Лимузин ( ⫽ ˈ l iː ˌ m ɒ s ⫽ ; древнегреческий : Λῑμός , латинизированный : Līmós означает «голод»), римские славы ⫽ ˈ f ɑː ˌ m eɪ z ⫽ , божество и олицетворение голода , голода и голода в древнегреческая религия и мифология . В отличие от других богов пантеона, Лимос имеет неопределенный пол и изображался либо мужчиной, либо женщиной, в зависимости от региона и культа. Лимосу противостояла Деметра , богиня зерна и урожая, с которой, как писал Овидий , Лимосу никогда не встретиться, и Плутус , бог богатства и щедрости богатых урожаев. [2] В книге Откровения он представлен всадником на черном коне . [3]
Согласно «Теогонии» Гесиода , Лимос — дитя богини Эриды («Раздор»), которая была дочерью Никс («Ночь»). [4] Братья и сестры Лимузина включают Труд ( Понос ), Забывчивость ( Лета ), Рассказы (Логои), Ложь (Псевдеа), Клятвы ( Хоркос ), Ссоры ( Нейкеа ), Споры ( Амфиллогиай ), Непредумышленные убийства ( Андроктасиай ), Битвы ( Хисминай ). ) и Войны ( Махай ), Анархия ( Дисномия ), Боли ( Алгея ) и Руины ( Ате ).
Пол лимузинов в сохранившейся литературе не одинаков. Пол лимузинов, кажется, менялся в зависимости от диалекта, так как греческое существительное лимузин было женского рода в дорическом греческом и мужского рода в аттическом греческом [ 7] и, соответственно, персонифицировалось как богиня в Спарте . [8] В храме Аполлона в Амикле , недалеко от Спарты, статуя Лимоса изображала ее в женском обличии, как это было в храме Афины Халциок в Спарте. [9] [10] Каллимах из Кирены , который сохраняет одну из версий единственного известного мифа Лимоса, имеет божество как мужское. [8] Каким будет пол этого божества для Гомера , невозможно определить. [8] Римские поэты, писавшие на латинском языке, использовали существительное женского рода Фамес [11] и также олицетворяли их как женское божество. [12]
В « Энеиде » Вергилия Лимос — один из множества духов и монстров, которые, как говорят, стоят у входа в Подземный мир. [13] [14] Сенека Младший пишет, что она «лежат с истощенной челюстью» у Коцита , реки плача Подземного мира. [15] [16]
Эней ведет Сивилла через подземный мир :
Они шли, исследуя безлюдную ночь,
Через пустые царства Плутона и пустые регионы,
Как когда путь в унылых лесах вьется
Под обманчивым лучом туманной луны,
Когда Юпитер покрыл все свое небо тенью,
И ночь запечатывает красоту мира .
В первых дворах и входах в ад
Луктус / Пентус (Печали) и мстительные Куры (Заботы) на ложах лежат:
Там печальный Сенектус / Герас (Старость) обитает, Морбус/Носос (Болезни) бледнеет,
И Метус / Деймос (Страх) и Fames/Limos (Голод), соблазнительница всех преступлений;
Эгестас/Апория (Хотеть), низменный и мерзкий, и две ужасающие формы, которые можно увидеть:
Труд / Понос (Рабство) и Летум / Танатос (Смерть): затем Сопор / Гипнос (Сон), ближайший родственник Смерти;
И Гаудия (Сны о виноватой радости). Смертоносный Беллум / Полемос (Война)
Всегда у дверей, и тем труден Стальные ложа
Эвменид / Фурий, где дикоглазая Дискордия / Эрида (Раздор)
Ее змеиные волосы с окровавленной ниткой связывают. [17]
Здесь находится грязная лужа медленного ручья Коцита;
здесь издает свой крик стервятник, там сова, приносящая пособие,
и звучит печальное предзнаменование ужасного визга совы.
Листья вздрагивают, черные от мрачной листвы,
где вялый Сопор / Гипнос (Сон) цепляется за нависающий тис,
где грустная Слава/Лимос (Голод) лежит с опустошенными челюстями,
и Пудор / Эдос (Стыд), слишком поздно, скрывает свою вину - отягощенное лицо.
Там шествует Метус/Деймос (Ужас), мрачный Павор / Фобос (Страх) и скрежещущая Долор / Алгос (Боль),
соболь Луктус/Пентус (Горе), шатающийся Морбус/Носос (Болезнь)
и железно опоясанная Белла / Эньо (Война) ; и последним из всех медленный
Сенектус /Герас (Старость) поддерживает свои шаги на посохе. [18]
В « Метаморфозах » Овидия говорится, что Лимос поселилась в морозной и мрачной пустоши на самом дальнем краю Скифии , где почва бесплодна и ничего не растет. Деметра ищет там помощи у своей противоположности после того, как была разгневана фессалийским царем Эрисихтоном , который вырубил рощу, посвященную богине. Через нимфу -ореада (поскольку они никогда не смогут встретиться лично) Деметра приказывает Лимосу проклясть Эрисихтона бесконечным голодом. Нимфа видит грозного духа на каменистом поле:
Волосы у нее были грубые, лицо желтовато-желтое, глаза ввалившиеся; ее губы покрылись коркой и побелели; горло покрыто чешуйками. Ее пергаментная кожа обнажала внутренности; из-под впалой поясницы выдавались иссохшие бедра; ее обвисшая грудь, казалось, едва прикреплялась к ребрам; в желудке у нее только пустота; ее суставы истощены и огромны, колени похожи на мячи, лодыжки сильно опухли. [19]
Лимузины выполняют приказы Деметры; в полночь она входит в покои Эрисихтона, обнимает короля и дышит на него, «наполняя собой его рот, горло и легкие и [передавая] через его полые вены свою жаждущую пустоту». После этого Эрисихтон наполняется неутолимым голодом, который в конечном итоге заставляет его съесть самого себя. [2]
В эту статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .