История расизма в Орегоне началась еще до того, как территория стала штатом США . Тема расы активно обсуждалась во время съезда, на котором в 1857 году была написана Конституция Орегона . В 1859 году Орегон стал единственным штатом, вошедшим в Союз с законом об исключении черных, хотя было много других штатов, которые пытались сделать это раньше, особенно на Среднем Западе. [1] Долина Уилламетт была печально известна тем, что принимала группы ненависти сторонников превосходства белой расы . Дискриминация и сегрегация были обычным явлением в отношении людей коренного , африканского , мексиканского , гавайского и азиатского происхождения. [2]
Джон Бисон, английский эмигрант, прибыл в Орегон в 1853 году, где он задокументировал жестокое обращение с коренными народами [3] В одном из таких примеров, в его книге «Мольба индейцев; с фактами и особенностями последней войны в Орегоне». [4] [5] Многие коренные женщины были принуждены к сексуальному рабству после того, как члены их семей были застрелены белыми шахтерами . Закон о пожертвованиях на землю 1850 года был утвержден Конгрессом США до того, как были заключены какие-либо земельные сделки с коренными народами, который застраховал только лучшие земли для неженатых белых мужчин старше 18 лет, желающих переехать в Орегон , нежелательные земли будут использоваться для системы резервирования для коренных народов после их принудительного переселения.
Первым известным человеком африканского происхождения, прибывшим в Орегон, был моряк по имени Маркус Лопеус. Лопеус прибыл в 1788 году вместе с капитаном торгового флота Робертом Греем. Позже Лопеус погиб в стычке с местными индейцами. [6] В последующие годы в Орегоне поселились чернокожие охотники за пушниной и исследователи. [6]
Йорк , раб, был единственным афроамериканцем в экспедиции Льюиса и Кларка , которая достигла Орегона в 1805 году.
Есть два инцидента, которые привели к созданию первого Закона об исключении черных в 1844 году на территории Орегона. Первым было Дело Кокстока , которое известно как крупнейший случай потенциального насилия в отношении белых поселенцев до инцидента Уитмена в 1847 году. [7] Дело Кокстока началось из-за того, что Джеймс Соулс (черный поселенец) сообщил, что индеец по имени Коксток украл его недавно купленную лошадь. Белые поселенцы, которые считали себя ответственными за территорию, попытались арестовать Кокстока, но были встречены силой индейцев, намного превосходящей их собственную. В конце концов, Дело было урегулировано, но оно оставило у белых поселенцев изрядное количество страха перед потенциальной угрозой, которую представляло коренное население. Второй инцидент упоминается как Спор Соулса-Пикета. И снова Джеймс Соулс (который был в Орегоне с 1841 года) был вовлечен. Пикетт обвинил Саулеса в нападении и заявил в суде во время судебного разбирательства, что Саулес угрожал натравить на него индейцев. [7] Другие свидетели утверждали, что им также угрожали Саулес и его друзья-индейцы. Никаких доказательств этим заявлениям представлено не было, но Саулес был судим и осужден.
Питер Бернетт увидел в этих инцидентах возможность представить временному правительству территории новый законопроект. Он утверждал, что это было сделано для того, чтобы предотвратить проникновение рабства в Орегон, но он использовал дело Кокстока и спор Соулса-Пикета в качестве доказательств, чтобы убедить коллег-законодателей вообще не допустить чернокожих к поселению, из-за страха, что они объединятся с коренными жителями против белых поселенцев. [8] В июне 1844 года в Орегоне был принят закон об исключении, запрещающий чернокожим людям жить в Орегоне. [6] [9] Наказанием за нарушение закона было 39 ударов плетью каждые шесть месяцев, пока житель не покинет территорию, [9] но это наказание было сочтено слишком суровым и было заменено принудительным трудом в декабре 1844 года. [2] Также в 1844 году временное правительство запретило рабство. [6] [9] Еще один дискриминационный закон был принят в 1849 году, который запрещал чернокожим, которые еще не находились в этом районе, въезжать или проживать на территории Орегона . [9] В 1851 году чернокожий бизнесмен по имени Джейкоб Вандерпул был арестован и выслан из Орегона из-за нарушения законов, касающихся проживания чернокожих. [10]
В 1855 году мужчинам смешанной расы было запрещено становиться гражданами . [2] В 1857 году, несмотря на то, что рабство было незаконным, был предложен законопроект, направленный на защиту собственности рабов. Он не был принят, поскольку считалось, что он предоставляет особые права рабовладельцам. [2] В том же году был принят новый закон, [2] который запрещал чернокожим людям владеть собственностью в штате. [11] В 1850 году прибыли первые китайские иммигранты, и в последующие десятилетия продолжилась иммиграция. [12]
В 1859 году Орегон стал единственным штатом, вошедшим в Союз с законом об исключении черных; в том же году был принят новый закон, запрещающий черным людям владеть собственностью и заключать контракты. [9] [13] Законы об исключении оставались в силе до 1926 года. [6] В 2001 году была принята мера 14, которая должна была исключить из конституции расистские выражения, такие как «свободные негры и мулаты». [14] Хотя сама конституция не была полностью изменена, язык был изменен. Мера была отклонена в 2002 году, но позже принята. [15]
В конечном итоге правительство Орегона и авторы Конституции Орегона использовали предлог, чтобы не допустить рабства в Орегон, чтобы скрыть свои истинные амбиции. Они были не аболиционистами, а сторонниками превосходства белой расы [16]. Они хотели создать белую утопию. [17] Мотивацией этих законодателей было выдворение цветных людей со своей территории, и работая над этой целью, они создали законы, которые имели долгосрочные последствия.
Статья в Daily Oregonian осуждала китайское население как расовую угрозу, загрязняющую некоторые из «лучших улиц» города. [18] Аналогичные замечания были сделаны о китайцах, проживающих в Бейкер-Сити, называя их «небожителями», «монголами» и «желтой ордой». [19] В 1862 году все люди черного, китайского, гавайского и мулатского происхождения были обложены налогом в 5 долларов (128 долларов в долларах 2020 года). Неуплата этого налога привела бы к тому, что государство могло бы заставить их работать по обслуживанию государственных дорог за 50 центов в день (12 долларов в долларах 2020 года). [2] Межрасовые браки между черными и белыми людьми были запрещены в том же году, и в законе конкретно указывалось, что белые люди не могут жениться на ком-либо, на четверть или более чернокожем. [2] Это различие позже было расширено, чтобы запретить белым людям вступать в брак с кем-либо, кто был на четверть или более китайцем или гавайцем и на половину или более коренным американцем. [2]
В 1868 году была принята Четырнадцатая поправка к Конституции США, предоставляющая гражданство чернокожим людям. [2] Первоначально Орегон ратифицировал Четырнадцатую поправку 19 сентября 1866 года, но отменил эту ратификацию 16 октября 1868 года. Эта поправка была повторно ратифицирована только 25 апреля 1973 года. [20] В 1870 году Пятнадцатая поправка , которая запрещала лишать права голоса расовые меньшинства и бывших рабов, получила широкую ратификацию, причем Орегон был одним из восьми штатов, которые ее отклонили (в дополнение к отмене ратификации Нью-Йорком). В том же году федеральный закон заменил пункт в Конституции штата Орегон, запрещающий избирательное право для чернокожих . [2] Только в 1959 году Орегон ратифицировал Пятнадцатую поправку. [2]
С 1870 по 1885 год антикитайские настроения начали расти среди граждан Орегона, при этом профсоюзные и политические лидеры выступали как за высылку китайских жителей, так и за исключение будущих китайцев из Орегона. [12] В мае 1873 года городской совет Портленда принял резолюцию, призывающую подрядчиков не нанимать китайских рабочих из-за страха потерять будущие контракты (из-за того, что китайские рабочие того времени, как правило, работали за низкую заработную плату, а затем отправляли деньги своим семьям ). [18] Эта резолюция была в конечном итоге отклонена. [18] В августе того же года в китайской прачечной вспыхнул пожар, предположительно спровоцированный белыми «поджигателями», надеющимися вытеснить китайское население. [18] В 1880 году большинство китайских мужчин проживали недалеко от Второй и Дубовой улиц, которые были настолько сегрегированы, что там не проживало ни одной другой этнической группы, кроме китайцев. [18]
Где-то в середине 1880-х годов в Чайнатауне Портленда сгорели два здания, а на китайские лагеря лесорубов напали восемьдесят человек в масках. [12] Также прошли митинги в поддержку антикитайского клуба. [12] В 1883 году попытка снять запрет на избирательное право для чернокожих провалилась отчасти из-за того, что этот пункт был признан недействительным в результате включения Пятнадцатой поправки в Конституцию США. Дальнейшие попытки снять этот пункт предпринимались в 1895, 1916 и 1927 годах, и в 1927 году этот пункт был окончательно снят. [2]
В 1885 году расовая напряженность еще больше обострилась, когда около 500 китайских жителей были изгнаны из Такомы, штат Вашингтон , и отправлены в Портленд. [12] 22 февраля 1886 года было проведено голосование по вопросу о высылке китайских жителей. [21] Позже в тот же день китайский лагерь в Гилдс-Лейк подвергся нападению местных рабочих в Ист-Портленде, которые также выгнали от 100 до 200 китайских рабочих. [18] Несмотря на то, что конституция штата запрещает китайцам заниматься горнодобывающей промышленностью, некоторые из них все еще работали шахтерами, и в следующем году группа белых мужчин устроила резню, в результате которой погибли 34 китайских шахтера. [12] [22] [23]
К 1890 году в Орегоне проживало 1000 чернокожих, а к 1920 году их число удвоилось. [20] В 1893 году белые граждане Ла-Гранде сожгли китайский квартал города . [24] Это вытеснило жителей этого района, и большинство из них покинуло Орегон. Некоторые, однако, остались и попытались сопротивляться толпе, но в конечном итоге были вынуждены уехать. [24] В том же году мэр Бейкер-Сити Чарльз Палмер призвал к капитальному ремонту китайского квартала Бейкер-Сити в «санитарных и моральных условиях». Палмер рассматривал китайцев как «класс... который сообщество не может позволить себе укрывать или терпеть». [19] Примерно в это же время начали появляться « города заката ». [23]
С 1900 по 1940 год численность китайского населения Орегона начала сокращаться из-за таких законов, как Закон Пейджа 1875 года и Закон об исключении китайцев 1882 года . Однако с 1940 по 1970 год количество китайцев, проживающих в Орегоне, увеличилось. [12] Это было в эпоху исключения, длившуюся с 1882 по 1943 год, когда китайские общины были изолированы и подвергались дискриминации в таких областях, как жилье, работа, коммерческие возможности, образование, медицинские и социальные услуги. [12]
В 1906 году судебное дело Тейлор против Кона привело к тому, что Верховный суд штата Орегон санкционировал право белых американцев на расовую дискриминацию чернокожих в театрах. [10] В 1918 году чернокожие солдаты из Калифорнии увидели знак с надписью «Мы нанимаем белых помощников и обслуживаем только белых торговцев». Разгневанные мужчины приступили к уничтожению знака. Похожий случай произошел в 1943 году. [24] В начале 20-го века чернокожие железнодорожники, приезжавшие в Портленд, столкнулись с крайней сегрегацией. [25] В 1919 году Совет по недвижимости Портленда одобрил Кодекс этики, запрещающий риелторам и банкирам продавать или давать кредиты меньшинствам на недвижимость, расположенную в белых кварталах. [20] В том же году был предложен закон, делающий публичную дискриминацию незаконной. Закон был принят в 1953 году. [10] Афроамериканцы, которые переехали в Портленд в начале 20-го века, в основном железнодорожники, столкнулись с крайней сегрегацией.
«Ни один негр, китаец или японец не должен владеть или занимать собственность в этом районе, если только он не является рабочим или слугой».
В 1920-х годах стали популярны расово-ограничительные жилищные соглашения . Эти соглашения позволяли создавать сообщества, исключающие определенные этнические и религиозные группы. [26] Эти соглашения появились после широко распространенной жилищной дискриминации прошлых десятилетий. [27] Эти соглашения были признаны недействительными федеральным Законом о гражданских правах 1968 года . [26]
Во время Второй мировой войны стимулирование работы на верфях вызвало бум афроамериканского населения. [20] Афроамериканское население Портленда выросло с 2565 в 1940 году до 25000 в 1944 году. [28] С этим последовал рост расизма, который пропитал частную промышленность и профсоюзы того времени. [28] Из-за правил профсоюзов чернокожие рабочие не могли выполнять специализированные работы, такие как грузчики, водители грузовиков и работники прачечных, и вместо этого были отправлены на выполнение обычных работ. [28] После войны расизм в отношении чернокожих жителей Орегона продолжался. Некоторые афроамериканцы потеряли работу из-за возвращения белых солдат, а чернокожим жителям Эрл Райли, мэр Портленда, приказал уехать, заявив, что им здесь не рады. [20] В ответ на это начали появляться группы, протестующие и сопротивляющиеся расизму и выступающие за равенство. В их число вошли Национальная ассоциация содействия прогрессу цветного населения (NAACP), Городская лига, Управление профессиональных возможностей и Комитет по межрасовым принципам и практике. [28]
В 1951 году были отменены законы, запрещающие межрасовые браки и страховые сборы для небелых водителей. [2] К началу 1960-х годов чернокожим жителям Портленда было запрещено обслуживаться в белых ресторанах, посещать финансируемые городом бассейны и кататься на коньках на ледовых катках, за исключением дня, отведенного для катания на коньках чернокожих. [24] В 1970-х годах несколько чернокожих мужчин были убиты полицией Портленда, а в 1980-х годах полицейское бюро Портленда провело расследование после того, как офицеры убили опоссумов и поместили их перед ресторанами, принадлежащими чернокожим. [20]
В 1981 году, на фоне национальных беспорядков, связанных с убийствами в Атланте в 1979–1981 годах , двое сотрудников полиции Портленда выставили мертвых опоссумов возле Burger Barn, ресторана, принадлежащего чернокожим. Офицеры были уволены; редакционная коллегия Oregonian поддержала увольнение в редакционной статье от 28 марта, в которой излагались расовые последствия этого акта. Позже оба были восстановлены на работе, когда арбитр счел увольнение чрезмерным; [29] ФБР расследовало это дело в течение шести месяцев, но в конечном итоге отказалось выдвигать обвинения. Полиция выплатила часть компенсации. [30]
Иванси исключил Полицейское бюро из портфеля городского комиссара Чарльза Джордана, тогда единственного чернокожего члена городского совета Портленда. Этот шаг вызвал протест, возглавляемый Роном Херндоном . [31] Комитет по внутренним расследованиям Портленда (PIIAC) был сформирован городским советом вопреки оппозиции мэра Фрэнка Иванси, который был тесно связан с Полицейским бюро, в ответ на инцидент в 1982 году. Полицейский союз организовал кампанию по сбору подписей, чтобы представить формирование комитета избирателям, но избиратели одобрили комитет. [32]
В 1985 году двое сотрудников полиции Портленда, пойманных на распространении футболок с лозунгом «Не душите их, курите их», были восстановлены в должности арбитром после увольнения. [33]
В 1980-х и 1990-х годах неонацистские скинхеды протестовали на улицах, а 13 ноября 1988 года эфиопский студент Мулугета Серау был убит сторонниками превосходства белой расы. [34] [35] В 1990-х годах Портленд стал печально известен своей неонацистской группой Volksfront . [23] За годы до этого неонацистская группа White Aryan Resistance начала вербовать членов. [22] Киаран Маллой, профсоюзный организатор и антифашист, вспоминал, что «было несколько банд и 300 нацистов в городе с населением 300 000 человек», а также утверждал, что «антирасистская молодежь была запугана и изолирована. Нацисты просто открыто тусовались на улицах». [22] В 1993 году расистский скинхед по имени Эрик Бэнкс был застрелен Джоном Бэром, членом организации Skinheads Against Racial Prejudice. [22]
5 ноября 2002 года 70% жителей Орегона проголосовали за удаление устаревших и оскорбительных выражений из Конституции Орегона, таких как «негры», «мулаты» и «белые». [36] В 2007 году неонацисты попытались собраться в Портленде на трехдневный фестиваль скинхедов. [23] В 2011 году аудит , призванный выяснить, были ли чернокожие и латиноамериканские арендаторы несправедливо ущемлены в отношении рынка жилья, обнаружил, что в 64% из 50 проведенных тестов имела место дискриминация. [37] Эта дискриминация нарушала местные, государственные и федеральные жилищные законы; однако по состоянию на май 2011 года никаких мер против арендодателей, которые допускали дискриминацию, предпринято не было. [37] Этот аудит последовал за аналогичным в 2009 году, который показал, что арендодатели дискриминировали чернокожих арендаторов в двух третях тестов в Эшленде и 78% тестов в Бивертоне. [37]
В 2017 году двойное убийство совершил сторонник превосходства белой расы Джереми Джозеф Кристиан. [34] 17 августа 2019 года состоялся митинг, организованный, в частности, членами Американской гвардии и The Daily Stormer, которые, по данным Южного центра по борьбе с бедностью , являются белыми националистами и неонацистами соответственно . [23]
В мае 1948 года жители Ванпорта , включая его значительное черное население, насчитывающее более 6300 человек, вскоре были перемещены из-за наводнения, которое разрушило город. [20] Поскольку Альбина была единственным местом, где чернокожие могли купить дом, она вскоре стала доминирующим местом для чернокожих жителей. Таким образом, среди белых граждан она приобрела репутацию «зараженных трущоб, нуждающихся в ремонте». [20] В 1956 году была построена арена, вытеснившая более 476 жителей, половина из которых были чернокожими. [20] Дальнейший ущерб собственности, принадлежащей чернокожим, произошел из-за строительства Veterans Memorial Coliseum и Interstate 5 в 1960 году и расширения местной больницы в 1972 году, в результате чего было снесено 300 домов и предприятий. [20] [38]
В 1970-х и 1980-х годах, красная черта и дискриминация со стороны банков повлияли на местных чернокожих жителей, заставив большинство уехать. Это означало первоклассное реинвестирование. В 1988 году, когда большинство домов были заброшены, а город терроризировали наркотики и бандитские разборки. [20] Бизнес и дома начали скупаться белыми жителями, что привело к обострению расовой напряженности, поскольку многие чернокожие жители страдали из-за своей неспособности платить повышенный налог. К 1999 году чернокожее население Альбины владело на 36% меньше домов, чем десятилетием ранее, в то время как белое население владело на 43% больше. Вытеснение чернокожих граждан в Альбине продолжалось в начале 2000-х годов. [20]
Сопротивление перемещению имело место, например, в 2014 году, когда планировалось построить Trader Joe's , что, возможно, вызвало еще больше перемещений из-за дальнейшей джентрификации района. Сопротивление имело место в форме письма, написанного Портлендским афроамериканским лидерским форумом, протестующим против его установки. [39] В конечном итоге Trader Joe's отказался от участия. Акт сопротивления в основном был описан консервативными блогами как проявление расизма и дискриминации по отношению к белым людям. [39] Эта точка зрения была подвергнута критике. [20]
В 1920-х годах в Орегоне было самое большое количество членов Ку-клукс-клана (ККК) на душу населения в Соединенных Штатах. [40] 2 августа 1921 года члены ККК встретились с должностными лицами правительства Портленда, чтобы обсудить недавние негативные публикации в прессе против ККК, а также предполагаемое сотрудничество членов Ку-клукс-клана и городских чиновников. [41] Примечательно, что на встрече присутствовал Фред Л. Гиффорд, бывший линейный суперинтендант Северо-западной электрической компании.
Гиффорд был великим драконом Ку-клукс-клана штата Орегон с 1921 по 1924 год. [42] Целью Гиффорда в Ку-клукс-клане было вербовать новых членов и приобретать влияние в правительстве. [41] Гиффорд преуспел в этом, вербуя более тысяч членов, включая политиков, таких как Каспар К. Кубли , законодатель штата и спикер Палаты представителей штата Орегон. [42] Позже Гиффорд был выдвинут кандидатом на первичных выборах в Сенат США, выступая в качестве представителя штата Орегон, от чего Гиффорд отказался. [42]
К 1921 году количество членов Ку-клукс-клана неуклонно росло, поскольку они использовали расизм в отношении меньшинств (особенно китайцев и японцев), антикатолицизм и общественную мораль . [41] Член Ку-клукс-клана Уолтер М. Пирс был избран губернатором в 1922 году. [43] По утверждениям лидеров Ку-клукс-клана, в 1923 году в нем было более 35 000 активных членов. [9] К середине 1920-х годов присутствие Ку-клукс-клана начало исчезать, что привело к тому, что к концу 1930-х годов большинство клавернов в этом районе прекратило свое существование. [41]
По словам Мэтта Новака из медиа-издания Gizmodo, Орегон «сегодня все еще существует как белая утопия в некоторых отношениях». [24] Из-за «почти двух столетий изоляции, насилия и запугивания» Портленд является одним из самых белых крупных городов в Соединенных Штатах. [22] [44] [45] В 2019 году население составляло почти 87% белых (исключая испаноязычных или латиноамериканских демографических групп, число становится 75%). [9] В 2016 году в Портленде проживало около 38 000 афроамериканцев, и более 10 000 из них были вынуждены переехать на окраины города из-за джентрификации . [20] В Портленде джентрификация исторически черного района Альбина вызвала конфликт между давними чернокожими жителями и новыми белыми жителями. [20] Более широкая джентрификация привела к перемещению многих чернокожих жителей на севере и северо-востоке Портленда. [11] В блоге под названием «Shit White People Say to Black and Brown Folks in PDX [Portland]», в котором подробно описываются встречи цветных людей с белыми гражданами, однажды утверждалось, что «большинство людей, живущих здесь, в Портленде, никогда не имели прямого, физического и/или эмоционального взаимодействия с PoC [цветными людьми] в своем жизненном цикле». [20] По словам Валиды Имариши и Джеймса Лоуэна, закатные города по-прежнему имеют сильное присутствие в Орегоне. [23]
В отчете Портлендского государственного университета и Коалиции сообществ за 2014 год было обнаружено, что не только чернокожие семьи значительно отстают от белых семей в Портленде в плане занятости, состояния здоровья и показателей окончания средней школы, но и что в 2010 году только 32% афроамериканцев в округе Малтнома владели домами, что на 13% ниже среднего показателя по стране для афроамериканцев и на 28% ниже, чем у белых американцев в том же округе. [20] Также в том году почти две трети чернокожих матерей-одиночек в округе Малтнома с детьми младше пяти лет жили в бедности, что было выше среднего показателя по стране, составляя более половины. [20] Всего за год до этого белые американцы в округе Малтнома зарабатывали около 70 000 долларов, в то время как афроамериканцы зарабатывали около 34 000 долларов, что на 8 000 долларов ниже среднего показателя по стране. [20] В целом в отчете сделан вывод о том, что «Орегон медленно демонтирует откровенно расистскую политику», и поэтому афроамериканцы в округе Малтнома страдают в результате и вынуждены иметь дело с долгосрочными последствиями «расовой политики, практики и принятия решений». [20] Также было обнаружено, что афроамериканское население Портленда непропорционально сильно страдает от преступности, составляя 45% жертв убийств в городе и 27% его тюремного населения. [46] Также было обнаружено, что афроамериканские дети в Портленде чаще всего исключаются из школ, начиная с детского сада. Дети коренных американцев были следующими по этому показателю. [47]
Хотя в Орегоне открыто действовали расистские законы, сами законы не слишком отличались от законов, принятых в других частях страны:
Орегон — полезный пример для изучения для остальной части страны, потому что единственное, что уникально в Орегоне, — это то, что [он] был достаточно смел, чтобы записать это. Те же самые политика, практики и идеологии, которые сформировали Орегон, сформировали страну в целом.
Она также заявила, что расистские практики прошлого «не только живы», но и служат «фундаментом для институтов Орегона», и что «Портленд во многих отношениях усовершенствовал неолиберальный расизм». [9] [20] Имариша также прокомментировала, как на мероприятиях, которые она проводит в Орегоне, посвященных истории чернокожих жителей, неонацисты часто преследовали ее «сексуально откровенными комментариями» и угрозами смерти. [20]
В надежде искоренить расизм в Орегоне были выставлены напоказ такие действия, как реформа полиции . [9] В частности, губернатор Кейт Браун провела реформы ювенальной юстиции и работала над сокращением суровых тюремных сроков и реинвестировала в профилактику преступности и реабилитацию наркоманов . [48] В 2020 году во время протестов Джорджа Флойда она приняла участие в общественных слушаниях с чернокожими организаторами по вопросу значимых социальных изменений. [48] Браун намерена реализовать реформы, предложенные фракцией цветного населения на вышеупомянутых слушаниях. [48]
В попытке каталогизировать и удалить расово-ограничительные жилищные соглашения аспирантка Грета Смит начала создавать базу данных указанных соглашений вместе с картой мест, из которых были исключены цветные люди. [26] Правительственные чиновники также разрешили домовладельцам требовать удаления расистских высказываний из жилищных соглашений. [26]
В 2012 году, намереваясь загладить вину перед теми, кто был перемещен в результате расширения Legacy Emanuel Hospital, было проведено несколько мероприятий, таких как завтраки и слушания, посвященные предыдущим жителям. [38] В том же году была возведена выставка «в честь истории района и признания роли больницы в его разрушении». Больница также дала обещание, что такой акт никогда не повторится. [38] Некоторые люди, такие как Лолензо По, главный специалист по вопросам справедливости и разнообразия Portland Public Schools, критиковали действия больницы как неэффективные. [38] Некоторые, однако, похвалили больницу за то, что она стала первым учреждением, признавшим боль, которую испытывают пострадавшие. [38] В других попытках исправить расовую предвзятость Emanuel работал с подрядчиками из числа меньшинств и активно нанимал работников из числа меньшинств, чтобы улучшить «расовый состав» своего персонала. [38]
В 2017 году CBSN представил документальный фильм « Портленд: гонка против прошлого» , в котором основное внимание уделялось расизму в Портленде. [49]