stringtranslate.com

Лазарь Сербский

Лазарь Хребелянович ( серб. кириллица : Лазар Хребељановић ; ок.  1329 — 15 июня 1389) был средневековым сербским правителем , который создал крупнейшее и могущественное государство на территории распавшейся Сербской империи . Государство Лазаря, именуемое историками Моравской Сербией , включало бассейны рек Великая Морава , Западная Морава и Южная Морава . Лазарь правил Моравской Сербией с 1373 года до своей смерти в 1389 году. Он стремился возродить Сербскую империю и встать у ее руля, утверждая, что является прямым преемником династии Неманичей , которая пресеклась в 1371 году после двух столетий правления Сербией. Программа Лазаря получила полную поддержку Сербской православной церкви , но сербское дворянство не признало его своим верховным правителем. Его часто называют царем Лазарем Гребеляновичем ( сербский : Царь Лазар Хребеванович / Автомобиль Лазарь Гребелянович ); однако он носил только титул князя (сербский: кнез / knez ).

Лазарь был убит в битве на Косовом поле в июне 1389 года, возглавляя христианскую армию, собранную для противостояния вторгшейся Османской империи во главе с султаном Мурадом I. Битва закончилась без явного победителя, обе стороны понесли тяжелые потери. Вдова Лазаря, Милица , которая правила как регент их сына-подростка Стефана Лазаревича , преемника Лазаря, приняла османский сюзеренитет летом 1390 года.

Лазарь почитается в Православной христианской церкви как мученик и святой , и высоко ценится в сербской истории , культуре и традиции. В сербской эпической поэзии он упоминается как царь Лазарь ( серб .: Цар Лазар / Car Lazar ).

Жизнь

Мемориал в крепости Прилепац , на родине Лазаря

Лазарь родился около 1329 года в крепости Прилепац , [1] в 13 километрах (8,1 мили) к юго-востоку от Ново-Брдо , тогда важного шахтерского города. Его семья была наследственными лордами Прилепаца, который вместе с близлежащей крепостью Призренац защищал шахты и поселения вокруг Ново-Брдо. [2] Отец Лазаря, Прибац, был логофетом (канцлером) при дворе Стефана Душана , [3] члена династии Неманичей , который правил как король Сербии с 1331 по 1346 год и сербский император ( царь ) с 1346 по 1355 год. Ранг логофета был относительно скромным в иерархии сербского двора. Душан стал правителем Сербии, свергнув своего отца, короля Стефана Уроша III , а затем наградив мелких дворян, которые поддержали его в его восстании, подняв их на более высокие должности в феодальной иерархии. Отец Лазаря был среди этих дворян и был возведен в должность логофета, поклявшись в верности Душану. Согласно Мавро Орбину , историку из Рагузы XVI века , фамилия Прибаца и Лазаря была Хребелянович. Хотя Орбин не предоставил источник для этого утверждения, оно было широко принято в историографии. [4]

Придворный

Душан наградил Прибаца еще одним способом: его сын Лазар получил должность ставилаца при дворе правителя. Ставилац (буквально «россыпь») играл роль в церемонии за королевским столом, хотя ему могли доверить работу, которая не имела ничего общего с придворным ритуалом. Титул ставилаца занимал последнее место в иерархии сербского двора. Тем не менее, он был довольно престижным, поскольку позволял его владельцу быть очень близким к правителю. Ставилац Лазар женился на Милице; согласно последующим генеалогиям, созданным в первой половине XV века, Милица была дочерью князя Вратко , правнука Вукана . Последний был сыном великого князя Стефана Немани , основателя династии Неманичей, которая правила Сербией с 1166 по 1371 год. Потомки Вукана не упоминаются ни в одном известном источнике, предшествующем генеалогиям XV века. [4]

Царь Душан внезапно умер в 1355 году в возрасте около 47 лет, [5] и ему наследовал его 20-летний сын Стефан Урош V. [ 6] Лазарь остался ставилацем при дворе нового царя. [4] За смертью Душана последовало усиление сепаратистской активности в Сербской империи . Эпир и Фессалия на ее юго-западе отделились к 1359 году. То же самое произошло с Браничево и Кучево , северо-восточными регионами империи, контролируемыми семьей Растислалич , которая признала сюзеренитет короля Людовика Венгерского. Остальная часть сербского государства осталась верной молодому царю Урошу. Однако даже внутри него могущественные сербские дворяне утверждали все большую независимость от власти царя. [7]

Сербская империя в 1355 году

Урош был слаб и неспособен противостоять этим сепаратистским тенденциям, став второстепенной силой в государстве, которым он номинально правил. Он опирался на сильнейшего сербского дворянина, князя Воислава Войиновича из Захумля . Воислав начинал как ставилац при дворе царя Душана, но к 1363 году он контролировал большой регион от горы Рудник в центральной Сербии до Конавле на Адриатическом побережье и от верховьев реки Дрина до северного Косово . [7] Следующими по силе после князя Воислава были братья Балшичи, Страчимир , Джурад и Балша II . К 1363 году они получили контроль над регионом Зета , который по большей части совпадал с современной Черногорией . [8]

В 1361 году князь Воислав начал войну с Республикой Рагуза за некоторые территории. [9] Затем рагузанцы попросили самых выдающихся людей в Сербии использовать свое влияние, чтобы остановить эти враждебные действия, которые были вредны для обеих сторон. В 1362 году рагузанцы также обратились к ставилацу Лазару и подарили ему три рулона ткани. Несмотря на то, что это был относительно скромный подарок, он свидетельствует о том, что Лазаря считали имеющим некоторое влияние при дворе царя Уроша. Мир между князем Воиславом и Рагузой был подписан в августе 1362 года. Ставилац Лазар упоминается как свидетель в документе от июля 1363 года, в котором царь Урош одобрил обмен землями между князем Воиславом и челником Мусой . Последний был женат на сестре Лазаря, Драгане, по крайней мере с 1355 года. Титул Мусы, чельник («старейшина»), был более высокого ранга, чем ставилац . [4]

Младший региональный лорд

Деятельность Лазаря в период между 1363 и 1371 годами плохо документирована в источниках. [7] По-видимому, он покинул двор царя Уроша в 1363 или 1365 году; [3] [7] ему было около 35 лет, и он не продвинулся дальше звания ставилаца . Князь Воислав, сильнейший региональный лорд, внезапно умер в сентябре 1363 года. Братья Мрнявчевичи, Вукашин и Йован Углеша , стали самыми могущественными дворянами в Сербской империи. Они контролировали земли на юге империи, в первую очередь в Македонии . [7] В 1365 году царь Урош короновал Вукашина королем, сделав его своим соправителем. Примерно в то же время Йован Углеша был повышен до звания деспота . [10] Племянник князя Воислава, Никола Альтоманович , к 1368 году получил контроль над большей частью территории своего покойного дяди; Николе в то время было около 20 лет. В этот период Лазарь стал независимым и начал свою карьеру в качестве регионального лорда. Неясно, как развивалась его территория, но ее ядром определенно не была его вотчина, крепость Прилепац, которая была взята Вукашином. Ядро территории Лазаря находилось где-то в районе, граничащем с Мрнявчевичами на юге, Николой Альтомановичами на западе и Растислаличами на севере. [7]

Книга Il Regno de gli Slavi [Царство славян] Мавро Орбина, опубликованная в Пезаро в 1601 году, описывает события, в которых Лазарь был главным героем. Поскольку этот рассказ не подтверждается другими источниками, некоторые историки сомневаются в его достоверности. По словам Орбина, Никола Альтоманович и Лазарь убедили царя Уроша присоединиться к ним в их нападении на братьев Мрнявчевичей. Столкновение между двумя группами сербских лордов произошло на Косовом поле в 1369 году. Лазарь отступил из битвы вскоре после ее начала. Его союзники продолжали сражаться, но были разбиты Мрнявчевичами. Альтомановичу едва удалось спастись, в то время как Урош был схвачен и ненадолго заключен в тюрьму братьями. [3] Есть указания на то, что соправители, царь Урош и король Вукашин Мрнявчевич, разошлись за два года до предполагаемой битвы. [7] В 1370 году Лазарь отнял у Альтомановича город Рудник , богатый горнодобывающий центр. Это могло быть следствием поражения Альтомановича годом ранее. [3] В любом случае, Альтоманович мог быстро оправиться от этого поражения с помощью своего могущественного покровителя, Королевства Венгрия . [7]

Принц

Картина «Лазарь» Владислава Тительбаха (ок. 1900 г.).

Неизвестно, когда Лазарь носил титул knez , [7] который обычно переводится как «князь». [11] Самый ранний источник, свидетельствующий о новом титуле Лазаря, — это рагузский документ на латыни от 22 апреля 1371 года, в котором он упоминается как Comes Lazarus . [7] [12] Рагузанское слово употребляется как латинский перевод славянского титула knez . [13] В том же документе говорится, что Лазарь в то время занимал Рудник. [12] В средневековой Сербии термин knez не был точно определённым, и титул не имел фиксированного ранга в феодальной иерархии. Его ранг был высоким в XII веке, но несколько ниже в XIII веке и первой половине XIV века. Во время правления царя Уроша, когда центральная власть пришла в упадок, высокий престиж титула knez был восстановлен. Его носил самый могущественный региональный лорд Воислав Войнович до своей смерти в 1363 году. [7]

Приход к власти

Турки -османы отняли Галлиполи у Византии в 1354 году. Этот город на юго-восточной окраине Балканского полуострова был первым османским владением в Европе. Оттуда османы расширили свое влияние на Балканы и к 1370 году достигли сербских земель, в частности территории Мрнявчевичей в восточной Македонии. [14] Армия братьев Мрнявчевичей вошла на территорию, контролируемую османами, и столкнулась с ними в битве при Марице 26 сентября 1371 года. Османы уничтожили сербскую армию; и король Вукашин, и деспот Йован Углеша были убиты в битве. [15] Сын и преемник Вукашина, король Марко , стал соправителем царя Уроша. В декабре 1371 года Урош умер бездетным, что ознаменовало конец династии Неманичей, правившей Сербией в течение двух столетий. Правителем сербского государства, которое фактически прекратило свое существование как единое целое, формально был король Марко Мрнявчевич. Однако могущественные сербские феодалы даже не рассматривали возможность признания его своим верховным правителем. [16] Они напали на земли Мрнявчевичей в Македонии и Косово. Призрен и Печ были взяты братьями Балшичами, феодалами Зеты. [17] Князь Лазарь взял Приштину и Ново-Брдо, вернув также свою вотчину, крепость Прилепац. Братья Драгаши, Йован и Константин , создали свои собственные владения в восточной Македонии. Королю Марко в конечном итоге осталась лишь сравнительно небольшая территория в западной Македонии с центром в городе Прилеп . [18] [19] Вдова Йована Углеши, Елена, которая стала монахиней и приняла монашеское имя Ефимия, [7] жила с князем Лазарем и его женой Милицей. [20]

После гибели братьев Мрнявчевичей Никола Альтоманович стал самым могущественным дворянином на территории раздробленного сербского государства. Пока Лазарь был занят взятием Приштины и Ново-Брдо, Никола отвоевал у него Рудник. [18] К 1372 году князь Лазарь и Твртко , бан Боснии , заключили союз против Николы. Согласно рагузанским источникам, Венецианская республика выступила посредником в соглашении между Николой Альтомановичем и Джураджем Балшичем об их совместном нападении на Рагузу. Никола должен был получить Пелешац и Стон , рагузанские части региона Захумлье, который был разделен между владениями Николы, Боснией и Рагузой. Людовик I, король Венгрии, строго предупредил Николу и Джураджа держаться подальше от Рагузы, [21] которая была вассалом Венгрии с 1358 года. [22] Вступив в сговор с Венецией, врагом Венгрии, Никола потерял защиту Венгрии. [23] Лазарь, готовясь к конфронтации с Николой, пообещал королю Людовику стать его верным вассалом, если король будет на его стороне. Князь Лазарь и бан Твртко напали на Николу Альтомановича и победили его в 1373 году. Никола был схвачен в своей крепости, городе Ужице , и отдан под опеку племянникам Лазаря, братьям Мусичам, которые (согласно Орбину с тайного одобрения Лазаря) ослепили его. [24] Лазарь принял сюзеренитет короля Людовика. [18]

Бан Твртко присоединил к своему государству части Захумлья, которыми владел Никола, включая верховья рек Дрина и Лим , а также районы Оногошт и Гацко . [25] Князь Лазарь и его родственники, Вук Бранкович и Чельник Муса, захватили большую часть владений Николы. Вук Бранкович, который женился на дочери Лазаря Маре около 1371 года, приобрел Сьеницу и часть Косово. Подчиненный Лазаря, Чельник Муса, управлял территорией вокруг горы Копаоник совместно со своими сыновьями Стефаном и Лазаром, известными как братья Мусич. Джурадж Балшич захватил прибрежные районы Николы: Драчевицу , Конавле и Требинье . Бан Твртко захватил эти земли в 1377 году. В октябре того же года Твртко был коронован королем сербов, боснийцев, приморских и западных областей. [ 18] Хотя Твртко был католиком, его коронация прошла в сербском монастыре Милешева [25] или в каком-то другом известном сербском православном центре в его государстве. Король Твртко заявил о своих претензиях на сербский престол и наследие династии Неманичей. Он был дальним кровным родственником Неманичей. Венгрия и Рагуза признали Твртко королем, и нет никаких признаков того, что у князя Лазаря были какие-либо возражения против нового титула его союзника Котроманича. Это, с другой стороны, не означает, что Лазарь признал Твртко своим сюзереном. Однако король Твртко не имел поддержки со стороны Сербской церкви, единственной сплоченной силы в раздробленном сербском государстве. [18]

Крупный лорд в Сербии

Царство князя Лазаря – Моравская Сербия

После кончины Николы Альтомановича, князь Лазарь стал самым могущественным сеньором на территории бывшей Сербской империи. [26] Некоторые местные дворяне сопротивлялись власти Лазаря, но в конце концов подчинились князю. Так было с Николой Зоичем на горе Рудник и Новаком Белоцрквичем в долине реки Топлица . [27] Обширные и богатые владения Лазаря были убежищем для монахов -православных христиан , бежавших из районов, которым угрожали исламские османы. Это принесло славу Лазарю на горе Афон , центре православного монашества. Сербская церковь ( Сербский Патриархат Печ ) с 1350 года находилась в расколе с Константинопольским Патриархатом , центральным органом восточного православного христианства. Сербский монах с Афона по имени Исайя, который проявил себя как писатель и переводчик, призвал Лазаря работать над примирением двух патриархатов. Благодаря усилиям Лазаря и Исайи, церковная делегация была отправлена ​​к Константинопольскому Патриарху для переговоров о примирении. Делегация была успешной, и в 1375 году Сербская Церковь была вновь принята в общение с Константинопольским Патриархатом. [18]

Последний патриарх Сербской Церкви в расколе, Савва IV, умер в апреле 1375 года. [28] В октябре того же года князь Лазарь и Джурадж Балшич созвали синод Сербской Церкви в Пече. Патриарх Ефрем был выбран новым главой Церкви. Он был кандидатом Константинополя или компромиссным выбором из числа кандидатов могущественных дворян. [29] Патриарх Ефрем отрекся от престола в 1379 году в пользу Спиридона , что некоторые историки объясняют как результат влияния подводного течения в Церкви, связанного с Лазаром. [30] У князя и патриарха Спиридона было прекрасное сотрудничество. [29] Церковь была обязана Лазарю за его роль в прекращении раскола с Константинополем. Лазарь также даровал земли монастырям и построил церкви. [26] Его величайшее наследие как строителя церквей — монастырь Раваница , завершенный в 1381 году. [31] Некоторое время назад он построил церковь Святого Стефана в своей столице Крушеваце ; церковь стала известна как Лазарица . После 1379 года он построил монастырь Горняк в Браничево. Он был одним из основателей румынских монастырей в Тисмане и Водице. Он финансировал некоторые строительные работы в двух монастырях на Афоне, сербском Хиландаре и русском монастыре Святого Пантелеймона . [32]

Остатки донжона крепости Лазаря в Крушеваце , столице государства Лазаря.

Лазарь расширил свои владения до Дуная в 1379 году, когда князь взял Кучево и Браничево, вытеснив венгерского вассала Радича Бранковича Растислалича из этих регионов. [33] Ранее король Людовик подарил Лазарю регион Мачва или, по крайней мере, его часть, вероятно, когда князь принял сюзеренитет короля. [26] Это говорит о том, что Лазарь, который сам был вассалом Людовика, восстал, и действительно, известно, что Людовик организовывал поход против Сербии в 1378 году. Однако неизвестно, против кого Людовик намеревался действовать. Также возможно, что это был Радич Бранкович Растислалич, и что нападение Лазаря было одобрено Людовиком. [33]

Государство Лазаря, известное в литературе как Моравская Сербия , было больше, чем владения других феодалов на территории бывшей Сербской империи. Оно также имело лучше организованное правительство и армию. Государство включало бассейны рек Великая Морава , Западная Морава и Южная Морава , простираясь от истока Южной Моравы на север до рек Дунай и Сава . Его северо-западная граница проходила по реке Дрина. Помимо столицы Крушевац, государство включало важные города Ниш и Ужице, а также Ново-Брдо и Рудник, два богатейших горнодобывающих центра средневековой Сербии. Из всех сербских земель государство Лазаря лежало дальше всего от османских центров и было меньше всего подвержено разорениям турецких набегов. Это обстоятельство привлекало иммигрантов из районов, которым угрожала Турция, которые строили новые деревни и деревни в ранее малонаселенных и необрабатываемых районах Моравской Сербии. Среди иммигрантов были и духовные лица, что стимулировало возрождение старых церковных центров и основание новых в государстве Лазаря. Стратегическое положение бассейнов Моравы способствовало престижу Лазаря и политическому влиянию на Балканах из-за ожидаемых турецких наступлений. [26] [34]

Монастырь Раваница был основан Лазарем

В грамотах, изданных между 1379 и 1388 годами, князь называл себя Стефаном Лазаром. « Стефан » было именем, которое носили все правители Неманичей, что привело к тому, что имя стало рассматриваться как титул сербских правителей. Твртко добавил «Стефан» к своему имени, когда был коронован королем сербов и Боснии. [29] С лингвистической точки зрения, грамоты Лазаря демонстрируют черты косово-ресавского диалекта сербского языка . [35] В грамотах Лазарь называл себя самодержцем ( самодржац по -сербски) всех сербских земель или самодержцем всех сербов. Самодержец, «самоправитель» по-гречески, был эпитетом византийских императоров. Короли Неманичей приняли его и применяли к себе в его буквальном значении, чтобы подчеркнуть свою независимость от Византии, верховный сюзеренитет которой они номинально признавали. Во времена князя Лазаря сербское государство пережило потерю части своих земель, раздел оставшихся земель между региональными феодалами, конец династии Неманичей и турецкие нападения. Эти обстоятельства подняли вопрос о продолжении существования сербского государства. Ответ Лазаря на этот вопрос можно было прочитать в титулах, которые он присвоил себе в своих хартиях. Идеалом Лазаря было воссоединение сербского государства под его началом как прямого преемника Неманичей. Лазарь имел полную поддержку Сербской Церкви в этой политической программе. Однако могущественные региональные феодалы — Балшичи в Зете, Вук Бранкович в Косово, король Марко, Константин Драгаш и Радослав Хлапен в Македонии — правили своими владениями независимо от князя Лазаря. Кроме того, три феодала в Македонии стали османскими вассалами после битвы при Марице. То же самое произошло с Византией и Болгарией . [29] К 1388 году османский сюзеренитет также принял Джурадж Страчимирович Балшич , лорд Зеты. [25]

Турецкий набег, беспрепятственно пройдя через территории османских вассалов, ворвался в Моравскую Сербию в 1381 году. Он был разгромлен дворянами Лазаря Крепом Вукославичем и Витомиром в битве при Дубравнице , сражавшейся недалеко от города Парачин . [34] В 1386 году османский султан Мурад I сам повел гораздо более крупные силы, которые отобрали Ниш у Лазаря. Неясно, произошло ли столкновение между армиями Лазаря и Мурада в Плочнике , местечке к юго-западу от Ниша, незадолго до или после взятия Ниша. Лазарь дал отпор Мураду в Плочнике. [36] После смерти короля Людовика I в 1382 году в Венгерском королевстве вспыхнула гражданская война. Кажется, Лазарь участвовал в войне как один из противников принца Сигизмунда Люксембургского . Лазарь, возможно, послал некоторые войска для сражения в регионах Белграда и Срема . По мере того, как османская угроза усиливалась, а поддержка Сигизмунда росла в Венгрии, Лазарь заключил мир с Сигизмундом, который был коронован венгерским королем в марте 1387 года. Мир был скреплен, вероятно, в 1387 году браком дочери Лазаря Теодоры с Николаем II Гараем , могущественным венгерским дворянином, который поддерживал Сигизмунда. [37] Примерно в том же году дочь Лазаря Елена вышла замуж за Джураджа Страчимировича Балшича. Примерно за год до этого дочь Лазаря Драгана вышла замуж за Александра , сына Ивана Шишмана , царя Болгарии. [26] [34]

Битва за Косово

Ночь перед битвой на Косовом поле, Адам Стефанович (1870)
Косово поле , с расположением сербских и османских войск перед битвой на Косовом поле

После встречи в Плочнике в 1386 году Лазарю стало ясно, что решающее сражение с османами неизбежно. После заключения мира с Сигизмундом, чтобы избежать проблем на своих северных границах, князь заручился военной поддержкой Вука Бранковича и короля Твртко. [34] [38] Король сербов и Боснии также ожидал более масштабного наступления османов, поскольку его армия под командованием Влатко Вуковича уничтожила большой турецкий набег в битве при Билече в 1388 году. [39] Огромная османская армия во главе с султаном Мурадом, численностью от 27 000 до 30 000 человек, двинулась через территорию Константина Драгаша и прибыла в июне 1389 года на Косово поле близ Приштины , на территорию Вука Бранковича. Османская армия была встречена войсками под командованием князя Лазаря, численностью от 12 000 до 30 000 человек, которые состояли из собственных войск князя, войск Вука Бранковича и контингента под руководством Влатко Вуковича, посланного королем Твртко. [34] [38] Битва на Косовом поле, самая известная битва в средневековой истории Сербии, [39] произошла 15 июня 1389 года. В ожесточенном бою и взаимных тяжелых потерях и князь Лазарь, и султан Мурад погибли. [34] [38] Лазарь убит во время битвы, султан Мурад был убит после битвы сербским дворянином, позже идентифицированным как Милош Обилич (или Кобилич), притворившимся, что дезертировал к османским войскам. Когда его привели к Мураду, Обилич вытащил спрятанный кинжал и убил султана, ударив его ножом. Затем он был убит телохранителями султана. [40]

Информация о ходе и результатах битвы на Косовом поле в исторических источниках неполна. Можно сделать вывод, что тактически битва была ничьей. Однако взаимные тяжелые потери были разрушительными только для сербов, которые привели в Косово почти всю свою боевую мощь. [34] [38] Хотя Сербия при князе Лазаре была экономически процветающим и хорошо организованным в военном отношении государством, она не могла сравниться с Османской империей по размеру территории, населению и экономической мощи. [34] Лазарю наследовал его старший сын Стефан Лазаревич . Поскольку он был еще несовершеннолетним, Моравской Сербией управляла мать Стефана, Милица. Через пять месяцев после битвы на нее напали с севера войска венгерского короля Сигизмунда. Когда турецкие войска, двигавшиеся в сторону Венгрии, достигли границ Моравской Сербии летом 1390 года, Милица приняла османский сюзеренитет. Она отправила свою младшую дочь Оливеру в гарем султана Баязида I. Вук Бранкович стал вассалом Османской империи в 1392 году. Теперь все сербские земли находились под сюзеренитетом Османской империи, за исключением Захумля под властью короля Твртко. [38]

Культ

Под сербским владычеством

После битвы на Косовом поле князь Лазарь был похоронен в церкви Вознесения в Приштине, столице владений Вука Бранковича. [41] Спустя год или два, в 1390 или 1391 году, мощи Лазаря были перенесены в монастырь Раваница , который князь построил и намеревался использовать в качестве места своего захоронения. Перенос был организован Сербской церковью и семьей Лазаря. [42] На торжественном захоронении мощей в Раванице присутствовало высшее духовенство Сербской церкви, включая патриарха Данило III. Вероятнее всего, в это время и в этом месте Лазарь был канонизирован, хотя никаких сведений о его канонизации не было написано. Он был включен в число христианских мучеников , а его праздник отмечался 15 июня . Согласно записям патриарха Данило и других современных авторов, князь Лазарь был схвачен и обезглавлен турками. Таким образом, его смерть можно сравнить со смертью ранних христианских мучеников, убитых язычниками. [41]

Фреска князя Лазаря и его жены Милицы в монастыре Любостиня (1405 г.), недалеко от Трстеника, Сербия.

В средневековом государстве с прочной связью между государством и церковью, как в Моравской Сербии, канонизация была не только церковным актом. Она также имела общественное значение. После двух столетий правления династии Неманичей, большинство членов которой были канонизированы, Лазарь был первым мирянином, признанным святым. При жизни он достиг значительного престижа как главный сеньор на территории бывшей Сербской империи. Церковь видела в нем единственного правителя, достойного и способного стать преемником Неманичей и восстановить их государство. [43] Его смерть рассматривалась как поворотный момент в сербской истории. Последствия битвы на Косовом поле ощущались в Сербии почти сразу, [41] хотя более значимой в долгосрочной перспективе была битва при Марице восемнадцатью годами ранее, поскольку поражение братьев Мрнявчевичей в ней открыло Балканы для турок. [15]

Лазарь почитается как святой и мученик в десяти культовых сочинениях, составленных в Сербии между 1389 и 1420 годами; [44] девять из них можно датировать ближе к первому году, чем ко второму. [45] Эти сочинения были главным средством распространения культа Святого Лазаря, и большинство из них использовались в литургии в день его памяти. [46] Панегирик князю Лазарю монахини Ефимии считается самым литературным из десяти текстов. [32] Монахиня Ефимия (чье мирское имя было Елена) была родственницей княгини Милицы [45] и вдовой Йована Углеши Мрнявчевича. После его смерти она жила с Милицей и Лазаром. Ефимия вышила свой панегирик позолоченной нитью на шелковой плащанице, покрывающей мощи Лазаря. Стефан Лазаревич считается автором текста, высеченного на мраморной колонне, которая была воздвигнута на месте битвы на Косовом поле. [32] Колонна была разрушена османами, [32] но текст сохранился в рукописи XVI века. [47] Патриарх Данило III написал «Повествование» о князе Лазаре примерно во время перенесения мощей Лазаря. Оно считается исторически наиболее информативным из десяти сочинений, [45] хотя это синтез агиографии , панегирика и проповеди . Князь прославляется не только как мученик, но и как воин. [48] Патриарх писал, что битва на Косовом поле закончилась, когда обе стороны были истощены; и сербы, и турки понесли тяжелые потери. [49] Центральная часть «Повествования» — это версия патриарха речи Лазаря сербским воинам перед битвой: [50]

Вы, о товарищи и братья, господа и дворяне, солдаты и воеводы — великие и малые. Вы сами свидетели и наблюдатели той великой благости, которую Бог даровал нам в этой жизни... Но если меч, если раны, или если тьма смерти придет к нам, мы принимаем это сладко за Христа и за благочестие нашей родины. Лучше умереть в битве, чем жить в позоре. Лучше нам принять смерть от меча в битве, чем подставить плечи свои врагу. Мы долго жили для мира; в конце концов мы стремимся принять мученическую борьбу и жить вечно на небесах. Мы называем себя христианскими воинами, мучениками за благочестие, чтобы быть записанными в Книге Жизни. Мы не щадим своих тел в битве, чтобы мы могли принять святые венцы от Того, кто судит все достижения. Страдания рождают славу, а труды ведут к миру. [51]

Похвала князю Лазарю работы монахини Ефимии вышита золоченой нитью на шелковой плащанице, покрывавшей мощи Лазаря.

Со смертью Лазаря Сербия потеряла своего сильнейшего регионального правителя, который мог рассматриваться как последняя надежда против расширяющихся османов. Эта потеря могла привести к пессимизму и чувству отчаяния. Авторы культовых сочинений интерпретировали смерть Лазаря и тысяч его воинов на Косовом поле как мученичество за христианскую веру и за Сербию. Султан Мурад и его армия описываются как кровожадные, безбожные, языческие звери. Князь Лазарь, благодаря своему мученичеству, навечно остается среди сербов добрым пастырем. Его культ был примыкал к другим великим культам средневековой Сербии, культам первых канонизированных Неманичей — святого Симеона (чье мирское имя было Неманя) и его сына святого Саввы . Культы способствовали консолидации сербов в сильное религиозное и политическое объединение. [49] Лазарь, однако, находился в тени святого Саввы и святого Симеона. [52]

Сын и преемник Лазаря, Стефан Лазаревич, получил титул деспота от византийского императора, и он перестал быть вассалом Османской империи в 1402 году. [53] По крайней мере, во время его правления святой князь Лазарь, вероятно, почитался по всей Моравской Сербии, а также в двух монастырях на Афоне , сербском Хиландаре и русском монастыре Святого Пантелеймона , в которых князь финансировал некоторые строительные работы. [32] Известно, что во время правления деспота Стефана было написано только одно изображение Лазаря. Это фреска в монастыре Любостиня , построенном около 1405 года княгиней Милицей. Лазарь представлен там с королевскими атрибутами, а не со святыми. [52] Его следующее изображение появится только в 1594 году, когда оно было написано среди изображений многочисленных других персонажей в монастыре Ораховица в Славонии (тогда находившемся под властью Османской империи). [54] Для его культа культовая литература была важнее иконографии. [46]

Деспот Стефан Лазаревич внезапно умер в июле 1427 года. Его преемником стал деспот Джурад , сын Вука Бранковича и внук Лазаря. [55] В начале своего правления Джурад издал хартию, в которой назвал Лазаря святым. Когда он переиздал хартию в 1445 году, он избегал прилагательного свети «святой» по отношению к Лазарю, заменив его на светопочивши «покоящийся в святости». Избегание называть князя святым можно наблюдать и в других документах и ​​надписях того периода, включая те, которые были написаны его дочерью Еленой. [56]

Во время правления Османской империи

Сербский деспотат пал под натиском османов в 1459 году. [57] Почитание святого князя Лазаря было сведено к местному культу, сосредоточенному в монастыре Раваница. [58] Его монахи продолжали ежегодно праздновать его праздник. [59] Князь даровал монастырю 148 деревень и различные привилегии. Османы сократили его владения до пары деревень, в которых насчитывалось 127 домохозяйств, но освободили Раваницу от некоторых налогов. [60] Итальянский путешественник Марк Антонио Пигафетта, посетивший Раваницу в 1568 году, сообщал, что монастырь никогда не был поврежден турками, и монахи свободно исповедовали свою религию, за исключением того, что им не разрешалось звонить в колокола. [61]

Остатки средневековой сербской «фрески»

Святой Лазарь почитался при дворе Ивана Грозного , первого русского царя (1547–1584), [62] чья бабушка по материнской линии родилась в сербской дворянской семье Якшичей . [63] Лазарь появляется на фреске в Архангельском соборе , месте захоронения русских правителей в Московском Кремле . Стены собора были расписаны в 1565 году фресками, изображающими всех русских правителей, предшествовавших Ивану Грозному. Были изображены только четыре нерусских человека: византийский император Михаил VIII Палеолог и три серба — святые Симеон, Савва и Лазарь. Князь также представлен в Иллюстрированной летописи Ивана Грозного , в ее девяти миниатюрах, изображающих битву на Косовом поле. [62] Именно в этой русской книге князь Лазарь впервые упоминается как царь. Около 1700 года граф Джордже Бранкович написал свои славяно-сербские хроники , в которых утверждал, что Лазарь был коронован царем. Это повлияло на сербскую народную традицию, в которой князь по сей день известен как царь Лазарь. [64] После смерти Ивана Грозного Лазарь редко упоминается в русских источниках. [62]

Культ Лазаря на его родине, находившейся под властью Османской империи и сведенной к монастырю Раваница, получил поддержку во время правления сербского патриарха Паисия. В 1633 году и в течение нескольких последующих лет Лазарь был изображен в церкви патриаршего монастыря Печ и трех других сербских церквях. Патриарх Паисий писал, что сербский царь Душан усыновил Лазаря и выдал за него свою родственницу, княжну Милицу. Таким образом, Лазарь был законным преемником династии Неманичей. В 1667 году князь был изображен на стене монастыря Хиландар. Тот же художник создал икону, изображающую Лазаря вместе с Джордже Кратовацем, ювелиром, которого пытали и убили турки и признали мучеником. В 1675 году князь Лазарь и несколько Неманичей были представлены на иконе, заказанной братьями Гавро и Вукое Хумковичем, сербскими мастерами из Сараево. Изображения князя этого периода показывают его скорее как правителя, чем как святого, за исключением иконы с Джордже Кратовацем. [65]

После Великого сербского переселения

Ковчег с мощами Лазаря Сербского, монастырь Врдник-Раваница в Врднике

Во время Великой турецкой войны в последние десятилетия XVII века Габсбургская монархия отобрала у османов некоторые сербские земли. В 1690 году значительная часть сербского населения, проживавшего на этих землях, эмигрировала в Габсбургскую монархию, когда ее армия отступала из Сербии перед наступающими османами. Этот исход, известный как Великое сербское переселение , возглавлял Арсений III Чарноевич , патриарх Сербской церкви. Монахи Раваницы присоединились к исходу на север, взяв с собой мощи Лазаря и монастырские ценности. Они поселились в городе Сентендре , недалеко от которого построили деревянную церковь и поместили в нее мощи. [66] Они построили себе дома вокруг церкви и назвали свое новое поселение Раваницей. Сентендре также стал временной епархией патриарха Арсения III. [67]

Монахи Раваницы установили контакты с сербскими монастырями в Габсбургской монархии и с Русской православной церковью , от которой они получили помощь. Они значительно расширили свою библиотеку и сокровищницу во время своего пребывания в Сентендре. В этот период они начали использовать книгопечатание для распространения почитания святого князя: они сделали гравюру на дереве, изображающую Лазаря в виде кефалофора , держащего в руке отрубленную голову. [67] В 1697 году монахи Раваницы покинули свое деревянное поселение в Сентендре и переехали в полуразрушенный монастырь Врдник-Раваница на горе Фрушка-Гора в регионе Срем . Они отремонтировали его и поместили мощи Лазаря в его церковь, после чего этот монастырь стал центром культа Лазаря. Вскоре его стали чаще называть Раваницей, чем Врдником. К середине 18 века возникло общее убеждение, что монастырь был основан самим князем Лазаром. [67] Его церковь стала слишком маленькой, чтобы вместить всех верующих, которые собирались там по праздникам. [68]

Медные пластины князя Лазаря работы Христофора Жефаровича (1741 г.) и Захария Орфелина (1773 г.)

Пассаровицкий договор , по которому Сербия к северу от Западной Моравы была передана Османской империей Габсбургской монархии, был подписан 21 июля 1718 года. В то время только один из первоначальных монахов Раваницы, покинувших свой монастырь 28 лет назад, был еще жив. Его звали Стефан. Незадолго до подписания договора Стефан вернулся в Раваницу и отреставрировал монастырь, который был полуразрушен и зарос растительностью, когда он приехал. В 1733 году в Раванице было всего пять монахов. Сербия была возвращена Османской империи в 1739 году, но монастырь не был полностью заброшен на этот раз. [66]

После Великого переселения сербов высшее духовенство Сербской Церкви активно популяризировало культы канонизированных сербских правителей. Арсений IV Шакабента , митрополит Карловацкий , в 1741 году нанял граверов Христофора Жефаровича и Тому Месмера для создания плаката под названием «Святой Савва с сербскими святыми из дома Немани», где также был изображен Лазарь. Его цель была не только религиозной, так как он также должен был напоминать людям о независимом сербском государстве до османского завоевания и о борьбе князя Лазаря с османами. Плакат был представлен при дворе Габсбургов. Те же граверы выпустили книгу под названием Stemmatographia , изданную в Вене в 1741 году. Частью ее были медные гравюры 29 правителей и святых, среди которых были два кефалофора, Йован Владимир и Лазарь. Стемматография была очень популярна среди сербов, пробуждая в них патриотические чувства. Святой князь часто изображался в виде цефалофора в последующих работах, созданных в различных художественных техниках. [68] Отдельным случаем среди изображений Лазаря является медная гравюра 1773 года Захария Орфелина , на которой князь имеет парадный вид, без святых атрибутов, кроме нимба. [69]

Мощи Лазаря оставались в монастыре Врдник-Раваница до 1941 года. Незадолго до того, как нацистская Германия напала и захватила Югославию , мощи были перевезены в монастырь Бешеново , также на горе Фрушка-Гора. Срем стал частью нацистского марионеточного государства Хорватия , контролируемого фашистским движением усташей , которое проводило широкомасштабные кампании геноцида против сербов. Архимандрит Врдника Лонгин, бежавший в Белград в 1941 году, сообщил, что сербские святыни на Фрушка-Горе находятся под угрозой полного уничтожения. Он предложил перевезти их в Белград, что было принято Синодом Сербской Православной Церкви. 14 апреля 1942 года, после разрешения немецких оккупационных властей, раку с мощами Лазаря перевезли из Бешеново в Белградский кафедральный собор и торжественно установили перед иконостасом в церкви. В 1954 году Синод постановил, что мощи следует вернуть в монастырь Раваница, что и было сделано в 1989 году — в 600-ю годовщину битвы на Косовом поле. [70]

Традиция

Проклятие Косово :

Надпись проклятия на памятнике Газиместан

«Кто бы ни был сербом и сербского происхождения,
И сербской крови и наследия,
И не пришел на битву на Косово,
Пусть никогда не будет у него потомства, которого желает его сердце,
Ни сына, ни дочери!
Пусть не вырастет ничего, что посеет его рука,
Ни темное вино, ни белая пшеница!
И пусть он будет проклят от века до века!»
— Лазарь проклинает тех, кто не поднимет оружие против турок в битве на Косово, из стихотворения, впервые опубликованного в 1815 году. [71]

В сербской эпической традиции говорится, что Лазарю в ночь перед битвой прилетел серый ястреб или сокол из Иерусалима и предложил выбор между земным царством — подразумевая победу в битве на Косовом поле — или небесным царством, которое наступит в результате мирной капитуляции или кровавого поражения. [72]

«... пророк Илия затем явился Лазарю в виде серого сокола , неся письмо от Божией Матери , в котором говорилось, что ему предстоит выбор между земным царством и вхождением в Царство Небесное...» [73]

Согласно эпосу, Лазарь выбрал вечное, небесное царство и в результате погиб на поле битвы. [74] «Мы умираем с Христом , чтобы жить вечно», - сказал он своим солдатам. Эта декларация и завещание Косово рассматриваются как завет, который сербский народ заключил с Богом и скрепил кровью мучеников. С тех пор все сербы, верные этому Завету, считают себя народом Божьим, новозаветной нацией Христа, небесной Сербией, частью Нового Израиля Божьего. Вот почему сербы иногда называют себя народом Небесным . [75]

Ефимия, бывшая жена Углеши Мрнявчевича , а позже монахиня в монастыре Любостиня, вышила « Хвалу князю Лазарю» , одно из самых значительных произведений средневековой сербской литературы. [76] Сербская православная церковь канонизировала Лазаря как Святого Лазаря . Его память отмечается 28 июня [ 15 июня по старому стилю ] ( Видовдан ). Несколько городов и деревень (например, Лазаревац ), небольшие сербские православные церкви и миссии по всему миру названы в его честь. Его предполагаемые останки хранятся в монастыре Раваница .

Названия

Герцог Лазарь, Джура Якшич

Неизвестно, когда Лазарь носил титул кнеза , [7] который обычно переводится как «князь» или «герцог». [11] Самый ранний источник, свидетельствующий о новом титуле Лазаря, — это рагузский документ на латыни от 22 апреля 1371 года, в котором он упоминается как Comes Lazarus . [7] [12] Рагузанское название употребляется как латинский перевод славянского титула кнез . [13] В том же документе говорится, что Лазарь в то время занимал Рудник. [12] В средневековой Сербии кнез не был точно определенным термином, и титул не имел фиксированного ранга в феодальной иерархии. Его ранг был высоким в XII веке, но несколько ниже в XIII веке и первой половине XIV века. Во время правления царя Уроша, когда центральная власть пришла в упадок, высокий престиж титула кнеза был восстановлен. Его носил самый могущественный региональный лорд Воислав Войнович до своей смерти в 1363 году. [7]

В период между 1374 и 1379 годами Сербская церковь признала Лазаря «господином сербов и Подунавле » (господар Срба и Подунавља). [77] В 1381 году он подписан как « кнезь Лазарь сербов и Подунавле » ( кнезь Лазарь Срьблѥмь и Подѹнавїю ). [78] В надписи из Любостини, датированной 1389 годом, он упоминается как « кнезь Лазарь всех сербов и подунавских провинций» ( кнезь Лазарь всѣмь Срьблем и подѹнавские страны господинь ). [79] В Венгрии он был известен как «принц королевства Раша». [80]

В грамотах, изданных между 1379 и 1388 годами, он называл себя Стефаном Лазаром. « Стефан » — имя, которое носили все правители из рода Неманичей, что привело к тому, что это имя стало считаться титулом сербских правителей. Твртко добавил «Стефан» к своему имени, когда был коронован королём сербов и Боснии. [29] В грамотах Лазарь называл себя самодержцем ( самодржац по -сербски) «Всех сербских земель» ( самодрьжца всеѥ Срьбьскьіѥ землѥ [81] ), или самодержцем «Всех сербов» ( самодрьжць вьсѣмь Србьлѥмь ). Самодержец, «самоправитель» по-гречески, был эпитетом византийских императоров. Короли из династии Неманичей приняли его и применили к себе в буквальном смысле, чтобы подчеркнуть свою независимость от Византии, верховный сюзеренитет которой они номинально признавали. [29]

Проблема

Памятник князю Лазару, установленный 27 июня 1971 года в ознаменование «Шести веков Крушеваца» автора Небойши Митрича.

У Лазаря и Милицы было по меньшей мере восемь детей, пять дочерей и три сына:

Ссылки

  1. ^ abc Byzantinlavica, Томови 61-62 Предња корица Академии, 2003;
    Сербистика, Том 13 Предња корица. Североамериканское общество сербских исследований, 1999.
  2. ^ Михальчич 1984, стр. 15
  3. ^ abcd Fine 1994, стр. 374
  4. ^ abcd Михальчич 2001, стр. 15–28.
  5. ↑ Файн 1994, стр. 335
  6. ↑ Файн 1994, стр. 345
  7. ^ abcdefghijklmno Михальчич 2001, стр. 29–52.
  8. ↑ Файн 1994, стр. 358–59.
  9. ^ Михальчич 1975, стр. 43
  10. ↑ Файн 1994, стр. 363–64.
  11. ^ ab Fine 1994, стр. 624
  12. ^ abcd Jireček 1911, стр. 435–36.
  13. ^ ab Fine 2006, стр. 156
  14. ↑ Файн 1994, стр. 377–78.
  15. ^ ab Fine 1994, стр. 379
  16. ^ Михальчич 1975, стр. 168
  17. ↑ Файн 1994, стр. 382
  18. ^ abcdef Михальчич 2001, стр. 53–77.
  19. ↑ Файн 1994, стр. 380
  20. ^ Йиречек 1911, стр. 438
  21. ↑ Файн 1994, стр. 384
  22. ↑ Файн 1994, стр. 341
  23. ^ Михальчич 1985, стр. 57
  24. ^ Михальчич 1985, стр. 58-59
  25. ^ abc Fine 1994, стр. 392–93
  26. ^ abcde Fine 1994, стр. 387–89
  27. ^ Шуйца 2000, стр. 103–10
  28. ^ Михальчич 2001, стр. 270
  29. ^ abcdef Михальчич 2001, стр. 78–115.
  30. ^ Попович 2006, стр. 119
  31. ↑ Файн 1994, стр. 444
  32. ^ abcde Михальчич 2001, стр. 175–79.
  33. ^ аб Михальчич 1975, стр. 217.
  34. ^ abcdefgh Михальчич 2001, стр. 116–32.
  35. ^ Стиёвич 2008, стр. 457
  36. ^ Райнерт 1994, стр. 177
  37. ↑ Файн 1994, стр. 395–98.
  38. ^ abcde Fine 1994, стр. 409–14
  39. ^ ab Fine 1994, стр. 408
  40. ↑ Fine 1994, стр. 410: Вук Бранкович обвинил его в тайном контакте с турками. Когда Лазарь предъявил Милошу обвинение, Милош отрицал его, сказав: «Завтра мои дела покажут, что я верен своему господину». Чтобы доказать свою лояльность, незадолго до рассвета 28 июня (дня, когда произошло сражение) Милош выскользнул из сербского лагеря и объявил себя турецким часовым сербским дезертиром. Приведенный к султану, он вытащил нож, который спрятал в своей одежде, и ударил Мурада, смертельно ранив его. Мы не знаем, были ли на самом деле какие-либо обвинения в сербском лагере перед битвой, но фактом является то, что серб по имени Милош Обилич (или Кобилич) действительно дезертировал и убил султана.
  41. ^ abc Михальчич 2001, стр. 155–58.
  42. ^ Михальчич 2001, стр. 166–67.
  43. ^ Михальчич 2001, стр. 153–54.
  44. ^ Михальчич 2001, стр. 135
  45. ^ abc Михальчич 2001, стр. 140–43.
  46. ^ ab Mihaljčić 2001, стр. 173
  47. ^ Михальчич 2001, стр. 278
  48. ^ Мундаль и Веллендорф 2008, с. 90
  49. ^ ab Emmert 1991, стр. 23–27
  50. ^ Михальчич 2001, стр. 145
  51. ^ Эммерт 1991, стр. 24
  52. ^ аб Михальчич 2001, с. 184–85
  53. ↑ Файн 1994, стр. 500
  54. ^ Михальчич 2001, стр. 193, 200.
  55. ↑ Файн 1994, стр. 525–26.
  56. ^ Михальчич 2001, стр. 188–89.
  57. ↑ Файн 1994, стр. 575
  58. ^ Михальчич 2001, стр. 193,195.
  59. ^ Михальчич 2001, стр. 204
  60. ^ Михальчич 2001, стр. 207–10.
  61. ^ Михальчич 2001, стр. 212, 289.
  62. ^ abc Михальчич 2001, стр. 196–97.
  63. ^ Пуркович 1996, стр. 48
  64. ^ Михальчич 2001, стр. 96–97.
  65. ^ Михальчич 2001, стр. 200–1.
  66. ^ аб Михальчич 2001, стр. 214–16.
  67. ^ abc Михальчич 2001, стр. 220–25.
  68. ^ аб Михальчич 2001, стр. 226–29.
  69. ^ Михальчич 2001, стр. 230
  70. ^ Медакович 2007, стр. 75
  71. ^ Дуйзингс 2000, стр. 187–88
  72. ^ Макдональд 2002, стр. 69
  73. ^ "Insight: Legacy of Medieval Serbia". Археологический институт Америки. Октябрь 1999 г. Получено 29 марта 2014 г.
  74. ^ Макдональд 2002, стр. 70
  75. ^ Граубард 1999, стр. 27
  76. ^ Crnković 1999, стр. 221
  77. ^ Благоевич 2001, «В периоде изменений 1374 и 1379 годов Сербская Црква была арестована князем Лазаром као „господа Срба и Подунавьа“».
  78. ↑ Миклошич 1858, стр. 200.
  79. ↑ Миклошич 1858, стр. 215.
  80. ^ Йован Илич (1995). Сербский вопрос на Балканах. Географический факультет Белградского университета. С. 150. ISBN 9788682657019. Князь Лазарь для Венгрии — «князь королевства Раша».
  81. ↑ Миклошич 1858, стр. 212.
  82. ^ Веселинович и Люшич 2001, с. 82-85.
  83. ^ Михальчич 2001, стр. 116–118.
  84. ^ Павлов 2006.
  85. ^ Арваи 2013, стр. 106.
  86. ↑ Файн 1994, стр. 374, 389.
  87. ↑ Файн 1994, стр. 389.
  88. ↑ Файн 1975, стр. 233.
  89. ^ Улучай, М. Чагатай (1985). Падишахларын кадынлары и кызлары . Тюрк Тарих Куруму. стр. 24–5.
  90. ^ Аб Ивич, Алекса (1928). Родословная таблица српских династий и властелей. Новый сад: Матица Сербская. п. 5.

Источники

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Лазарь Сербский .