Лили Мэй Аткинсон (урожденная Кирк , 29 марта 1866 г. – 19 июля 1921 г.) была новозеландской борцом за трезвость, суфражисткой и феминисткой. Она занимала несколько руководящих должностей на местном и национальном уровнях, включая должность вице-президента Новозеландского альянса за подавление и отмену торговли спиртными напитками (1898–1921 гг.); президента Женского христианского союза трезвости Новой Зеландии (1901–1905 гг.); и вице-президента Национального совета женщин Новой Зеландии (1901–1903 гг.).
Лили Мэй Кирк родилась в Окленде , Новая Зеландия, 29 марта 1866 года. Она была дочерью Сары Джейн Мэттокс и Томаса Кирка , землемера, который впоследствии стал одним из первых профессоров в Университетском колледже Виктории и первым главным хранителем государственных лесов в Новой Зеландии. [1] Она получила образование в школе Террас сестер Гринвуд, а затем преподавала английский язык китайским иммигрантам и учила фабричных рабочих читать. Несмотря на то, что она никогда не выезжала за границу, она свободно говорила на немецком и французском языках. Она была заядлой читательницей. [2]
Лили, вместе со своими сестрами Эми Кирк, Сибелой Кирк и матерью Сарой Джейн Кирк , была одним из первых членов веллингтонского отделения Женского христианского союза трезвости Новой Зеландии (WCTU NZ), организованного Энн Уорд 3 сентября 1885 года. [3] Она работала аудитором в Веллингтонском окружном союзе, затем в 1887 году стала секретарем по учету записей в Национальном союзе и продолжала эту работу более десяти лет. [4]
Она открыто поддерживала работу Эллен Хьюитт (она же миссис Дафф Хьюитт) [5] , которая, будучи суперинтендантом WCTU NZ по работе среди маори, провела встречу 30 июля 1894 года в Веллингтоне вместе с вождем таупо Те Хеу Хеу и Хоне Хеке Нгапуа MHR. На встрече Лили Кирк вместе с активистом движения за трезвость Артуром Аткинсоном выступили в поддержку работы WCTU NZ по распространению литературы и карточек с обещаниями для людей, живущих в сельской местности, а также письма, специально адресованного женщинам маори «во всех местах остановок вверх по реке Уонгануи ». [6]
Начиная с весны 1895 года, Лили Мэй Кирк работала в учредительном комитете журнала WCTU NZ The White Ribbon . Этот журнал был первым журналом, которым владели, редактировали и издавали женщины в Новой Зеландии. [7] Она была автором Wellington Notes каждый месяц, в котором содержалась информация, почерпнутая из ее наблюдений за парламентом, что демонстрировало ее остроумие. Например, в ноябре 1895 года она написала:
В это время занятия английским языком, которые Лили Мэй Кирк проводила с китайскими иммигрантами, были остановлены. Веллингтонский WCTU сообщил национальному съезду, что они хотели «избежать столкновения с работой китайского миссионера, которого поддерживает CE Union». [9]
Она и ее будущий муж Артур Аткинсон были вовлечены вместе с другими веллингтонцами, такими как Кейт Эджер , Эрнест Биглхол и Морис Ричмонд) в Движение вперед , прогрессивное христианское/образовательное движение и «верную попытку привнести основные принципы христианства, как они были задуманы и интерпретированы его лучшими представителями, в сложные условия современного общества». [10] Движение вперед зародилось в Лондоне , Англия, и было основано в Новой Зеландии в Веллингтоне преподобным Уильямом Альбертом Эвансом (мужем Кейт Эджер ) и преподобным Г. Х. Брэдбери. Аткинсоны присоединились к Комитету управления на первом заседании, состоявшемся 27 августа 1893 года. [10]
В 1893 году Лили Мэй Кирк была назначена WCTU NZ на должность в Исполнительном комитете Новозеландского альянса по пресечению и запрету торговли спиртными напитками, а в 1898 году стала первой женщиной, занявшей пост вице-президента в этой группе, в которой доминировали мужчины. [11] На этой должности она регулярно читала лекции по воздержанию: «Ясный, убедительный местный оратор, ее очаровательная личность, ее музыкальный голос, ее быстрый переход от серьезности к веселости и ее обширные и точные знания сделали ее любимицей многих слушателей». [12] В своей речи в мае 1895 года на съезде альянса в Палмерстон-Норт она высказала обвинение в том, что английская история начала торговли спиртными напитками пришла от аристократов, которые хотели сохранить послушание простого народа. [13] И другие не упустили возможности подхватить ее частые аллегории битвы в борьбе с торговлей спиртным: одна из ее речей была описана как «решительно конкретная, целомудренная, спокойная, достойная и меткая... Вероятно, о некоторых можно сказать: «Его убила женщина»» [14].
Будучи президентом Веллингтонского WCTU, Лили Мэй Кирк работала с Кейт Шеппард над организацией публичных собраний в Кентербери в августе 1895 года, читая лекции о воздержании сначала в Крайстчерче , затем в Каиапои и Рангиоре . [15] Те, кто слушал ее лекции о жертвах торговли спиртными напитками, пьяницах и тех, кто от них зависит, говорили о ее «логичном, сильном, но сочувственном подходе к этому предмету – как серьезно, но как добро». [16]
Тем временем она и Анна Стаут стали вице-президентами недавно основанного Общества Южного Креста, основанного в Веллингтоне 22 августа 1895 года. Президентом-основателем была Джанет Плиммер, нынешний суперинтендант WCTU NZ по влиянию на прессу, [17] и группа предложила обучать женщин «всех классов и всех оттенков мнения, чтобы они защищали женщин, которые должны были зависеть от своих собственных усилий для получения средств к существованию». Целью было проведение лекций и собраний на дому по политическим и гражданским темам, чтобы как избиратели они могли влиять на мужчин, занимающих государственные должности, и быть готовыми служить в парламенте, когда закон изменится, чтобы позволить им баллотироваться на должности. Воздержание также было частью этого обучения. Леди Стаут объяснила: «Общество не было направлено на подавление человечества; оно лишь желало, чтобы женщины имели равные права с мужчинами и не были лишены возможности жить самой полной и свободной жизнью, на которую они были бы способны. Дом был бы счастливее, если бы жены были компетентны давать советы своим мужьям по всем вопросам и могли бы делиться своими стремлениями, а также заботами и печалями». [18] Лилли Мэй Кирк продолжала свое лидерство в этом клубе, даже когда она поднималась в рядах национального WCTU. В мае 1898 года она отчиталась перед Southern Cross Society о том, как она голосовала от их имени, когда представляла клуб в Национальном совете женщин Новой Зеландии . [19] В уведомлении The White Ribbon о ее отчете не упоминалось , что она была частью группы, которая выступала против резолюции NCWNZ о том, чтобы женщины получили право баллотироваться на выборах в новозеландский парламент . Кирк, Стаут и другие подчеркивали, что женщины должны получать образование новыми способами, например, в Обществе Южного Креста, чтобы они имели возможность участвовать в законодательной деятельности, имея подготовку и полноценное классическое образование, которое обычно дают мужчинам. [20]
Названная «Мисс Л. М. Кирк», она служила секретарем-регистратором ежегодного съезда Союза христианских женщин Новой Зеландии за трезвость, состоявшегося в Данидине в апреле 1896 года. [21] Эта важная роль служила данью уважения ее работе по распространению информации для Веллингтонского WCTU, ее отчетам о наблюдениях за работой парламента, а также ее ораторской работе для Новозеландского альянса. Она также должна была отправлять письма от имени национального WCTU — включая, например, продолжающуюся работу по отмене Законов об инфекционных заболеваниях или законопроекта об «Устранении политических ограничений женщин» [22] — представляя резолюции политикам, которые увеличивали ее политический облик на национальном уровне. Альфред Ньюман , независимый депутат, представлявший пригороды Веллингтона в парламенте, ответил «мисс Кирк» в апреле 1896 года в письме, опубликованном в The White Ribbon и иллюстрирующем важность регулярных коммуникаций WCTU NZ с политиками: «Такое письмо очень обнадеживает. Я предлагаю повторно внести законопроект. Если бы ваш Союз попросил каждого кандидата на предстоящих всеобщих выборах поддержать такую меру, это вскоре стало бы законом страны здесь, как это было в Англии много веков назад, и как это уже сегодня в Колорадо и Южной Австралии». [23]
Продолжая работать секретарем по учету WCTU NZ, национальным суперинтендантом юридического и парламентского департамента и руководящим комитетом The White Ribbon , «мисс Л. М. Кирк» была назначена в 1897 году представлять WCTU NZ в Национальном совете женщин Новой Зеландии (NCW NZ). Основанный в 1896 году, NCW NZ был отделением Международного совета женщин и рассматривал множество различных реформ, важных для женщин-активисток того времени. [24] Кирк выступила с речью на тему «Моральный и научный аспект воздержания» на собрании NCW NZ в Крайстчерче 1 апреля 1897 года. [25] Она продолжила свои лекционные туры в 1897 году, чтобы помочь местным отделениям набирать членов. Она посетила Браннертон , где она поддержала создание Клуба мальчиков, а затем еще трех клубов на Западном побережье : Греймут , Хокитика и Нельсон . Греймутский WCTU отчитался перед The White Ribbon, почему ораторский стиль Кирк был настолько успешным: «Ее голос настолько мягок и приятен, а ее слова так хорошо подобраны, что они проникают в сердца ее слушателей и вызывают сочувствие». [26] Она также помогла организовать отделение Петон, в котором Гильдия шитья девушек стала самой важной работой. [27]
В 1898 году WCTU NZ спонсировал церемонию в честь смерти американского лидера WCTU Фрэнсис Уиллард . Кирк выступила с речью о работе WCTU в Японии, и корреспондент, освещавший ее лекцию, заявил: «Было очень легко увидеть, что она сама переживала очень глубоко, и в результате другие тоже переживали глубоко». [28]
11 мая 1900 года Лили Мэй Кирк вышла замуж за своего коллегу-активиста трезвости и независимого консервативного депутата Артура Аткинсона в Веллингтоне. [2] WCTU NZ преподнесла ей свадебный подарок в виде письменного стола из различных новозеландских пород дерева с несколькими ящиками и отделениями для хранения. К столу была прикреплена серебряная табличка, на которой было написано: «Подарено мисс Л. М. Кирк новозеландским WCTU по случаю ее бракосочетания. Май 1900 года». [29]
В марте 1901 года Лили Мэй Кирк Аткинсон посетила 16-й ежегодный съезд Женского христианского союза трезвости Новой Зеландии, состоявшийся в Веллингтоне. Она была действующим секретарем по записи (должность, которую она занимала в течение четырнадцати лет), соруководителем юридического и парламентского департамента. Аткинсон была избрана президентом WCTU Новой Зеландии, после национального президентства Энни Джейн Шнакенберг из Окленда . [30] Ее мать, Сара Джейн Кирк, в то время была президентом WCTU Веллингтона, который принимал национальный съезд 1901 года. Аткинсон занимала пост президента в течение следующих четырех лет. За это время у нее было двое детей: Том в апреле 1902 года (который умер всего через три дня после своего рождения), [31] и Джанет, которая родилась 19 сентября 1904 года (умерла в 1981 году).
За годы ее руководства WCTU NZ взял на себя инициативу во многих различных видах социальных реформ и гуманитарного законодательства. Рост числа округов без лицензий, созданных на основании Закона о контроле за продажей алкогольных напитков 1893 года [32], не был неожиданным, учитывая тесное сотрудничество между WCTU NZ и Новозеландским альянсом. [33] Ухудшение здоровья в 1906 году вынудило ее уйти с поста президента WCTU NZ; однако она продолжила работу по местным реформам.
Аткинсон была избрана вице-президентом Национального совета женщин Новой Зеландии (NCW NZ) на их шестой конференции в мае 1901 года в Уонгануи . Она работала под руководством Маргарет Сиврайт в качестве президента до 1903 года, а затем снова под руководством Кейт Шеппард в 1905 году. К этому моменту Кирк пересмотрела свои идеи о женщинах на политической должности, так как в августе 1903 года она посетила делегацию NCWNZ с Сиврайт и Кейт Шеппард , которая обратилась к премьер-министру Ричарду Седдону с просьбой поддержать (тщетно) отмену запрета на участие женщин в парламенте. [34] После 1906 года NCWNZ больше не собирался, вплоть до своего возрождения в 1918 году.
Новозеландское общество защиты женщин и детей было основано в Окленде в апреле 1893 года. [35] К 1897 году Аткинсон и леди Анна Стаут призвали добровольцев присоединиться к новому отделению в Веллингтоне, [36] и отделение начало сообщать о своей работе в местных газетах. Помимо работы в интересах женщин и детей, отделение в Веллингтоне также выступало за равную оплату труда для женщин-работниц. [37]
Клуб отправлял добровольцев в суды, чтобы следить за тем, как судьи будут решать судьбу арестованных несовершеннолетних или преследовать мужей-правонарушителей. На ежегодном собрании в 1909 году, на котором председательствовал Аткинсон, они сообщили, что добровольцы смогли найти дома для брошенных детей и средства для бедной семьи без кормильца. [38]
С началом Первой мировой войны клуб не смог добиться успеха в решении вопросов, которые имели решающее значение для защиты женщин и детей: «таких как назначение женщин-полицейских, женщин-присяжных, женщин-судей и женщин, посещающих судей в тюрьме». [39] Другим важным вопросом для этой группы было повышение законного возраста согласия. В 1913 году они обратились к премьер-министру с просьбой повысить возраст согласия для мальчиков до восемнадцати лет, чтобы «защитить их от домогательств со стороны старших женщин... и предотвратить распространение болезней», и, как подчеркнул Аткинсон во время этого визита делегации, возраст двадцати одного года для девочек, поскольку именно в этом возрасте они могли бы контролировать свою собственную заработную плату и имущество. [40]
В рамках кампании по институционализации поддержки женщин и детей, Аткинсон был частью движения по реформированию средней и высшей школы по домоводству . В 1913 году Аткинсон председательствовал на двух конференциях, организованных Victoria College, по вопросу о том, как создать новый отдел «Домашняя экономика» и финансировать заведующего отделом для надзора за этой новой учебной программой и охватом. Цель состояла в том, чтобы профессионализировать и модернизировать обучение, предложить доступ к финансируемому жилью через недавно созданный Фонд Томаса Джорджа Макарти [41] и расширить встроенное практическое обучение, уже существующее в учебных колледжах. [42]
Pioneer Club, основанный в Веллингтоне в июле 1909 года, был основан на похожей феминистской организации в Лондоне. На организационном собрании Лили Мэй Аткинсон зачитала правила, установленные ранее Временным комитетом, заявив, что целью клуба было женское образование, общение и «тишина». [43] Клуб должен был быть неполитическим по своей природе, и в нем не должно было быть алкоголя или азартных игр. Мэри Ричмонд , кузина Аткинсон, была избрана президентом; Аткинсон была избрана вице-президентом; а Эми Кейн была избрана секретарем. Открывшийся 30 июля 1909 года на углу улиц Куба и Мэннерс (позже он был перемещен на Лэмбтон-Ки) с местом для встреч и чайной комнатой, это был первый общий женский клуб в Новой Зеландии. [44]
В 1912 году Аткинсон попала в новости, когда ее выдвинули на должность и она выиграла место в комитете округа лицензирования пригородов и сельской местности Веллингтона. [45] Она выиграла это место, заняв третье место в округе пригородов с 519 голосами. [46]
Лидерство Аткинсон также проявилось в ее работе в Ассоциации благосостояния общин Новой Зеландии. [47] Она также принимала активное участие в работе Общества Планкета и Общества детских садов. Вероятно, где-то после 1920 года, когда прозвучал призыв к женщинам-лидерам поддержать движение за введение обязательной военной подготовки в Новой Зеландии , [48] Аткинсон стала членом Совета доминиона Национальной лиги обороны Новой Зеландии. [49] К тому времени роль лиги подчеркивала страх перед японской агрессией в Тихом океане и необходимость обучения мужчин и женщин гражданской морали и готовности к выживанию в специально отведенных лагерных институтах. «Влияние хороших женщин на солдат вдали от дома было неисчислимым». [50] Этот призыв очень хорошо соответствовал опыту Аткинсон в области образовательной реформы для женских домашних наук.
Аткинсон снова взяла на себя обязанности секретаря WCTU NZ на национальном съезде в 1921 году. И она согласилась пойти с делегацией на встречу с министром здравоохранения по поводу предлагаемого законопроекта о социальной гигиене. Однако она слишком заболела, чтобы пойти. Она вела кампанию в новозеландскую зимнюю погоду в июле 1921 года в пользу некоторых профсоюзов Таранаки, которым требовалось «много ездить на машине в очень холодную и сырую погоду». [55] Примерно через неделю плохого самочувствия она слегла в постель, и ее врач дал ей обезболивающее. [55]
Она продолжила переписку и чтение, но ее муж написал, что она была подавлена, когда проверяла некоторые экзаменационные работы воскресной школы. Она попыталась продиктовать письмо миссис Скотт из Hawera WCTU, но ее дочь Джанет Аткинсон написала, что письмо так и не было закончено. Ее муж рассказал читателям The White Ribbon подробности: «Ночью развился делирий, и на консультации на следующее утро был поставлен диагноз, что пиелит осложнился уремией , и что состояние критическое. «Я сталкивалась с трюками и похуже этого», — сказала она довольно бодро... Вечером во вторник, 19 июля, почти ровно через 48 часов после того, как ей пришлось отказаться от последней попытки служить делу трезвости... она мирно скончалась [во сне]». [56]
Аткинсон умерла в своем доме в Уэйдстауне , северном пригороде Веллингтона, 19 июля 1921 года. Ее похороны состоялись в баптистской церкви на Вивиан-стрит [49] , и она была похоронена на безымянном участке [57] (участок 3K) на кладбище Карори рядом со своими родителями, сыном Томом и мужем (который умер в 1935 году).