Курганные уайты — призракоподобные существа в мире Средиземья Дж . Р. Р. Толкина . Во «Властелине колец» четверо хоббитов попали в ловушку курганного духа, и им повезло спастись; но в своих поисках они получают древние мечи Запада .
Толкин заимствовал идею курганных уайтов из скандинавской мифологии , где герои нескольких саг сражаются с нежитью , известной как драугры . Ученые также отметили сходство между разрушением заклинания курганного духа и финальной битвой в Беовульфе , когда входят в курган дракона и сокровище освобождается от его чар. Курганные уайты не появляются в кинотрилогии Питера Джексона , но они присутствуют в компьютерных играх по мотивам «Средиземья» Толкина .
Курган – это курган , подобный тому, который использовался во времена неолита . [2] Уайт от древнеанглийского : with — человек или другое разумное существо. [3] [4]
В скандинавской мифологии есть рассказы о духах, называемых вуттр или драугр , нежити -могильных духах с телами . [5] [6] [7] [8] В Норвегии сельские жители в таких местах, как Эйдангер, считали, что мертвые продолжали жить в своих могилах как духи-веттеры или защитные духи, и до наших дней продолжали приносить жертвы на могилах. -курганы. [9]
Толкин заявил в своей «Номенклатуре Властелина колец », что «курганное существо» было «придуманным именем», а не именем « орк », существовавшим в древнеанглийском языке. [10] [5] Далее в лекции о Беовульфе он объяснил , что orcneas («адские трупы»), злые монстры, рожденные Каином и ведущие к монстру Гренделю , означают: [T 1]
то ужасное северное воображение, которому я осмелился дать название «курганные мертвецы». Бессмертный'. Эти ужасные существа, населяющие гробницы и курганы. Они не живые: они покинули человечество, но они «нежить». Обладая сверхчеловеческой силой и злобой, они могут душить и разрывать людей. Хорошо известен пример Гламра в истории Греттира Сильного. [Т 1]
Однако этот термин был использован Эндрю Лэнгом в его «Очерках в Литтле» 1891 года , где он написал: «В могилах, где хранились сокровища, обитали курганы, призраки, которые были стражами золота». [5] Эйрик Магнуссон и Уильям Моррис также использовали его в своем переводе 1869 года саги о Греттисе , в которой рассказывается о битве с «курганным мертвецом» или «курганным жителем» Карром: [11] [12]
Все на их пути было сбито с места, курганное существо бросилось в бой с отвратительной рвением; Греттир долго отступал перед ним, пока наконец не дошло до того, что он увидел, что больше нельзя копить силы; теперь ни один из них не пощадил другого, и их привели туда, где были лошадиные кости, и там они долго боролись. И то один, то другой падал на колени; но конец ссоры заключался в том, что курганник с громким грохотом упал на спину. [12]
Сага о Греттисе также связывает победу над курганом с возвращением древнего сокровища, которое попадает в поле зрения наследника дома, которому оно когда-то принадлежало: [12]
Греттир... бросил на стол все сокровища, которые он взял в кургане; но было одно дело, за которым ему нужно было следить; это был короткий меч, настолько хорошее оружие, что лучшего, по его словам, он никогда не видел; и от этого он отказался в последнюю очередь. Торфинн был рад увидеть этот меч, поскольку он был семейной реликвией его дома и еще никогда не покидал его родных.
«Откуда эти сокровища оказались в твоих руках?» — сказал Торфинн. [12]
В « Саге о Греттисе» монстры-нежить Гламр и Карр называются хаугбуар («жители курганов», единственное число хаугбуи ; аналогичный термин - драугр ). Это повлияло на курганных уайтов Толкина, будь то непосредственно из древнескандинавского языка или посредством перевода Магнуссона и Морриса. [13]
Курганы появились в скандинавской литературе в наше время, например, в песне № 1791 шведского поэта Карла Майкла Беллмана . 32 Träd fram du Nattens Gud («Выходи вперед, бог ночи»), вторая строфа которого гласит (в переводе): [14]
Твоё одеяло всё укрывает... Взгляни на сады Флоры!
Здесь бегут прекраснейшие высоты, там на черных холмах стоят темные курганы ( griftevårdar ) ; и под плач сов кроты, змеи и куницы покидают свои норы.
И курганный уайт, и персонаж Том Бомбадил впервые появились в произведениях Толкина в его стихотворении «Приключения Тома Бомбадил» , опубликованном в журнале Oxford Magazine от 15 февраля 1934 года. [T 2] [15]
.jpg/1280px-Dolmen_du_Man%C3%A9_R%C3%A9thual-Locmariaquer_(4).jpg)
Злые духи были посланы в Курганы Королём -Чародеем Ангмара , чтобы помешать восстановлению разрушенного дунэдайнского королевства Кардолан, одного из трёх остатков дунэдайнского королевства Арнор . [T 3] [T 4] Они оживили мёртвые кости Дунэдайн, а также более древние кости Эдайн Первой Эпохи , которые до сих пор были похоронены там. [Т 4]
Покинув Тома Бомбадила , Фродо Бэггинс и компания оказались в ловушке в Курганах и чуть не убиты курганным мертвецом: [T 3]
Вдруг он увидел, зловеще возвышавшиеся перед ним и слегка склонившиеся друг к другу, как столбы обезглавленной двери, два огромных стоячих камня... Он прошел между ними почти прежде, чем успел осознать: и пока он это делал, казалось, наступила тьма. вокруг него. [Т 3]
Фродо удается противостоять заклинанию твари; оглянувшись, он видит других хоббитов, одетых в погребальный инвентарь, в тонкие белые одежды с золотыми обручами и цепями, вокруг них мечи и щиты, а на шеях у них лежит меч. Он хватает маленький меч и отрубает мертвому руку. Когда тварь гасит тусклый свет в пещере, Фродо вызывает Тома Бомбадила , который изгоняет тварь из кургана, спасает хоббитов и возвращает сокровищницу твари, в которую входили древние нуменорские мечи. Фродо видит, как отделенная рука продолжает извиваться сама по себе. [Т 3] [15]
Это была пирамида из камней последнего принца Кардолана; [T 4] Восклицание Мерри после пробуждения от транса подтверждает это, когда он называет Карн Дум , столицу Колдовского Королевства Ангмар , постоянно находящегося в состоянии войны с нуменорскими царствами (и, как позже объясняет Бомбадил): [T 3]
Конечно, я помню! Ночью на нас напали жители Карн-Дума, и мы были разбиты. Ах! Копье в моем сердце! [Т 3]
Бомбадил вооружает хоббитов из клада курганного духа тем, что стало известно как курганные клинки :
Для каждого хоббита он выбрал по кинжалу, длинному, в форме листа, острому, чудесной работы, украшенному змеевидными формами красного и золотого цвета. Они блестели, когда он вытаскивал их из черных ножен, сделанных из какого-то странного металла, легких и прочных и инкрустированных множеством огненных камней. То ли благодаря каким-то свойствам этих ножен, то ли благодаря заклинанию, наложенному на холмик, лезвия казались нетронутыми временем, нержавеющими, острыми и блестящими на солнце. [Т 3]
Когда много позже Пиппин предлагает свои услуги Наместнику Гондора Денетору , старик рассматривает свой меч и спрашивает: «Откуда он взялся?… На нем лежит много-много лет. Наверняка это клинок, выкованный нашими собственными силами». родственники на Севере в далеком прошлом?» [Т 5]
Исследователь Толкина Том Шиппи отмечает, что это «великий момент», когда Мерри просыпается в кургане от чар умершего и «помнит только чужую смерть». Он замечает, что Мерри принял личность воина, а не духа, поскольку Том вспоминает мертвых с любовью. Это оставляет, пишет Шиппи, вопрос о том, кем или чем было это существо, загадкой. Смертельно-белые одежды, извивающаяся рука, хоббиты, одетые для смерти, придают фантазиям трепет, но солидность этому придается, поскольку он связан с более широкой историей, на которую есть хотя бы намек. [15]
Литературовед Патрик Каллахан отмечает, что весь эпизод с Бомбадилом кажется отделенным от остальной части истории, но история с курганным мертвецом напоминает финальную битву в «Беовульфе» , когда уже старый король выходит на битву с курганным мертвецом. Дракон. Он умирает, но сокровища погребального кургана возвращаются, и проклятие с него снимается, как и в случае с курганным мертвецом. Каллахан также отмечает, что курганное существо принадлежит к «классу ревенантов или «ходячих мертвецов»», как в саге о Греттисе , которую знал Толкин. [1]
Питер Джексон исключил курганов из своей трилогии «Властелин колец» . Ученый-гуманитарий Брайан Роузбери утверждает, что удаление приемлемо для сокращения времени просмотра, поскольку этот эпизод принципиально не меняет историю. [16] С другой стороны, ученый-толкин Джон Д. Рэтелифф отмечает, что, поскольку хоббитам не удалось получить древние клинки из клада курганного духа, они неловко получают свои мечи от своего спутника по путешествию Арагорна на Уэзертопе, поскольку группа угроза неминуемого нападения; по совпадению, он носит с собой четыре меча размером с хоббита, несмотря на то, что ожидал встретить только Фродо и Сэма . [17]
Несмотря на их отсутствие в кинотрилогии , курганы появляются в таких играх, как « Властелин колец» . [18] [19] Курган-уайт фигурирует в малобюджетной российской адаптации 1991 года « Братства Кольца» « Хранители» . [20]
Хотя курганные духи являются злыми духами, они обладают физическими останками и могут произносить ряд различных заклинаний... Затем они убивают жертву дунаданским клинком и поглощают ее жизненную силу. Полную статистику по курганам см. в разделах « Ролевая игра «Властелин колец»» или «Падшие звери и чудесная магия» .