stringtranslate.com

Лалон

Лалон ( бенгальский : লালন ; 17 октября 1774 — 17 октября 1890), [1] также известный как Лалон Шах , Лалон Факир , Шахджи и титулованный Факир , Шах , был выдающимся бенгальским духовным лидером, философом, поэтом-мистиком и социальным реформатором, родившимся в Дженаиде , Бенгальский субах . [2] Считающийся иконой бенгальской культуры , он вдохновлял и оказал влияние на многих философов, поэтов и социальных мыслителей, включая Рабиндраната Тагора , [3] [4] [5] Кази Назрул Ислама [6] и Аллена Гинзберга . [7] Философия гуманизма Лалона отвергает все различия касты, класса и вероисповедания и выступает против теологических конфликтов и расизма. Он отрицает все мирские дела в поисках души и воплощает в себе социально преобразующую роль субконтинентального бхакти и суфизма . [8]

Лалон основал институт, известный как Лалон Ахра, в Чеурии, примерно в 2 километрах (1,2 мили) от железнодорожной станции Куштия на юго-западе Бангладеш. Его ученики в основном проживают в Бангладеш и индийских штатах Западная Бенгалия , Трипура и долина Барак в Ассаме . Каждый год по случаю годовщины его смерти тысячи его учеников и последователей собираются в Лалон Ахра и воздают ему почести, празднуя и обсуждая его песни и философию в течение трех дней. [8]

В 2004 году Лалон занял 12-е место в опросе BBC « Величайший бенгаец всех времен» . [9] [10] [11]

Биография

Все задаются вопросом: «Какой религии принадлежит Лалон в этом мире?»
Лалон говорит: «Как выглядит религия?
Я никогда не видел истинного цвета религии».
Некоторые носят бусины как ожерелье (индуистские четки),
другие считают бусины тасбихом (мусульманскими четками),
и поэтому люди говорят,
что они принадлежат к другой религии.
Но несете ли вы знак своей религии
, когда приходите (в этот мир) или когда покидаете (этот мир)?

— Лалон [12]

Имя Лалона, записанное в рукописи конца XIX века его учеником и писцом Бхолаем Шахом в нетрадиционной бенгальской орфографии.

Существует мало надежных источников о подробностях ранней жизни Лалона, поскольку он был сдержан в раскрытии своего прошлого. [3] Точно неизвестно, когда, где и как родился Лалон. У Лалона не было формального образования. [13]

Сунил Гангопадхьяй рассказал в своей книге "Moner Manush", что Лалон во время паломничества в храм Джаганнатха с другими жителями своей родной деревни заразился оспой и был оставлен своими товарищами на берегу реки Калиганга . [14] Малам Шах и его жена Матиджан, члены общины ткачей в мусульманской деревне Чеурия, нашли его в обмороке и отвезли к себе домой, чтобы он выздоровел. Пока он рос, он нашел своего наставника Сираджа Саина, святого баулов этой деревни.

Лалон жил в заминдари Тагоров в Куштии и навещал семью Тагоров. [15] Говорят, что заминдар Джотириндранат Тагор набросал единственный портрет Лалона в 1889 году в своем плавучем доме на реке Падма . [16] [17] Лалон умер в Чхеурии 17 октября 1890 года в возрасте 118 лет. Известие о его смерти было впервые опубликовано в газете Gram Barta Prokashika , которой руководил Кангал Харинатх. [18] Лалон был похоронен в центре своего жилища, известного как его Ахра. [19] Исследователи отмечают, что Лалон был близким другом Кангала Харинатха , одного из современных социальных реформаторов и ученика Лалона. [20]

Философия

Как Неизвестная птица входит
в клетку и снова выходит,
Если бы я мог схватить ее,
я бы надел оковы моего сердца
вокруг ее ног.
В клетке восемь комнат и девять закрытых дверей;
Время от времени вспыхивает огонь;.
Наверху есть главная комната,
Зеркальная комната

— Песня Лалона в переводе брата Джеймса

Ученики исполняют песню Лалона в его Ахре.

Лалон был против религиозных конфликтов, и многие из его песен высмеивают политику идентичности, которая разделяет сообщества и порождает насилие. [21] Он даже отвергал национализм на вершине антиколониальных националистических движений на индийском субконтиненте . [22] Он не верил в классы или касты , фрагментированное, иерархическое общество и выступал против расизма. [23] Лалон не соответствует « мистическому » или «духовному» типу, который отрицает все мирские дела в поисках души: он воплощает социально преобразующую роль субконтинентальной бхакти и суфизма . Он верил в силу музыки изменять интеллектуальное и эмоциональное состояние, чтобы иметь возможность понимать и ценить саму жизнь.

Тексты его песен включают философские рассуждения Бенгалии, продолжая тантрические традиции индийского субконтинента, в частности Непала , Бенгалии и равнин Ганга . Он присвоил различные философские позиции, исходящие из индуистских , джайнских , буддийских и исламских традиций, развив их в связный дискурс, не впадая в эклектику или синкретизм. Он явно отождествлял себя со школой Надийя, с Адвайтой Ачарьей , Нитьянандой и Чайтаньей . На него сильно повлияло общественное движение, инициированное Чайтаньей против различий касты, вероисповедания и религии. Его песни отвергают любые абсолютные стандарты правильного и неправильного и показывают тривиальность любой попытки разделить людей, будь то материально или духовно.

Работы

Лалон сочинил множество песен и поэм, которые описывают его философию. По оценкам, Лалон сочинил около 2000–10000 песен, из которых только около 800 песен считаются аутентичными. [24] Лалон не оставил письменных копий своих песен, которые передавались устно и только позже были переписаны его последователями. Кроме того, большинство его последователей не умели ни читать, ни писать, поэтому лишь немногие из его песен сохранились в письменной форме. [25] Рабиндранат Тагор опубликовал некоторые песни Лалона в ежемесячном журнале Прабаси в Калькутте. [26]

Среди его самых популярных песен:

Песни Лалона нацелены на неописуемую реальность за пределами реализма . Он наблюдал за социальными условиями, и его песни говорили о повседневных проблемах простым, но трогательным языком. Его философия выражалась устно, а также через песни и музыкальные композиции с использованием народных инструментов, которые можно было сделать из материалов, имеющихся дома; эктара ( однострунный музыкальный инструмент) и дугги (барабан) .

Песни Лалона в основном ограничивались сектами баулов. После обретения Бангладеш независимости они достигли городских жителей через признанных певцов. Многие из них начали использовать инструменты, отличные от эктары и баи . Некоторые начали использовать классические основы для отточенного представления, чтобы апеллировать к чувствам городских масс.

По словам Фариды Парвин , известной певицы Лалона, произношение слов также было усовершенствовано, чтобы сделать их значение более ясным, в то время как произношение баулов, вероятно, имеет местное влияние. [13]

Наследие и изображения в популярной культуре

Гробница Лалона

В 1963 году на месте его святилища в Куштии , Бангладеш, были построены мавзолей и исследовательский центр . Тысячи людей приезжают в святилище (известное на бенгальском языке как Ахра ) дважды в год, на Дол Пурнима в месяце Фалгун (с февраля по март) и в октябре, по случаю годовщины его смерти. Во время этих трехдневных песенных мелас люди, особенно мусульманские факиры и баулы, отдают дань уважения. Среди современных певцов музыки баулов Фарида Парвин и Ануше Анадил известны во всем мире исполнением песен Лалон. Диссертация М. Шахинура Рахмана « Бенгальский поэт Факир Лалон Шах: Устная поэзия и традиция в социальном контексте современного Бангладеш» о его жизненной философии является одной из основных работ. [27]

В 2004 году в его честь был назван мост Лалон-Шах через реку Падма . [28]

Мужское студенческое общежитие в Исламском университете Бангладеш в Куштии названо в его честь — Лалон Шах Холл. [29]

Кино и литература

Лалон изображался в литературе, кино, телевизионной драме и в театре. Первый биографический фильм о Лалоне под названием «Лалон Факир» (1973) был снят Сайедом Хасаном Имамом. [30] «Лалан Факир» , индийский биографический драматический фильм на бенгальском языке , снятый Шакти Чаттерджи в 1978 году, в котором главную роль Лалона исполнил Ашим Кумар. [31] Аллен Гинзберг написал стихотворение в 1992 году под названием « После Лалона », в котором он предостерег людей от опасностей славы и привязанностей к мирским вещам. [32]

В 2004 году Танвир Мокаммель снял фильм « Лаллон» , в котором Раисул Ислам Асад сыграл Лалона. [33]

Просенджит Чаттерджи сыграл Лалана в фильме 2010 года «Moner Manush » на бенгальском языке, основанном на жизни и философии Лалона. [34] Фильм был экранизацией одноименного биографического романа Сунила Гангопадхьяя . Этот фильм, снятый Гаутамом Гхошем , получил награду за «лучший художественный фильм о национальной интеграции» на 58-й церемонии вручения индийской национальной кинопремии . [35] Он также получил приз за лучший фильм на 41-м Международном кинофестивале Индии, проходившем в Гоа с 22 ноября по 2 декабря 2010 года. [36]

Галерея


Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Басантакумар Пал, Шри (2012). Чоудхури, Абул Ахасан (ред.). Махатма Лалана Пхакира (1. Бхаратиша самскарана. Ред.). Калаката: Ганачила. ISBN 9789381346280. Получено 30 июня 2015 г.
  2. ^ Уве Шкода; Биргит Леттманн (30 октября 2017 г.). Индия и ее визуальные культуры: сообщество, класс и гендер в символическом ландшафте. SAGE Publishing India. стр. 165–. ISBN 978-93-86446-69-5.
  3. ^ аб Чаудхури, Абадула Ахсана (1992). Лалана Саха, 1774–1890 (1. пунармудрана. Изд.). Тхака: Банла Экадеми. ISBN 978-9840725977. OCLC  246442470.
  4. ^ Урбан, Хью Б. (2001). Песни экстаза, тантрические и религиозные песни из колониальной Бенгалии. Нью-Йорк: Oxford University Press. С. 18. ISBN 978-0-19-513901-3. Получено 30 июня 2015 г.
  5. ^ Тагор, Рабиндранат; К. Стюарт, Тони (перевод); Твичелл, Чейз (перевод) (2003). Возлюбленный Бога. Порт Таунсенд, Вашингтон: Consortium Book Sales & Dist. стр. 94. ISBN 978-1556591969.
  6. ^ Хоссейн, Абу Исхак (2009). Лалон Шах, великий поэт. Дакка: Палал Прокашони. п. 148. ИСБН 978-9846030679. Получено 30 июня 2015 г.
  7. ^ Гинзберг, Аллен; Фоли, Джек (зима–весна 1998 г.). «Одна и та же множественная идентичность: интервью с Алленом Гинзбергом». Discourse . 20 (1/2, The Silent Beat): 158–181. ISSN  1522-5321. JSTOR  41389881.
  8. ^ Аб Ахмед, Вакиль; Карим, Анварул (2012). «Лалон Шах». В исламе Сираджуль ; Джамал, Ахмед А. (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (второе изд.). Азиатское общество Бангладеш .
  9. ^ "Слушатели называют „величайшего бенгальца“". 14 апреля 2004 г. Получено 11 января 2018 г.
  10. ^ "The Daily Star Web Edition Vol. 4 Num 313". The Daily Star . Получено 11 января 2018 г. .
  11. ^ "International: Mujib, Tagore, Bose among 'greatest Bengalis of all time'". The Hindu . 17 апреля 2004 г. Архивировано из оригинала 25 декабря 2018 г. Получено 11 января 2018 г.
  12. ^ Лопес, Дональд (1995). Религии в Индии на практике - "Песни Баулов" . Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press. стр. 187–208. ISBN 978-0-691-04324-1.
  13. ^ ab Tamanna Khan (29 октября 2010 г.). «Чистота Лалона против популярности». The Daily Star . Получено 1 июля 2015 г. .
  14. ^ Кэпвелл, Чарльз (май 1988). «Популярное выражение религиозного синкретизма: баулы Бенгалии как апостолы братства». Popular Music . 7 (2): 123–132. doi :10.1017/S0261143000002701. S2CID  162424600.
  15. ^ Банерджи, Дебашиш (2015). «Тагор через портреты: интерсубъективная картинная галерея». В Банерджи, Дебашиш (ред.). Рабиндранат Тагор в 21 веке . Софийские исследования по кросс-культурной философии традиций и культур. Том 7. Springer India. стр. 243–264. doi :10.1007/978-81-322-2038-1_17. ISBN 978-81-322-2037-4.
  16. ^ "Факир Лалон Шай ... 120 лет спустя". The Daily Star . Получено 30 июня 2015 г.
  17. ^ "Интервью: бенгальский киноактёр Приянгшу Чаттерджи". Washington Bangla Radio USA . Архивировано из оригинала 24 сентября 2011 года . Получено 30 июня 2015 года .{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
  18. ^ "Факир Лалон Шай… 123 года спустя" . Получено 30 июня 2015 г.
  19. ^ "Lalon Memorial Festival начинается в Куштии сегодня". The Financial Express . Дакка . Получено 30 июня 2015 г.
  20. ^ Лореа, Карола Эрика (2013). "«Игра в футбол любви на поле тела»: современный репертуар песен баулов. Религия и искусство . 17 (4): 416–451. doi :10.1163/15685292-12341286. ISSN  1568-5292.
  21. ^ Л. Паршалл, Филип (10 апреля 2007 г.). Мосты к исламу. Христианский взгляд на народный ислам. InterVarsity Press. стр. 89. ISBN 978-0830856152. Получено 30 июня 2015 г.
  22. ^ Muthukumaraswamy, MD; Kaushal, Molly, ред. (1 января 2004 г.). Фольклор, общественная сфера и гражданское общество. Нью-Дели: Национальный центр искусств имени Индиры Ганди . стр. 161. ISBN 978-8190148146. Получено 30 июня 2015 г.
  23. ^ Мазхар, Фархад ; Баклз, Дэниел (1 января 2007 г.). Продовольственный суверенитет и некультивируемое биоразнообразие в Южной Азии: эссе о бедности и богатстве социального ландшафта. Нью-Дели: Академический фонд совместно с Международным центром исследований в области развития. стр. 69. ISBN 978-8171886142. Получено 30 июня 2015 г.
  24. ^ Рахман, Сайедур (27 апреля 2010 г.). Исторический словарь Бангладеш. Scarecrow Press. стр. 179. ISBN 978-0810874534.
  25. ^ Лалон (2002). Ахамада, Оакила (ред.). Лалана гити самагра. Тхака: Байпатра. п. 12. ISBN 9789848116463. Получено 30 июня 2015 г.
  26. ^ Тофайелл, ZA (1968). Лалон Шах и тексты Падмы. Дакка: Зиауннахар. п. 144. OCLC  569538154 . Проверено 30 июня 2015 г.
  27. ^ Amt, Chowdhury; Supratim (2 октября 2021 г.). «Сравнительное исследование для выявления влияния идеологии Факира Лалона Шаха на современную концепцию управления видением организации». Social Science Research Network . Рочестер, Нью-Йорк: 21 страница. ISSN  2770-0003. SSRN  3934797.
  28. ^ "Lalon Shah Bridge". Structurae . 22 июля 2014 г. Получено 16 сентября 2021 г.
  29. ^ "Официальный сайт Исламского университета Бангладеш" . Получено 16 сентября 2021 г. .
  30. ^ "Художественный фильм". Banglapedia - Национальная энциклопедия Бангладеш . Азиатское общество, Дакка . Получено 17 ноября 2016 г.
  31. ^ "Lalan Fakir", Eros Now , получено 5 мая 2021 г.
  32. ^ Раскин, Иона (7 апреля 2004 г.). American Scream Вой Аллена Гинзберга и становление поколения битников . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. стр. 208. ISBN 978-0520939349. Получено 30 июня 2015 г.
  33. ^ "Фильмы Танвира Мокаммеля показаны в Марокко". The Daily Star . Получено 30 июня 2015 г.
  34. ^ Ачарья, Аниндита (3 марта 2015 г.). «Просенджит Чаттерджи начинает индо-бангладешское производство». Hindustan Times . Архивировано из оригинала 6 марта 2015 г. Получено 30 июня 2015 г.
  35. ^ "Монер Мануш получает Индийскую национальную кинопремию". The Daily Star . 9 сентября 2011 г. Получено 30 июня 2015 г.
  36. ^ Сингх, Шалини (2 декабря 2010 г.). «Монер Мануш сияет на IFFI». The Hindustan Times . Получено 30 июня 2015 г.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки