stringtranslate.com

Лига азиатского исключения

Лига исключения азиатов (часто сокращенно AEL ) была организацией, созданной в начале XX века в США и Канаде , целью которой было предотвращение иммиграции лиц азиатского происхождения.

Соединенные Штаты

В мае 1905 года в Сан-Франциско, штат Калифорния , состоялся массовый митинг, на котором была основана Лига исключения японцев и корейцев . [1] Среди присутствовавших на первом собрании были лидеры профсоюзов и европейские иммигранты : Патрик Генри Маккарти из Совета строительных рабочих Сан-Франциско, Эндрю Фурусет и Уолтер Макартур из Международного союза моряков .

После первой встречи газета San Francisco Chronicle опубликовала фотографию рабочих, собравшихся на встрече, и написала: «Некоторые из присутствующих владели собственными маленькими домами; в то время как большинство знает, что значит сидеть с хорошей женой вечером, рассчитывать на приближающийся день уплаты ренты и подсчитывать наличные деньги, чтобы проверить, хватит ли их, чтобы прокормить семью до следующего дня». The Chronicle также упомянула о стойкости мужчин, присутствовавших на встрече, которые гневно ругали иностранцев, мешавших им владеть домами и вести жизнь среднего класса. [1]

В декабре 1907 года организация была переименована в Лигу исключения азиатов , чтобы включить исключение индийских и китайских иммигрантов в свою повестку дня. Выступая за «страну белого человека» и запрет азиатской трудовой иммиграции, AEL создала отделения по всему тихоокеанскому побережью Северной Америки, достигнув транснационального статуса и трансграничной трудовой организации. [2] Как только лига была создана, они немедленно начали работать над предотвращением любого увеличения азиатов вдоль западных береговых линий. Лига использовала методы сильной руки и насилие против азиатов, чтобы попытаться обеспечить строгое соблюдение Закона об исключении китайцев и распространить его положения на других азиатских иммигрантов. Они быстро перешли к расширению своих целей и стремились предотвратить иммиграцию всех людей восточноазиатского происхождения. Их коллективными целями были распространение ложной антиазиатской информации и влияние законодательства на ограничение иммиграции. В ответ на их усилия генерал Улисс С. Уэбб , генеральный прокурор штата Калифорния, начал прилагать заметно больше усилий для обеспечения соблюдения законов, запрещающих азиатам владеть собственностью. [3]

Образование

AEL организовала кампанию, направленную на Совет по образованию Сан-Франциско , чтобы исключить японцев и корейцев из государственных школ. В октябре 1906 года школьный совет Сан-Франциско постановил, что все японские и корейские студенты будут вынуждены присоединиться к своим китайским коллегам в сегрегированной Восточной школе, которая была основана примерно двумя десятилетиями ранее в 1884 году. [3] Многие японоамериканцы оспаривали решение школьного совета, заявляя, что сегрегация школ противоречит Договору 1894 года . [4] [5] [6] Договор не касался образования; однако он гарантировал предоставление равных прав японоамериканцам. [7] В рамках вызова японоамериканцев они обеспечили себе право посещать государственные школы Сан-Франциско, но в рамках Джентльменского соглашения 1907 года японское правительство согласилось прекратить выдачу паспортов японским рабочим.

Правительство

Оказывая активное давление на Конгресс, в марте 1907 года Конгресс одобрил внесение поправок в существующее иммиграционное законодательство, тем самым позволив президенту Теодору Рузвельту издать Указ 589, который положил конец миграции японских или корейских рабочих из Мексики , Канады и Гавайев на континентальную часть Соединенных Штатов. Это было принято вместе с Джентльменским соглашением (1907–1908) с Японией , в котором японское правительство согласилось не выдавать паспорта тем рабочим, которые искали работу в Соединенных Штатах. Это положило конец иммиграции столь оклеветанных японских рабочих.

Лига усилила свою деятельность, вербуя членов, принуждая политических кандидатов к закону об исключении и пытаясь организовать все западные штаты в согласованное движение, которое заставило бы Конгресс удовлетворить их стремления. Для сил, выступающих против Конгресса, AEL создала платформу из пяти пунктов для представления Конгрессу:

«(1) Расширить действие законов об исключении китайцев, чтобы исключить японцев и корейцев, за исключением тех, кто освобожден условиями Закона об исключении китайцев, из Соединенных Штатов и их территорий; (2) члены должны пообещать не нанимать и не покровительствовать японцам или не покровительствовать любому лицу или форме, нанимающей японцев или имеющей дело с продукцией, поступающей от таких фирм; (3) одобрить действия Школьного совета по принятию политики, разделяющей японцев и белых детей; (4) начать кампанию, привлекающую внимание президента и конгресса к этой «угрозе»; (5) всем трудовым и гражданским организациям в штате Калифорния предлагается внести фиксированный взнос на это дело». [1]

19 мая 1913 года губернатор Хирам Джонсон подписал Закон Уэбба-Хейни , обычно называемый Законом об иностранцах 1913 года . Эти законы ограничивали аренду земли «иностранцами, не имеющими права на гражданство». [1] Последующие поправки, принятые в 1919 году и еще раз в 1920 году, еще больше ограничили аренду земли. Последняя поправка представляла собой наиболее требовательную меру на сегодняшний день и была оценена как закрывающая раз и навсегда любые лазейки, которые позволяли азиатам получать собственность. Она была принята подавляющим большинством голосов в качестве избирательной инициативы и вступила в силу 9 декабря 1920 года. [1]

Канада

Ущерб после беспорядков в сентябре 1907 года в Ванкувере

Родственная организация с таким же названием была создана в Ванкувере , Британская Колумбия , 12 августа 1907 года под эгидой Совета по торговле и труду . Ее заявленной целью было «удержать восточных иммигрантов подальше от Британской Колумбии». [8]

7 сентября в Ванкувере вспыхнули беспорядки , когда члены Лиги осадили Чайнатаун ​​после прослушивания подстрекательских расистских речей в здании мэрии (тогда на Мейн-стрит около Джорджия-стрит). 4000 человек выкрикивали расистские лозунги, к тому времени, как беспорядки достигли здания мэрии, они достигли 8000 человек. Толпа двинулась в Чайнатаун, устроив вандализм и причинив ущерб на тысячи долларов. [9] Затем толпа неистовствовала в Японском квартале , где они столкнулись с жителями, вооруженными дубинками и бутылками, которыми они отбивались. Организация расцвела сразу после беспорядков, но начала сокращаться к следующему году. [10] AEL возродилась в начале 1920-х годов, на этот раз заявив о членстве в 40 000 человек в провинции в период, предшествовавший принятию Закона об иммиграции китайцев 1923 года , который положил конец практически всей иммиграции китайцев в Канаду . [11]

В августе 1921 года состоялась встреча, организованная AEL, на которой собрались церковные лидеры, бизнесмены и ветераны Первой мировой войны , а также представители шести профсоюзов и Ванкуверского совета по торговле и труду. Во время этой встречи Лига выпустила программу, призывавшую к отмене всей восточной иммиграции, что позже привело к кампании, завершившейся принятием Закона об исключении восточных иммигрантов 1923 года . [12]

Другим важным, хотя и косвенным, последствием деятельности AEL стало то, что беспорядки в Ванкувере 1907 года привели к принятию первого закона о наркотиках в Канаде. Министр труда (и будущий премьер-министр) Уильям Лайон Маккензи Кинг был отправлен расследовать беспорядки, а также иски жертв о компенсации. Один иск был подан производителями опиума , что побудило Кинга провести расследование местной наркотической обстановки. Особенно тревожным для министра было то, что употребление опиума, по-видимому, распространялось на молодых белых женщин. Вскоре был принят федеральный закон, «запрещающий производство, продажу и импорт опиума для иных, чем медицинские, целей». [13]

Обе Лиги исключения азиатов были порождены общей атмосферой белого расизма в отношении азиатов, которая царила в Канаде и Соединенных Штатах с 1800-х годов и достигла своей кульминации во введении подушного налога и других мерах иммиграционной политики, направленных на исключение азиатов из Канады, а также в интернировании японо-американцев и японо-канадцев во время Второй мировой войны .

Дополнительные ссылки

В 1908 году Лига азиатского исключения перепечатала брошюру 1901 года «Некоторые причины исключения китайцев. Мясо против риса. Американская мужественность против азиатского куилизма. Кто выживет?», опубликованную Американской федерацией труда , добавив введение и приложения. [14] [15]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abcde Buell, Raymond Leslie. [1922] 1992. «Развитие антияпонской агитации в Соединенных Штатах». Political Science Quarterly 37(4):605-38. doi :10.2307/2142459. JSTOR  2142459.
  2. ^ Чанг, Корнел (2012). Американские перекрестки: Тихоокеанские связи: Создание американо-канадских пограничных территорий . Калифорния: Издательство Калифорнийского университета. стр. 106. ISBN 9780520951549– через ProQuest Ebrary.
  3. ^ ab Arnold, KR 2011. Антииммиграция в Соединенных Штатах: историческая энциклопедия . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. С. 48–52.
  4. ^ «Реальные вопросы по японскому договору и резолюции школьного совета Сан-Франциско». Американский журнал международного права . 1 (2): 273–286. 1907. doi :10.2307/2186163. ISSN  0002-9300. JSTOR  2186163.
  5. ^ Херши, Амос С. (1907). «Японский школьный вопрос и право заключения договоров». American Political Science Review . 1 (3): 393–409. doi :10.2307/1944277. ISSN  1537-5943. JSTOR  1944277. S2CID  143080810.
  6. ^ Брудной, Дэвид (1971). «Раса и инцидент с советом школ Сан-Франциско: современные оценки». California Historical Quarterly . 50 (3): 295–312. ISSN  0097-6059. JSTOR  25157338.
  7. ^ Джонсон, Герберт Бьюэлл. 1907. Дискриминация японцев в Калифорнии: обзор реальной ситуации . стр. 9.
  8. Vancouver News-Advertiser , 7 сентября 1907 г.
  9. ^ "Asiatic Exclusion League". Словарь канадской биографии . Получено 28 июля 2024 г.
  10. ^ Питер Уорд, Белая Канада навсегда: отношение общественности и государственная политика в отношении выходцев с Востока в Британской Колумбии . 3-е изд. Монреаль и Кингстон: McGill-Queen's University Press, 2002, стр. 73.
  11. ^ Андерсон, Кей Дж. V1995. Чайнатаун ​​В. Анкувера: расовый дискурс в Канаде, 1875–1980. Монреаль и Кингстон: McGill-Queen's University Press . , стр. 128.
  12. ^ Уиллмотт, У. Э. 1970. «Подходы к изучению китайцев в Британской Колумбии». BC Studies .
  13. ^ Карстерс, Кэтрин. 2000. «„Хопхеды“ и „Хайпы“: употребление наркотиков, регулирование и сопротивление в Канаде, 1920–1961» (диссертация). Университет Торонто. стр. 24.
  14. ^ Гомперс, Сэмюэл ; Гутштадт, Герман (1902). Мясо против риса; американское человечество против азиатского кулиизма, кто выживет?. Американская федерация труда напечатана как сенатский документ 137 (1902); перепечатано с введением и приложениями Азиатской лигой исключения, 1908 – через цифровую библиотеку HathiTrust.
  15. ^ Некоторые причины исключения китайцев: Мясо против риса; Американская мужественность против азиатского кулиизма. Кто выживет? Американская федерация труда. 1901 г. – через Калифорнийский университет в Беркли, библиотеку Бэнкрофта.

Внешние ссылки