stringtranslate.com

Лондонское корреспондентское общество

Лондон: Лондонское корреспондентское общество: Рекламный листок с призывом к Палате общин о парламентской реформе.

Лондонское корреспондентское общество ( LCS ) было федерацией местных читательских и дискуссионных клубов, которые в десятилетие после Французской революции агитировали за демократическую реформу британского парламента . В отличие от других реформаторских ассоциаций того периода, оно в основном опиралось на рабочих (ремесленников, торговцев и лавочников) и само было организовано на формальной демократической основе.

Характеризуя его как инструмент французской революционной подрывной деятельности и ссылаясь на связи с повстанческим Объединенным ирландским обществом , правительство Уильяма Питта Младшего пыталось разрушить Общество, дважды обвиняя ведущих членов в соучастии в заговорах с целью убийства короля. Меры против общества усилились после морских мятежей 1797 года , Ирландского восстания 1798 года и растущего протеста против продолжения войны с Францией . В 1799 году новое законодательство запретило Общество поименно, вместе с остатками Объединенных ирландцев и их франчайзинговых организаций, Объединенных шотландцев и Объединенных англичан, с которыми ассоциировалось уменьшающееся число членов LCS.

Ранние влияния и основание общества

В последние десятилетия восемнадцатого века просачивание идей Просвещения и драмы американской независимости и Французской революции стимулировали в Британии, как и в других местах Европы, новые клубы и общества, приверженные принципам народного суверенитета и конституционного правления. На севере Англии нонконформистские , в основном унитаристские , течения в новых лишенных избирательных прав фабричных городах и производственных центрах поддерживали Общество конституционной информации (SCI) . Оно было основано, среди прочих, майором Джоном Картрайтом , автором книги «Выбирай свой выбор» (1776), которая призывала к избирательному праву для мужчин, тайному голосованию, ежегодным выборам и равным избирательным округам. [1] [2]

В 1788 году видные унитарианские члены CIS, среди которых были Ричард Прайс и Джозеф Пристли , основали Revolution Society . Якобы созванное в ознаменование столетия Славной революции 1688 года, общество призвало к отмене Актов о тестировании и корпорациях на том основании, что «право частного суждения, свобода совести, суд присяжных, свобода печати и свобода выборов должны всегда считаться священными и неприкосновенными». [3] После 1792 года радикальный импульс переместился от Revolution Society обратно к SCI и, что более решительно, к новому Лондонскому обществу. [4]

Во время Войны за независимость США , Томас Харди , шотландский сапожник в Лондоне, был убежден в американском деле памфлетами доктора Ричарда Прайса , унитарианского министра и выдающегося реформатора. Подарок из библиотеки памфлетов SCI, включая перепечатку предложения от «Корреспондентского комитета» ирландского добровольческого движения по восстановлению «чистоты и силы» ирландской конституции посредством парламентской реформы, [5] убедил его в необходимости клуба реформ для рабочих. [6] [7]

На первом заседании своего «Заочного общества» 25 января 1792 года Харди возглавил дискуссию с семью друзьями, в ходе которой было определено, что «грубое невежество и предрассудки в большинстве слоев населения являются величайшим препятствием к исправлению» «недостатков и злоупотреблений, которые проникли в управление нашим правительством»; и что целью подписавшихся должно стать устранение этого препятствия:

внушать [общественности] законным и конституционным путем посредством прессы чувство их прав как свободных людей и их долга перед собой и своим потомством как хороших граждан и наследственных хранителей свобод, переданных им их предками. [8]

Говорят, что Харди выделялся в радикальной компании тем, что говорил «только по делу» и обладал «высокими организаторскими способностями». [9]

Продвигая новое общество, Харди и его друзья оседлали волну популярной политической активности, поднятой двухчастной публикацией (март 1791, февраль 1792) « Прав человека» Томаса Пейна . Проданный тиражом в миллион экземпляров, ответ Пейна Эдмунду Берку в защиту Французской революции (и доктора Ричарда Прайса) был «жадно прочитан реформаторами, протестантскими диссидентами , демократами, лондонскими ремесленниками и квалифицированными рабочими фабрик нового промышленного севера». [10]

Организация и членство

Демократическая структура

С самого начала LCS вызывало подозрение у британского правительства, и в него проникли шпионы, работавшие на государственной службе. Помимо подрывной деятельности внутри страны, государственные власти опасались сотрудничества с французскими агентами, против въезда и перемещения которых по стране был принят Закон об иностранцах 1793 года . [11] Частично в ответ на слежку и в явном «подражании обществам в Шеффилде и его окрестностях », чьи ножовщики отказались от почтения к конституционалистам-вигам, [12] общество приняло децентрализованную, демократическую структуру. LCS было организовано в «отделения» [13], каждое из которых включало в себя районные «десятины» не более чем из десяти членов. Каждое отделение собиралось дважды в неделю для ведения дел и обсуждения исторических и политических текстов. [14]

В отличие от некоторых реформаторских клубов вигов, организация позволяла всем подписчикам участвовать в открытых дебатах и ​​избирать членов на руководящие должности, такие как сборщик десятины, секретарь отделения, субделегат или делегат. [13] Правила также гарантировали, что обсуждение не будет монополизировано. Фрэнсис Плейс вспоминал, что «никто не мог говорить второй раз [по теме], пока каждый, кто хотел, не высказался по одному разу». [15]

LCS опубликовало свое первое публичное заявление в апреле 1792 года. [16] Помимо Шеффилда (« Предместье Святого Антуана для английской революции») [12] родственные общества существовали или к 1793 году возникли в Манчестере , Норвиче и Стокпорте . [17]

Социальный состав

К маю 1792 года LCS состоял из девяти отдельных отделений, каждое с минимум тридцатью членами. На пике своей популярности в конце 1795 года он мог иметь от 3500 до 5000 членов, организованных в 79 отделениях [18] [19] В отличие от SCI с его ежегодным взносом в 4 гинеи , взимая всего один пенни в неделю, LCS открыл свои заседания для рабочих почти любого положения. Однако те, кто как независимые торговцы не подвергались политическому неодобрению работодателей, взяли на себя ведущую роль. [20] Они были членами комитета.

[Джон] Эшли, сапожник, [Джон] Бакстер, подмастерье серебряных дел мастера; [Джон] Биннс , водопроводчик, Джон Бойн, продавец книг из Холборна, Александр Гэллоуэй, изготовитель математических машин..., Томас Эванс , раскрашиватель гравюр и (позже) патентованный изготовитель подтяжек, Ричард Ходжсон, мастер-шляпник, Джон Ловетт, парикмахер, [Джон] Лаффман, ювелир, [Джон] Окслейд, мастер-переплетчик книг... [21]

В то время как LCS оставался в первую очередь форумом для «политически сознательного и красноречивого ремесленного населения», [19] люди более выдающегося социального и профессионального положения присоединялись, во многих случаях из существующих дискуссионных обществ. [22] Они приносили с собой важные политические связи и навыки. Барристеры, такие как Феликс Воган , и адвокаты, такие как Джозеф Джерральд (который занимался юридической практикой в ​​Филадельфии и там сотрудничал с Пейном), были особенно полезны, учитывая почти постоянное запутывание членов в судебных разбирательствах. Среди врачей были член SCI Джеймс Паркинсон , плодовитый пропагандист, и Джон Гейл Джонс , опытный оратор. Но эгалитарная конституция Общества не давала им определенных предпочтений. Харди, в частности, опасался ставить их на руководящие должности, чтобы рядовые члены не были отбиты от «усилий в своем собственном деле». [19]

Мужское братство

Женщины участвовали в некоторых популярных дискуссионных обществах, из которых набиралось LCS. На короткие периоды они создавали свои собственные, доводя до сведения общественности требования равного образования, равных прав и защиты женских профессий. [23] Хотя среди его членов были такие мужчины, как Томас Спенс и доктор Уильям Ходжсон ( The Female Citizen ) [24] , которые выступали за политические права и равенство для женщин, LCS, по-видимому, было мужским братством. Места, в которых встречались его подразделения — таверны и кофейни — были преимущественно мужскими местами, и упоминания женщин в записях их заседаний встречаются редко. [25]

В августе 1793 года Генеральный комитет Общества одобрил предложение о создании женского Общества патриотов. К сентябрю правительственный шпион сообщил, что в Саутуарке проходит собрание Общества женщин. LCS организовало отправку двух своих делегатов для обучения. Но, похоже, женщины-патриоты никогда не были приняты в члены LCS. Женщины действительно выходили на крупные демонстрации LCS. [26]

Известные члены

Общество имело одного из первых знаменитых рекрутов, бывшего раба, свободного чернокожего жителя Вест-Индии и аболициониста Олауда Эквиано . В 1791–1792 годах Эквиано путешествовал по Британским островам со своей автобиографией « Интересное повествование о жизни Олауда Эквиано , или Густава Вассы Африканского» . Опираясь на сети аболиционистов, он наладил связи для LCS, включая, возможно, первые контакты Общества с United Irishmen . [27] В Белфасте (где гражданское возмущение помешало планам ввести в эксплуатацию суда для Среднего прохода ) Эквиано принимал ведущий United Irishman, издатель их газеты Painite the Northern Star Сэмюэл Нильсон . [28]

В Общество вступили Пейн, радикальный поэт Уильям Блейк , известный антиквар и основатель современного вегетарианства Джозеф Ритсон и Бэзил Уильям Дуглас , лорд Дэр, который одновременно был членом Общества конституционной информации и Шотландской ассоциации друзей народа.

санкюлоты Лондона

Несмотря на столь выдающиеся личности, правительство было уверено в том, что его самый доверенный информатор, «гражданин Гроувс», заверил, что реальный состав клуба состоял из «самых низших слоев общества». [29] Их нелегко было убедить в том, что в LCS английские якобинцы возглавляли эквивалент санкюлотов революционных парижских секций . Некоторые из членов рабочего класса довели республиканские доктрины Пейна до крайности, выдвинув требования абсолютной политической демократии против требований монархии и аристократии. [30]

Из этих радикальных демократов самым известным был Томас Спенс . [31] Родом из Ньюкасла , где он протестовал против огораживания общин , Спенс переиздал под названием « Реальные права человека» грошовую брошюру, которую он выпустил в 1775 году, « Право собственности на землю — право каждого» . [32] Его видение общества было основано на общем владении землей, управляемом демократически, мужчинами и женщинами, на уровне прихода. В 1797 году, в ответ на « Аграрную справедливость» Томаса Пейна, он написал « Права младенцев» , в которой, отстаивая право детей на свободу от нужды и злоупотреблений, предлагал безусловный и всеобщий базовый доход . [33]

Политическое равенство, а не социальное «уравнивание»

С самого начала LCS оспаривал обвинение в том, что «полное и равное представительство народа» в парламенте представляет собой «выравнивание» всех различий ранга и собственности. [34] Это было представлено и (при значительной церковной и аристократической поддержке) широко распространено в короткой трехпенсовой брошюре Village Politics: Addressed to All the Mechanics, Journeymen, and Day Laborers in Great Britain (1793). Написанная Ханной Мор под названием «Берк для начинающих», она представляет собой воображаемый разговор, в котором каменщик узнает от кузнеца, что объявить о «Свободе и равенстве» означает объединиться с «уравнителями» и «республиканцами», мошенниками, которые скрывают от него простую истину: если все будут копать картофель на своей половине акра, то никто не сможет починить его сломанную лопату. [35]

В ответ на этот натиск LCS выпустила «Явную декларацию принципов и взглядов LCS». Но, чтобы противостоять «безумным» идеям «паникёров», она заявила, что те, кто «возвращает Палате общин состояние независимости», никогда даже не помыслят «столь дикого и отвратительного чувства», как «уравнивание собственности».

Мы знаем и сознаем, что заработная плата каждого человека является его правом; что разница в силе, талантах и ​​трудолюбии обеспечивает и должна обеспечивать пропорциональное различие в собственности, которая, будучи приобретена и подтверждена законами, является священной и неприкосновенной. [36]

LCS не высказывался по социальным вопросам, будучи уверенным, что ключ к решению проблемы неравенства лежит в реформе конституции. Достаточно было заметить, что именно из-за «частичного, неравного и, следовательно, неадекватного представительства, а также коррумпированного метода избрания представителей» возникли «угнетающие налоги, несправедливые законы, ограничения свободы и растрата государственных денег». [37] [38]

Конвенции и «царство террора» Питта

Первый Эдинбургский съезд

В конце ноября 1792 года Лондонское корреспондентское общество опубликовало Обращение Лондонского корреспондентского общества к другим обществам Великобритании, объединившимся для проведения парламентской реформы, в котором выражалась уверенность в перспективах получения реформированного демократического избирательного права посредством «моральной силы». [36] [39] В декабре в Эдинбурге был созван национальный съезд.

Хозяин делегатов LCS в шотландской столице и, возможно, самый радикальный из присутствующих делегатов, Томас Мьюир из Общества друзей народа , сам не сказал ничего, что не было бы строго конституционным. Обращение, которое он представил от имени Объединенных ирландцев (в значительной степени составленное Уильямом Дреннаном ), было принято Конвентом только путем редактирования любого намека на «Измену или Неправильное заключение измены против Союза [Шотландии] с Англией». [40] Начиная с названия «Конвент» и включая клятву «жить свободным или умереть», «подражание французским формам» вызвало у властей некоторую тревогу. Были возбуждены незначительные преследования. [9]

Эдинбургские судебные процессы по делам о государственной измене

К тому времени, когда делегаты LCS посетили свой второй съезд по реформам в Эдинбурге в октябре 1793 года, политический климат резко изменился. С 1 февраля 1793 года Корона находилась в состоянии войны с новой Французской Республикой . Любая связь с Парижем или защита его политики, внешней или внутренней, теперь считалась изменой. В мае 1793 года Палата общин отказалась 282 голосами против 41 даже рассматривать петиции с требованием реформы. [9]

В то время, когда реформаторы начинали мобилизовать широкий круг мнений в Британии в пользу реформированного парламента и строго конституционной монархии, они были вынуждены, из-за их раннего принятия Французской революции, защищать политику во Франции, которую они не отстаивали дома: казнь короля и противников режима, конфискацию имущества Церкви и дворянства. Французская Республика не обращала внимания на призывы Томаса Мюира в Париже или, с его места во Французском национальном конвенте, Томаса Пейна.

После возвращения Мьюира в Шотландию его обвинили в измене. Хотя обвинительные доказательства были не более чем изложением его политических взглядов, в августе 1793 года присяжные из землевладельцев поддержали обвинение, и Мьюир был приговорен к 14 годам ссылки. Осужденный за подстрекательство к мятежу, та же участь постигла секретаря второго Эдинбургского съезда в октябре 1793 года Уильяма Скирвинга и двух делегатов LCS. [41]

Джозеф Джерральд и председатель LCS Морис Маргарот были избраны делегатами на съезд на первом открытом собрании LCS, на котором присутствовало около 4000 человек в поле у ​​Хакни-роуд. Ранее в том же году Джерральд опубликовал работу «Съезд — единственное средство спасения нас от гибели». С древними прецедентами, найденными в англосаксонских mycelgemot (народных собраниях) и wittengamot (делегированных представителях), в брошюре была изложена трехступенчатая последовательность — от местных собраний к региональным делегациям и национальному съезду. Было едва замаскированное предположение, что такой съезд будет иметь представительную легитимность, большую, чем коррумпированный, нереформированный парламент.

Будучи сыном импортера вина, Маргарот (единственный, кто выжил и вернулся в Англию в 1810 году) имел связи на континенте, включая проживание в Париже в первый год революции. Это позволило властям навлечь на него подозрение, что он французский шпион. [42]

Лондонские судебные процессы по делам о государственной измене

Фронтиспис книги Леметра 1795 года

Тяжесть репрессий существенно сократила народные общества в провинциях. В Лондоне Харди и преемник Маргарот на посту председателя Джон Бакстер , не устрашившись, составили обращения к «друзьям мира и парламентской реформы» и к «Его Величеству», призывая положить конец войне против Франции. [43] Премьер-министр Уильям Питт ответил тем, что изъял документы лондонских обществ и провел их проверку секретным комитетом Палаты общин. [44]

В мае 1794 года, в самый разгар «Отчета о радикальных и реформаторских обществах» комитета [45] , обвинения в измене были предъявлены тридцати ведущим радикалам, включая Харди, Томаса Спенса, драматурга Томаса Холкрофта , поэта, публичного лектора и журналиста Джона Телуолла и некогда кандидата в парламент Джона Хорна Тука . [46] Их судебные процессы в ноябре дали сбой. Присяжные в Лондоне не были так готовы, как в Эдинбурге, принять простое выражение политического мнения как доказательство заговоров против короля и парламента. Когда доказательства, насчитывающие четыре печатных тома, не произвели впечатления в случае Харди, суды не смогли серьезно отнестись к обвинениям против его соратников: Хорн Тук издевался над генеральным прокурором и паясничал на скамье подсудимых, а лорд-главный судья проспал краткое изложение обвинения против Телуолла. [9]

Процесс нанес Харди удар: во время суда его жена подверглась нападению в их доме со стороны лояльной «толпы Церкви и короля» и впоследствии умерла при родах. [47] После освобождения Харди не вернулся на свою должность в Обществе.

Начиная с этого процесса, были произведены дальнейшие аресты. Пол Томас Лемэтр, Джон Смит, Джордж Хиггинс и доктор Роберт Томас Кроссфилд были обвинены в соучастии в так называемом « Заговоре с помпой », предполагаемом заговоре с целью убийства короля Георга III с помощью отравленного дротика, выпущенного из пневматического ружья . [48] [49] В мае 1796 года их дела также развалились. [50] [48]

Реформаторам не разрешили отпраздновать победу. Книготорговец LCS Джон Смит провокационно переименовал свой магазин в The Pop Gun и продавал брошюру, в которой объяснялось, что правительству требуются три инструмента: 1) солдаты («по профессии палачи»), 2) священнослужители (которые «освящают с санкции Божественности государственный грабеж») и 3) юристы (которые «процветают на нищете» и являются «тиранами собственности»). За подстрекательскую клевету ему дали два года каторжных работ на хлебе и воде. [34]

В преддверии судебных процессов по делам об измене habeas corpus был приостановлен , и шесть членов Общества были арестованы, включая Томаса Спенса . Ссылаясь на наличие «предательского и отвратительного заговора... сформированного для подрыва существующих законов и конституции и для введения системы анархии и беспорядка, которая так пагубно воцарилась во Франции», в мае 1794 года парламент разрешил Тайному совету проводить аресты «несмотря ни на какой закон или статут, противоречащий этому» [51]

Радикализация и распад

Финальный митинг

Ораторы LCS обращаются к толпе на Копенгагенских полях, 1795 год. Джон Гейл Джонс на предвыборной агитации слева.

Летом 1795 года усталость от войны в сочетании с неурожаем вызвала новый протест, включая нападение на резиденцию премьер-министра на Даунинг-стрит . [9] Общество снова росло: с 17 отделений в марте до 79 в октябре. На общих собраниях присутствовали десятки тысяч человек. [52]

LCS созвала «гигантское собрание» на 26 октября 1795 года в Копенгагенских полях, Ислингтон . Опытные реформаторы Джозеф Пристли , Джон Телуолл и Чарльз Джеймс Фокс присоединились к преемнику Харди на посту секретаря LCS Джону Эшли (еще одному сапожнику); председателю Джону Биннсу (водопроводчику), Джону Гейлу Джонсу (хирургу) и Уильяму Дуэйну (ирландско-американскому редактору The Telegraph ) в обращении к толпе, оцениваемой в более чем 200 000 человек. [53]

Для Общества Биннс и Эшли заявили, что если британская нация перед лицом «продолжения нынешней отвратительной войны, ужасов надвигающегося голода и, прежде всего, возросшей коррупции и мер инквизиции потребует принятия решительных и жестких мер», Лондонское корреспондентское общество станет «мощным органом», возвещающим «радостные вести о мире... всеобщем избирательном праве и ежегодных парламентах». [54] Три дня спустя окна кареты Георга III , направлявшегося на торжественное открытие парламента , были разбиты толпой, скандировавшей «Нет королю, нет Питту , нет войне». [55]

«Затыкание рта»

Воспользовавшись этим инцидентом и в ответ на их более раннее унижение в судах, правительство ввело так называемые «Законы о затыкании рта» 1795 года. [56] [57] Закон о подстрекательских собраниях 1795 года и Закон об измене 1795 года сделали письмо и выступление такой же изменой, как и открытые действия, и сделали разжигание ненависти к правительству «тяжким проступком». Они также требовали лицензий на публичные собрания, лекции и читальные залы. [56] Эти ограничения, наряду с поощрением, данным магистратам, использовать полномочия по поддержанию общественного порядка для закрытия таверн и книжных магазинов, считавшихся центрами радикальной деятельности, свернули обширную издательскую программу Общества — около восьмидесяти отдельных брошюр и листовок и два периодических издания [6] — и, в целом, «подрезали» его пропагандистскую деятельность. [9]

Подъем в членстве и активности LCS летом 1795 года был кратковременным. Проблема была не только в «царстве террора» Питта.

Падение Пейна

Как непосредственный лидер общественного мнения, Пейн не имел себе равных. Но после чистки и массовой казни жирондистов в июне 1793 года во Франции Пейн оказался пленником революции, которую он защищал. В тюрьме и до безвестного американского изгнания он создал свой второй великий труд, опубликованный в 1796 и 1797 годах. « Век разума» подверг христианскую Библию и церкви тому же типу деконструктивного логического анализа, который «Права человека » применили к монархии и аристократии. Социальный историк Г. Д. Х. Коул отметил, что только «унитарианцы с самыми широкими взглядами могли это вынести, а инакомыслящие [нонконформисты ] , которые до тех пор были последовательными, хотя и робкими новобранцами реформаторского движения, отныне были так же напуганы, как и сами епископы». [9]

Уже в 1795 году недовольные методисты вышли из LCS, чтобы сформировать «Друзей религиозной и гражданской свободы». [19] Видным среди них был Ричард Ли, книготорговец, по общему мнению, исключенный из LCS за отказ разместить новейшую работу Пейна, и впоследствии преследуемый за публикацию цареубийственной листовки «Убийство короля » и «Краткого изложения обязанностей гражданства» Эдварда Айлиффа , написанного специально для членов Лондонского корреспондентского общества . [58]

Объединенные британцы

Закрытие правительством мирных путей для агитации за реформы и перспектива французской помощи побудили радикальную часть рассмотреть угрозу, подразумеваемую в речи на Копенгагенских полях: добиться всеобщего избирательного права для мужчин и ежегодных парламентов с помощью физической силы. В этом их поддержали Объединенные ирландцы. [17] Летом 1797 года, после мятежей в Спитхеде и Норе , в которых правительство быстро увидело руку радикальных обществ, из Манчестера прибыл ирландский священник Джеймс Койгли . В Манчестере Гойгли и прядильщик хлопка из Белфаста Джеймс Диксон помогли преобразовать городское Корреспондентское общество в республиканское Объединенные англичане. Связанные испытанием, которое обещало «Снять диадему и снять корону... [и] возвысить того, кто низок, и оскорбить того, кто высок». [59] Объединенные мужчины продолжили организовываться в Стокпорте , Болтоне , Уоррингтоне и Бирмингеме . [60] Подобно Объединенным шотландцам , [61] [62] в своих конституциях новые общества были «прямыми копиями Объединенных ирландцев». [63]

Представившись эмиссаром Объединенного ирландского исполнительного комитета в Дублине, Койгли встретился с ведущими членами LCS, среди которых были ирландцы Эдвард Деспард , братья Бенджамин и Джон Биннс , Уильям Генри Гамильтон [64] и Александр Гэллоуэй, который сменил председателя Общества, когда в знак протеста против насильственного поворота в риторике Фрэнсис Плейс ушел в отставку. Встречи проводились в Furnival's Inn, Холборн , где, как сообщалось, делегаты Объединенного ирландского комитета из Лондона, Шотландии и регионов обязались «свергнуть нынешнее правительство и присоединиться к французам, как только они высадятся в Англии» [60] (в декабре 1796 года только погода помешала крупной французской высадке в Ирландии ).

В марте 1798 года Куагли был арестован в компании с О'Коннором, Бенджамином Биннсом и Джоном Алленом в Маргейте, как раз когда они собирались отплыть во Францию. У него нашли адрес (составленный доктором Кроссфилдом) [65] к Французской Директории от «Объединенных Британцев». Хотя его предположение о массовом движении, готовящемся к восстанию, было едва ли правдоподобным, оно было достаточным доказательством намерения пригласить и поощрить французское вторжение. Куагли был повешен в июне. [60]

Выступить против заговора «Юнайтед» и окончательно подавить

30 января 1798 года LCS опубликовал Обращение к Объединенным ирландцам, заявив, что «Если объединение в деле реформ на самой широкой основе будет изменой... Мы, вместе с вами, предатели». [66] Однако разочарование во Франции было широко распространено, и к моменту ареста Куагли большинство считало, что вся эта координация с Директорией и Объединенными ирландцами была разрушительной диверсией. Центральный комитет делегатов подозревал, что правительство преувеличивает угрозу французского вторжения, но согласился, что в этом случае члены присоединятся к своим местным, одобренным правительством, ополчениям. [67]

19 апреля 1798 года, как раз когда этот вопрос решался в пабе на Друри-Лейн, на комитет нагрянула полиция. Вместе с параллельными рейдами на соответствующие общества в Бирмингеме и Манчестере было арестовано в общей сложности 28 человек, среди которых были Томас Эванс , Эдвард Деспард, Джон Боун, Бенджамин Биннс, Поль Леметр, Ричард Ходжсон и Александр Гэллоуэй. На следующий день Питт возобновил приостановление действия habeas corpus, освободив правительство от необходимости представлять доказательства соучастия в миссии Куагли. Заключенные содержались под стражей без предъявления обвинений до тех пор, пока военные действия с Францией не были (временно) прекращены Амьенским договором в 1801 году.

По словам Фрэнсиса Плейса (который ради доброго имени LCS и реформаторского движения в целом угрожал донести на заговорщиков United) [68] этот удар погасил общество. Члены не предприняли никаких попыток встретиться снова, даже в каком-либо отделении, и отказались от своих делегатов. [15] Последний акт парламента, Закон о незаконных обществах 1799 года ( 39 Geo. 3 . c. 79), «для более эффективного подавления обществ, созданных для мятежных и изменнических целей; и для лучшего предотвращения изменнических и мятежных действий», упоминал и запрещал LCS по имени, наряду с United Englishmen, United Scotsmen, United Britons и United Irishmen. [69]

Деспард, который протестовал против предательства Объединенных британцев, назвав его «бесчестным» [70], был казнен за изменническую связь с их остатками — так называемый заговор Деспарда — в 1803 году.

Наследие

В работе «Создание английского рабочего класса» (1963), в которой он предлагает «спасти бедного чулочника, луддита -стригуна, «устаревшего» ткача на ручном ткацком станке [и] «утопического» ремесленника... от огромного снисхождения потомков», Э. П. Томпсон определил Лондонское корреспондентское общество как ключевой инцидент в возникновении «сознания рабочего класса» в Англии. Это был промежуточный пункт в развитии среди английских рабочих чувства, что у них есть «идентичность интересов как между собой, так и по отношению к другим людям, чьи интересы отличаются от (и обычно противоречат) их собственным». [71] В то же время предполагается, что LCS продемонстрировало, как и желал Харди, что рабочий класс «способен к вежливости, рациональному мышлению, информированным дебатам и мирным собраниям». [72]

Это были достижения, которые предвосхитили и способствовали народному волнению, которое обеспечило принятие парламентских законопроектов о реформе 19-го века . [73] Фрэнсис Плейс выжил, чтобы активно участвовать в агитации за первый из них, Акт о реформе 1832 года. В 1839 году Плейс был приглашен Лондонской ассоциацией рабочих стать одним из лондонских делегатов на Национальном съезде того, что можно считать продолжением движения за переписку 1790-х годов в промышленном рабочем классе, хартистов . [74]

Избранные члены

Ссылки

  1. ↑ Картрайт (майор), Джон (1776). Выбирай! Представительство и уважение; Навязывание и презрение. Ежегодные парламенты и свобода, Долгие парламенты и рабство. Лондон.
  2. ^ Корниш, Рори Т. «Картрайт, Джон». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/4817. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
  3. ^ O'Broin, Seoirse (1986). United Irishmen, the London Connection (PDF) . Irish in Britain History Group. стр. 1.
  4. ^ Уайт, Дэниел Э. (2006). Ранний романтизм и религиозное инакомыслие. Cambridge University Press. ISBN 978-0-511-29393-1.
  5. ↑ Письмо Его Светлости герцога Ричмонда подполковнику Шарману, председателю Комитета по переписке, назначенного делегатами 45-го корпуса добровольцев, собравшихся в Лисберне в Ирландии, с примечаниями члена Общества конституционной информации. Лондон: J Johnson. 1792. стр. 3. Получено 30 ноября 2020 г.
  6. ^ ab Davis, Michael T. (2002). London Corresponding Society, 1792–1799. Том 2. Лондон: Pickering and Chatto. С. 11–28. ISBN 9781851967346.
  7. ^ Вандехей, Рид Джозеф (28 февраля 1975 г.). Парламент и Лондонское корреспондентское общество (PDF) (докторская). Портлендский государственный университет . стр. 8.
  8. ↑ Томас Харди, Вступительное письмо к другу (написано в 1799 году и прочитано собравшимся в таверне «Корона и якорь» 5 ноября 1824 года в годовщину оправдания Харди на судебных процессах по делу об измене 1794 года . Цитируется в книге Роберта Бирли (1924), « Английские якобинцы с 1789 по 1802 год» , Лондон, Oxford University Press. Приложение
  9. ^ abcdefg Коул, ГДХ; Постгейт, Рэймонд (1945). Простые люди, 1746–1938 (Второе изд.). Лондон: Methuen & Co. Ltd. стр. 149–150, 156–160.
  10. ^ Джордж Руде, Революционная Европа: 1783–1815 (1964), с. 183
  11. ^ «Закон об иностранцах 1905 года | History Today». www.historytoday.com . Получено 18 декабря 2015 г. .
  12. ^ ab Уильям, Гвин А. (1968). Ремесленники и Сан-Кюлоты: Народные движения во Франции и Британии во время Французской революции . Лондон: Эдвард Арнольд. С. 58–59. ISBN 0713154179.
  13. ^ ab Хант, Джоселин Б.  Понимание Лондонского корреспондентского общества как балансирующего акта между противниками Томасом Пейном и Эдмундом Берком . Диссертация. Университет Ватерлоо, 2013. С. 1–13
  14. ^ Баррелл, Джон (5 июня 2003 г.). «Разделенные мы растем». London Review of Books . стр. 8–11. ISSN  0260-9592 . Получено 12 декабря 2015 г.
  15. ^ ab Place, Francis (1972). Автобиография Фрэнсиса Плейса: 1771–1854 . Кембридж: Cambridge University Press. стр. 131, 180–181. ISBN 9780521083997.
  16. ^ Уильямс (1968), стр. 68
  17. ^ ab Smith, AW (1955). «Ирландские повстанцы и английские радикалы 1798-1820». Прошлое и настоящее (7): 78–85. ISSN  0031-2746.
  18. ^ Иэн Хэмпшер-Монк, Влияние Французской революции: тексты из Британии 1790-х годов . Cambridge University Press, 2005, стр. 263.
  19. ^ abcd Дэвис, Майкл (2004). "London Corresponding Society" . Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/42297. ISBN 978-0-19-861412-8. Получено 6 декабря 2020 г. . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
  20. ↑ Выдержки из статей Лондонского корреспондентского общества , Cambridge University Press, 1983, стр. xix ISBN 9780521089876 
  21. ^ Томпсон, Э. П. (1968). Создание английского рабочего класса . Harmondsworth: Penguin, Pelican Books. стр. 171. ISBN 9780140210002.
  22. ^ Thale, Mary (1989). «Лондонские дискуссионные общества в 1790-х годах». Исторический журнал . 32 (1): 57–86. doi :10.1017/S0018246X00015302. JSTOR  2639817. S2CID  162874936. Получено 8 декабря 2020 г.
  23. ^ Thale, Mary (1995). «Женщины в лондонских дискуссионных обществах в 1780 году». Пол и история . 7 (1): 5–24. doi :10.1111/j.1468-0424.1995.tb00011.x.
  24. ^ Купер, Томпсон (1891). "Ходжсон, Уильям (1745–1851)"  . Словарь национального биографического словаря . Т. 27. С. 72–73.
  25. ^ Бойс, Люсьен (2019). «„Жена реформатора должна быть героиней“: женщины в Лондонском корреспондентском обществе».
  26. ^ Thale, Mary (1983). Избранные отрывки из документов Лондонского корреспондентского общества 1792–1799 . Cambridge University Press. стр. 80, 83. ISBN 9780521243636.
  27. ^ Фезерстоун, Дэвид (2013).«У нас будет равенство и свобода в Ирландии»: спорные географии ирландских демократических политических культур в 1790-х годах». Историческая география . 41 : 124–126.
  28. ^ Роджерс, Нини (1997). «Эквиано в Белфасте: исследование антирабовладельческой этики в северном городе». Рабство и отмена рабства . 18 (2): 73–89. doi :10.1080/01440399708575211.
  29. ↑ Бирли, сэр Роберт (1924). Английские якобинцы 1789–1802 . Лондон: Oxford University Press. С. 9.
  30. ^ Томпсон, Э. П. (1964). Создание английского рабочего класса . Нью-Йорк: Pantheon. С. 156–157. ISBN 9780394703220.
  31. ^ Уорралл, Дэвид (1992). Радикальная культура: дискурс, сопротивление и надзор, 1790–1820 . Издательство Wayne State University Press. ISBN 0814324525.
  32. ↑ Спенс, Томас (1775), Право собственности на землю, Томас Спенс , получено 27 февраля 2021 г.
  33. ^ "Томас Спенс". www.marxists.org . Получено 27 февраля 2021 г. .
  34. ^ ab Linebaugh, Peter; Rediker, Marcus (2000). Многоголовая гидра: моряки, рабы, простолюдины и скрытая история революционной Атлантики . Бостон: Beacon Press. С. 270–272, 361. ISBN 9780807050071.
  35. ↑ Мор, Ханна (1793). Деревенская политика: адресовано всем механикам, подмастерьям и поденщикам в Великобритании. Лондон. С. 4, 6.
  36. ^ ab Thale, Mary; Общество, Лондонское корреспондентское общество (1983). Избранные статьи Лондонского корреспондентского общества 1792–1799. Cambridge University Press. стр. 4–8. ISBN 9780521243636.
  37. ↑ LCS, Адреса и резолюции Лондонского корреспондентского общества (перепечатано и распространено бесплатно) июль 1794 г. (Лондон: LCS, 1794), 2
  38. ^ Хант (2013), стр. 6
  39. ^ "Обращение Лондонского корреспондентского общества… для получения реформы в парламенте". Британская библиотека . Получено 12 декабря 2015 г.
  40. ^ Макбрайд, Ян (1998). Политика Священного Писания: Ольстерское пресвитерианство и ирландский радикализм в конце восемнадцатого века . Оксфорд: Oxford University Press. стр. 123. ISBN 9780198206422.
  41. ↑ Судебный процесс над Уильямом Скирвингом, секретарем Британского конвента, перед высшим судом правосудия 6–7 января 1794 года по обвинению в подстрекательстве к мятежу, содержащий полный и подробный отчет обо всех заседаниях и речах, стенографированный мистером Рэмси, стенографом из Лондона. Эдинбург: напечатано и продано для мистера Скирвинга Джеймсом Робертсоном, Эдинбург.
  42. ^ Джонстон, Кеннет Р. (2007). «Первый и последний британский съезд». Романтизм . 13 (2): 99–132. doi : 10.3366/rom.2007.13.2.99 . ISSN  1354-991X.
  43. ↑ Лондонское корреспондентское общество обращается к друзьям мира и парламентской реформы . Лондон. 1793. С. 1.
  44. ^ Иэн Хэмпшер-Монк. «Гражданский гуманизм и парламентская реформа: случай Общества друзей народа». (т. 18, № 2, стр. 70–89). Журнал британских исследований , 1979. JSTOR  175513
  45. ↑ Национальный архив (Великобритания), [1], «Отчет о радикальных и реформаторских обществах, 1794», дата обращения 5 декабря 2020 г.
  46. ^ Уоллес, Мириам (2007). «Конструирование измены, повествование правды: судебный процесс по делу Томаса Холкрофта об измене в 1794 году и судьба английского якобинства». Романтизм в сети (45). doi : 10.7202/015823ar. ISSN  1467-1255. S2CID  153759473.
  47. ^ Эмсли, Клайв (2004). «Харди, Томас (1752–1832)». Оксфордский национальный биографический словарь . Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/12291 . Получено 5 мая 2011 г. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
  48. ^ ab Gregory Claeys (2010). Политика английского якобинства: сочинения Джона Телуолла. Penn State Press. стр. 501–. ISBN 978-0-271-04446-0.
  49. ^ Эмсли, Клайв (2000). Заговор с Pop-Gun, 1794. В: Дэвис, Майкл Т. ред. Радикализм и революция в Британии, 1775–1848: Эссе в честь Малкольма И. Томиса. Лондон: Macmillan, стр. 56–68.
  50. ^ Мэри Тейл (1983). Избранные отрывки из документов Лондонского корреспондентского общества 1792–1799. Cambridge University Press. стр. 220–. ISBN 978-0-521-24363-6.
  51. ↑ EN Williams, Конституция восемнадцатого века. 1688–1815 (Cambridge University Press, 1960), стр. 424–425.
  52. ↑ Thale, Selections , xxiv; 298. Отчет шпиона Пауэлла: Генеральный комитет Лондонского корреспондентского общества, 3 сентября 1795 г., в Selections, 301; Протоколы Генерального собрания Лондонского корреспондентского общества, состоявшегося в понедельник 26 октября 1795 г., в Selections , 314.
  53. ^ Литтл, Найджел (2016). Transoceanic Radical: Уильям Дуэйн. Нью-Йорк: Routledge. ISBN 9781317314585. Получено 23 мая 2021 г. .
  54. ↑ Thale, Selections , «Материалы общего собрания Лондонского корреспондентского общества, состоявшегося в понедельник 26 октября 1795 года на поле, прилегающем к Копенгагенскому дому, в графстве Мидлсекс»
  55. ^ Британская библиотека. «Правда и измена! или рассказ о королевской процессии в Палату пэров 29 октября 1795 года». www.bl.uk . Получено 30 декабря 2022 г.
  56. ^ ab Эмсли, Клайв (1985). «Репрессии, «террор» и верховенство закона в Англии в десятилетие Французской революции». English Historical Review . 100 (31): 801–825. doi :10.1093/ehr/C.CCCXCVII.801.
  57. ^ Коул, ГДХ; Постгейт, Рэймонд (1945). Простые люди, 1746–1938 (второе изд.). Лондон: Methuen & Co. Ltd. стр. 157–158.
  58. ^ Дэвис, Майкл (2004). "London Corresponding Society" . Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/42297 . Получено 26 февраля 2021 г. . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
  59. ^ Дэвис, Майкл (2008). "United Englishmen" . Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/95956. ISBN 978-0-19-861412-8. Получено 10 ноября 2020 г. . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
  60. ^ abc Keogh, Daire (лето 1998 г.). «Несчастный человек». История XVIII–XIX веков . 5 (2) . Получено 21 ноября 2020 г.
  61. ^ Дэвис, Майкл (2008). «United Scotsmen» . Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/95551 . Получено 10 ноября 2020 г. . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
  62. ^ Макфарланд, Э. У. (1994). Ирландия и Шотландия в эпоху революции: посадка зеленой ветви . Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета. ISBN 978-0748605392.
  63. ^ Уильямс (1968), 0. 107.
  64. ^ Куинн, Джеймс (2009). «Гамильтон, Уильям Генри | Словарь ирландской биографии». www.dib.ie . Получено 12 февраля 2022 г. .
  65. ^ Уилан, Ферус (2010). Несогласие в измену: унитарианцы, убийцы короля и общество объединенных ирландцев . Дингл, Ирландия. стр. 211. ISBN 9780863224102.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  66. ^ Хансард, TC (1818). Парламентская история Англии. Т. XXXI . Лондон: Longmans. С. 642–645.
  67. ^ Вандехей, Рид Джозеф (1975). Парламент и Лондонское корреспондентское общество (PDF) . Портленд, штат Орегон: Портлендский государственный университет, диссертации и тезисы. Статья 2542. стр. 100–101 . Получено 27 февраля 2021 г.
  68. ^ Уоллас, Грэм (1918). Жизнь Фрэнсиса Плейса . Лондон: Аллен и Анвин. стр. 27.
  69. ↑ Акт для более эффективного подавления обществ, созданных в мятежных и изменнических целях, и для лучшего предотвращения изменнической и мятежной практики: 12 июля 1799 г. GE Eyre и W. Spottiswoode. 1847.
  70. ^ Джей, Майк (2004). Несчастный полковник Деспард . Лондон: Bantam Press. С. 152–153. ISBN 0593051955.
  71. ^ Томпсон, Э. П. (1968). Создание английского рабочего класса . Harmondsworth: Penguin, Pelican Books. стр. 11–12. ISBN 9780140210002.
  72. ^ Петерсмарк, Фрэнк Л. (2015). «Лондон зовет: Лондонское корреспондентское общество и восхождение популярной политики». Диссертации Уэйнса . Статья 1161: 381.
  73. ^ Вайнштейн, Бенджамин (1 апреля 2002 г.). «Популярный конституционализм и Лондонское корреспондентское общество». Albion: ежеквартальный журнал, посвященный британским исследованиям . 34 (1): 37–57. doi :10.2307/4053440. JSTOR  4053440.
  74. ^ «Введение», в London Radicalism 1830–1843: A Selection of the Papers of Francis Place , ed. DJ Rowe. London, 1970), стр. vi–xxviii. British History Online http://www.british-history.ac.uk/london-record-soc/vol5/vi-xxviii [дата обращения: 8 декабря 2020 г.]

Внешние ссылки