Лев Фейхтвангер ( немецкий: [ˈliːɔn ˈfɔʏçtˌvaŋɐ] ⓘ ; 7 июля 1884 — 21 декабря 1958) —немецкий еврейскийписатель и драматург. Видный деятель литературного мираВеймарской Германии, он оказал влияние на современников, в том числе на драматургаБертольта Брехта.
Иудаизм Фейхтвангера и жесткая критика нацистской партии за годы до того, как она пришла к власти, гарантировали, что он станет объектом спонсируемых правительством преследований после назначения Адольфа Гитлера канцлером Германии в январе 1933 года. После непродолжительного периода интернирования во Франции и мучительный побег из континентальной Европы , он нашел убежище в Соединенных Штатах, где и умер в 1958 году.
Еврейские предки Фейхтвангера происходили из среднефранконского города Фейхтванген ; после погрома 1555 года он изгнал всех проживающих в нем евреев. Некоторые из изгнанных впоследствии поселились в Фюрте , где их называли «фейхтвангерами», то есть выходцами из Фейхтвангена. [1] Дед Фейхтвангера, Элькан, переехал в Мюнхен в середине 19 века. [2]
Лион Фейхтвангер родился в 1884 году в семье ортодоксального еврейского производителя маргарина Зигмунда Фейхтвангера и его жены Йоханны (урожденной Боденхаймер). Он был старшим в семье из девяти братьев и сестер, из которых еще двое, Мартин и Людвиг Фейхтвангеры , также стали авторами; Сын Людвига - лондонский историк Эдгар Фейхтвангер (род. 1924). Две его сестры поселились в Палестине после возникновения нацистской партии. Один был убит в концлагере, а другой поселился в Нью-Йорке.
Фейхтвангер предпринял свою первую попытку писать, еще будучи учеником средней школы, и получил награду. В 1903 году в Мюнхене он сдал экзамены на аттестат зрелости в элитной школе Вильгельмской гимназии . Затем он изучал историю, философию и немецкую филологию в Мюнхене и Берлине . Он получил докторскую степень в 1907 году под руководством Фрэнсиса Мюнкера, изучая незаконченный роман Генриха Гейне 1840 года «Раввин Бахараха» .
Изучив различные предметы, он стал театральным критиком и в 1908 году основал журнал о культуре Der Spiegel [3] (никакой связи с одноименным послевоенным журналом ). Первый номер вышел 30 апреля. Через 15 номеров и шесть месяцев Der Spiegel объединился с журналом Зигфрида Якобсона Die Schaubühne (переименованным в 1918 году в Die Weltbühne ), для которого Фейхтвангер продолжал писать. Он был одним из авторов шведского авангардного журнала Thalia в период с 1910 по 1913 год. [4] В 1912 году он женился на дочери еврейского торговца Марте Леффлер . На свадьбе она была беременна, но ребенок умер вскоре после рождения. [ нужна цитата ]
После начала Первой мировой войны в 1914 году Фейхтвангер служил в немецкой армии (ноябрь 1914 года), но был досрочно освобожден по состоянию здоровья. Его опыт солдата способствовал его левым сочинениям. [ нужна цитата ]
В 1916 году он опубликовал пьесу по рассказу Йозефа Зюсса Оппенгеймера , премьера которой состоялась в 1917 году, но через пару лет Фейхтвангер снял ее, так как был ею недоволен. [ нужна цитата ]
Во время немецкой революции 1918–1919 годов Фейхтвангер был болен и не мог участвовать. [ нужны разъяснения ] [ нужна ссылка ]
Фейхтвангер вскоре стал фигурой в литературном мире, и его разыскал молодой Бертольт Брехт . Оба работали над черновиками раннего произведения Брехта « Жизнь английского короля Эдуарда II» в 1923–1924 годах. [5] По словам вдовы Фейхтвангера, Марты, Фейхтвангер был возможным источником названий двух других произведений Брехта, в том числе « Барабаны в ночи» (впервые названных Брехтом «Спартак »). [6]
После некоторого успеха как драматург Фейхтвангер переключил свое внимание на написание исторических романов. Его самой успешной работой в этом жанре была «Jud Süß» ( «Сладкий еврей »), написанная в 1921–1922 годах, опубликованная в 1925 году и получившая признание во всем мире. Его вторым большим успехом стала «Уродливая герцогиня Маргарет Молташ» . По профессиональным причинам он переехал в Берлин в 1925 году, а затем в 1932 году на большую виллу в Грюневальде .
В 1932 году он опубликовал первую часть своей трилогии Иосифа Флавия « Иудейская война» .
Фейхтвангер был одним из первых, кто начал пропаганду против Гитлера и нацистской партии. Еще в 1920 году он опубликовал в сатирическом тексте «Беседы со странствующим евреем »:
Горели башни еврейских книг, и костры воздвигались до облаков, и люди сгорали дотла, бесчисленные, и голоса жрецов пели в сопровождении: Gloria in excelsis Deo . Следы мужчин, женщин, детей тянулись через площадь, со всех сторон, они были обнажены или в лохмотьях, и с собой у них не было ничего, кроме тел и обрывков книжных свитков – разорванных, опозоренных книжных свитков, испачканных фекалиями. И следовали за ними мужчины в кафтанах и женщины и дети в одежде наших дней, бесчисленное, бесконечное число. [7]
В 1930 году Фейхтвангер опубликовал «Эрфольг» («Успех») , художественный рассказ о взлете и падении нацистской партии (в 1930 году он считал это делом прошлого) в эпоху инфляции. Вскоре нацисты начали его преследовать, и пока он находился в турне по Америке с лекциями в Вашингтоне, округ Колумбия , он был почетным гостем на ужине, устроенном тогдашним послом Фридрихом Вильгельмом фон Притвитцем и Гаффроном в тот же день (30 января 1933 г.). ), что Гитлер был назначен канцлером . На следующий день Притвиц подал в отставку из дипломатического корпуса и позвонил Фейхтвангеру, чтобы рекомендовать ему не возвращаться домой.
В 1933 году, когда Фейхтвангер был на гастролях, его дом был разграблен правительственными агентами, которые украли или уничтожили многие предметы из его обширной библиотеки, в том числе бесценные рукописи некоторых из его запланированных произведений (один из персонажей « Опперманнов» переживает аналогичный опыт). Летом 1933 года его имя появилось в первом гитлеровском списке Ausbürgerungsliste — документе, согласно которому нацисты произвольно лишали немцев гражданства и тем самым делали их лицами без гражданства. За это время он опубликовал роман « Опперманны» . Фейхтвангер и его жена не вернулись в Германию, а переехали в Южную Францию , поселившись в Санари-сюр-Мер . Его работы были включены в число сожженных во время нацистских сожжений книг 10 мая 1933 года по всей Германии. Позже «Успех» и «Опперманны» станут первыми двумя частями трилогии Wartesaal («Зал ожидания»).
25 августа 1933 года официальная правительственная газета Германии Reichsanzeiger включила имя Фейхтвангера в список тех, чье немецкое гражданство было лишено из-за «нелояльности Германскому Рейху и немецкому народу». Поскольку Фейхтвангер раскрыл и предсказал многие преступления нацистов еще до того, как они пришли к власти, Гитлер считал его личным врагом, а нацисты называли Фейхтвангера «врагом государства номер один», как упоминалось в книге « Дьявол во Франции» .
В своих трудах Фейхтвангер разоблачал расистскую политику нацистов за несколько лет до того, как правительства Великобритании и Франции отказались от политики умиротворения Гитлера . Он вспомнил, что среди тех, кто предлагал «дать Гитлеру шанс», были и американские политики. После публикации « Успеха» в 1930 году и «Оперманнов» в 1933 году он стал видным представителем оппозиции Третьему рейху . В течение года роман был переведен на чешский , датский , английский, финский , иврит , венгерский , норвежский , польский и шведский языки. В 1936 году, еще в Санарии, он написал «Самозванец» ( Der falsche Nero ), в котором сравнил римского выскочку Теренция Максима , выдававшего себя за Нерона , с Гитлером.
Покинув Германию в 1933 году, Фейхтвангер жил в Санари-сюр-Мер. Высокие продажи его книг, особенно в англосаксонском мире, позволили ему относительно комфортно жить в изгнании. В 1940 году он закончил «Вартезал» третьим романом « Изгнание» (переведенным на английский как «Парижская газета ») [8].
Когда Франция объявила войну Германии в 1939 году, Фейхтвангер был интернирован на несколько недель в Камп-де-Миль . Когда немцы вторглись во Францию в 1940 году, Фейхтвангер был схвачен и снова заключен в тюрьму Ле-Миль. [9] Позже узники Ле-Миля были переведены во временный палаточный лагерь недалеко от Нима из -за наступления немецких войск. Оттуда его переправили в Марсель под видом женщины. После нескольких месяцев ожидания в Марселе он смог бежать со своей женой Мартой в Соединенные Штаты через Испанию и Португалию, ненадолго остановившись в Эшториле . [10] Он сбежал с помощью Марты; Вариан Фрай (американский журналист, помогавший беженцам бежать из оккупированной Франции); Хирам Бингем IV (вице-консул США в Марселе); Майлз Стэндиш (вице-консул США в Марселе); Уэйтстилл Шарп и Марта Шарп ( министр -унитарианец и его жена, которые находились в Европе с той же миссией, что и Фрай).
Уэйтстилл Шарп вызвался сопровождать Фейхтвангера по железной дороге из Марселя через Испанию в Лиссабон . Если бы Фейхтвангера узнали на пограничных переходах во Франции или Испании, его бы задержали и передали гестапо .
Понимая, что Фейхтвангер может быть похищен нацистскими агентами даже в Португалии, Марта Шарп отказалась от своего места на «Эскалибуре», чтобы Фейхтвангер мог немедленно отплыть в Нью-Йорк со своим мужем.
Получив политическое убежище в США, Фейхтвангер поселился в Лос-Анджелесе в 1941 году, когда опубликовал мемуары о своем интернировании « Дьявол во Франции» ( «Der Teufel во Франкрейхе »).
В 1943 году Фейхтвангер купил виллу Аврора в Пасифик-Палисейдс, Калифорния ; он продолжал писать там до своей смерти в 1958 году. В 1944 году он стал соучредителем издательства Aurora-Verlag в Нью-Йорке .
В ответ на проведение западными державами политики умиротворения нацистской Германии и фашистской Италии ( англо-германский военно-морской договор 1935 г.; разрешение немецкой повторной оккупации Рейнской области (1936 г.); невмешательство против фалангистского переворота 1936 г. в Испании ; нападение на Абиссинию в 1935 году), Фейхтвангер заигрывал с советским коммунизмом из стремления найти самого стойкого врага немецкого национал-социализма. [11]
С ноября 1936 по февраль 1937 года путешествовал по Советскому Союзу . В своей книге « Москва 1937 » он восхвалял жизнь при Иосифе Сталине . Фейхтвангер также защищал Великую чистку и проходившие тогда показательные процессы против реальных и воображаемых « троцкистов » и « врагов народа ». Похвала Фейхтвангера Сталину вызвала возмущение Арнольда Цвейга и Франца Верфеля . [12] Книга подверглась критике со стороны троцкистов как произведение наивного апологизма . [13] Дружеское отношение Фейхтвангера к Сталину позже задержало его натурализацию в Соединенных Штатах.
В эпоху Маккарти Фейхтвангер стал объектом подозрений как просоветский интеллектуал. В 1947 году он написал пьесу о Салемских процессах над ведьмами « Wahn oder der Teufel in Boston» (« Иллюзия, или Дьявол в Бостоне »), предвосхитив тем самым тему « Горнила» (1953) Артура Миллера ; Премьера «Вана» состоялась в Германии в 1949 году. Он был переведен Джун Бэрроуз Масси и исполнен в Лос-Анджелесе в 1953 году под названием «Дьявол в Бостоне». [14] В Нью-Йорке был показан перевод на идиш. В конце жизни Фейхтвангер вновь обратился к еврейской теме (« Еврейка Толедо ») и выступал за Государство Израиль как еврейское убежище.
В 1953 году Фейхтвангер получил Национальную премию Восточной Германии первой степени в области искусства и литературы.
Лион Фейхтвангер заболел раком желудка в 1957 году. После нескольких операций он умер от внутреннего кровотечения в конце 1958 года. Его жена Марта продолжала жить в их доме на побережье и оставалась важной фигурой в изгнании, посвятив остаток своей жизни на работу мужа. Перед своей смертью в 1987 году Марта Фейхтвангер пожертвовала документы, фотографии и личную библиотеку своего мужа Мемориальной библиотеке Фейхтвангера, расположенной в составе специальных коллекций Мемориальной библиотеки Доэни в Университете Южной Калифорнии .
Фейхтвангер был хорошо известен во всей Германии уже в 1925 году, когда появился его первый популярный роман « Джуд Зюсс» ( «Еврей Зюсс »). История Йозефа Зюсса Оппенгеймера была предметом ряда литературных и драматических обработок на протяжении прошлого столетия, это самая ранняя новелла Вильгельма Гауфа 1827 года. Самой успешной литературной адаптацией стал роман Фейхтвангера 1925 года , основанный на пьесе, которую он написал в 1916 году, но затем снял с нее. Фейхтвангер задумал изображение Зюсса не как антисемитское оскорбление, а как исследование трагедии, вызванной человеческими слабостями, такими как жадность, гордыня и амбиции.
Роман был отвергнут крупными издательствами, а затем неохотно был принят небольшим издательством. Однако роман был так хорошо принят, что в течение года он выдержал пять тиражей по 39 000 экземпляров, а к 1931 году был переведен на 17 языков. Успех романа сделал Фейхтвангера крупным немецким писателем, а также принес ему гонорар, который предоставил ему некоторую финансовую независимость на всю оставшуюся жизнь. [15]
Его драма и его чрезвычайно успешный роман были адаптированы для киноэкрана первоначально в симпатичной версии, выпущенной на студии Denham Studios в Великобритании в 1934 году под руководством немецкого эмигранта Лотара Мендеса с одним из величайших актеров Германии, также беженцем от нацистских преследований, Конрад Фейдт : еврей Зюсс . [16]
Затем партия НСДАП в Германии создала свою собственную антисемитскую версию под тем же названием, чтобы подорвать британский фильм. [17] Версия нацистской киноиндустрии была сделана под руководством Фейта Харлана : Джуд Зюсс (1940). В отличие от британской версии, в антисемитском фильме, вышедшем в 1940 году, Оппенгеймер изображен как злой персонаж. [18]
В январе 1933 года Гитлер становится канцлером Германии. Фейхтвангер отреагировал на смену режима романом «Опперманны» . Сначала Фейхтвангер писал его как сценарий, предложенный британским правительством, однако он так и не был завершен и вместо этого был переработан в роман, в результате чего стиль книги отличался быстрыми монтажами и последовательностями литературного монтажа. Выпущенный в том же году, он мгновенно стал популярным и был переведен более чем на 10 языков. Клаус Манн позже похвалил роман как «самое яркое и наиболее читаемое повествовательное описание бедствия, обрушившегося на Германию»; Фредерик С. Роффман писал в « Нью-Йорк Таймс» в 1983 году, что «ни одно историческое или художественное произведение не описало более красноречиво и проницательно безжалостный распад немецкого гуманизма, коварную манеру, с помощью которой нацизм начал проникать в ткань немецкого общества».
В 2018 году Deutsche Welle включила роман в список «100 немецких книг, которые стоит прочитать», назвала его «самым известным романом Фейчвангера» и написала, что сегодня он «считается одним из самых важных литературных произведений, документирующих падение демократии». [19] [20] [21]
Как отметил Роффман, популярность Фейхтвангера после 1950-х годов снизилась в англоязычных странах, но осталась высокой в немецкоязычных. [20] В 2022 году роман был открыт заново, и была выпущена новая версия английского перевода « Опперманов» с предисловием Джошуа Коэна , который также отметил отсутствие популярности Фейхтвангера в англоязычных странах:
Учитывая, что книги Фейхтвангера были так явно и доступно адресованы широкой аудитории, очень прискорбно, что сейчас у него их нет. Его романы остаются непрочитанными; его пьесы не исполняются; он первоклассный писатель без первоклассного места; классическая головня без канона. [19]
В своей рецензии на роман Коэн называет его «одним из последних шедевров немецкой еврейской культуры». [19]
Türme von hebräischen Büchern verbrannten, und Scheiterhaufen waren aufgerichtet, hoch bis in die Wolken, und Menschen verkohlten, zahllose, und Priesterstimmen sangen dazu: Gloria in excelsis Deo.
Züge von Männern, Frauen, Kindern schleppten sich über den Platz, von allen Seiten;
sie waren nackt oder в Люмпенах, и sie Hatten nichts mit sich als Leichen und die Fetzen von Bücherrollen, von zerrissenen, geschändeten, mit Kot besudelten Bücherrollen.
Und ihnen folgten Männer im Kaftan und Frauen und Kinder in den Kleidern unserer Tage, zahllos, endlos.