«Ложь во время войны, содержащая набор лжи, распространенной среди народов во время Великой войны», — это книга Артура Понсонби 1928 года , [1] в которой перечислены и опровергнуты фрагменты пропаганды , использовавшиеся союзными войсками (Россией, Францией, Великобританией и Соединенными Штатами). государств) против центральных держав (Германии, Австро-Венгрии, Турции и Болгарии). [2]
После Второй мировой войны новое издание книги получило обновленное название « Ложь во время войны: пропагандистская ложь Первой мировой войны» .
Артур Понсонби, 1-й барон Понсонби из Шульбреда , родился Артур Огастес Уильям Гарри Понсонби в 1871 году. [3] Лорд Понсонби учился в Итонском колледже и Баллиол-колледже в Оксфорде, после чего поступил на дипломатическую службу. В 1906 году Понсонби безуспешно баллотировался в качестве кандидата от либералов на всеобщих выборах, но был избран членом парламента Соединенного Королевства (МП) на дополнительных выборах в 1908 году .
Лорд Понсонби был против участия Великобритании в Первой мировой войне и помог сформировать Союз демократического контроля (UDC). Он баллотировался как «независимый демократ» в новом округе Данфермлин-Бург на всеобщих выборах 1918 года, потерпел поражение и присоединился к Лейбористской партии , став депутатом от округа Брайтсайд в Шеффилде на всеобщих выборах 1922 года. Он был назначен парламентским секретарем Министерства транспорта после всеобщих выборов 1929 года. Ему было присвоено звание пэра, и в 1930 году он стал лидером Палаты лордов .
В 1940 году лорд Понсонби вышел из Лейбористской партии, поскольку был против ее решения присоединиться к коалиционному правительству Уинстона Черчилля .
«Ложь во время войны» определяет роль пропаганды в Первой мировой войне в целом и в конкретных терминах и перечисляет более 20 лжи, которые были распространены во время Первой мировой войны. Понсонби рассматривал эту ложь как фундаментальную часть того, как создавались и поддерживались военные усилия, заявляя, что без лжи не было бы «ни причины, ни воли для войны». [4]
Подробно Понсонби анализирует случай вторжения в Бельгию как причину войны, требование исключительной ответственности Германии , миф о медсестре, изуродованной немецкими солдатами, изображение немецкого императора как преступника, случай Бельгийский младенец, которому отрубили руки , Лёвенский алтарь , якобы разрушенный немцами, Младенец Курбек-Лоо, распятый канадский солдат , Немецкая фабрика трупов , возмущение немецкой подводной лодки , дело о затоплении «Лузитании» , рассказы о зверствах , сообщавшие о войсках немецкой армии, которые, как сообщалось, убивали и калечили невинных мирных жителей и пленных солдат, фальшивые фотографии, подделку официальных документов и «лицемерное» возмущение.
Что касается « Песни о немцах» , ставшей основой для более позднего немецкого национального гимна Веймарской республики (с 1922 года): « Deutschland über alles in der Welt » (Германия превыше всего на свете), Понсонби сказал, что это значение широко принято: «[Пусть] Германия [правит] над каждой страной в мире», то есть немецкое господство в мире. Однако в немецкой грамматике проводится различие между über Alles (то есть более важным, чем все остальное) и über alle , что означает «наверху всех». [5] По словам Понсонби, последний вводящий в заблуждение перевод был выбран союзниками во время обеих мировых войн в пропагандистских целях.
«Ложь во время войны» была положительно воспринята после выхода. Международный журнал этики называет работу Понсонби «интересным исследованием моральной деградации, сопровождающей все войны». Кроме того, издание World Tomorrow приветствовало книгу как прямое описание пропаганды Первой мировой войны и заявило, что она «определенно к лучшему». Один из критиков Понсонби, The Times of London, упомянул, что Понсонби пропустил отчет Брайса . Однако The Times признала, что письмо Понсонби «является полезным предостережением против излишней доверчивости». Книга была принята положительно в Германии, где министерство иностранных дел Германии сочло ее «лучшей и наиболее эффективной книгой ... против лжи о военных зверствах» и помогло перевести ее на французский и немецкий языки. [6]
Энн Морелли систематизировала основные методы пропаганды работы Понсонби в своей книге «Элементарные принципы пропаганды войны» . Морелли объясняет, как эти принципы работали не только во время Первой мировой войны, но и применялись в войнах 2001 года. [7]
В своей книге «Последняя великая война: британское общество и Первая мировая война» Адриан Грегори раскритиковал то, что он считал методологическими ошибками в «Ложи во время войны» . Он писал, что в некоторых случаях Понсонби ошибочно обвинял британскую прессу в создании историй, которые на самом деле были получены из различных других источников, включая слухи, городские мифы и немецкую пропаганду. Он заключил: «Материалы из американских изоляционистских источников, британской пацифистской прессы и даже из Германии принимаются за истину, британские официальные заявления и британская пресса считаются ложью. Его книга не является исследованием пропаганды; это пропаганда, самый страстный вид: поэтому разоблачение может быть полезно, даже когда борьба окончена, чтобы разоблачить обман, лицемерие и обман, на которых зиждется всякая война». [10]
Психологический фактор на войне не менее важен, чем военный. Моральный дух гражданского населения, как и солдат, необходимо поддерживать на должном уровне. Военные министерства, Адмиралтейства и министерства авиации заботятся о военной стороне. Необходимо создать отделы, которые будут заниматься психологической стороной. Никогда нельзя позволять людям впадать в уныние; поэтому победы необходимо преувеличивать, а поражения если не скрывать, то, во всяком случае, преуменьшать, а стимул негодования, ужаса и ненависти необходимо усердно и непрерывно вкачивать в общественное сознание посредством «пропаганды». [11]
...правительство, которое решило вступить в опасное и ужасное военное предприятие, должно с самого начала представить односторонние аргументы в оправдание своих действий и не может позволить себе признать в какой-либо конкретной степени хоть малейшую степень права или разума. со стороны народа, с которым он решил бороться. Факты должны быть искажены, соответствующие обстоятельства сокрыты и представлена картина, которая своей грубой окраской убедит невежественных людей в том, что их правительство непорочно, их дело праведно и что бесспорная злоба врага неоспоримо доказана. Мгновенное размышление подскажет любому разумному человеку, что такая очевидная предвзятость не может отражать истину. Но рефлексия момента недопустима; ложь распространяется с огромной скоростью. Бездумная масса принимает их и своим волнением влияет на остальных. То количество чуши и обмана, которое проходит под именем патриотизма в военное время во всех странах, достаточно, чтобы заставить порядочных людей покраснеть, когда они впоследствии разочаруются.