Лия [a] ( / ˈ l iː ə / ) появляется в еврейской Библии как одна из двух жен библейского патриарха Иакова . Лия была первой женой Иакова и старшей сестрой его второй (и любимой) жены Рахили . Она является матерью первого сына Иакова Рувима . У нее есть еще три сына, а именно Симеон , Левий и Иуда , но она не рожает другого сына, пока Рахиль не предлагает ей ночь с Иаковом в обмен на немного корня мандрагоры ( דודאים , dûdâ'îm ). После этого Лия рожает еще двух сыновей, Иссахара и Завулона , и единственную дочь Иакова, Дину .
Лия означает «дикая корова», «утомленная» и «нежная», общий титул с древними богинями, такими как Инана , Ураш и Нанше . [4] Рахиль означает «овца». Ноегель говорит, что в этой детали есть ирония, связанная со стадами Лавана, одна из которых касается генеративных актов, - Дай мне жену, ибо исполнились дни мои, и я войду в нее (אליה) (29:21). Здесь также кроется тонкий каламбур с именем Лии, которое снова встречается в 29:23. [5]
Лия впервые появляется в Книге Бытия , в Бытие 29, где она описывается как дочь Лавана и старшая сестра Рахили , и говорится, что она не сравнится с Рахилью по физической красоте и что у нее нежные глаза. [b] Более ранние отрывки в Книге Бытия дают некоторую предысторию о семье ее отца, отмечая, что через него она является племянницей Ревекки , которая является женой Исаака и матерью Иакова и Исава , и внучкой Вафуила , а раввинская литература идет еще дальше, причем Книга Яшера утверждает, что Лия и Рахиль были близнецами, и записывает имя ее матери как Адина, а имена ее братьев как Веор, Алуб и Мураш. Раввинская литература противоречит сама себе в вопросе о том, были ли Лия и Рахиль сводными сестрами Зелфы и Валлы , двух сестер, которые будут служить любовницами будущего мужа Лии, Иакова, и чьих детей она и Рахиль будут воспитывать как своих собственных, поскольку один источник [ который? ] перечисляет их как дочерей Лавана, но не его жены Адины, а другой перечисляет их как дочерей Рофея, человека, который был близок Лавану, но не был его родственником. Если Зелфа и Валла действительно были сводными сестрами Лии, это сделало бы приемных сыновей Лии, Гада и Асира , и приемных сыновей Рахили, Дана и Неффалима , ее племянниками. Согласно Бытию 28:2, [7] семья проживала в Паддан-Араме , области, которая, как полагают, соответствует исторической Верхней Месопотамии . [8]
До упоминания ее и Рахили, книга Бытия подробно описывает, как их двоюродный брат и будущий муж, Иаков, с помощью своей матери, Ревекки, намеренно обманывает своего умирающего отца, Исаака, чтобы отдать ему право первородства его брата-близнеца Исава. Опасаясь гнева своего брата, Иаков бежит из своей родины в Харран , где он встречает свою семью по материнской линии, включая Лавана и его дочерей. Библейские отрывки пренебрежительно относятся к Лии и благосклонно к Рахили, причем Рахиль называется красивой, а о Лии — только то, что у нее «усталые», «изнуренные» или «нежные» глаза. [b] Иаков горит желанием жениться на Рахили и соглашается предоставить ее отцу семь лет труда, если он сможет жениться на ней. Сначала Лаван соглашается, но в ночь, которая должна была стать свадьбой Иакова и Рахили, Лаван отступает; он настаивает, чтобы Иаков женился на Лии, так как она старше. В конечном итоге Иакову разрешают жениться на Рахили, что он и делает сразу после окончания празднеств, связанных с его свадьбой с Лией, в обмен на еще семь лет труда.
Жизнь Лии как жены Иакова была полна страданий. Она была так одинока, что даже Господь заметил это и благословил ее множеством детей в качестве утешения. Из-за крайнего эмоционального стресса, который Лия (и Рахиль) испытывали во время брака, Яхве позже строго разъяснил свое несогласие с тем, чтобы раскрывать наготу женщины и ее сестры, пока обе они были еще живы (Бытие 30:1, Левит 18:18).
Несмотря на бесплодие Рахили, Иаков все еще отдавал предпочтение Рахили. Он также отдавал предпочтение сыновьям Рахили, Иосифу и Вениамину , перед сыновьями Лии и не пытался скрыть это от нее или других своих детей. Согласно 1 Паралипоменон 5:1, [9] Иаков взял право первородства первенца, которое дает первенцу право на большее наследство по еврейскому закону, от Рувима , его старшего сына, Иосифу, который был его вторым младшим сыном, и, в Бытие 33:2, [10] когда он сталкивается с Исавом, ставит Лию вместе с Зелфой и Валлой и всеми их сыновьями перед собой, Рахилью и Иосифом, чтобы использовать их как своего рода буфер или щит для защиты себя в случае, если противостояние перерастет в насилие.
Тора представляет Лию , описывая ее фразой: «У Лии были нежные глаза» ( библейский иврит : ועיני לאה רכות ) (Бытие 29:17). [11] Спорят о том, следует ли понимать прилагательное «нежный» ( רכות ) как «нежный и мягкий» или, скорее, «утомленный» [12] или «слабый». [13]
Комментарий Раши цитирует раввинское толкование того, как глаза Лии стали слабыми. Согласно этой истории, Лии было суждено выйти замуж за старшего брата-близнеца Иакова, Исава . В раввинском сознании два брата являются полярными противоположностями: Иаков — богобоязненный ученый, а Исав — охотник, который также занимается идолопоклонством и прелюбодеянием . Но люди говорили: «У Лавана две дочери, а у его сестры Ревекки — два сына. Старшая дочь (Лия) выйдет замуж за старшего сына (Исава), а младшая дочь (Рахиль) выйдет замуж за младшего сына (Иакова)». [14] Услышав это, Лия провела большую часть своего времени, плача и молясь Богу, чтобы Он изменил ее предназначенного супруга. Таким образом, Тора описывает ее глаза как «мягкие» от слез. Бог внимает слезам и молитвам Лии и позволяет ей выйти замуж за Иакова даже раньше, чем это сделает Рахиль.
Лия становится женой Иакова через обман со стороны ее отца, Лавана. В библейском рассказе Иаков отправляется в родной город Лавана — брата его матери Ревекки — чтобы избежать смерти от своего брата Исава и найти жену. Возле колодца он встречает младшую дочь Лавана Рахиль, пасущую овец своего отца, и решает жениться на ней. Лаван готов отдать руку Рахили Иакову, если тот отработает на нее семь лет.
Однако в брачную ночь Лаван меняет Лию на Рахиль. Позже Лаван утверждает, что не принято выдавать замуж младшую дочь раньше старшей (Бытие 29:16–30). [15] Лаван предлагает отдать Рахиль Иакову в жены в обмен на еще семь лет работы (Бытие 29:27). [16] Иаков принимает предложение и женится на Рахили после недельного празднования своей свадьбы с Лией.
Лия была матерью шестерых сыновей Иакова, включая первых четырех ( Рувима , Симеона , Левия и Иуду ), а позже еще двоих ( Иссахара и Завулона ) и дочь ( Дину ). Согласно писаниям, Бог увидел, что Лия была «нелюбимой», и открыл ее утробу как утешение. Таким образом, через своих сыновей Левия и Иуду она является прародительницей как священнических (левитских), так и царских (иудейских) колен в Израиле.
Видя, что она не может зачать, Рахиль предложила свою служанку Валлу Иакову и дала имена и вырастила двух сыновей ( Дана и Неффалима ), которых родила Валла. Лия ответила, предложив свою служанку Зелфу Иакову и дала имена и вырастила двух сыновей ( Гада и Асира ), которых родила Зелфа. Согласно некоторым комментариям, Валла и Зелфа на самом деле являются единокровными сестрами Лии и Рахили. [17]
Однажды первенец Лии, Рувим, вернулся с поля с мандрагорами для своей матери. Лия уже некоторое время не могла зачать, а растение, корни которого напоминали человеческое тело, считалось средством для плодородия. [18] Разочарованная тем, что она вообще не могла зачать, Рахиль предложила Лии обменять свою ночь с мужем на мандрагоры. Лия согласилась, и той ночью она переспала с Иаковом и зачала Иссахара . После этого она родила Завулона и дочь Дину . [19] После этого Бог вспомнил о Рахили и дал ей двух сыновей, Иосифа и Вениамина .
На гомилетическом уровне классические хасидские тексты объясняют соперничество сестер как нечто большее, чем супружеская ревность. Каждая женщина желала духовно расти в своем аводат ХаШем (служении Богу), и поэтому искала близости к цадику (Иакову), который является личным посланником Бога в этом мире. Выйдя замуж за Иакова и родив его сыновей, которые будут воспитываться в доме цадика и продолжать его миссию в следующем поколении (действительно, все 12 сыновей стали цадиками по своему праву и сформировали основу Нации Израиля), они разовьют еще более близкие отношения с Богом. Поэтому Лия и Рахель каждая хотели иметь как можно больше таких сыновей, зайдя так далеко, что предложили своих служанок в качестве доверенных лиц Иакову, чтобы они также могли участвовать в воспитании сыновей своих служанок. [20]
Каждая женщина также постоянно задавалась вопросом, достаточно ли она делает в своих личных усилиях по повышению духовности, и использовала пример другой, чтобы подстегнуть себя. Рахиль завидовала слезным молитвам Лии, благодаря которым она удостоилась выйти замуж за цадика и родить шестерых из его двенадцати сыновей. [17] [20] Талмуд ( Мегила 13б ) говорит , что Рахиль открыла Лии тайные знаки, которые она и Иаков придумали, чтобы опознать невесту в вуали, потому что они оба подозревали, что Лаван проделает такой трюк. [21]
Лия умерла некоторое время до Иакова (согласно Бытию 49:31). [22] Считается, что она похоронена в Пещере Патриархов в Хевроне вместе с Иаковом. В этой пещере также находятся могилы Авраама и Сарры , Исаака и Ревекки . [23]
В средневековой христианской символике Рахиль воспринималась как символ созерцательной (монашеской) христианской жизни, а Лия — как символ активной (немонашеской) жизни. [24] В «Чистилище » Данте Алигьери есть сон Рахили и Лии, который вдохновил на иллюстрации Данте Габриэля Россетти и других:
«... во сне мне привиделась женщина,
молодая и прекрасная; она собирала цветы на равнине
и, когда пела, говорила: «
Тот, кто спросит мое имя, знай, что я Лия,
и я прикладываю свои прекрасные руки, чтобы сплести
гирлянду из собранных мною цветов». [25]
Словарное определение слова Leah в Викисловаре
Медиа, связанные с Лией на Wikimedia Commons