Патриархат пастырски окормлял, по данным на 2014 год, 1 648 885 католиков (86% от 1 924 650 общего числа) на площади 3 735 км2 в 285 приходах и 604 миссиях, с 543 священниками (291 епархиальный, 252 монашествующих), 84 дьяконами, 1 505 мирянами (401 брат, 1 104 сестры) и 54 семинаристами. [ необходима ссылка ]
История
Епархия Лиссабона была создана в IV веке, но она пустовала после 716 года, когда город захватили мавры , несмотря на то, что есть ссылки на мосарабских епископов мосарабского обряда в тот период. Епархия была восстановлена во время Второго крестового похода в 1147 году, когда город был захвачен королем Португалии Афонсу I после осады Лиссабона . В рассказе крестоносца об этом событии говорится о том, что местный «старейший епископ города» был убит «вопреки всем законам и справедливости» мародерствующими фламандскими и немецкими крестоносцами, в прямом нарушении условий выдачи города. [1]
По мере того, как политическое значение Португалии и ее колониальные владения росли, юрисдикция Лиссабонской митрополии расширялась; Штадель в своем Compendium geographiae ecclesiasticae universalis (1712) говорит, что Коимбра , Лейрия , Порталегре , Элваш , Фуншал , Ангра , Конго , Св. Иакова Кабо-Верде , Сан-Томе и Байя Всех Святых были суфражистами Лиссабона. [2] В награду за помощь в борьбе с турками Папа Климент XI в 1708 году повысил Капеллу Королевского дворца до коллегиального ранга и связал с ней три прихода в епархиях Браганса и Ламегу. Позднее, уступая просьбе короля Иоанна V , он издал буллу In Supremo Apostolatus Solio (22 октября 1716 года) — известную как Золотая булла, поскольку печать или булла была скреплена золотом, а не свинцом, — присвоив коллегиальной часовне статус кафедрального собора с правами метрополии и возложив на ее титуляра сан патриарха.
Город Лиссабон был церковно разделен на Восточный и Западный Лиссабон. Бывший архиепископ Лиссабона сохранил юрисдикцию над Восточным Лиссабоном и имел в качестве викарных епархий епархии Гуарды , Порталегри, Святого Иакова Кабо-Верде, Сан-Томе и Сан-Сальвадора в Конго. Западный Лиссабон и права митрополии над Лейрией, Ламего , Фуншалом и Ангрой, вместе с тщательно продуманными привилегиями и почестями, были предоставлены новому патриарху и его преемникам. Кроме того, между папой и королем было достигнуто соглашение о том, что патриарх Лиссабона должен быть сделан кардиналом на первой консистории после его назначения ( Inter praecipuas apostolici Ministerii , 1737).
Первым патриархом Лиссабона был Томас де Алмейда (1670–1754), бывший епископ Порту; он был возведен в кардинальский сан 20 декабря 1737 года папой Климентом XII . Таким образом, в городе Лиссабоне бок о бок существовали две митрополитические церкви. Чтобы устранить неудобства такого расположения, папа Бенедикт XIV (13 декабря 1740 года) объединил Восточный и Западный Лиссабон в одну архиепархию под руководством патриарха Алмейды, который правил престолом до своей смерти в 1754 году. Однако двойной капитул сохранялся до 1843 года, когда старый кафедральный капитул был распущен папой Григорием XVI . Именно во время патриархата кардинала Алмейды (1746) в Риме (1742–1747) на средства короля Жуана V была построена знаменитая часовня Святого Иоанна Крестителя , освященная папой Бенедиктом XIV, а затем перевезена и реконструирована в церкви Святого Роха в Лиссабоне. Патриарх Алмейда похоронен в алтаре этой церкви.
С какой даты патриархи Лиссабона начали четвертовать тиару с тремя коронами, хотя и без ключей, на своем гербе, неизвестно, и нет никаких документов, упоминающих о предоставлении такой привилегии. В апостольских письмах от 30 сентября 1881 года митрополит Лиссабона заявляет в качестве суфражистских епархий Анголы , Св. Иакова Кабо-Верде, Сан-Томе, Эгитана, Порталегри , Ангры и Фуншала .
Привилегии патриархата
На протяжении всей истории Святейший Престол предоставлял Лиссабонскому патриархату и его патриарху множество привилегий. [3] [4]
Право Лиссабонского Патриарха на кардинальное достоинство:
Назначение кардиналом в Консистории после вступления на патриарший престол;
Право носить кардинальские одежды еще до своего создания, такие как ряса и пурпурно-коралловые мантии, но в отличие от кардиналов, шапка должна иметь кисточку, как это свойственно епископам, полностью пурпурного цвета; эта привилегия разделена с патриархом Венеции и архиепископом Зальцбурга ;
Право носить пурпурную кисточку из 30 кистей на гербе еще до посвящения в кардиналы; эта привилегия разделяется с архиепископом Зальцбургским, хотя в его случае с 12 кистями, как это типично для архиепископов.
Право прикрепить папскую тиару к гербу патриархата и патриарха, исключительная честь, никогда не предоставленная ни одному другому католическому прелату; в отличие от папского герба вместо ключей Святого Петра, патриарший герб имеет архиепископский двойной крест и перекрещенный жезл. На протяжении всей истории папская тиара использовалась только на гербах двух прелатов, папы и патриарха Лиссабона. В литургических актах патриархи Лиссабона также носили уникальную и драгоценную митру-тиару с тремя уровнями в честь предоставленной привилегии.
Разрешение на использование некоторых знаков отличия и облачений, принадлежащих исключительно римскому понтифику, во время месс и папских процессий под председательством патриарха Лиссабонского:
право использовать sedia gestatoria, переносимую 8 мужчинами, в отличие от папской sedia gestatoria, переносимой 12 мужчинами;
право использовать лейблы , причем Папа предлагает 2 из своих 4 лейблов;
Право иметь Патриаршую курию (похожую на Римскую курию , но меньшую по размеру ).
Право иметь Патриарший Капитул, разделенный на 3 чина по подобию Коллегии Кардиналов , причем каноники 1-го чина имеют право носить митру , то есть быть Capido Mitrado .
Право на Почетный караул, аналогичный исчезнувшей Папской дворянской гвардии.
Лиссабон, являясь одним из старейших городов Иберии, имеет богатую церковную историю, в ходе которой ординарии Лиссабона носили различные титулы, частично зависевшие от правителей страны/города и их политической/колониальной власти.
После мусульманского вторжения в Лиссабон в 716 году кафедра пустовала . Епархия возродилась с осадой Лиссабона в 1147 году, когда город снова оказался в руках христиан.
^ Osbernus. "Osbernus: De expugnatione Lyxbonensi, 1147 [Захват Лиссабона]". Internet Medieval Sourcebook . Fordham University. Архивировано из оригинала 14 августа 2014 г.
^ Иоганн Карл: Фон Штадель (1712). Compendium geographiae ecclesiasticae Universalis, in quo patriarchatuum, Archi-&-episcopatuum, per totum orbem diffusorum Contemporaryus Status Exponitur, cum rebus notabilioribus provinciarum. Compositum ab abbat Джоан Кароло в Штаделе. сумптибус аукторис. стр. 175–176.
^ Клементе, Д. Мануэль; Морейра Азеведо, Д. Карлос (2009). Os Patriarcas de Lisboa . Алетейя Редакторес. ISBN9789896221652.
^ "Sé Patriarcal de Lisboa - Arquivo Nacional da Torre do Tombo - DigitArq" . digitarq.arquivos.pt . Проверено 01 февраля 2020 г.
^ "Отставки и назначения, 10.08.2023" (пресс-релиз). Пресс-служба Святого Престола. 10 августа 2023 г. Получено 12 августа 2023 г.
Источники и внешние ссылки
На Викискладе есть медиафайлы по теме Лиссабонский Патриархат .
GCatholic.org, с картой Google – данные по всем разделам
Патриарх Лиссабона на catholic-hierarchy.org
Официальный сайт (на португальском языке)
Herbermann, Charles, ed. (1913). "Лиссабонский Патриархат" . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Robert Appleton Company.
.png/1280px-Te-Deum_celebrado_no_Dia_de_S%C3%A3o_Vicente,_S%C3%A9_Patriarcal_de_Lisboa_1965-01-22_(cropped).png)
_-_Sebasti%C3%A3o_Lopes_(attrib.),_Museu_de_Arte_Sacra_da_S%C3%A9_de_%C3%89vora_(cropped2).png/1280px-S%C3%A3o_Man%C3%A7os_(c._1550-60)_-_Sebasti%C3%A3o_Lopes_(attrib.),_Museu_de_Arte_Sacra_da_S%C3%A9_de_%C3%89vora_(cropped2).png)
.png/1280px-Pormenor_de_D._Martinho_da_Costa_(Ret%C3%A1bulo_de_Santa_Auta,_c._1522).png)
.png/1280px-D._Tom%C3%A1s_de_Almeida_(1670-1754).png)
.png/1280px-D._Guilherme_Henriques_de_Carvalho_(1793-1857).png)
