Кэрри Чепмен Кэтт (урожденная Кэрри Клинтон Лейн ; 9 января 1859 [1] — 9 марта 1947) была лидером движения за избирательное право среди американских женщин , которая вела кампанию за Девятнадцатую поправку к Конституции США , которая предоставила женщинам США право голоса в 1920 году. [2] Кэтт была президентом Национальной американской ассоциации за избирательное право женщин с 1900 по 1904 и с 1915 по 1920 год. Она основала Лигу женщин-избирательниц в 1920 году и Международный альянс за избирательное право женщин в 1904 году, [3] который позже был назван Международным альянсом женщин . Она «возглавила армию женщин, не имеющих права голоса, в 1919 году, чтобы оказать давление на Конгресс, чтобы он принял поправку к конституции, дающую им право голоса, и убедила законодательные органы штатов ратифицировать ее в 1920 году». Она «была одной из самых известных женщин в Соединенных Штатах в первой половине двадцатого века и была во всех списках знаменитых американских женщин». [4]
Кэрри Клинтон Лейн родилась 9 января 1859 года в Рипоне, штат Висконсин , [1] дочь Марии Луизы ( урожденной Клинтон) и Люциуса Лейна. Когда Кэтт было семь лет, ее семья переехала в сельский Чарльз-Сити, штат Айова . В детстве Кэтт интересовалась наукой и хотела стать врачом. После окончания средней школы в 1877 году она поступила в Айовский сельскохозяйственный колледж (ныне Университет штата Айова ) в Эймсе, штат Айова . [5]
Отец Кэтт изначально не хотел позволять ей посещать колледж, но он смягчился, внося только часть расходов. [6] Чтобы оплатить ее расходы, Кэтт работала посудомойщицей, в школьной библиотеке и учителем в сельских школах во время школьных каникул. Ее класс первокурсников состоял из 27 учеников, шесть из которых были девушками. [6] Кэтт присоединилась к Crescent Literary Society, студенческой организации, нацеленной на развитие навыков обучения и уверенности в себе у студентов. Хотя только мужчинам разрешалось выступать экспромтом на собраниях, Кэтт потребовала, чтобы ей разрешили делать то же самое. Это положило начало дискуссии об участии женщин в группе и в конечном итоге привело к тому, что женщины получили право выступать на собраниях. [7] Кэтт также была членом Pi Beta Phi , [8] основала дебатный клуб для девочек и выступала за участие женщин в военных учениях. [9]
После четырех лет обучения в Университете штата Айова, Кэтт окончила его 10 ноября 1880 года, получив степень бакалавра наук [10] , став единственной женщиной в своем выпускном классе. В Университете штата Айова не называли выпускников, выступавших с прощальными речами, во время обучения Кэтт, поэтому нет возможности узнать ее классный ранг. [11] [12]
После окончания университета она сначала работала клерком в суде. Она стала учителем и быстро продвинулась, став суперинтендантом школ в Мейсон-Сити, штат Айова , в 1885 году. Она была первой женщиной-суперинтендантом округа. [13]
В феврале 1885 года Кэтт вышла замуж за редактора газеты Лео Чепмена. Она осталась со своими родителями на семейной ферме в Айове, когда ее муж отправился в Калифорнию, чтобы найти работу и место для проживания. Кэтт уехала в Калифорнию, получив телеграмму о том, что ее муж заболел брюшным тифом . Пока она была в пути, Кэтт узнала, что ее муж умер в августе 1886 года. [14] [15] Она оставалась некоторое время в Сан-Франциско, где писала внештатные статьи и агитировала за газетные объявления, но она вернулась в Айову в 1887 году. [14] [16]
Она была молодой 28- и 29-летней вдовой, когда написала «Зенобию» (1887) и «Американского монарха» (1888). [16] В 1890 году она вышла замуж за Джорджа Кэтта, богатого инженера и выпускника Университета штата Айова. [14] Кэтт продолжал читать лекции и написал речи «Подданный и монарх» [17] в 1893 году и «Опасность для нашего правительства» в 1894 году. [18] Джордж Кэт также поощрял ее участие в борьбе за избирательное право женщин . В результате она могла проводить большую часть каждого года в дороге, агитируя за избирательное право, в чем она участвовала в конце 1880-х годов. [19]
В 1887 году Кэтт вернулась в Чарльз-Сити, где она выросла, и стала участвовать в деятельности Ассоциации женщин-суфражистов Айовы. С 1890 по 1892 год Кэтт была организатором штата Айова и секретарем по записи группы. Во время своего пребывания в должности Кэтт начала работать на национальном уровне в Национальной американской ассоциации женщин-суфражистов (NAWSA) и была докладчиком на ее съезде 1890 года в Вашингтоне, округ Колумбия . В 1892 году Сьюзен Б. Энтони попросила Кэтт выступить в Конгрессе по предложенной поправке к избирательному праву женщин. [20] [21]
После работы над своей первой избирательной кампанией в Южной Дакоте в 1890 году, которая закончилась поражением, Кэтт попросили координировать избирательную кампанию в Колорадо. Она прибыла в Денвер в начале сентября 1893 года и работала до дня выборов. Кэтт проехала более тысячи миль по Скалистым горам в течение следующих двух месяцев и посетила 29 из 63 округов Колорадо. [22] Колорадо принял избирательное право для женщин в ноябре 1893 года, став вторым штатом, предоставившим женщинам право голоса, и первым, где избирательное право было получено путем всеобщего голосования. [ необходима цитата ]
К национальному съезду NAWSA 1895 года Кэтт предлагала существенные изменения в структуре организации. «Величайшая потребность часа — организация. Избирательное право сегодня является самой сильной реформой в этой стране, но она представлена самой слабой организацией», — сообщал Woman's Journal . [23] «Кэтт организовала, а затем возглавила новый Организационный комитет с бюджетом в 5000 долларов и полномочиями, настолько обширными, что он стал центром женского избирательного права в Соединенных Штатах». [24]
Съезд NAWSA 1896 года был примечателен своими дебатами о книге Элизабет Кэди Стэнтон «Женская Библия» , в которой Стэнтон бросила вызов традиционным религиозным убеждениям, что женщины уступают мужчинам и должны быть пассивными. Многие члены NAWSA опасались, что книга навредит движению за избирательное право, оттолкнув его более ортодоксальных членов. Кэтт и Энтони, президент NAWSA в то время, встретились со Стэнтон до ее публикации, чтобы высказать свои опасения, но Стэнтон осталась непреклонна. [25] Кэтт и другой будущий президент NAWSA, Анна Говард Шоу , поддержали резолюцию, в которой говорилось, что «NAWSA не имеет официальной связи с так называемой Женской Библией ». [26]
Во время национального съезда NAWSA 1898 года одним из самых выдающихся ораторов была афроамериканская активистка Мэри Чёрч Террелл . Она и Кэтт познакомились именно тогда и завязали дружбу на всю жизнь.
В 1900 году Кэтт стала президентом NAWSA в качестве преемника, выбранного Сьюзен Б. Энтони. Энтони знал, что у Кэтт есть навыки, чтобы продвигать движение вперед, и ее избрание на пост президента было почти единогласным. [27] Она прослужила свой первый срок в качестве президента NAWSA до 1904 года, когда она ушла в отставку, чтобы ухаживать за своим больным мужем Джорджем Кэттом, который умер в 1905 году.
В свой первый год в качестве президента NAWSA она возглавляла делегацию на национальном съезде Республиканской партии 1900 года, где суфражисткам было предоставлено 10 минут для выступления. Демократы вообще отказались их слушать. [28] В том же году в Орегоне провалилась вторая кампания за предоставление женщинам избирательного права. [29] Зимой 1902–1903 годов Кэтт работала над кампанией по внесению поправок в Нью-Гэмпшире в условиях сильного холода, но проиграла с разницей в 14 162 голоса против 21 788. [30]
В 1902 году Кэтт призвала провести международную встречу женщин, которая совпала бы с ежегодным съездом NAWSA. Семь из восьми стран с женским избирательным правом прислали своих делегатов. Также присутствовали представители Чили, Венгрии, России, Турции и Швейцарии. Вида Голдштейн из Австралии, Флоренс Фенвик Миллер из Англии и Кэтт вместе написали Декларацию принципов, которую подписали все делегаты, включавшую следующее заявление: «Что мужчины и женщины рождаются в равной степени свободными и независимыми членами человеческого рода; в равной степени наделены талантами и интеллектом и в равной степени имеют право на свободное осуществление своих индивидуальных прав и свободы». [31] Это положило начало Международному альянсу за избирательное право женщин, организации, которая сегодня существует как Международный альянс женщин . [32]
Во время национального съезда NAWSA, состоявшегося в Новом Орлеане в 1903 году, Кэтт и Энтони подверглись нападкам со стороны прессы за то, что они разрешили чернокожему членству в NAWSA, а в случае Энтони — за то, что они разрешили зачитать написанное ею письмо перед полностью чернокожей аудиторией в Нью-Йорке. Южные делегаты выступили с речами, призывая предоставить право голоса только белым женщинам. Ответ Кэтт: «Мы все склонны быть высокомерными по поводу нашей англосаксонской крови, но мы должны помнить, что много веков назад предки англосаксов считались такими низкими и грубыми, что римляне отказывались брать их в рабство. Англосаксы являются доминирующей расой сегодня, но все может измениться. Раса, которая будет доминирующей на протяжении веков, будет той, которая докажет себя наиболее достойной. ... Мисс Кирни права, говоря, что расовая проблема — это проблема всей страны, а не только Юга. Ответственность за нее отчасти лежит на нас, но если Север отправлял рабов на Юг и продавал их, помните, что с тех пор Север послал немного денег на Юг, чтобы помочь исправить часть зла, которое он причинил вам и им. Давайте попробуем сблизиться и понять идеи друг друга по расовому вопросу и решить его вместе». [33] [34]
Кэтт была переизбрана на пост президента NAWSA в 1915 году после президентства Шоу. Под ее руководством Кэтт увеличила размер и влияние организации. [20] В 1916 году на съезде NAWSA в Атлантик-Сити, штат Нью-Джерси , она представила свой «Победный план», чтобы «сделать Федеральную поправку нашей конечной целью и работать в Штатах как программу готовности к победе в общенациональном избирательном праве путем внесения поправок в Национальную конституцию». [35] По словам суфражистки Мод Вуд Парк , которая в то время была главным лоббистом NAWSA, Победный план Кэтт состоял из четырех компонентов: во-первых, штаты, в которых женщины имели президентское избирательное право, должны были лоббировать свои законодательные органы, чтобы направить резолюции в Конгресс в поддержку федеральной поправки. Во-вторых, женщины, живущие в штатах, где они могли бы получить избирательное право путем действий штата, должны были попытаться его получить. В-третьих, суфражистки в большинстве штатов будут выступать за президентское избирательное право, и, в-четвертых, южные штаты будут выступать за первичное избирательное право. [36]
Под руководством Кэтт движение сосредоточилось на успехе, сначала работая над женским избирательным правом в штате Нью-Йорк. До 1917 года только западные штаты предоставляли женщинам избирательное право. После того, как кампания 1915 года не смогла завоевать женщинам Нью-Йорка право голоса, Кэтт удвоила свои усилия. В 1917 году штат одобрил избирательное право. [37] Хотя Кэтт, как жительница Нью-Йорка, получила полное избирательное право, она продолжала работать над поправкой к федеральному избирательному праву.
В 1917 году президент Вудро Вильсон обратился к объединенному заседанию Конгресса с просьбой объявить войну Германии. И Сенат, и Палата представителей проголосовали за одобрение вступления Соединенных Штатов в Первую мировую войну. [38]
Кэтт принял спорное решение поддержать военные усилия, что изменило общественное восприятие в пользу суфражисток, которые теперь воспринимались как патриоты. [39] Движение за избирательное право получило поддержку президента Вильсона в январе 1918 года. 10 января 1918 года Палата представителей проголосовала за поправку о избирательном праве, которая была принята с одним дополнительным голосом, необходимым для требуемого большинства в 2/3. На следующий день Кэтт написал всем президентам ассоциаций суфражисток штатов, попросив их немедленно начать работу, чтобы завоевать голоса сенаторов США. [40] Голосование в Сенате, наконец, состоялось 1 октября 1918 года, и предложенная поправка проиграла с разницей в два голоса. 11 ноября 1918 года было объявлено о перемирии, положившем конец Первой мировой войне. [41]
Во время второго голосования в Сенате 10 февраля 1919 года поправка об избирательном праве для женщин проиграла с разницей в один голос. [42] Однако во время выборов 1918 года сторонники избирательного права были избраны в Конгресс благодаря целенаправленным усилиям лидеров движения. Вопрос об избирательном праве снова встал перед Палатой представителей 21 мая 1919 года, и на этот раз он был принят 304 голосами «за» и 89 «против». Затем поправка была передана в Сенат, где 4 июня она получила необходимое большинство в 2/3 двумя голосами. Мэри Гарретт Хей писала, что «CCC танцевала повсюду, а затем приняла решение ДУМАТЬ». [43]
Кэтт возглавила битву за ратификацию 19-й поправки, которая требовала одобрения законодательных собраний 36 штатов (3/4 из тогдашних 48 штатов). Она призвала сторонников поправки не допускать ее к голосованию в своем штате, если они не будут уверены, что она будет принята. Однако противники внесли законопроект в законодательные собрания своих штатов. Один за другим южные штаты проголосовали против этой меры: в Джорджии, Алабаме, Вирджинии, Мэриленде, Южной Каролине, Делавэре, Флориде, Северной Каролине, Луизиане и Миссисипи. С конца 19 века они принимали государственные поправки, которые фактически лишали избирательных прав афроамериканских мужчин. Они не были заинтересованы в расширении избирательного права.
Губернаторы Коннектикута и Вермонта отказались созывать свои законодательные органы для голосования по этому вопросу. Еще одно поражение штата, и поправка будет отклонена. [44]
Финальная битва состоялась в штате Теннесси. Кэтт была там, чтобы возглавить кампанию в жаркие летние месяцы в Нэшвилле в 1920 году. Она написала в Woman Citizen : «Никогда в истории политики не было такой силы зла, такого гнусного лобби, которое трудилось, чтобы заблокировать продвижение избирательного права в Нэшвилле, штат Теннесси. ... Они присваивали наши телеграммы, прослушивали наши телефоны, слушали за нашими окнами и фрамугами. Они нападали на нашу частную и общественную жизнь». Подсчет голосов был настолько близким, что каждая сторона считала, что ее можно легко победить.
Предложенная поправка легко прошла Сенат Теннесси, но затем была передана в Палату представителей, где — после многочисленных задержек и многодневных дебатов — была принята большинством в один голос. [45] [46]
На своем приветственном приеме в Нью-Йорке Кэтт сказала: «Теперь, когда у нас есть право голоса, давайте помнить, что мы больше не просители. Мы не подопечные нации, а свободные и равные граждане. Давайте внесем свой вклад, чтобы сохранить ее истинной и торжествующей демократией». [45] После бесконечного лоббирования Кэтт и NAWSA движение за избирательное право достигло кульминации в принятии 19-й поправки к Конституции США 26 августа 1920 года. 19-я поправка предоставила избирательные права 27 миллионам женщин, что сделало ее крупнейшим единовременным расширением избирательных прав в истории Америки. [47]
Кэтт ушла из своей национальной работы по избирательному праву после ратификации 19-й поправки в 1920 году. Перед тем, как уйти на пенсию, она основала Лигу женщин-избирательниц 14 февраля 1920 года на национальном съезде NAWSA в Чикаго, чтобы побудить женщин использовать свое право голоса. В 1923 году вместе с Нетти Роджерс Шулер она опубликовала книгу «Женское избирательное право и политика: внутренняя история движения за избирательное право» . [48]
Кэтт также была лидером международного женского движения за избирательное право. Она помогла основать Международный альянс за избирательное право женщин (IWSA) в 1902 году, который в конечном итоге объединил симпатизирующие ему ассоциации в 32 странах. [20] Она была его президентом с 1904 по 1923 год. После смерти Джорджа Кэтта в 1905 году Кэтт провела большую часть следующих восьми лет в качестве президента IWSA, продвигая равные избирательные права во всем мире. После того, как она ушла из NAWSA, она продолжила помогать женщинам во всем мире получить право голоса. IWSA существует и сегодня, теперь как Международный альянс женщин , с 31 полноправным членом и 24 ассоциированными членами. [49]
У Кэтт впервые возникла идея создания международной организации женского избирательного права в 1900 году; к 1902 году она решила начать с исследовательской встречи женщин из как можно большего числа стран. [50] Первая встреча IWSA состоялась в Берлине, Германия, на ней присутствовало 33 делегата. Кэтт была избрана президентом. Афроамериканская суфражистка Мэри Черч Террелл была одним из делегатов из Соединенных Штатов и выступила на встрече на трех языках. Каждая международная встреча проводилась в другом городе, членство росло, и успехи в области прав женщин сообщались и обсуждались. Международная встреча, состоявшаяся в Будапеште в 1913 году, была крупнейшей в истории организации, на ней присутствовало 500 делегатов. Мировая пресса имела 230 представителей, и 2800 посетителей пришли послушать и узнать. [3]
После своего первого срока на посту президента NAWSA, Кэтт занималась международной суфражистской работой с 1906 по 1913 год. За одну поездку вокруг света с момента отъезда из Нью-Йорка 1 апреля 1911 года до прибытия в Сан-Франциско 4 ноября 1912 года, Кэтт выступала и/или организовывала женские суфражистские организации в Южной Африке (Кейптаун, Йоханнесбург, Дурбан, Претория и крааль Кафр в Марицбурге); на восточном побережье Африки до Занзибара, Танзании и Порт-Саида; Египет; затем в Иерихон, Иордания, Рияк и Бейрут, Ливан, и в Каир, откуда она отправилась на Цейлон; затем в Индию, начав с Агры и покинув континент в Рангуне, Мьянма (Бирма). Оттуда она отправилась на Яву, Суматру, Джакарту, Индонезию, остров Сулавеси и Филиппины. Одной из последних стран в путешествиях Кэтт был Китай, где она посетила Гонконг, Шанхай, Пекин, Нанкин и Ханькоу. Затем она отправилась в Корею, Японию, на Гавайи и через Тихий океан вернулась в Сан-Франциско. [51]
Из-за начала Первой мировой войны 1913 год стал последним заседанием IWSA на несколько лет. Через три дня после перемирия, положившего конец войне в 1918 году, Кэтт планировала возобновить заседания IWSA. Заседание 1920 года состоялось в Женеве, и на нем собралось более 400 женщин, включая делегатов из Германии, Франции, Японии, Китая, Индии и Соединенных Штатов. Правление обратилось к женщинам из стран, имеющих избирательное право, с просьбой помочь в продвижении права голоса в странах, где его не было. Соединенные Штаты должны были организовать усилия на Ямайке, Кубе и в Южной Америке, которая была единственным континентом, где женщины не имели права голоса. Член Лиги женщин-избирательниц предложила провести Панамериканскую конференцию в 1922 году. После трех дней дискуссий за круглым столом Кэтт организовала Панамериканскую ассоциацию по улучшению положения женщин (National Liga para la Emancipacion de la Mujer). В его цели входили образовательные возможности для женщин, право на равную опеку с мужьями над своими детьми и право голоса. [52]
В следующем году Кэтт посетила Бразилию, Аргентину, Уругвай, Чили, Перу и Панаму. Она пришла к выводу: «Я никогда не делала работу, которая так бы заинтересовала и стимулировала мое желание помочь, как эта». [53] Во время визита в Перу в марте 1923 года Кэтт основала Национальный совет женщин в действии, который лоббировал избирательное право для женщин в Перу, пока им это не удалось в 1956 году. [54] Хотя Кэтт ушла с поста президента IWSA в 1923 году, она продолжала посещать его заседания в разных частях мира.
Кэтт основала Лигу женщин-избирательниц 14 февраля 1920 года — за шесть месяцев до ратификации 19-й поправки — во время ежегодного съезда Национальной американской ассоциации за избирательное право женщин в Чикаго, штат Иллинойс. Однако она изложила цель и задачи такой организации годом ранее на собрании NAWSA 1919 года в Сент-Луисе, штат Миссури.
В своей президентской речи 24 марта 1919 года на съезде NAWSA Кэтт сказала: «Давайте создадим Лигу женщин-избирательниц — название и форму организации определят сами избиратели; Лигу, которая будет беспартийной и несектантской по своему характеру и которая будет посвящена трем главным целям:
Осенью 1919 года Кэтт продвигала ратификацию 19-й поправки, которая была принята Конгрессом ранее в том же году, штатами и объясняла цель Лиги женщин-избирательниц в туре «Проснись, Америка». Надев свое отреставрированное «платье ратификации», Кэтт выступила на 14 конференциях в 13 западных и среднезападных штатах за восемь недель. Ее группа также встречалась с женщинами и посещала столицы штатов, чтобы встретиться с губернаторами и другими важными должностными лицами штатов. [56] Ко времени «победного съезда» NAWSA, который состоялся 12–18 февраля 1920 года в Чикаго, 31 из требуемых 36 штатов ратифицировали 19-ю поправку. [57] Съезд 1920 года ознаменовал завершение работы NAWSA, за исключением небольшого совета для окончательного распоряжения записями и активами, а также начала Лиги женщин-избирательниц. [58]
Во время съезда 1920 года Кэтт чествовала пионеров движения, включая бывших президентов NAWSA Анну Говард Шоу и Сьюзан Б. Энтони , за их «вечно жизнерадостную надежду» и «непоколебимую смелость и решимость». Она также хотела, чтобы съезд «выразил радость настоящего» и «спросил, чего хотят политические партии от женщин и партий». В своей вдохновляющей речи перед 700 присутствующими членами Кэтт изложила план и цель Лиги. Она подчеркнула, что ее цель заключается не в том, чтобы добиваться власти в организации, а в том, чтобы «способствовать образованию в области гражданства и поддерживать законодательство». Каждую женщину поощряли стать зарегистрированным избирателем и работать в партии по своему выбору. Однако она подчеркнула, что «как организация» Лига «не должна быть связана и поддерживать никакую партию». Кэтт продолжила, что Лига «должна быть беспартийной и полностью партийной» в том, чтобы лидировать — впереди политических партий — в обучении гражданству и принятии законодательства». [59] [60]
На съезде 1920 года был одобрен устав Лиги с подробностями о членстве, должностных лицах, представительстве и бюджете. По словам Ван Ворис, «Кэтт настаивала, что она не хочет возглавлять новую работу, которая была для молодых и свежих женщин. «В течение тридцати лет и немного больше я работала с вами на первом этапе этой борьбы за женскую эмансипацию», — сказала она». Мод Вуд Паркс была избрана президентом Лиги женщин-избирательниц, а Кэтт приняла титул «почетного председателя». Делегаты съезда также удивили Кэтт брошью, состоящей из большого сапфира, окруженного бриллиантами, за ее «выдающуюся службу». Прощальный подарок National Кэтт был профинансирован тысячами индивидуальных взносов — включая десятицентовики, пятицентовики и даже пенни — из общественной подписки. Даже школьники внесли свой вклад в подарок. [61]
Помимо национальной лиги, женские избирательные организации в штатах также были реорганизованы в государственные лиги женщин-избирательниц в 1920 году. В 2020 году Лига женщин-избирательниц включает в себя национальную организацию и более 700 государственных и местных лиг во всех 50 штатах, округе Колумбия, Виргинских островах и Гонконге. Согласно ее веб-сайту, лиги «работают круглый год, чтобы регистрировать новых избирателей, проводить общественные форумы и дебаты и предоставлять избирателям необходимую им информацию о выборах. Мы взаимодействуем на местном и государственном уровнях по законодательным приоритетам и усилиям по улучшению наших выборов». [62]
Кэтт активно участвовала в антивоенных акциях в 1920-х и 1930-х годах. После начала Первой мировой войны в 1915 году группа женщин-пацифисток в Соединенных Штатах начала говорить о необходимости создания организации, которая помогла бы положить конец конфликту. 10 января 1915 года более 3000 женщин посетили собрание в отеле Willard в Вашингтоне, округ Колумбия, созванное Кэтт и ее коллегой-суфражисткой Джейн Аддамс . Они сформировали Женскую партию мира, где Аддамс была избрана председателем, а Кэтт — почетным председателем. [63]
25 февраля 1917 года, голосованием 63 против 18, NAWSA – с Кэтт в качестве ее президента – предложила женские услуги правительству Соединенных Штатов «в случае, если они будут необходимы, и в той мере, в какой мы уполномочены, мы обещаем лояльную поддержку наших более чем двух миллионов членов». NAWSA ясно дала понять, что ее работа по избирательному праву будет продолжаться, поскольку она «защищает все другие права». [64] 2 апреля 1917 года президент Вильсон обратился в Конгресс с просьбой об объявлении войны. Позиционный документ от NAWSA с Кэтт в качестве ее президента привел к ее исключению из Женской партии мира, а также к напряженным отношениям между ней и ее небольшой когортой пацифистов. [65]
После ратификации Девятнадцатой поправки , предоставившей женщинам в Соединенных Штатах право голоса, Кэтт вернулась в движение за мир. Поскольку она не хотела присоединяться ни к одной из существующих организаций, Кэтт и представители девяти национальных женских организаций основали свою собственную организацию — Национальный комитет по причинам и лечению войны (NCCCW). [66] Группа впервые встретилась весной 1924 года и выбрала Кэтт своим лидером. Группа разделила причины войны на четыре категории: психологические, экономические, политические и социальные и сопутствующие. Они не включали исключение женщин из политики и общественной сферы в качестве причины, хотя и верили в равенство для женщин. Организация считала, что их работа как женщин — положить конец войнам, потому что женщины считались морально смелыми, в отличие от их коллег-мужчин, которые считались физически смелыми. [66]
NCCCW провела свою первую конференцию в Вашингтоне, округ Колумбия, в январе 1925 года, на которой присутствовало 450 делегатов. [67] Элеонора Рузвельт присутствовала в качестве делегата от Всеобщей федерации женских клубов. [68] Кэтт сказала делегатам: «Рано или поздно белые расы должны будут отдать часть своих трофеев и уступить место другим расам мира. Мы украли землю — целые континенты; мы украли ее под дулом мечей и ружей; и мы должны также понять, что у нас не должно быть ни акра на человека, в то время как у них есть ни дюйма на человека. Мы должны оставить дверь открытой для любых соглашений, которые мы можем сделать для мира, чтобы справедливость могла восторжествовать по отношению ко всем расам на всех континентах». [69]
В 1932 году Кэтт ушла с поста председателя NCCCW, но продолжала посещать собрания, выступать с речами и поддерживать дело мира. Однако она осознавала, что вскоре мир охватит еще одна война. К 1941 году, когда стало ясно, что Соединенные Штаты скоро вступят в войну, NCCCW распалась. Пять организаций-членов вышли из ее состава, и двухгодичная конференция была отменена из-за нехватки средств. Весной 1943 года NCCCW была распущена. Ее сменил Комитет действий женщин за победу и прочный мир, который был посвящен поддержке идеи Организации Объединенных Наций. По словам Жаклин Ван Ворис, Кэтт пропустила только одно заседание NCCCW за все время его существования. [70]
В 1933 году в ответ на приход Адольфа Гитлера к власти Кэтт организовала Комитет протеста женщин-нееврейок против преследования евреев в Германии. [71] [72] В августе 1933 года группа направила Гитлеру письмо протеста, подписанное 9000 американских женщин-нееврейок. [73] В нем осуждались акты насилия и ограничительные законы против немецких евреев . Кэтт оказывала давление на правительство США, чтобы оно смягчило иммиграционное законодательство, чтобы евреи могли легче получить убежище в Америке. За свои усилия она стала первой женщиной, получившей Американскую еврейскую медаль. [71] [74] В 1938 году Кэтт стала одним из членов-учредителей Временного совета по борьбе с антисемитизмом, протестовавшего против актов антисемитизма в Соединенных Штатах в свете преследования евреев в Германии. [75]
Защитники прав женщин за рубежом знали о ее репутации – в 1938 году ее попросили подписать заявление в поддержку ведущих венгерских феминисток Эугении Меллер и Саролты Штайнбергер , которые просили ее эмигрировать в США. Кэтт пожертвовала деньги в фонд, который поддерживал Венгерскую феминистскую ассоциацию финансово. Она отклонила запрос на заявление, отметив, что она была старой, взяла на себя большую ответственность от имени друзей и коллег, и заявление будет использовано против ее имущества после ее смерти. [76]
Последним мероприятием, которое она помогла организовать, был Конгресс столетия женщин в Нью-Йорке в 1940 году, празднование феминистского движения в Соединенных Штатах. [13]
Взгляды Кэтт на расу и иммиграцию развивались на протяжении ее долгой жизни. В начале своей карьеры она поддерживала нативистские настроения. По словам Жаклин Ван Ворис, Кэтт начала свою публичную деятельность в 1880-х годах с трех речей: «Зенобия», «Америка для американцев» и «Американский суверен». Последние две отражали антииммигрантские настроения, популярные в то время. [77]
В 1890-х годах, когда она активно участвовала в работе NAWSA, но до того, как стать президентом, Кэтт выступала с публичными речами, в которых упоминала о «невежественных иностранных голосах» [18] и указывала на отсутствие знаний у коренных американцев о представительном правительстве. [17] Позже Кэтт отметила, что голоса неграмотных мужчин на Юге можно было «купить». [78]
В тех же речах Кэтт обвиняла по-разному: политическую коррупцию [18] , недостаток образования [17] или трагические пережитки рабства [78] в недостатках этих групп как избирателей. Ее решениями были образование и реформы, а не лишение избирательных прав. Даже осуждая «невежественных иностранных избирателей», Кэтт ссылается на «граждан иностранного происхождения, которые желают хорошего правительства», чья «жизнь и собственность» находятся под угрозой со стороны политических машин. [18]
По словам Ван Вориса, «Оглядываясь назад на столетие, легко увидеть взгляды Кэрри Чепмен в конце 1880-х годов как ксенофобские упрощения, которые делают иммигрантов козлами отпущения. Тем не менее, обе лекции об Америке оказались популярными и были хорошо приняты аудиторией, в которую входили убежденные феминистки. Отчасти привлекательность этих идей была обусловлена разочарованием женщин законами, которые лишали их права голоса, предоставляя его иммигрантам-мужчинам. Мечтой Кэтт был трезвый, образованный электорат из женщин и мужчин. Ее подозрения по отношению к инопланетянам начали рассеиваться только тогда, когда она вошла в международные воды десятилетие спустя; ее мечта не изменилась». [79]
В последние недели битвы за ратификацию женского избирательного права в Теннесси, Кэтт была ложно обвинена противниками избирательного права в поддержке межрасовых браков , которые были незаконны в Теннесси, а также в 30 из 48 штатов [80] в то время. После того, как она отрицала, что делала такое заявление, Кэтт сказала, что межрасовые браки являются «абсолютным преступлением против природы». [81] По словам Элейн Вайс, автора книги «Час женщины: Великая борьба за победу в голосовании » [82]
Кэтт была права, что смешанные браки — это токсичная тема, и женское избирательное право не может позволить себе быть каким-либо образом связанным с ней. Она никогда ничего не говорила о браках между расами; это утверждение было рассчитанной ложью, сфабрикованной анти-партией и высказанной их человеком [Гершелем] Кэндлером, но оно все еще могло быть опасным. Она не могла позволить, чтобы это осталось в силе. ... Когда его настойчиво попросили рассказать об источнике его утверждений о взглядах Кэтт на межрасовые браки, Кэндлеру пришлось признать, что он немного преувеличил правду, связав точки самым бессистемным образом. Он сказал, что основывал свое утверждение на опубликованном интервью с Кэтт, в котором она, как цитировали, сказала: «Избирательное право не знает предубеждений по признаку расы, цвета кожи или пола».
Аналогичным образом, Кэтт повторила аргумент, разработанный в 1867 году аболиционистом и суфражистом Генри Б. Блэквеллом , [83] когда Кэтт было восемь лет, чтобы опровергнуть заявления противников избирательного права Юга о том, что избирательное право женщин подорвет превосходство белых . Кэтт наиболее полно выразила этот аргумент в 1917 году. В главе своей книги «Возражения против Федеральной поправки». Кэтт писала, что «превосходство белых будет усилено, а не ослаблено избирательным правом женщин», и использовала данные переписи 1910 года, чтобы утверждать, что белые избиратели (мужчины и женщины) будут превосходить по численности черных избирателей (мужчин и женщин) во всех южных штатах, кроме Миссисипи и Южной Каролины. Кэтт, однако, продолжает утверждать, что этот аргумент, наряду с другими возражениями против федеральной поправки, «смехотворны», и заявляет, что «все люди должны быть включены». [84]
В сентябре 1917 года Исполнительный совет NAWSA под руководством Кэтт принял резолюцию «достаточно важной», в которой говорилось: «Решено, что этот совет изложит свою веру и свою позицию в отношении того широкого типа американской демократии, которая не знает предвзятости по признаку расы, цвета кожи, вероисповедания или пола; с целью, чтобы американцы могли объединиться не как ирландцы-американцы, немцы-американцы, негры-американцы, славяне-американцы и «женщины», а как все американцы для Америки». [85] В ноябре 1917 года Кэтт призвала к избирательному праву для всех женщин в информационном бюллетене NAACP « Кризис» , заявив, что «борьба за избирательное право для женщин — это борьба не белой женщины, а каждой женщины. ... Каждый имеет значение в применении демократии. И никогда не будет настоящей демократии, пока каждый ответственный и законопослушный взрослый человек в ней, независимо от расы, пола, цвета кожи или вероисповедания, не будет иметь свой собственный неотъемлемый и неподкупный голос в правительстве. Это демократическая цель, к которой мир стремится сегодня». [86]
Будучи президентом NAWSA, Кэтт выступала против разбавления 19-й поправки путем добавления слова «белый» [87] или путем поддержки альтернативной поправки Шафрота-Палмера, которая предоставила бы штатам автономию в разработке законодательства об избирательном праве по своему усмотрению. [88] Аналогичным образом, в отдельных письмах, написанных в мае 1919 года, Кэтт заверила Национальную ассоциацию содействия прогрессу цветного населения (NAACP) [89] и двух афроамериканских суфражисток из Кентукки [90] , что NAWSA выступает против любых попыток ограничить право голоса только белыми женщинами.
В более поздние годы Кэтт отказалась от своих ранних нативистских заявлений, назвав себя «обычным ура-патриотом ». [91] В своем обращении к ISWA в 1909 году Кэтт заявила: «... наша задача не будет выполнена, пока женщины всего мира не будут спасены от той дискриминации и несправедливости, которые в каждой стране преследуются по закону и обычаям». [92] В 1918 году, когда Кэтт была президентом, NAWSA лоббировала в Конгрессе внесение поправок в Гавайский органический закон, чтобы позволить территории предоставить избирательные права женщинам, включая коренных гавайских женщин. [93] В 1924 году Кэтт осудила Ку-клукс-клан за их расизм , антисемитизм и антикатолицизм . [94]
Более того, NAWSA и ее предшественники были интегрированными организациями, а афроамериканские суфражистки были ключевыми союзниками в кампании Кэтта по обеспечению права голоса в Нью-Йорке. [95] Более того, Партия за избирательные права женщин Кэтта, ведущая организация за избирательное право в Нью-Йорке, активно искала поддержку иммигрантов, публикуя литературу за избирательное право на 26 языках; проводя митинги в ирландских, сирийских, итальянских и польских анклавах; и создавая комитеты для охвата немецких и французских общин. [96] Аналогичным образом, в 1919 году Кэтт поддержала «Комитет ста» в Нью-Йорке , который призвал Конгресс обеспечить соблюдение 15-й поправки . [97] В том же году, при основании Лиги женщин-избирательниц, Кэтт призвала новую организацию «устранить оставшиеся правовые дискриминации в отношении женщин в кодексах и конституциях нескольких штатов, чтобы ноги приходящих женщин могли найти эти камни преткновения удаленными». [98]
В 1920 году газета Miami Herald сообщила о собрании «Женской избирательницы», на котором мисс Джефферсон Белл, как сообщала газета , «заявила, что она тоже была поклонницей святыни миссис Кэтт до тех пор, пока вскоре после ратификации одним из ее первых действий не стало обращение к южным женщинам с просьбой помочь добиться того, чтобы негритянские женщины имели право голоса». [99] Аналогичным образом, Джозефин А. Пирсон , лидер антисуфражистского лобби во время дебатов в Теннесси, осудила Кэтт после того, как Теннесси ратифицировал 19-ю поправку: «... Я не уверена, что эта новая партия представляет более серьезную угрозу цивилизации, чем недавняя фотография великого международного лидера суфражисток миссис Кэтт, марширующей по улицам Нью-Йорка с негритянками по обе стороны от нее! Провозглашала ли она таким образом свой идеал превосходства негритянской расы, который угрожает Югу, если федеральное избирательное право когда-нибудь придет к нам?» [100]
Кэтт стала более откровенной в своем противодействии дискриминации в 1920–1940-х годах, когда она была активисткой движения за мир. Например, Кэтт защищала чернокожих солдат от ложных обвинений в том, что они насиловали немецких женщин во время Первой мировой войны . [101] Она также протестовала против политики отеля в Вашингтоне, округ Колумбия , по исключению афроамериканцев, что не позволяло им участвовать в конференции NCCCW, [102] и говорила о тяжелом положении еврейских беженцев, спасавшихся от нацистской Германии в 1930-х годах. [103]
9 марта 1947 года Кэтт умерла от сердечного приступа в своем доме в Нью-Рошель, штат Нью-Йорк . [2] Она была похоронена на кладбище Вудлон в Бронксе , Нью-Йорк. [104] рядом со своей давней спутницей Мэри Гарретт Хей , суфражисткой из штата Нью-Йорк, с которой она прожила более 20 лет. [20] [105]
Афроамериканская суфражистка Мэри Чёрч Террелл почтила память Кэтт в телеграмме: «Весь мир потерял великую, добрую и одаренную женщину, которая на протяжении многих лет умоляла его справедливо обращаться со всеми людьми независимо от пола, расы или религии. Лично я потеряла дорогого друга, который на протяжении сорока лет вдохновлял меня, когда писал и говорил как публично, так и в частном порядке». [106] На ее похоронах преподобный Уолтер Ван Кирк восхвалял «достоинство и престиж, которыми она наделила женственность Америки и каждой страны». [107]
Кэтт получила признание за свою работу как при жизни, так и после нее. В 1921 году Кэтт стала первой женщиной, получившей почетную докторскую степень от Университета Вайоминга. [108] В 1923 году Кэтт была названа одной из «12 величайших ныне живущих американских женщин» Лигой женщин-избирательниц [109], а в 1925 году она получила почетную степень доктора права от колледжа Смита. [110] В 1926 году она была представлена на обложке журнала Time [111] , а в 1930 году она получила премию Pictorial Review Award за свою работу по международному разоружению. [112] В 1933 году Кэтт получила Американскую еврейскую медаль; в 1935 году турецкое правительство выпустило марку в честь ее работы, [113] а в 1936 году президент Франклин Рузвельт в Белом доме наградил ее за ее активную деятельность в защиту мира. [114] В 1940 году Кэтт получила почетную степень доктора права от Моравского колледжа для женщин [115] , премию «Женщина года» от Американской женской ассоциации [114] и Золотую медаль «Пионер» от Всеобщей федерации женских клубов [114] . В 1941 году Кэтт получила премию «Хи Омега» в Белом доме от своей давней подруги Элеоноры Рузвельт [11] .
Посмертные награды Кэтт включают марку, выпущенную в 1948 году в память о съезде в Сенека-Фолс , с изображением Кэтт, Элизабет Кэди Стэнтон и Лукреции Мотт . В 1975 году Кэтт стала первой, кого включили в Зал славы женщин Айовы . [104] а в 1982 году Кэтт была включена в Национальный женский зал славы . В 1992 году Фонд памяти столетия Айовы вручил ей премию Айовы, высшую награду штата, [116] и назвал ее одной из десяти самых важных женщин столетия, [104] а в 2013 году Кэтт вошла в первый класс женщин, которых чествовали на мосту «Женщины за достижения» в Де-Мойне, штат Айова. [117]
Лига женщин-избирательниц часто чествует Кэтт как своего основателя. В 1929 году Лига установила бронзовые таблички в честь ее вклада в избирательное право по всей стране. [114] В 1947 году Национальная лига учредила Мемориальный фонд Кэрри Чепмен Кэтт, который содействовал избирательному праву за рубежом, образованию избирателей и обязанностям граждан. [118] В 1959 году этот фонд использовался для спонсирования программы «Правительство в действии» в Сиракузском университете. [119] Лига округа Эймс/Стори (Айова) вручает свою премию Кэрри Чепмен Кэтт, которая признает вклад члена в сообщество, с 1993 года. [120] Лига женщин-избирательниц Айовы также ежегодно вручает премию Кэрри Чепмен Кэтт, признавая значительные достижения одного из своих членов. [121] Лига женщин-избирательниц округа Дейн, куда входит и родина Кэтт Рипон, штат Висконсин, учредила свою премию имени Кэрри Чепмен Кэтт в 2005 году [122] , а Лига женщин-избирательниц Лейк-Фореста/Лейк-Блафф (Иллинойс) вручает свою премию имени Кэрри Чепмен Кэтт с 2013 года. [123]
В 1992 году школьный округ Чарльз-Сити, штат Айова, назвал свою альтернативную среднюю школу «Средняя школа Кэрри Лейн» в честь Кэтт. [124] В 2019 году государственный секретарь Айовы Пол Пейт объявил о создании премии имени Кэрри Чепмен Кэтт, которая присуждается каждой средней школе Айовы, в которой зарегистрировалось для голосования не менее 90 процентов ее имеющего право голоса учащихся. [125] Наконец, в 2020 году Национальный альянс женщин-историков посмертно назвал Кэтт «Доблестной женщиной-избирателем». [126]
Музеи, памятники и исторические памятники
Дом детства Кэтт в Чарльз-Сити, штат Айова, был восстановлен, внесен в Национальный реестр исторических мест [127] и теперь является музеем, посвященным ее жизни и наследию, а также истории женского избирательного движения. Им управляет некоммерческая организация National Nineteenth Amendment Society. [128] В 2020 году он был добавлен в качестве места на Национальном пути женского избирательного права. Маркер был открыт в 2021 году. [129]
26 августа 2016 года ( в День равенства женщин ) в парке Сентенниал в Нэшвилле был открыт памятник, заказанный Tennessee Suffrage Monument, Inc. [130] и созданный скульптором Аланом Лекуайром , на котором изображены Кэтт, Энн Даллас Дадли , Эбби Кроуфорд Милтон , Джуно Фрэнки Пирс и Сью Шелтон Уайт . [131] [132] Кэтт — одна из трех суфражисток, увековеченных статуей в Мемориале избирательного права Turning Point в Лортоне, штат Вирджиния, который был открыт 16 мая 2021 года. [133]
Кэтт также отмечен следующими историческими памятниками:
Будучи президентом крупнейшей в стране организации по защите женского избирательного права, когда была ратифицирована 19-я поправка, права женщин на голосование являются частью наследия Кэтт. 19-я поправка предоставила избирательные права примерно 27 миллионам американских женщин. Поправка распространялась на женщин всех рас, которые не были лишены избирательных прав по другим причинам. Это остается крупнейшим единовременным расширением избирательного права в истории Америки. [144] Это включало три миллиона афроамериканских женщин избирательного возраста, примерно 500 000 из которых жили в 34 штатах за пределами Глубокого Юга. К 1960 году, последней переписи населения перед принятием Закона об избирательных правах, более двух миллионов афроамериканских женщин в этих 34 штатах получили избирательные права. [145]
Кроме того, некоторые афроамериканские женщины, проживающие на Юге, смогли зарегистрироваться и проголосовать в 1920 году. По словам историка Рослин Терборг-Пенн, «... участие чернокожих женщин в избирательном процессе в 1920 году было достаточно обширным, чтобы послужить поводом для предсказания представителя штата Джорджия Томаса М. Белла о том, что Девятнадцатая поправка уничтожит превосходство белых в Джорджии, поскольку поправка предоставила избирательные права достаточному количеству женщин». [146] В Южной Каролине афроамериканские женщины «очевидно застали белых мужчин-регистраторов врасплох, и никакого плана по их дисквалификации не было. Многие чернокожие женщины явились в офис регистратора, но единственной дискриминацией было то, что белые были зарегистрированы первыми». [147]
19-я поправка не запрещала другие формы дискриминации в отношении женщин-избирателей. Например, в 1920 году женщинам не разрешалось голосовать в Джорджии или Миссисипи, поскольку законодательные органы штатов не были созваны на специальную сессию для принятия соответствующего законодательства. [148] Аналогичным образом к концу десятилетия афроамериканские женщины на Юге снова были лишены избирательных прав из-за дискриминационных законов и практик. [149] Пуэрториканские женщины не были полностью наделены избирательными правами до 1935 года. [150] Аналогичным образом, женщины-индейцы, которые не отказались от своего племенного гражданства, не имели права голоса в 1920 году [151] , а китайские американки не имели права голоса из-за Закона об исключении китайцев , который не позволял китайским американцам становиться гражданами. Этот закон действовал до 1943 года. [152] Наконец, цветные женщины, особенно афроамериканки, продолжали подвергаться дискриминации до принятия 24-й поправки , запрещавшей избирательные налоги, и Закона об избирательных правах в 1964 и 1965 годах соответственно.
Явка женщин на выборах в 1920 году составила приблизительно 38 процентов по сравнению с более чем 65 процентами у мужчин. [153] Уровень явки женщин на выборах отставал от уровня явки мужчин, но со временем постепенно рос. Женщины стали численным большинством избирателей в 1968 году и начали голосовать чаще, чем мужчины в 1980 году. К 2016 году явка женщин на выборах составила 63 процента по сравнению с 53 процентами у мужчин, разница в 10 миллионов избирателей. [154] Также, начиная с 1980 года, выбор избирателей среди мужчин и женщин начал расходиться, причем женщины с большей вероятностью голосовали за кандидатов от Демократической партии и выражали поддержку Демократической партии. [155] Этот гендерный разрыв теперь является прочным элементом американской политики, присутствующим на президентском уровне и во многих гонках с понижением бюллетеней. Самый большой гендерный разрыв был в 2020 году с преимуществом в 12 процентных пунктов у кандидата от Демократической партии Джо Байдена . [156] Наименьший разрыв составил четыре процентных пункта в 1992 году, когда кандидат от Демократической партии Билл Клинтон столкнулся с президентом Джорджем Бушем- старшим (республиканец) и независимым кандидатом Россом Перо . [157]
В 1921 году Кэтт стала первой женщиной, выступившей с речью на церемонии вручения дипломов в Университете штата Айова, когда она также получила почетную степень доктора права. [158] [159] Ее снова пригласили выступить в 1930 году [11] , а в 1933 году она получила премию Ассоциации выпускников университета штата Айова за выдающиеся заслуги. [160]
Когда Джордж Кэтт умер в 1905 году, он оставил пожертвование штату Айова в своем завещании. Однако адвокаты штата Нью-Йорк постановили, что пожертвование недопустимо, поскольку в соответствии с законодательством штата Нью-Йорк завещания могут быть присуждены только физическому лицу или юридическому лицу. В то время штат Айова не соответствовал требованиям. Следовательно, Кэтт подписал более 100 000 долларов в виде облигаций (3,39 миллиона долларов в долларах 2023 года) в пользу университета, чтобы выполнить волю Джорджа Кэтт. [161] Фонд Джорджа У. Кэтт продолжает ежегодно присуждать стипендии нескольким студентам в разных областях обучения. Отбор осуществляется на основе академических достижений и финансовой необходимости. [162] Через несколько лет после смерти мужа Кэтт пожертвовала еще 22 500 долларов штату Айова, а в 1926 году пожертвовала 6000 долларов своему женскому обществу Pi Beta Phi, что эквивалентно 103 000 долларов в долларах 2023 года. [163] Она также оставила университету свою личную библиотеку, насчитывающую более 1000 томов, многие из которых были посвящены теме мира, а также некоторую мебель и другие личные вещи. [164]
Университет штата Айова назвал улицу, Кэрри Лейн Корт, в честь Кэтт. [165] Еще в 1974 году правительство студенческого сообщества приняло резолюцию с просьбой назвать новое здание физкультуры в честь Кэтт. [166] Председатель комитета по наименованию выступил против этой идеи, заявив, что он не хочет, чтобы на территории кампуса был «дом Кэтт». [167] В 1990 году университет объявил, что переименовывает старое здание ботаники в зал Кэрри Чепмен Кэтт . [168] Здание было открыто в 1995 году . [169] после реконструкции стоимостью 5 миллионов долларов. [170] Наименование здания в честь Кэтт вызвало споры, и некоторые представители университетского сообщества возражали против такого наименования, поскольку считали, что Кэтт был расистом. [171] В марте 2021 года университет объявил о формировании Комитета по рассмотрению удаления названий с университетской собственности, который рассматривал переименование Carrie Chapman Catt Hall. [172] 31 августа 2023 года Комитет опубликовал свой проект отчета и первоначальное голосование. Первоначально комитет рекомендовал сохранить название здания. [173] После шестидесятидневного периода общественного обсуждения президент университета Венди Уинтерстин официально приняла рекомендацию не менять название Carrie Chapman Catt Hall. [174]
В 1992 году Университет штата Айова основал Центр женщин и политики имени Кэрри Чепмен Кэтт. Центр Кэт проводит исследования женщин в политике, уделяя особое внимание Айове, и содействует гражданской активности в кампусе и обществе. [175] Центр Кэт учредил свою премию Кэрри Чепмен Кэтт за исследования женщин и политики в 1995 году [176] , а в 2006 году Колледж свободных искусств и наук добавил премию Кэрри Чепмен Кэтт за общественную активность в список своих наград для выпускников. [177]
В 2020 году исполнилось 100 лет Лиге женщин-избирательниц и 19-й поправке к Конституции США. Лига, в которую входит национальная организация, основанная Кэтт 14 февраля 1920 года, а также более 700 государственных и местных лиг по всем Соединенным Штатам, является уважаемой, беспартийной политической организацией, которая продолжает просвещать граждан по ключевым вопросам современности и выступает за расширение доступа к голосованию для всех граждан США. [178]
В рамках празднования столетия 19-й поправки в 2020 году Кэтт была представлена в газетных и журнальных статьях; в недавних книгах, таких как «Час женщины: Великая борьба за победу в голосовании» Элейн Вайс (2018), [46] по которой сейчас идет работа над фильмом с Хиллари Родэм Клинтон в качестве исполнительного продюсера; в двухсерийном документальном фильме PBS American Experience «Голосование» ; и в документальном фильме PBS в Айове « Кэрри Чепмен Кэтт: Воин за женщин».
В марте 1883 года, в месяце, когда Кэрри Лейн была повышена до должности суперинтенданта школ в Мейсон-Сити, штат Айова , Лео Чепмен купил и начал издавать еженедельную газету Mason City Republican. Сторонник женского избирательного права, он и Лейн обручились и поженились в доме семьи Лейн 12 февраля 1885 года. Они начали издавать еженедельную газету как соредакторы. В мае 1886 года, продав газету из-за иска о клевете, Лео уехал в Сан-Франциско, чтобы найти работу в газете, в то время как Кэрри осталась в Айове и жила со своими родителями, пока он не прислал сообщение, что нашел для них работу и дом. В августе 1886 года Кэрри получила телеграмму о том, что Лео сильно болен брюшным тифом, и она должна приехать немедленно. К тому времени, как она добралась на поезде до Сан-Франциско, он был мертв. [179]
Находясь в Сан-Франциско, она случайно встретила Джорджа Кэтта, который шел позади нее по улице в центре города. Они вместе учились в колледже, и он собирался стать главным инженером в фирме по строительству мостов в Сан-Франциско. В августе 1887 года Чепмен вернулся в Айову, но они поддерживали связь. Весной 1890 года Чепмен сел на поезд в Сиэтл, штат Вашингтон, где теперь жил Кэт. 10 июня 1890 года они поженились. [180]
Их любовь была глубокой как у двух зрелых и преданных людей, каждый из которых уважал таланты другого. Недавно названная Кэрри Чепмен Кэтт даже рассказала о соглашении, которое они заключили до того, как поженились: «Мы создали команду, чтобы работать на благо дела. Мой муж говорил, что он такой же реформатор, как и я, но что он не может работать над реформированием и зарабатывать на жизнь одновременно; но то, что он мог сделать, это заработать достаточно для жизни за двоих и освободить меня от всех экономических тягот, и таким образом я могла реформировать за двоих. Это была наша сделка, и мы счастливо понимали друг друга». [181] Оба много путешествовали по работе, но также находили время, чтобы путешествовать вместе. 8 октября 1905 года Джордж Кэтт умер от перфорированной язвы в возрасте 45 лет. [182] [183] Джордж Кэтт был успешным инженером, и его поместье оставило Кэтт финансово независимой на всю оставшуюся жизнь. [184]
Кэтт проживала в Джунипер-Ледж в округе Вестчестер , штат Нью-Йорк, в поместье Брайарклифф-Мэнор с 1919 по 1928 год [185] , а затем поселилась в соседнем Нью-Рошелле , штат Нью-Йорк . После смерти Джорджа Кэтта Кэрри Чепмен Кэт жила с Мэри «Молли» Гарретт Хей , лидером суфражисток из Нью-Йорка. [186] Хей не входила в международный круг элиты, к которому примыкала Кэт; однако подразумевалось, что у них были особые отношения. Кэт попросила похоронить ее рядом с Хей, а не с первым мужем. Тело ее второго мужа было передано в дар науке, согласно его желанию. [186] Когда Хей умер в 1928 году, Альда Уилсон переехала к Кэт и оставалась ее секретарем до самой смерти Кэтта. [187] [188] Уилсон был компаньоном Кэтта [189] и в конечном итоге исполнителем его завещания, пожертвовав шесть томов фотографий и памятных вещей из поместья Кэтта колледжу Брин-Мор. [190]
Кэрри Чепмен Кэтт является героем романа Барбары Робисон « Победа с доблестью: Роман» , вымышленного рассказа о ее жизни, опубликованного в 2020 году. [191] Кэтт также является главным героем трех детских книг: «Кэрри Чепмен Кэтт: Голос женщин» Кристен Тоэннес Келлер, опубликованной в 2005 году; [192] «Кэрри Чепмен Кэтт: Жизнь лидера» Нейта Левина, опубликованной в 2006 году; [193] и «Осмелиться задать вопрос: голос Кэрри Чепмен Кэтт за голос » Жасмин А. Стерлинг с иллюстрациями Удаяны Луго, опубликованной в 2023 году. [194] Кэтт также является персонажем романа «Сундук надежды» Карен Швабах, опубликованного в 2010 году. [195] Кроме того, для юных читателей была адаптирована книга Элейн Вайс «Час женщины» . Эта версия была опубликована в 2020 году. [196]
Кэтт появлялась в качестве персонажа в нескольких театральных проектах на тему женского суфражистского движения. Ее изображает Дженн Коллела в мюзикле Suffs с книгой, музыкой и текстами Шайны Тауб . Премьера Suffs состоялась вне Бродвея в The Public Theatre в марте 2022 года [197] и с тех пор началась открытая постановка на Бродвее в марте 2024 года. [198] Мюзикл частично спродюсирован Хиллари Клинтон и Малалой Юсуфзай . [199]
Кэтт также является предметом моноспектакля « Желтая роза избирательного права » Джейн Кокс, почетного профессора театра в Университете штата Айова. Впервые поставленная в 1993 году Кокс, пьеса широко ставилась в течение 1995 года, в том числе в Центре исполнительских искусств имени Кеннеди [200] , и с тех пор ставилась в более чем 20 штатах.
Дополнительные театральные проекты включают 19: мюзикл , задуманный и поставленный Through the 4th Wall в районе Вашингтона, округ Колумбия, в 2019 году, [201] «Суфражистка» Нэнси Кобб и Кавана Холлмана, [202] и «Крестоносец миссис Кэтт», моноспектакль, написанный и сыгранный Лизой Хейз. [203]
Кэтт сыграла Анджелика Хьюстон в фильме «Ангелы с железными зубами» (2004), а также была представлена в документальных фильмах PBS «Одна женщина, один голос» (1995) [204] и «Голосование, часть 2» (2020) [205] и в фильме Iowa PBS «Кэрри Чепмен Кэтт: Воин за женщин» (2020), [206] который получил региональную премию «Эмми». [207] В 2021 году Кэтт была представлена на художественной выставке «Досье самозванца для восстановления памяти и истории перуанских женщин». [54]
Сама Кэтт снялась в фильме в поддержку избирательного права «Правящая власть» , снятом нью-йоркской Партией за избирательные права женщин. [208]
{{cite book}}: |first=имеет общее название ( помощь )CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite web}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)
