династии Пржемысловичейичешского народав целом. Согласно легенде, она была самой младшей, но самой мудрой из трех сестер, которые стали королевами после смерти их отца; она вышла замуж за пахаряПржемысла, с которым она основала династию Пржемысловичей, и пророчествовала и основала городПрагув VIII веке.
,Libussa,[1] Libusheили, историческиLubossa,[2]является легендарной предкомГоворят, что Либуше была младшей дочерью столь же мифического чешского правителя Крока . Легенда гласит, что она была самой мудрой из трех сестер , и в то время как ее сестра Кази была целительницей, а Тета — волшебницей, у нее был дар предвидения будущего , и отец выбрал ее в качестве своей преемницы, чтобы судить людей. Согласно легендам, она пророчествовала из своего замка в Либушине , хотя более поздние легенды говорят, что это был Вышеград .
Легенда гласит, что Либуше вышла на скалистый утес высоко над Влтавой и пророчествовала: «Я вижу великий город, слава которого коснется звезд». На этом месте она приказала построить замок и город под названием Прага. [3]
Хотя она проявила себя как мудрый вождь, мужская часть племени была недовольна тем, что их правительница была женщиной, и потребовала, чтобы она вышла за него замуж, но она влюбилась в пахаря Пршемысла . Поэтому она рассказала видение, в котором она видела фермера с одной сломанной сандалией, пашущего поле, или, в других версиях легенды, едящего с железного стола. Она поручила своим советникам найти этого человека, отпустив лошадь на перекрестке; они последовали за ней в деревню Стадице и нашли Пршемысла именно так, как она сказала (либо пашущим поле, либо использующим железный плуг в качестве импровизированного стола). Двое вельмож, которые нашли Пршемысла, привели его в княжеский дворец, где Либуше вышла за него замуж, и Пршемысл Пахарь таким образом стал правителем. У них родилось трое сыновей: Радобыл, Лидомир и Незамысл, которые продолжили династию Пржемысловичей на чешских землях.
В другой легенде она приказала своим советникам основать город на том месте, где они нашли человека, который в полдень наилучшим образом использовал свои зубы. Они отправились в путь и в полдень нашли человека, который пилил кусок дерева (используя зубья пилы), когда все остальные ели; когда они спросили его, что он делает, он ответил «Prah» (что по-чешски означает «порог»), и поэтому Либуше назвала город Прагой (чеш. «Praha»). [4]
История Либуше и Пршемысла была подробно описана в XII веке Козьмой Пражским в его «Богемской хронике» .
Другой ранний отчет был включен в хронику Яна Дубравиуса «Historia regni Bohemiae» 1552 года , и Иоганн Карл Август Мусаус использовал его и Энея Сильвия « Cardinalis de Bohemarum Origine ac Gestis Historia», чтобы написать свою версию легенды как «Libussa», которую он включил в свою книгу. Volksmärchen der Deutschen (том 3, 1784 г.).
Мифическая фигура Либуше дала материал для нескольких драматических произведений, в том числе «Либусса » — трагедии Франца Грильпарцера , «Либуше» — оперы Бедржиха Сметаны и «Поле палисады » — романа Милоша Урбана . Она также фигурирует в пьесе Эдварда Эйнхорна « Рудольф II» . [5]
В 2009 году вышла американо-чешская киноверсия истории Либуше и Пржемысла под названием « Языческая королева» .
Малая планета 264 Либусса названа в ее честь. [6]
Известная теория происхождения предполагает, что имена предков Пржемысла возникли из ошибочной интерпретации Космы. Согласно постулату Владимира Карбузицкого , [7] Косма, вероятно, придумал их, пытаясь прочитать утерянную латинскую транскрипцию старославянского сообщения. [8] Когда имена предков объединяются и переоцениваются, они могут примерно связать предполагаемый текст:
" Крок'кази тета любосса премисл незамысль мна та вой'н ни зла кр'з мис неклан гости вит... "
На современном английском это можно перевести как:
« Остановись, Тета, и лучше подумай: я не желаю тебе войны или зла, мы не преклоняемся перед крестом, мы рады гостям ...»
Предполагается, что предполагаемое послание было отправлено чешскими князьями франкам , возможно, в связи с битвой при Засеке около 849 года, описанной в Фульдских анналах . [9]