собой предполагаемую группу индоарийских языков, на которых говорят в нижних частях Гималаев , от Непала на востоке, через индийские штаты Джамму и Кашмир , Уттаракханд , Химачал-Прадеш и Пенджаб [1] [2] (не путать с различными другими языками с таким же названием ), была введена Г. А. Грирсоном . [3]
Языки пахари делятся на три группы.
В восточном и центральном пахари глагольное существительное образуется от корня ach , как и в раджастхани и кашмири. В раджастхани его настоящее время, происходящее от санскритского настоящего rcchami , я иду, не меняется по родам. Но в пахари и кашмири оно должно быть образовано от редкой санскритской частицы *rcchitas , ушел, поскольку в этих языках это причастное время и меняется в зависимости от рода подлежащего. Таким образом, в единственном числе мы имеем: – Здесь мы имеем реликт старого языка кхаса, который, как уже было сказано, по-видимому, был связан с кашмири. Другие реликты кхаса, снова согласующиеся с северо-западной Индией, – это тенденция к сокращению долгих гласных, практика эпентезы или модификации гласной той, которая следует в следующем слоге, и частое возникновение дисаспирации. Таким образом, Хас сикну , Кумауни сикно , но хинди сикхна — учиться; Кумауни йесо , множественное число яса , такого рода.
Материалы, касающиеся западного пахари, не столь полны. Носители не контактировали с тибето-бирманскими языками, и поэтому мы не находим никаких следов этих языков. Но признаки влияния северо-западных языков, как и следовало ожидать, еще более очевидны, чем на востоке. В некоторых диалектах эпентеза в полном разгаре, как в (чурахи) khata , еда, папоротник, khaiti . Очень интересно смешанное происхождение послелогов, определяющих различные падежи. Таким образом, в то время как послелог родительного падежа обычно является раджастханским ro, послелог дательного падежа постоянно указывает на запад. Иногда это синдхийское khë . В других случаях это jo , где здесь локатив основы послелога родительного падежа синдхи jo . Во всех индоарийских языках послелог дательного падежа по происхождению является локативом некоторого родительного падежа. В лексике западного пахари для выражения наиболее общих идей часто используются слова, которые легче всего связать с северо-западной и пишацкой группами. [ необходима цитата ]
Гималаи проходят вдоль Непала, Индии и Пакистана. Слово «Pahad» означает «гора» на большинстве местных языков, таких как непальский, хинди (синоним Parbat), а также урду (синоним Koh). Из-за своей массовой распространенности и использования в Гималайском регионе язык также известен как гималайский. Как и все другие языки региона, языки пахари также относятся к индоевропейской и, в частности, индоиранской ветви языков. Поскольку горы имеют тенденцию изолировать сообщества от изменений, диалекты в горах, как правило, имеют свои собственные характеристики с некоторым сходством с другими горными диалектами, оставаясь при этом изолированными друг от друга — похоже, существует диалектный континуум . Все эти диалекты обычно называют языками «пахари», и большинство людей из Гималайского хребта известны как пахари.
