Ang Iglesia Metodista sa Pilipinas ( на тагальском языке методистская церковь на Филиппинах, также известная как AIM Pilipinas ) — местная автономная методистская церковь на Филиппинах . Основатели церкви во главе с председательствующим епископом преподобным Лито Тангонаном 7 декабря 2011 года официально зарегистрировали конгрегацию при правительстве Филиппин через Комиссию по ценным бумагам и биржам . [1]
Группа переняла методы Джона Уэсли как отца методизма . [2] [3] Как и остальные методисты в мире, это тринитарная, апостольская и миссионерская церковь, которая придерживается божественности Иисуса Христа .
С начала 1980-х годов призыв к автономии в рамках Объединенной методистской церкви обсуждался на многих конференциях, проводимых в основном кандидатами в епископы, чтобы прийти к взаимопониманию и договору доброй воли, хотя мечта о самоопределении началась еще в 1960-х годах. Большинство запросов были отклонены, что побудило некоторых лидеров принять одностороннее решение. А в середине 2010 года решительные действия членов, возглавляемых «Ранеными целителями», привели к созданию Ang Iglesia Metodista sa Pilipinas с методистскими группами в Палаване, Батаане, Замбалесе, Пангасинане, Булакане, Авроре, Нуэва-Эсихе, районе Метро Манила, некоторых районах Пампанги и Кавите. [ необходима цитата ]
Каждый квази-округ проводил отдельные конференции и назначал своих лидеров, рабочих и миссионеров. Ключевыми лидерами движения были епископ Лито С. Тангонан , преподобный Джордж О. Буэнавентура, г-жа Чита Р. Миллан и адвокат Джо Фрэнк Э. Зунига. Группу Булакан [4] возглавлял Эмиль С. Макарасиг, окружной суперинтендант, который провел отдельную конференцию в Гигинто, параллельную той, что была проведена в Плариделе Объединенной методистской церковью 20 мая 2011 года. [ необходима цитата ]
Группа объявила о своей полной автономии и юридически зарегистрирована в Комиссии по ценным бумагам и биржам Филиппин и была одобрена 7 декабря 2011 года с документами, находящимися на рассмотрении у нынешних прокуроров. В настоящее время она имеет 126 местных церквей по всем Филиппинам. Первая общая Рождественская молодежная ассамблея [5] на тему «Я СВОБОДЕН!» прошла в Методистском центре Джона Уэсли в Брджи. Гуго, Самал, Батаан с 26 по 29 декабря 2011 года с общим количеством 342 официальных делегатов. Преподобный Лито Тангонан стал первым епископом автономной церкви и был рукоположен 17 марта 2012 года. [6]
Первые ежегодные конференции по всей стране проводились в каждом районе под названием AIM Pilipinas. [7]
AIM-Pilipinas принимает доктрины, введенные Джоном Уэсли [8] и придерживается его метода, который позже был назван Уэслианским четырехугольником : четыре источника верований, т. е. Писание, Разум, Традиция и Опыт. [9] Группа считает, что церковь должна иметь свободу следовать Святой Библии как единственному источнику веры и дисциплины в церкви или prima scriptura . [10] Она приостановила использование Книги дисциплины Объединенной методистской церкви . Группа терпит разнообразие стилей богослужений, поскольку она поощряет автономию всех конгрегаций. [ необходима ссылка ]
Вера в Иисуса Христа как Сына Божьего и Мессию является центральным догматом веры церкви. Приняв смерть и воскресение Иисуса, грешные люди могут примириться с Богом и тем самым получить спасение и обещание вечной жизни. [11]
Тринитаризм преподается как одно из основных учений, в которое верят члены церкви. Члены верят в учение о Троице, которое определяет Бога как одного из трех Божественных Лиц: [12] Отец, Сын Христос и Святой Дух. [13]
Логотип был совместным усилием вдохновленных членов-художников AIM Pilipinas из группы AIMP Graphics из концепции, инициированной в конкурсе по созданию логотипов Metodistang Pilipino . Сэмюэл Т. Антонио инициировал рисование концепции, которая была общепринятой и разработана как значимое произведение искусства. Преподобный Элеазар Боте и анонимный художник помогли разработать размещение текста, порядок масок, границы и всю форму. Они также разработали логотипы различных категорий и организаций внутри церкви.
AIM Pilipinas переняла модель из Священной Библии о том, как апостолы управляют церковью. Хотя большинство иерархических позиций сохраняются, группа верит в равенство для всех. [18] Все священнослужители должны происходить из местных церквей и быть их членами. Епископ является членом церкви и местности, в которой он/она проживает, а также окружные супервайзеры, старейшины и местные пасторы. Как было предложено во время конференции, совпадающей с Рождественской молодежной ассамблеей в декабре 2011 года в Самале, Батаан, епископ должен быть избран всеми членами церкви, которую он/она будет представлять в качестве председательствующего главы, хотя в настоящее время епископ Тангонан был назначен на конференциях в мае 2011 года.
Членство в церкви свободное и равноправное. [ требуется ссылка ] Младенцы должны быть представлены церкви до крещения в правильном возрасте. Правильный возраст крещения наступает, когда ребенок понимает основные доктрины в Священном Писании. Новообращенных также поощряют крещение в воде как первый шаг к членству, и они должны придерживаться спасения душ и принятия благодати от Бога через Иисуса Христа , в то же время подчиняясь миссии, которой учил Джон Уэсли . [19]
Местный церковный совет является основной единицей церковного управления, состоящей из члена совета, помощника, секретаря, казначея, аудиторов, молодежного представительства, молодых взрослых, мужчин и женщин церкви и совета попечителей. Как старейшины местной церкви они собирают мнения и решения для любых изменений, которые они будут вносить. Они решают, кого они отправят пастором в округ или в свой собственный. Эта идея была взята из Деяний Апостолов , в которых старейшины назначаются в каждой церкви. [20]
Группа стремится вооружиться словами из Священного Писания, пониманием и основными Доктринами, спасением и благодатью, данными Богом через Иисуса Христа, прежде чем передавать их неверующим и в конечном итоге направлять их к порогу церкви. Некоторые программы помощи, такие как медицинские миссии, программа питания, посадка деревьев и другие гражданские мероприятия проводятся в качестве социальной заботы для выполнения миссии церкви.
Церковь основала эту семинарию в Brgy. Gugo, Samal Bataan. Она нацелена на подготовку активных пасторов, которые будут воплощать основные ценности церкви.
Уэслианские учреждения, будь то больницы, приюты, столовые или школы, исторически создавались с целью служить всем людям и преобразовывать общество.