Кумаон ( / ˈ kɛ m ɔː ʊ / ; кумаони : Kumāū ; произносится [kuːmɔːʊ] ; исторически романизировалось как Kemāon [6] [7] ) — налоговая и административная единица в индийском штате Уттаракханд . Он охватывает восточную половину штата и граничит на севере с Тибетом , на востоке с Непалом , на юге со штатом Уттар-Прадеш и на западе с Гархвалом . Кумаон состоит из шести округов штата: Алмора , Багешвар , Чампават , Наинитал , Питхорагарх и Удхам Сингх Нагар .
Исторически известный как Манаскханд , а затем Курманчал , регион Кумаон управлялся несколькими династиями на протяжении истории; наиболее заметными из них были Катьюри и Чанды . Разделение Кумаон было создано в 1816 году, когда британцы отвоевали этот регион у Горкхов , которые аннексировали бывшее Королевство Кумаон в 1790 году. Он был сформирован в разделение того, что тогда называлось Уступленными и Завоёванными Провинциями , позже известными как Соединённые Провинции . В независимой Индии штат назывался Уттар-Прадеш . В 2000 году новый штат Уттаракханд был выделен из Уттар-Прадеша, включая Кумаон.
Жители Кумаона известны как кумаони и говорят на языке кумаони . Кумаон является домом для известного индийского армейского полка, полка Кумаона . Горный город Найнитал является его административным центром, и именно здесь находится верховный суд Уттаракханда. [8] Другие известные горные города Кумаона - это Алмора , Раникхет , Питхорагарх , Чампават и Багешвар . Однако все крупные города региона, такие как Халдвани , Рудрапур , Кашипур , Рамнагар и Танакпур, сосредоточены в южных равнинных районах Бхабара и Тераи .
Считается, что название «Кумаон» произошло от слова «Курманчал» , что означает «земля Курмы» (черепаха, аватар Вишну , божества -хранителя в индуизме). [9] [10]
Согласно другой теории, слово Кумаон можно проследить до V века до н. э. Ассирийцы- касситы покинули свою родину Кумму, на берегах реки Евфрат , и поселились в северной части Индии .
В период британского контроля над регионом, между 1815 и 1857 годами, он был также известен как Кемаон . [6] [7] [11]
Регион Кумаон [12] состоит из большого гималайского тракта, вместе с двумя предгорными полосами, называемыми Тераи и Бхабар . Предгорные полосы были до 1850 года почти непроходимым лесом, отданным диким животным; но после 1850 года многочисленные вырубки привлекли большое население с гор, которое возделывало плодородную почву в жаркие и холодные сезоны, возвращаясь в горы во время дождей. Остальная часть Кумаона представляет собой лабиринт гор, часть Гималайского хребта , некоторые из которых являются одними из самых высоких известных. На участке не более 225 км в длину и 65 км в ширину находится более тридцати вершин, поднимающихся на высоту более 5500 м. [13]
Такие реки, как Гори , Дхаули и Кали, берут начало в основном на южном склоне тибетского водораздела к северу от самых высоких пиков, среди которых они текут по долинам с крутым уклоном и необычайной глубиной. Главные из них — Шарда (Кали Ганга), Пиндари и Кайлаганга, чьи воды впадают в Алаканду . [13] Река Шарда (Кали Ганга) образует международную границу между Индией и Непалом. Паломнический маршрут, который в настоящее время используется для посещения Кайлаша-Мансаровара, проходит вдоль этой реки и пересекает Тибет на перевале Липу Лекх .
Главные деревья — сосна чир , гималайский кипарис , пихта пиндроу , ольха , сал и сайндан. Известняк , песчаник , сланец , гнейс и гранит составляют основные геологические формации. Существуют месторождения железа , меди , гипса , свинца и асбеста , но они не разрабатываются должным образом. За исключением предгорных полос и глубоких долин, климат мягкий. Количество осадков внешнего гималайского хребта, который первым подвергается воздействию муссонов, вдвое больше, чем на центральных холмах, в среднем от 2000 мм до 1000 мм. Ни одна зима не проходит без снега на более высоких хребтах, а в некоторые годы он бывает повсеместным по всему горному массиву. Морозы, особенно в долинах, часто бывают сильными. [13]
Доисторические жилища и орудия каменного века были обнаружены в округах Алмора и Найнитал . Первоначально заселенный племенами Кол , регион стал свидетелем последовательных волн Кирата, Хаса и индо-скифов . Кунинды были первыми правителями региона. За ними последовали цари Катьюри происхождения Хаша [14], которые контролировали регион с 700 по 1200 год нашей эры. [9]
Около 1100–1200 гг. н. э., после распада королевства Катьюри, Курманчал был разделен на восемь различных княжеств: Байджнатх-Катьюр , Двархат , Доти , Барамандал , Аскот , Сира , Сора , Суи . Около 1581 г. н. э., при Рудре Чанде, весь регион был снова объединен как Кумаон.
Династия Катьюри была правящей индуистской династией происхождения Хаша [14] и была основана Вашудевым Катьюри. Они основали свое королевство и назвали его королевством Курманчал, они доминировали на землях различной протяженности от долины «Катюр» (современный Байджнатх) в Кумаоне, между 7 и 11 веками нашей эры, и основали свою столицу в Байджнатхе в округе Багешвар , который тогда был известен как Картикеяпура и находился в центре долины «Катюр». Брахмадев Манди в округе Канчанпур на крайнем западе Непала был основан королем Катьюри Брахмой Део. На пике своего развития королевство курманчал королей Катьюри простиралось от Сиккима на востоке до Кабула , Афганистан , на западе, прежде чем к 12 веку оно распалось на многочисленные княжества.
Считается, что с короля Дхам Део и Бир Део началось падение этой могущественной династии. Бирдео собирал большие налоги и заставлял своих людей работать в качестве рабов, король Бирдео дразнил своих подданных своей тиранией до такой степени, что он насильно женился на своей тете по материнской линии Тиле. Говорят, что народная песня Кумаони Mami tile dharo bola стала популярной с того самого дня. После смерти Бирдео королевство было разделено между его восемью сыновьями, и они смогли сформировать свои различные небольшие королевства в регионе на короткий период времени, пока Чанды не появились в регионе, разгромив большинство княжеств катюри и снова объединив Курманчал как Кумаон. [15] [ необходима полная цитата ]
Династия Раджваров из Аскота в Питхорагархе была основана в 1279 году нашей эры ветвью царей Катьюри во главе с Абхаем Пал Део, внуком царя Катьюри Брахмы Део. Династия правила регионом, пока он не стал частью Британского Раджа по договору Сигхаули в 1816 году.
Династия Чанд была основана Сом Чандом в 10 веке [16], сместив королей Катьюри, которые правили этой территорией с 7 века н.э. Он продолжал называть свое государство Курманчал и основал его столицу в Чампавате в Кали Кумаоне, названном так из-за его близости к реке Кали. Многие храмы, построенные в этой бывшей столице в 11 и 12 веках, существуют и по сей день, в том числе храмы Балешвар и Нагнатх.
Одним из самых могущественных правителей династии Чанд был Баз Бахадур (1638–78) н. э., который встретился с Шахджаханом в Дели и в 1655 году объединил свои силы с ним для нападения на Гархвал , который тогда находился под властью короля Пирти Саха. Баз Бахадур впоследствии захватил регион Тераи , включая Дехрадун , который таким образом был отделен от королевства Гархвал. Баз Бахадур расширил свою территорию на восток до реки Карнали , позже Баз Бахадур вторгся в Тибет и захватил несколько фортов, включая индуистский паломник Кайлаш Манасаровар . [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] он также построил храм Голу Девата в Гхоракхале, недалеко от Бхимтала , [16] в честь лорда Голу, генерала его армии, который доблестно погиб в битве. [24] Он также построил знаменитый храм Бхимешвара Махадева в Бхимтале. [25]
К концу 17 века цари Чанда снова напали на королевство Гархвал, и в 1688 году Удьот Чанд воздвиг несколько храмов в Алморе, включая Трипур Сундари, Удьот Чандешвар и Парбатешвар. Чтобы отметить свою победу над Гархвалом и Доти, храм Парбатешвар был переименован дважды, став нынешним храмом Нанда Деви. [26] Позже Джагат Чанд (1708–20) победил раджу Гархвала и вытеснил его из Шринагара (в Уттаракханде, не путать со столицей современного индийского Кашмира), а его королевство было передано брахману . [ 27]
Во второй половине XVIII века могущество Кумаона пришло в упадок, поскольку король Махендра Чанд не мог должным образом управлять страной. После падения Доти гуркхи решили вторгнуться в Кумаон. Силы гуркхов под предводительством Амара Сингха Тапы пересекли реку Кали и достигли Алморы через Сор и Ганголи . Махендра Чанд бежал на равнины, и Кумаон был легко присоединен к королевству гуркхов .
Правление гуркхов над Кумаоном длилось 24 года. Архитектурным достижением этого периода стала дорога, соединяющая реку Кали со Шринагаром через Алмору . Алмора была крупнейшим городом Кумаона в период гуркхов и, по оценкам, имела около 1000 домов.
После того, как гуркхи начали вмешиваться в дела территорий Ауда , наваб Ауда , который тогда был сюзереном Британской империи , попросил их о помощи, тем самым проложив путь к англо-непальской войне 1814 года. Британские войска под командованием полковника Николаса, состоявшие примерно из четырех с половиной тысяч человек и шестифунтовых орудий, вошли в Кумаон через Кашипур и захватили Альмору 26 апреля 1815 года. В тот же день Чандра Бахадур Шах, один из главных вождей гуркхов, послал флаг перемирия, требуя прекратить военные действия в регионе. На следующий день начались переговоры, в ходе которых гуркхи согласились покинуть страну и все ее укрепленные места. Война закончилась подписанием Непалом Договора Сугаули в 1816 году, в соответствии с которым Кумаон официально стал британской территорией.
Позже регион был аннексирован британцами . В 1815 году регион Кумаон был объединен с восточной половиной региона Гархвал в качестве главного комиссариата на нерегулируемой системе , также известной как провинция Кумаон . [2] В течение семидесяти лет им управляли три администратора: г-н Трейлл, г-н Дж. Х. Баттен и сэр Генри Рэмси .
В различных частях Кумаона существовала широкая оппозиция британскому правлению. Народ кумаони, особенно округ Чампават, восстал против британцев во время Индийского восстания 1857 года под руководством таких членов, как Калу Сингх Махара . [28] В 1891 году округ состоял из трех округов: Кумаон, Гархвал и Тараи ; но два округа Кумаон и Тараи впоследствии были перераспределены и переименованы в честь их штаб-квартир, Найнитал и Алмора.
Район привлек международное внимание после публикации книги « Людоеды Кумаона » Джима Корбетта , известного охотника и защитника природы, в которой описываются попытки автора выслеживать и убивать тигров-людоедов. Такие животные, как чампаватский тигр и чоугархский тигр, на протяжении многих лет досаждали этому району, причем первый, по оценкам, убил более четырехсот человек в Непале, а затем в Кумаоне в 1920–1928 годах.
Приход Махатмы Ганди прозвучал как похоронный звон для британцев в Кумаоне. Люди, теперь осознавшие крайности британского владычества, стали открыто ему противостоять и сыграли активную роль в борьбе индийцев за независимость. Находясь в Кумаоне 12 дней, оправляясь от тягот заключения, Ганди написал « Анашакти-йогу» , свой комментарий к Гите . [29]
В этих холмах гостеприимство природы затмевает все, что может сделать человек. Чарующая красота Гималаев, их бодрящий климат и успокаивающая зелень, которая окутывает вас, не оставляют желать большего. Интересно, превзойдет ли пейзаж этих холмов и климат какие-либо другие красивые места в мире, если сравнятся с ними? Проведя почти три недели в горах Алмора, я больше, чем когда-либо, поражен, почему наши люди отправляются в Европу в поисках здоровья.
— Махатма Ганди , Almora Impressions, Young India (11 июля 1929 г.) [30]
Ганди почитали в этих краях, и по его призыву началась борьба Салам Салия Сатьяграха под руководством Рама Сингха Дхони, которая потрясла самые корни британского правления в Кумаоне. [31] Многие люди погибли в Салам Сатьяграха из-за жестокости полиции. Ганди назвал ее Бардоли Кумаона, намекая на Бардоли Сатьяграх . Многие кумаонцы также присоединились к Индийской национальной армии во главе с Нетаджи Субхашем Чандрой Босом .
После обретения Индией независимости в 1947 году Соединенные провинции были преобразованы в недавно образованный индийский штат Уттар-Прадеш . Княжеское государство Техри-Гархвал присоединилось к Индийскому Союзу в 1949 году и стало округом в составе Кумаонского округа. Три новых округа, а именно: Питхорагарх из Алморы , Чамоли из Гархвала и Уттаркаши из Техри-Гархвала, были созданы в 1960 году. Из этих трех округов округа Кумаон был выделен новый налоговый округ, названный округом Уттаракханд.
В 1969 году в этих холмистых регионах Уттар-Прадеша были проведены крупные административные реформы, и был сформирован новый округ Гархвал со штаб-квартирой в Паури , в который вошли округа Техри Гархвал и Гархвал из округа Кумаон, а также Уттаркаши и Чамоли из округа Уттаракханд. Округ Уттаракханд также был упразднен в том же году, а оставшийся округ Питхорагарх был возвращен в округ Кумаон, что и дало ему его нынешний размер.
В 90-х годах было создано три новых округа, в результате чего общее число округов в округе достигло 6. Удхам Сингх Нагар из Найнитала в 1995 году, Багешвар из Алморы и Чампават из Питхорагарха в 1997 году. Два новых округа, Раникхет из Алморы и Дидихат из Питхорагарха, были объявлены в 2011 году тогдашним главным министром Уттаракханда Рамешем Покхриялом , но округа так и не были созданы, поскольку официальное уведомление не было опубликовано.
Пичаура (पिछोङा) — традиционный наряд, который носят замужние женщины кумаони, как правило, для религиозных мероприятий, бракосочетания и других ритуалов. Традиционно изготавливаемые вручную с использованием растительных красителей, пичауры доступны в красном и шафрановом цветах. Местные модели, изготавливаемые в Алморе, Халдвани и других частях Кумаона, используют шелковую ткань и аксессуары из жемчуга. Также в настоящее время их изготавливают с использованием машин. В последние годы их популярность возросла, особенно в диаспоре кумаони в других штатах и странах. [32]
Мужчины Кумаони носят шапку Кумаони, которая черного цвета. Однако во время фестивалей, особенно во время Кумауни Холи, шапка становится белой. [ необходима цитата ]
Айпан — самое известное народное искусство Кумаона. В последнее время его популярность возросла. Айпан — это не только важное народное искусство общины Кумаони, но и других этнических групп Кумаона, таких как Шаукас и Рангс. Следовательно, он также выступает в качестве культурного связующего звена между различными этническими общинами Кумаона, поэтому имеет важное значение.
В Кумаоне практикуется множество классических танцевальных форм и народного искусства. Некоторые известные танцы включают Hurkiya Baul, [33] Jhora-Chanchri и Chholiya . [34] Музыка является неотъемлемой частью культуры Кумаони. Популярные типы народных песен включают Mangal и Nyoli. [35] Эти народные песни исполняются на таких инструментах, как dhol , damau, turri, ransingha , dholki , daur, thali , bhankora , mandan и mashakbaja . Известный народ Кумаони — Bedu Pako Baro Masa . Музыка также используется в качестве средства, с помощью которого призываются боги. Jagar — это форма поклонения духам, в которой певец, или Jagariya , поет балладу о богах с намеками на великие эпосы, такие как Махабхарата и Рамаяна , в которых описываются приключения и подвиги призываемого бога.
Kumaoni Ram Leela — старейшая опера в мире. Ей 150 лет, поэтому ЮНЕСКО объявило ее самой продолжительной оперой в мире. Кроме того, Kumaoni Ram Leela теперь входит в список Всемирного культурного наследия. С течением времени люди экспериментировали с представлением, но устная традиция осталась такой, какой она была всегда. Это означает, что Ram Leela в Кумаоне — это не постановочное представление; скорее, это музыкальный праздник, который делают особенным ритмы таких инструментов, как фисгармония, дхолак и стол. В Ram Leela в Кумаоне больше внимания уделяется пению, чем актерской игре. [36]
Кумаони Холи — это исторический и культурный праздник индуистского фестиваля Холи . Это один из самых важных фестивалей для народа Кумаони , поскольку он знаменует не только победу добра над злом, но и окончание зимнего сезона и начало нового посевного сезона, который имеет большое значение для этого сельскохозяйственного сообщества североиндийских Гималаев . Это слияние культурных традиций Северной Индии и местных традиций Кумаона. Уникальность Кумаони Холи заключается в том, что это музыкальное событие, независимо от его формы, будь то Байтки Холи, Кхари Холи и Махила Холи, все из которых начинаются с Басант Панчми . Это приводит к тому, что празднества Холи длятся в Кумаоне почти два месяца. [37] Байтки Холи и Кхари Холи уникальны тем, что песни, на которых они основаны, сочетают в себе мелодичность, веселье и духовность. Эти песни по сути основаны на классических рагах. Байтки Холи также известен как Нирван Ки Холи или Холи Спасения.
Культура Кумаона также получила признание. Многие из его культурного наследия, такие как искусство Айпана, получили GI Tag. [45]
В Кумаоне каждая вершина, озеро или горный хребет так или иначе связаны с каким-либо мифом или именем бога или богини, начиная от тех, которые связаны с традициями Шайва , Шакта и Вайшнава , до местных богов, таких как Бамбай Нат Свами, Хаим, Саим, Голу, Нанда, Сунанда, Чхурмал, Кайл Бишт, Бхоланат, Гангнат, Айри и Чауму. Ссылаясь на богатые религиозные мифы и предания, связанные с Кумаоном, Э. Т. Аткинсон сказал: «Для верований большинства индусов Кумаон — это то же, что Палестина для христиан». [46]
Кумаон является домом для финансовой столицы штата, то есть Халдвани. В Кумаоне сосредоточена большая часть коммерческой, экономической и промышленной деятельности штата, особенно в регионах Бхабар и Тераи. Наряду с промышленностью существует огромный туристический сектор. Сельское хозяйство также играет огромную роль в экономике Кумаони. В нем занят большой процент населения Кумаони.
Будучи гималайским штатом, Кумаон имеет огромную индустрию туризма. Основные туристические центры включают-
Рис басмати , красный рис, пшеница, раги (мадуа в Кумаони), соевые бобы, арахис, грубые злаки, бобовые и масличные семена являются наиболее широко выращиваемыми культурами. Фрукты, такие как яблоки, апельсины, груши, персики, личи и сливы, широко выращиваются и важны для крупной пищевой промышленности. Рамгарх, в районе Найнитал, особенно славится своими фруктами. Его часто называют «Фруктовой чашей Кумаона». [49]
Чай также выращивают в Беринаге, Бховали, Чампавате и Лохагхате. Чай Беринага особенно славится своим вкусом. Чай Чампавата продается под названием "Kumaon Black Tea".
Мунисьяри очень славится своей «Белой Раджмой», которая также имеет Тег GI. Кроме того, Кумаон также славится маслом Чуйра (Кумаони: Chyūrek tēl). Масло Чуйра также имеет Сертификацию GI. Помимо этих двух медных изделий «тамра», которые являются специальностью Алморы, также имеют Тег GI. [45]
Языки Кумаона (2011) (Многие носители языка Кумаона указали хинди как свой родной язык) [4]
Основным языком, используемым в администрации и образовании, является хинди , который, согласно переписи 2011 года, является родным языком более миллиона жителей региона (в основном сосредоточенных на юге). Однако основным родным языком является кумаони , на котором говорят около 2 миллионов человек. В южных округах также проживает значительное количество носителей пенджаби , урду и бенгали , [4] в то время как два родственных языка букса и рана тхару встречаются в самом южном округе Удхам Сингх Нагар. Более высокие горы на севере Кумаона являются домом для китайско-тибетских языков бьянгси , чаудангси , дармия , раджи , рават и рангас (последний ныне вымер). [55]
Общественная радиостанция Kumaon Vani вещает в регионе с 2010 года. [56]
{{cite web}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)ET Atkinson сказал: «Для верований большинства индусов Кумаонские Гималаи — это то же самое, что Палестина для христиан».
29°36′N 79°42′E / 29.6°N 79.7°E / 29.6; 79.7