Лагаш [4] / ˈ l eɪ ɡ æ ʃ / (клинопись: 𒉢𒁓𒆷𒆠 LAGAŠ KI ; шумерский : Lagaš ) был древним городом-государством, расположенным к северо-западу от слияния рек Евфрат и Тигр и к востоку от Урука , примерно в 22 километрах (14 милях) к востоку от современного города Эш-Шатра , Ирак. Лагаш (современный Аль-Хиба в провинции Ди-Кар ) был одним из старейших городов Древнего Ближнего Востока . Древнее место Нина ( Телл-Зургхул ) находится примерно в 10 км (6,2 мили) и отмечает южную границу государства. Рядом Гирсу (современный Теллох), примерно в 25 км (16 миль) к северо-западу от Лагаша, был религиозным центром государства Лагаш. Главным храмом государства Лагаш был Э-нинну в Гирсу, посвященный богу Нингирсу . Государство Лагаш включало древние города Лагаш, Гирсу, Нина. [5]
Хотя некоторые черепки керамической посуды периода Урука были найдены при поверхностном обследовании, значительное заселение на месте Лагаша началось в начале 3-го тысячелетия до н. э., в раннединастический период I (ок. 2900-2600 до н. э.), поверхностные обследования и раскопки показывают, что пик заселения площадью около 500 гектаров пришелся на раннединастический период III (ок. 2500-2334 до н. э.). Последний соответствует тому, что сейчас называется Первой династией Лагаша. [6] Затем Лагаш перешел под контроль Аккадской империи на несколько столетий. С падением этой империи Лагаш пережил период возрождения как независимая держава во время 2-й династии Лагаша, прежде чем перейти под контроль 3-й династии Ура . После падения Ура было некоторое скромное заселение в периоды Исина-Ларсы и Старого Вавилона . [7] Лагаш был в значительной степени заброшен, пока во II веке до нашей эры там не была построена крепость эпохи Селевкидов . [8]
Династии Лагаша не найдены в Шумерском списке царей (SKL), несмотря на то, что они были силой в ранний династический период и крупным городом в последующие столетия. Одна табличка, относящаяся к позднему старовавилонскому периоду и известная как Правители Лагаша , была описана ее переводчиком как «довольно причудливая» и обычно считается сатирической пародией на SKL. Тридцать перечисленных правителей, в стиле SKL, имеющих невероятные правления, включают семь известных правителей из 1-й династии Лагаша, включая Ур-Нанше , «Ане-тум», Эн-энтар-зид , Ур-Нингирсу , Ур-Бау и Гудеа . [9] [10]
Мало что известно о первых двух правителях Лагаша. Эн-Хегал считается первым правителем Лагаша. Табличка с его именем описывает деловую сделку, в которой возможный король Эн-Хегал покупает землю. [11] Его статус и дата являются спорными. [12] За ним последовал Лугальшаенгур , о котором также мало что известно. [13] Месилим , который называл себя королем Киша, хотя неизвестно, из какого города он был, назвал Лугальшаенгура «энси» Лагаша на булаве. [14]
Хотя многие детали, такие как продолжительность правления следующего правителя, Ур-Нанше , неизвестны , было найдено несколько его надписей, большинство из которых находятся в Лагаше, а одна стела находится в Уре, который он, как он утверждал, завоевал в битве вместе с Уммой . [15] Почти все они посвящены строительству храмов, одна подробно описывает, как он «построил западный канал на стороне Са[ла]/канал на стороне С[аля] (против) амореев». Его описывают как «сына Гу-НИ.ДУ» (иногда как «сына Гур:САРа»), а в его надписях перечислены его сыновья и дочери. [16] Несколько надписей говорят: «Он [велел кораблям Дил]муна сдать [лес] (Лагассу) в качестве дани». Его сын Акургал недолго правил после него. [17]
Следующий правитель, Эаннатум (ранее именуемый «Эаннаду»), сын Акургала и внук Ур-Нанше, превратил Лагаш в крупную державу, простирающуюся на большие территории Месопотамии и на восток. В надписи, найденной в древнем Адабе :
«Эаннатум, правитель Лагаша, дарованный силой Энлилем, вскормленный особым молоком Нинхурсаг, назначенный Нингирсу, избранный в ее сердце Нанше, сын Акургала, правитель Лагаша, победил горный Элам, победил Уруа , победил Умму, победил Ур. В то время он построил колодец из обожженных кирпичей для Нингирсу в его (Нингирсу) широком дворе. Его личный бог — Шулултул . Затем Нингирсу полюбил Эаннатума». [18]
Другая надпись описывает его разрушение «Кисса, Аксака и Мари в месте под названием Антасур». Он также утверждал, что взял город Акшак и убил его царя Зузу. [19] Эаннатум взял город Уруаз в Персидском заливе и взыскал дань вплоть до Мари ; однако многие из завоеванных им царств часто восставали. [20] Во время его правления храмы и дворцы были отремонтированы или возведены в Лагаше и других местах, а также были вырыты каналы и водохранилища. [21] Во время его правления Дильмун был крупным торговым партнером. [22]
Длительный пограничный спор, восходящий по крайней мере ко времени Лугальшаенгура, существовал между городами-государствами Умма и Лагаш. [23] Во времена правителя Уммы Месилима была установлена официальная граница. Эаннатум восстановил границу, включая пограничные знаки Месилима .
«Эанатум, правитель Лагаша, дядя Энметены, правителя Лагаша, провел границу с Энакале, правителем Уммы. Он продлил [пограничный] канал от канала Нун до Гуэдены, оставив 215-ниндан [= 1290 метров] [полосу] земли Нингирсу под контролем Уммы, установив там нейтральную зону. Он начертал [и воздвиг] памятники на этом [пограничном] канале и восстановил памятник Месалим, но не перешел на равнину Уммы». [24]
Около 2450 г. до н. э. Лагаш и соседний город Умма поссорились друг с другом из-за пограничного спора из-за Гуэдены, плодородной области, лежащей между ними. Как описано в Стеле стервятников , от которой была найдена только часть (7 фрагментов), нынешний царь Лагаша, Эаннатум , вдохновленный богом-покровителем своего города Нингирсу , отправился со своей армией, чтобы победить близлежащий город. [26] Согласно гравюрам на Стеле, когда две стороны встретились друг с другом в поле, Эаннатум спешился со своей колесницы и начал направлять своих людей пешком. Опустив копья, армия Лагаша двинулась на армию из Уммы плотной фалангой . [27] После короткого столкновения Эаннатум и его армия одержали победу над армией Уммы. Эта битва является одной из самых ранних изображенных организованных битв, известных ученым и историкам. [28]
Эаннатум наследовал своему брату, Эн-анна-туму I. Учитывая множество надписей, предполагается, что его правление было довольно продолжительным. Большинство из них подробно описывали обычное строительство храма. На длинной табличке описывался продолжающийся конфликт с Уммой:
«Для бога Хендурсага, главного глашатая Абзу Эн-анатума, [правителя] [Лаги]ß ... Когда бог Энлиль (?)], для бога [Нин]г[ир]с[у] , взял [Гуэдену] из рук Гизы (Уммы) и наполнил ею руки Эн-анатума, Ур-ЛУМ-ма, правителя Гизы (Уммы), [х]и[красный] [(наемники из) чужих земель] и перешли границу [да]ри-канала бога Нингирсу (и сказали): ... Эн-анатум сокрушил Ур-ЛУМ-ма, правителя Гизы (Уммы) настолько, насколько Э-кисура («Пограничный канал») бога Ниноирсу Он преследовал его до... (города) ЛУМ-ма-гирнунта (Эн-анатум). (Ур-ЛЮМ-ма) (против будущего земельные претензии)" [14]
Конфликт со стороны Уммы и ее правителя Ур-Луммы :
«Урлумма, правитель Уммы, отвел воду в пограничный канал Нингирсу и пограничный канал Нан-ше. Он поджег их памятники и разбил их, и разрушил установленные часовни богов, которые были построены на пограничной дамбе, называемой Намнунда-кигара. Он набрал чужеземцев и пересек пограничный ров Нингирсу». [29]
Следующий правитель, Энтемена, увеличил мощь Лагаша во время своего правления. Известно несколько надписей от его правления. [30] [31] Он был современником Лугалкинишедуду из Урука. [32]
Энтемену сменил его брат Энаннатум II, и известна только одна надпись, в которой он «восстановил для бога Нингирсу его пивоварню». [14] За ним последовали еще два второстепенных правителя, Энентарзи (только одна надпись за 5 лет его правления, в которой упоминается его дочь Гем[е]-Баба) и Лугаланда (несколько надписей, в одной упоминается его жена Бара-намтара), сын Энентарзи. Последний правитель Лагаша, Урукагина , был известен своими судебными, социальными и экономическими реформами, и его правовой кодекс, возможно, является первым известным существующим. [33] [34] Он был побежден Лугальзагеси, начиная с того времени, когда Лугальзагеси был правителем Уммы, и достигнув кульминации как правитель Урука, положив конец Первой династии Лагаша. [35] Было найдено около 1800 клинописных табличек времен правления последних трех правителей Лагаша, в основном административного характера. [36] [37] [38] Таблички в основном из «женской четверти», также известной как храм богини Бабу . Она находилась под контролем королевы. [39]
В своем завоевании Шумера около 2300 г. до н. э. Саргон Аккадский , после завоевания и разрушения Урука , затем завоевал Ур и Э-Нинмар и «опустошил» территорию от Лагаша до моря, а оттуда продолжил завоевывать и разрушать Умму , и он собрал дань с Мари и Элама . Он одержал победу над 34 городами в общей сложности. [40]
Сын и преемник Саргона Римуш столкнулся с массовыми восстаниями и был вынужден отвоевать города Ур , Умма , Адаб , Лагаш, Дер и Казаллу у мятежных энсисов . [41]
Римуш начал массовую резню и крупномасштабное разрушение шумерских городов-государств и вел тщательные записи своих разрушений. [41] Большинство крупных шумерских городов были разрушены, а людские потери среди шумеров были огромны: для городов Ур и Лагаш он записал 8049 убитых, 5460 «захваченных и порабощенных» и 5985 «изгнанных и уничтоженных». [41] [42]
Победная стела в нескольких фрагментах (всего три, Louvre Museum AO 2678) [43] была приписана Римушу по стилистическим и эпиграфическим основаниям. В одном из фрагментов упоминаются Аккад и Лагаш. [44] Считается, что стела представляет собой поражение Лагаша войсками Аккада. [45] Стела была раскопана в древнем Гирсу , одном из главных городов территории Лагаша. [44]
Во время правления первых двух правителей этой династии Лугал-ушумгала (при Нарам-Сине и Шар-Кали-Шарри ) и Пузур-Мамы (при Шар-кали-шари) Лагаш все еще находился под контролем Аккадской империи . Было высказано предположение, что другой губернатор, Ур-е, попал между ними. [50] После смерти Шар-Кали-шари Пузур-Мама объявил Лагаш независимым (известно из надписи, в которой также может упоминаться эламский правитель Кутик-Иншушинак ). Эта независимость, по-видимому, была незначительной, поскольку правитель Аккадской империи Дуду сообщает о захвате добычи оттуда. [14]
С падением Аккада Лагаш обрел полную независимость при Ур-Нингирсу I (не путать с более поздним правителем Лагаша по имени Ур-Нингирсу, сыном Гудеа ). В отличие от 1-й династии Лагаша, эта серия правителей использовала названия годов. Известны два Ур-Нингирсу, включая «год: Ур-Нингирсу (стал) правителем». Его немногочисленные надписи носят религиозный характер. [51] Почти ничего не известно о его сыне и преемнике. [52] Следующие три правителя, Лу-Баба, Лугула и Каку, известны только по именам их первого года. Следующий правитель, Ур-Баба, примечателен главным образом тем, что три его дочери вышли замуж за более поздних правителей Лагаша, Гудеа, Нам-махани и Ур-гара. [53] Все его надписи носят религиозный характер, включая строительство или восстановление «Энинну, Белой Громовой Птицы». [54] Известно пять его названий лет. На данный момент Лагаш в лучшем случае все еще является небольшой местной державой. В некоторых случаях абсолютный порядок правителей неизвестен с полной определенностью. [55]
В то время как кутии частично заполнили вакуум власти, образовавшийся после падения Аккадской империи, при Гудеа Лагаш вступил в период независимости, отмеченный богатством и властью. [56] Были найдены тысячи надписей разного рода от его правления и неисчислимое количество статуй Гудеа . [57] Несколько клинописных табличек административного характера от правления Гудеа были найдены в соседнем Гирсу . [58] Также в Гирсу были найдены знаменитые цилиндры Гудеа , которые содержат самый длинный известный текст на шумерском языке . [59] [60] Он был плодовитым в строительстве и реставрации храмов. [61] Известно, что он провел несколько военных операций на востоке против Аншана и Элама. [62] [63] Известно двадцать названий годов Гудеа. Все они имеют религиозную природу, за исключением одного, который отмечает строительство канала и шестой год «Год, в который город Ансзан был поражен оружием». [64] Хотя общепринятое мнение состояло в том, что правление Гудеа пало задолго до правления Ур-Намму , правителя Ура, и во время власти кутиев, ряд исследователей утверждают, что правление Гудеа пересекается с правлением Ур-Намму, и кутии уже были побеждены. [65] Эта точка зрения подкрепляется тем фактом, что Ур-Баба назначил Энанепаду верховной жрицей Ура, в то время как Нарам-Син из Аккада назначил ее предшественника Энменану, а Ур-Намма из Ура назначил ее преемницей Энниргалану. [66]
Гудеа наследовал его сын Ур-Нингирсу, за которым последовал Ур-гар. Мало что известно о них, кроме названия года вознесения каждого и небольшой горстки надписей. Было высказано предположение, что два других кратких правителя вписываются в эту последовательность, Ур-айабба и Ур-Мама, но доказательства этого скудны. [67] Две таблички, датированные правлением Ур-Намму из Ура, упоминают Ур-айаббу как «энси» Лагаша, что означает правитель в терминах Ура III и царь в Лагаше. [66]
Мало что известно о следующем правителе, кроме имени года его вознесения и нескольких религиозных надписей. Нам-махани в первую очередь известен тем, что был побеждён Ур-Намму, первым правителем империи Ур III, и считался последним правителем второй династии Лагаша (часто называемой династией Гудеан). В прологе Кодекса Ур-Намму говорится: «Он убил Нам-ха-ни, энзи Лагаша». [68] Ряд его надписей были испорчены, а статуи Нам-махани и его жены были обезглавлены (головы не были найдены вместе со статуями Ур-Намму в том, что обычно называется актом Damnatio memoriae . [57]
Под контролем Ура государство Лагаш (Лагаш, Гирсу и Нигин) было крупнейшей и самой процветающей провинцией империи. Его важность была такова, что второе по значимости должностное лицо в империи, великий визирь, проживало там. [69] [70] [71] [72] Известно имя одного губернатора Лагаша при Уре, Ир-Нанна. После пятого года последнего правителя Ура II, Ибби-Сина, его название года больше не использовалось в Лагаше, что указывает на то, что Ур больше не контролировал этот город. [73]
Лагаш является одним из крупнейших археологических памятников в регионе, его протяженность составляет примерно 3,5 километра с севера на юг и 1,5 километра с востока на запад, хотя он относительно невысок, всего на 6 метров выше уровня равнины в максимуме. Большая часть старой территории находится под текущим уровнем грунтовых вод и недоступна для исследований. Исследование с помощью беспилотника показало, что Лагаш развивался на четырех болотистых островах, некоторые из которых были ограждены. [74] Мнение о том, что город был основан на болоте, является спорным. [75] Оценки его площади варьируются от 400 до 600 гектаров (от 990 до 1480 акров). Участок разделен руслом канала/реки, который проходит по диагонали через курган. Впервые участок был раскопан в течение шести недель Робертом Кольдевеем в 1887 году . [76]
«Безусловно, связанные с этим трудности были известны, по крайней мере после катастрофы Кольдевея в Эль-Хиббе, где, не будучи готовым иметь дело со строениями из необожженного материала, он не узнал стены, а только те обожженные кирпичи, которые использовались для облицовки могил, что привело его к выводу, что Эль-Хибба была не чем иным, как расширенным местом захоронения». [77]
Он был осмотрен во время обследования местности Торкильдом Якобсеном и Фуадом Сафаром в 1953 году, и были найдены первые доказательства его идентификации как Лагаша. [78] Основное политическое образование в регионе Аль-Хиба и Телло ранее было идентифицировано как ШИР.БУР.ЛА ( Ширпурла ). [79]
Телль-эль-Хиба снова исследовался в течение пяти сезонов раскопок между 1968 и 1976 годами командой из Метрополитен-музея и Института изящных искусств Нью -Йоркского университета . Группу возглавлял Вон Э. Кроуфорд, в ее состав входили Дональд П. Хансен и Роберт Д. Биггс. Было обнаружено двенадцать археологических слоев, нижние 9 из которых были раннединастическими и находились ниже уровня грунтовых вод. Основное внимание уделялось раскопкам храма Ибгал Инанны и храма Багара Нингирсу, а также связанной с ними административной зоны. [80] [81] [82] [83] Группа вернулась 12 лет спустя, в 1990 году, для шестого и последнего сезона раскопок под руководством Д. П. Хансена. Работа в основном охватывала районы, прилегающие к пока еще не раскопанному храму Ибгал богини Инанны на юго-западной окраине города. Храм Багара в Нингирсу также был построен. Оба были построены раннединастическим царем III эры Эаннатумом. Известно, что существовали храмы богинь Гатумдаг , Нанше и Бау , но они пока не были найдены. Канал соединял храм Э-нинну в Нингирсу в Гирсу, храм Э-сирара в Нанше в Нигине и храм Багара в Лагаше, причем эти три города были частью одного большого государства. [84] [85] [86] В 1984 году поверхностное обследование показало, что большинство находок относятся к раннединастическому периоду III эры. Небольшие количества урукских, джемдетских насров, исин-ларсских, древневавилонских и касситских черепков были найдены в изолированных районах. [87]
В марте–апреле 2019 года полевые работы возобновились в рамках Археологического проекта Лагаша [88] под руководством доктора Холли Питтман из Музея Пенсильванского университета в сотрудничестве с Кембриджским университетом и Сарой Пиццименти из Пизанского университета . Второй сезон длился с октября по ноябрь 2021 года. Третий сезон длился с 6 марта по 10 апреля 2022 года. [89] Работа в основном касалась локаций раннего династического периода Зоны G и Зоны H, а также геофизической съемки и геоархеологии . Основное внимание уделялось промышленной зоне и связанным с ней улицам, жилым домам и печам. Было проведено воздушное картирование Лагаша с использованием картографирования с помощью беспилотных летательных аппаратов и спутниковых снимков. [90] Осенью 2022 года возобновился 4-й сезон раскопок. Среди находок была общественная столовая с печами, холодильной системой, скамьями и большим количеством мисок и стаканов. [91] [92] [93] [94]
Хотя этот храмовый комплекс обычно называют Зоной А или Ибгалом Инанны , в период Ура он фактически назывался Эанна, а святилище Инанны в Эанне было известно как Ибгал. [95]
Уровень I Зоны A был заселен с раннего династического периода (ED I) до Ура III. [95] Он использовался как для ежедневных богослужений, так и для праздничных торжеств, в частности, для царицы Лагаша во время праздников ячменя и солода в Нанше . [95] [96]
Уровень I состоит из овальной стены на северо-восточном конце, окружающей обширный двор. Фрагменты, вместе с сравнением с другим шумерским храмом в Хафадже , показывают, что стена изначально должна была быть длиной около 130 м. [97]
Что касается здания храма, оно соединено с двором ступенями. Внутри здания было раскопано двадцать пять комнат, в которых западные комнаты открывались наружу храма коридорами и образовывали трехсторонний вход. [95] Как здание храма, так и овальная стена были построены из плоско-выпуклых глиняных кирпичей, которые были очень распространенным материалом вплоть до позднего периода Ранней Династии III. Кроме того, под зданием храма обнаружены фундаменты. Они состоят из прямоугольных областей разных размеров, некоторые из которых представляют собой сплошные глиняные кирпичи, а некоторые — полости из сломанных кусков аллювиальной грязи и слоев песка, затем снова покрытые глиняными кирпичами. [97]
Под уровнем I находятся еще два уровня. Все они похожи друг на друга с точки зрения планировки и строительных материалов. В процессе строительства друг на друге рабочие в то время выбирали разрушить некоторые части, сохраняя другие, что приводило к многочисленным открытым спекуляциям относительно обоснований этого. [98]
Было обнаружено три уровня зданий, и 3HB III является самым ранним и наиболее хорошо сохранившимся уровнем. 3HB II и 3HB I имели ту же планировку, что и 3HB III. Все три уровня имеют центральное здание с нишами и контрфорсами, которое окружено низкой стеной ограждения неизвестной высоты. [95]
Археолог полагает, что здание 3HB было «храмом-кухней», который был предназначен для удовлетворения некоторых требований бога. [99] В качестве альтернативы было высказано предположение, что здание было святилищем в комплексе Багара, поскольку оно имело больше сходства с другими храмами, чем с кухнями, с точки зрения планировки, особенностей и содержания. [95]
Экскаваторы обнаружили пять уровней зданий. Планировку 4HB V невозможно получить из-за ограниченных исследований. 4HB IV-4HB I имели ту же планировку. 4HB IVB был первым уровнем, который был полностью обнаружен. [95]
Было высказано предположение, что здание 4HB является пивоварней, поскольку были найдены печи и чаны для хранения, а также табличка с упоминанием «пивоварни» и «пивовара». [99] Альтернативное предположение заключается в том, что здание 4HB является кухней, поскольку оно имеет много общего с храмовыми кухнями в Уре и Ниппуре . [95]
Расположен в 360 метрах к юго-востоку от Зоны B. Он содержит большую раннединастическую административную зону с двумя уровнями зданий (1A и 1B). На уровне 1B были найдены печати и таблички Эанатума , Энанатума I и Энметены . [100]
Зона G расположена посередине Зоны B на севере и Зоны A на юге. Впервые раскопанная доктором Дональдом П. Хансеном в сезоне 3H, Зона G состоит из комплекса зданий и изогнутой стены, которые разделены примерно 30-40 м. [95]
В этом районе обнаружено 5 уровней зданий. Об уровнях I и IIA имеется мало информации, поскольку они плохо сохранились без запечатанных напольных отложений. [101] На уровнях IIB, III и IV можно обнаружить изменения в комплексе зданий с реконструкциями. На уровне III скамьи построены около восточного и северного дворов. Печати, выполненные в стиле «пьемонт», которые обнаружены в комнатах, имеют сходство со слоями оттисков печатей Ура и печатями из храма Инанны в Ниппуре, [101] что указывает на административный характер зданий. Помимо институциональных объектов, в комнатах также были найдены камины, урны и керамика. [99]
Стена шириной 2 м, которая идет с юга на север, обнаружена в восточной части Зоны G. Определено, что особенности изогнутой стены и комнат, найденных рядом с ней, отличаются от других овальных храмов, построенных в раннединастический период в других крупных государствах. Интрузивные вертикальные стоки обнаружены у основания плоско-выпуклого фундамента. [99] Археологи провели раскопки еще глубже до уровня воды в течение сезона 4H и обнаружили обширные отложения раннего династического периода I. [95]
Хотя первая династия Лагаша стала хорошо известна благодаря упоминаниям в надписях, современных другим династиям из Раннединастического (ED) III периода, она не была включена в Шумерский список царей (SKL) . Первая династия Лагаша предшествовала династии Аккада в то время, когда Лагаш оказывал значительное влияние в регионе. Следующий список не следует считать полным: