Альфред Луи Крёбер ( / ˈk r oʊ b ər / KROH -bər ; 11 июня 1876 — 5 октября 1960) — американский культурный антрополог . Он получил докторскую степень под руководством Франца Боаса в Колумбийском университете в 1901 году, став первой докторской степенью по антропологии, присужденной Колумбией. Он также был первым профессором, назначенным на кафедру антропологии Калифорнийского университета в Беркли . [3] Он сыграл важную роль в зарождении Музея антропологии , директором которого он был с 1909 по 1947 год. [4] Крёбер предоставил подробную информацию об Иши , последнем выжившем члене народа Яхи , которого он изучал. в течение многих лет. Он был отцом известной писательницы, поэтессы и писательницы рассказов Урсулы К. Ле Гуин .
Кребер родился в Хобокене, штат Нью-Джерси , в семье немецкого протестанта. Его мать, Йоханна Мюллер, была американкой немецкого происхождения; его отец, Флоренц Фридерик Мартин Кребер, приехал в Соединенные Штаты из Германии в возрасте десяти лет вместе со своими родителями и семьей и стал импортером французских часов, как и отец его жены, Николас Мюллер. [5] Семья принадлежала к немецко-американской среде, которая принадлежала к высшему среднему классу, классическому и рационалистическому, воспитанному в немецкой интеллектуальной традиции и имеющему смешанное еврейское и протестантское происхождение. [6] [7]
Семья Альфреда переехала в Нью-Йорк, когда Альфред был совсем молод, и он обучался там и посещал частные школы. У него было трое младших братьев и сестер, и все они интересовались наукой. Семья была двуязычной, дома говорили по-немецки, а Кребер также начал изучать латынь и греческий язык в школе, положив начало интересу к языкам на протяжении всей жизни. [2] Он учился в Колумбийском колледже в возрасте 16 лет, присоединился к Филолексическому обществу и получил степень бакалавра английского языка в 1896 году и степень магистра романтической драмы в 1897 году. Сменив сферу деятельности на новую - антропологию , он получил докторскую степень под руководством Франца Боаса. в Колумбийском университете в 1901 году, взяв за основу свою 28-страничную диссертацию по декоративному символизму на основе своей полевой работы среди арапахо . Это была первая докторская степень по антропологии, присуждаемая Колумбийским университетом.
Кребер провел большую часть своей карьеры в Калифорнии, в первую очередь в Калифорнийском университете в Беркли . Он был одновременно профессором антропологии и директором тогдашнего Музея антропологии Калифорнийского университета (ныне Музей антропологии Фиби А. Херст ). Здание штаб-квартиры факультета антропологии Калифорнийского университета было названо Кребер-холлом в его честь, а затем 26 января 2021 года оно было безымянным, чтобы «помочь Беркли признать сложную часть нашей истории, одновременно лучше поддерживая разнообразие сегодняшних академических исследований». сообщество." [8] Он был связан с Беркли до выхода на пенсию в 1946 году. Он умер в Париже 5 октября 1960 года.
Кребер женился на Генриетте Ротшильд в 1906 году. Она заболела туберкулезом и умерла в 1913 году после нескольких лет болезни. [2]
В 1926 году он снова женился на Теодоре Крако Браун , вдове, которая училась на одном из его аспирантских семинаров. [2] У них было двое детей: Карл Кребер , литературный критик, и писательница-фантаст Урсула Кребер Ле Гуин . Кроме того, Альфред усыновил сыновей Теодоры от первого брака, Теда и Клифтона Браун, которые оба взяли его фамилию.
В 2003 году Клифтон и Карл Кребер опубликовали книгу эссе об истории Иши , которую они совместно редактировали, под названием «Иши в трех столетиях» . [9] Это первая научная книга об Иши, содержащая эссе индейских писателей и ученых.
После смерти мужа Теодора Крёбер написала его биографию под названием « Альфред Крёбер: личная конфигурация» . Она была опубликована издательством Калифорнийского университета в 1970 году. Дэвид Г. Мандельбаум , культурный антрополог и бывший коллега Альфреда, [10] заявил, что эта биография была столь же важной работой с точки зрения антрополога, как Иши в «Двух мирах» . [11]
Хотя он известен прежде всего как культурный антрополог , он проделал значительную работу в области археологии и антропологической лингвистики , а также внес свой вклад в антропологию, установив связи между археологией и культурой. Он проводил раскопки в Нью-Мексико , Мексике и Перу . В Перу он помог основать Институт Андских исследований (IAS) вместе с перуанским антропологом Хулио К. Тельо и другими крупными учеными.
Кребер и его ученики проделали важную работу по сбору культурных данных о западных племенах коренных американцев . Работа, проделанная по сохранению сведений о калифорнийских племенах, опубликована в «Справочнике индейцев Калифорнии» (1925). В этой книге Крёбер впервые описал закономерность в калифорнийских группах, где социальная единица была меньше и менее иерархически организована, чем племя , [12] [13] , которая была подробно описана в книге «Патвин и их соседи» [14] , в которой Крёбер впервые ввёл термин « триплет » для описания этого уровня организации. Крёберу приписывают разработку концепций культурной территории , культурной конфигурации ( Cultural and Natural Areas of Native North America , 1939) и культурной усталости ( Anthropology , 1963).
Кребер повлиял на многих своих современников своими взглядами как историка культуры. При жизни он был известен как «декан американских антропологов». Кребер и Роланд Б. Диксон оказали большое влияние на генетическую классификацию индейских языков Северной Америки, будучи ответственными за теоретические группы, такие как пенутский и хоканский , основанные на общих языках.
Он известен тем, что работал с Иши , который считался последним калифорнийским индейцем яхи . (Иши, возможно, имел смешанное этническое происхождение, его отец был выходцем из племен Винту, Майду или Номлаки.) [15] Его вторая жена, Теодора Кракау Кребер , написала известную биографию Иши, « Иши в двух мирах» . Отношения Кребера с Иши стали предметом фильма « Последний из его племени» (1992) с Джоном Войтом в роли Кребера и Грэмом Грином в роли Иши. [16] [17]
Учебник Кребера « Антропология» (1923, 1948) широко использовался в течение многих лет. В конце 1940-х годов это была одна из десяти книг, обязательных к прочтению всем студентам в течение первого года обучения в Колумбийском университете . Его книга « Конфигурации культурного роста» (1944) оказала длительное влияние на социальные научные исследования гениальности и величия ; Кребер считал, что гениальность возникла из культуры в определенное время, а не придерживалась теории «великого человека». [18]
Друг детства Кребера Карл Альсберг описал его как «хорошего слушателя» и способного «быть объективным, видеть другую точку зрения, проникать за поведение другого человека к его основной мысли [...] Эти черты указывают на искренность и простоту. характера, который первобытные народы сразу чувствуют и на который они реагируют, выражая свою уверенность». [19]
С 1920 по 1923 год Крёбер вел активную практику в качестве непрофессионала-психоаналитика с офисом в Сан-Франциско. [19]
Кребер вначале работал директором по исследованиям истцов в деле « Индейцы Калифорнии против Соединенных Штатов» о земельных претензиях. [20] Омер Стюарт из Университета Колорадо занимал должность заместителя директора. Ральф Билс из Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе был директором по исследованиям федерального правительства по этому делу. Оба мужчины были бывшими учениками Крёбера. [21] Влияние Кребера на Индийскую комиссию по рассмотрению претензий вполне могло определить способ, которым свидетели-эксперты давали показания в трибунале. [22] Некоторые из его бывших студентов также выступали в качестве свидетелей-экспертов; например, Стюарт руководил исследованием истца в отношении ютов и шошонов . [23]
