Ли Бин ( кит .李冰; пиньинь : Lǐ Bīng ; ок. 3 в. до н. э. ) был китайским инженером-гидротехником и политиком периода Воюющих царств . Он служил в государстве Цинь в качестве администратора и почитается за свою работу над системой управления рекой Дуцзянъянь , которая одновременно контролировала наводнения и обеспечивала поливную воду круглый год, значительно увеличивая производительность долины. Ли Бин стал культурной иконой , известной как победитель речного бога и сравниваемой с Великим Юем . [1]
Дуцзянъянь используется и по сей день и включен в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО . [2]
Царь Чжаосян из династии Цинь (годы правления 306–251 до н. э.) отправил Ли Бина в качестве совместного военного и гражданского губернатора ( шоу ) в Шу , недавно побежденное государство в провинции Сычуань , Юго-Западный Китай , к западу от современного Чэнду . Согласно «Записям великого историка» , Ли Бин был назначен губернатором Шу примерно в 277 г. до н. э. [3] [4] Однако « Хроники Хуаяна» помещают Ли Бина в Шу в 272 г. до н. э. [5] [6] Он прибыл как раз в тот момент, когда Чжан Руо подавил последнее восстание маркизов и двинулся в бой с городом Чу Янь. Чжан Руо не оставил никаких действующих министров, и Ли Бин полностью контролировал Шу. «Когда он прибыл в Шу, Ли Бин стал свидетелем страданий местных жителей от частых разливов реки Минь ». [ требуется указание источника ] Кроме того, монархия Цинь отправляла своих изгнанников в это государство, а армия Цинь нуждалась в продовольствии и инфраструктуре. [7]
Затем Ли Бин создал «крупнейший и наиболее тщательно спланированный проект общественных работ, который когда-либо виделся в восточной половине Евразийского континента». [ требуется указание источника ] Он будет называться Дуцзянъянь . [7] Он провел обширное гидравлическое обследование реки Минь, чтобы стабилизировать уровень воды от затопления поселений и наметить расширение в Чэнду. Это расширение было бы справедливым способом обеспечить военную логистическую поддержку линий снабжения Чэнду. Это стандартная практика для администраторов Цинь, которые обычно объединяют свои сельскохозяйственные проекты для гражданских и военных целей. [7] Река Минь имеет длину 735 км и является самым большим и самым длинным из притоков Янцзы .
Администрация Цинь имела больше опыта работы с засушливыми землями, чем с влажными рисовыми полями . Кроме того, замедление течения воды снизило способность реки выносить большие объемы осадка. При пиковом расходе Минь течет со скоростью около 5000 или даже 6000 кубических метров в секунду. При низкой воде он уменьшается примерно до 500 кубических метров в секунду. [8] С другой стороны, отвод воды окажет положительное влияние и на систему распределения земель Цинь с влажным рисом-сырцом на равнинах Чэнду.
Коренные анимисты из Шу верили, что Минь был божеством. В «Шицзи » Сыма Цяня говорится, что после назначения на должность администратора По, провинции Вэй , Симэнь Бао препятствовал местному верованию в то, что богу реки нужна невеста, и наказывал местное дворянство и бюрократов, которые пользовались такими суевериями. [9] Администраторы по всему региону обычно предпринимали такие действия, но Симэнь Бао потерпел неудачу. Поэтому, чтобы предотвратить подобное массовое восстание, Ли Бин решил положить конец этой практике с помощью того, что Стивен Сейдж описывает как «комбинацию такта и зрелищности». [10] Он воздвиг храм в честь божества Мин, а затем предложил божеству двух своих дочерей в качестве невест. Готовясь, он устроил большой свадебный банкет вдоль реки и произнес тост. Когда речное божество не выпило свой бокал вина, Ли, глубоко оскорбленный, убежал с обнаженным мечом. Затем толпа увидела двух заранее подготовленных быков, сражающихся вдоль берега реки. Символично, что это был Ли Бин в поединке с божеством. Ли Бин вернулся, потея, как в битве, и позвал на помощь. Один из его лейтенантов подбежал к быку, которого Ли Бин назначил божеством, и убил быка. Ли Бин подчинил себе речного духа, и местные жители были удовлетворены. [11] [12]
Рабочие в основном состояли из изгнанников с земель, завоеванных династией Цинь, и местного населения.