Ломаша ( санскрит : लोमश , романизировано : Ломаша ) — мудрец , упоминаемый в индуистских текстах . Он наиболее ярко представлен в Махабхарате , где он рассказывает Пандавам ряд легенд во время их изгнания в лес. [2]
В Махабхарате описывается, как Ломаша посетил Индралоку , чтобы выразить свое почтение Индре . Он увидел Пандаву Арджуну, сидящего на половине трона божества. Индра объяснил мудрецу, что Арджуна разделил с ним трон из-за достоинства быть его сыном, и описал обстоятельства рождения и личности принца. Он поручил мудрецу вернуться на землю, в лес Камьяка , и заверить Юдхиштхиру в том, что его брат вернется к нему после получения небесного оружия , и попросить его искупаться в местах паломничества вместе с другими Пандавами. Божество также повелело мудрецу защитить Юдхиштхиру от ракшасов , которые обитали в лесу. [3] Соответственно, Ломаша посетил Юдхиштхиру и передал вышеупомянутое послание Индры, а также предложил сопровождать его во время его паломничества. [4] Услышав жалобы Юдхиштхиры на успех его неправедных врагов, Ломаша проповедовал принцу о природе дхармы . Приведя в пример превосходство дэвов над асурами , мудрец заверил его, что те, кто не придерживается дхармы, будут уничтожены. [5] Мудрец поведал Пандавам истории о ряде персонажей, таких как Агастья , Рама , Парашурама и Ришьяшринга . [6] Он сопровождал их во время посещения ряда святых мест, таких как лес Наимиша , Гайя и река Ямуна , и объяснил им их значение. [7]
Легенду об убийстве Индрой Вритры рассказывает Ломаша. [8] [9]
В Падма Пуране легенда о том, как Ломаша встретил пять девушек из расы гандхарвов , которые влюбились в сына мудреца, описана Нарадой . Молодой человек отверг их ухаживания, и когда они попытались силой заявить на него права, он превратил их в пишачей , и они ответили тем же. Чувствуя жалость к их бедам, мудрец заставил их искупаться в священных водах реки Нармада , что вернуло им их изначальный облик. Ломаша посоветовал молодому человеку взять пятерых девушек в жены и жить вместе на берегах реки. [10]
В «Сканда-пуране » Ломаша рассказывает ряд легенд, таких как легенда о Самудра-мантане [11] и конфликте между асурами , возглавляемыми Вирочаной , и дэвами , возглавляемыми Индрой. [12]
В Туласи Рамаяне говорится, что Ломаша однажды вел беседу о достоинствах поклонения ниргуна (неквалифицированного Абсолюта) над поклонением сагуна (квалифицированного Абсолюта) Брахману . Мудрец Бхушунди отказался принять эти взгляды. В ярости Ломаша проклял его, сделав вороном, и таким образом получил новое имя Какабхушанди . [13]