Лесбийский вампиризм — троп в ранних готических фильмах ужасов и эксплуатационных фильмах 20-го века . Архетип лесбийского вампира использовал жанр фэнтези , чтобы обойти жесткую цензуру лесбийских персонажей в сфере социального реализма . [1]
Вампиры, существовавшие в славянской мифологии , вапиры , как говорили, пробирались в дома по ночам и пили кровь людей. [ необходима ссылка ]
Графиня Элизабет Батори также вдохновила миф о вампирах, и все ее предполагаемые жертвы были молодыми женщинами. [1]
Считается, что эти два ранних дополнения к преданию о вампирах, реальное и вымышленное, внесли свой вклад в мифологию вампиров, в частности, в влечение к молодым красивым женщинам, присутствующее в современных пересказах мифов о вампирах.
Изображение вампиров имело сексуальный подтекст со времен Викторианской эпохи, но в ту эпоху оно больше было связано с демонизацией сексуального поведения. [2] Женщины в вампирских медиа Викторианской эпохи часто изображались как сексуально трансгрессивные и затем наказывались за эти трансгрессии. [2] Как часть этой моральной паники, троп лесбиянок-вампиров, по-видимому, усиливал гетеронормативность . [2] [3]
Жанр берет свое начало в повести Шеридана ле Фаню «Кармилла» о любви женщины-вампира к молодой женщине:
Иногда после часа апатии моя странная и прекрасная спутница брала мою руку и держала ее с нежным пожатием, возобновляемым снова и снова; мягко краснея, глядя мне в лицо томными и горящими глазами, и дыша так быстро, что ее платье поднималось и опускалось в такт бурному дыханию. Это было похоже на пыл любовника; это смущало меня; это было ненавистно и все же непреодолимо; и злорадным взглядом она привлекала меня к себе, и ее горячие губы путешествовали по моей щеке в поцелуях; и она шептала, почти в рыданиях: «Ты мой, ты будешь моим, и мы с тобой едины навеки». ( Кармилла , Глава 4). [4]
Кармилла постоянно присутствует в жизни главной героини, Лоры. [2] Ее роль эволюционирует от матери к возлюбленной, хотя их отношения вращаются вокруг Кармиллы, питающейся Лорой. [2] Когда Кармилла обнаруживается позже в новелле, история обыгрывает темы патриархата и гомофобии, поскольку Кармилла рассматривается как развращающая и очерняющая этих молодых женщин. [2]
Дочь Дракулы (1936) дала первые намёки на лесбийское влечение вфильме о вампирах [5] в сцене, в которой главная героиня, сыгранная Глорией Холден , охотится на привлекательную девушку, которую она пригласила к себе домой, чтобы позировать ей. [6] Universal подчеркнула влечение графини Залесской к женщинам в некоторых из своих оригинальных рекламных роликов для фильма, используя слоган «Спасите женщин Лондона от дочери Дракулы!» [7]
«Кармилла» Ле Фаню была адаптирована Роже Вадимом в 1960 году как «Кровь и розы» . [2] «Террор в склепе» (1964) следует примеру, с изображением тонкого лесбийского влечения между потомком Карнштейна (одержимым Кармиллой) и ее жертвой. Более откровенный лесбийский контент был представлен в производстве Hammer Studios трилогии «Карнштейн» фильмов, вольно адаптированных из «Кармиллы» . «Вампирские любовники» (1970) были первыми, в главных ролях Ингрид Питт и Мэдлин Смит . Это был относительно простой пересказ новеллы Ле Фаню, [2] но с более откровенным насилием и сексуальностью. Затем последовал «Вожделение вампира» (1971), с Ютт Стенсгаард в роли того же персонажа, которого играла Питт, возвращаясь, чтобы охотиться на учеников в женской школе. В этой версии она влюбилась в учителя-мужчину в школе. В фильме «Двойняшки зла» (1972) было меньше всего «лесбийского» контента, где одна женщина-вампир кусает женщину-жертву за грудь. В главных ролях были настоящие идентичные близнецы и девушки Playboy Мадлен и Мэри Коллинсон . Частично из-за цензурных ограничений BBFC [ 8] в трилогии Хаммера по мере развития сюжета было меньше лесбийских элементов.
Популярным примером жанра является пьеса Чарльза Буша «Вампиры-лесбиянки Содома» . Сатирический скетч шел более пяти лет, став одним из самых успешных внебродвейских шоу всех времен.
В романе «Истории Джильды» Джуэлл Гомес рассказывается о лесбиянке, которая сбегает из рабства в 1850-х годах и попадает в группу вампиров. Роман получил две премии Lambda Literary Awards .
В пьесе Эльфриды Елинек «Болезнь или современные женщины» , современной интерпретации «Кармиллы» , главными героинями являются две лесбиянки-вампира. Эмили, жена и медсестра, становится вампиром и превращает в вампира свою подругу Кармиллу. Они становятся любовниками и пьют кровь детей. В конечном итоге их выслеживают и убивают их мужья.
Среди них в более современном исполнении — Памела Суинфорд Де Бофорт . И в книжной серии, и в телевизионной адаптации Пэм изображается как бисексуальная женщина, которая предпочитает женщин. Хотя большинство персонажей в Southern Vampire Mysteries экспериментируют со своей сексуальностью, Пэм — одна из дюжины, которая попадает в категорию ЛГБТ, включая Софи-Энн Леклерк и Тару Торнтон, среди прочих.
Фильм ужасов Хесуса Франко 1971 года Vampyros Lesbos можно считать одним из наиболее сфокусированных эксплуатационных фильмов, использующих тему лесбиянки-вампира. Vampyros Lesbos был упомянут Квентином Тарантино в его фильме 1997 года Jackie Brown .
Более специализированная форма вампирского лесбиянства включает в себя инцестуозное влечение, подразумеваемое или осуществленное. Фильм 2007 года в жанре луча либре « Мил Маскарас против ацтекской мумии» включает в себя сцену с участием девушек-подростков-вампиров, которые выражают свое влечение друг к другу в попытке заманить Мил Маскарас в трехстороннюю связь, которая на самом деле является ловушкой. [9]
Жанр также был пародирован в эпизоде «Лесбиянки-вампиры-любовницы похоти» комедийного телесериала «Доктор Ужасный ». Недавний британский фильм о вампирах « Улыбка лезвия бритвы » (1998), который частично представляет собой серию оммажей и клише из других фильмов о вампирах, включает в себя эротическую сцену с лесбиянками-вампирами, а также похожие гетеросексуальные эпизоды. В фильме 2001 года « Иисус Христос , охотник на вампиров» Иисус Христос сражается с вампирами, чтобы защитить лесбиянок от превращения в вампиров. Еще одна пародия на жанр под названием «Лесбиянки-убийцы вампиров » была выпущена в 2009 году. [10] «Кровь племен» , выпущенная в 2016 году, представляет собой обновленный вариант тропа и была описана как «современный взгляд на европейские артхаусные фильмы 70-х годов и фильмы о лесбиянках-вампирах Hammer, который... берет на себя современный бурный политический климат, религиозный фанатизм и гендерные проблемы». [11]
Элизабет Батори , исторический прототип современной лесбиянки-вампира, появляется как персонаж в нескольких фильмах, хотя и не всегда с лесбийским элементом, включая « Дочери тьмы» (1971) бельгийского режиссера Гарри Кумеля , «Графиня Дракула» (1971) студии Hammer Films , «Безнравственные истории» (1973) режиссера Валериана Боровчика , «Кровавая графиня» ( Ceremonia sangrienta ) (1973) режиссера Хорхе Грау и «Вечность» (2005).
В мультсериале 2010 года « Время приключений» главная героиня — бисексуальная Марселина, королева вампиров , которая является вампиром и к концу сериала вступает в романтические отношения с другой главной героиней — принцессой Бубльгум , с которой, как предполагается, у нее была романтическая история в прошлом. [12] Примечательно, что Марселин описывается как ведущий протагонист и антигерой, а не как развратная злодейка, в отличие от большинства примеров образа лесбиянки-вампира, и она является редким примером этого образа в анимационных медиа. [ требуется ссылка ]
