Луис дель Алькасар (Людовикус аб Алькасар, Людовик Алькасарский) (1554–1613) был испанским теологом- иезуитом .
Он был старшим сыном Мельчора дель Алькасара, юриста, [1] и племянником поэта Бальтазара дель Алькасара , и родился в Севилье . Он учился в Севилье, Кордове и Саламанке , вступил в Общество Иисуса в 1568 году и стал священником в 1578 году. Алькасар был другом иезуита Хуана де Пинеды (1552–1637) (также ученика Жерома де Прадо ), [2] и доминиканца Агустина Салусио; он умер в Риме . [3] [4]
.jpg/1280px-Apocalyptic_Woman_(J%C3%A1uregui).jpg)
Он известен своим Vestigatio arcani sensus в Апокалипсисе (1614), опубликованным после его смерти, в котором он выдвинул то, что позже назовут претеристическим взглядом на библейское пророчество , в комментарии к Книге Откровения ; его работа считается первым крупным применением метода толкования пророчества путем чтения с точки зрения современных автору проблем. [5] Он считал, что все в Апокалипсисе, за исключением трех последних глав, относится к событиям, которые уже произошли, когда писал Иоанн Патмосский . Он критиковал Иоахима Флорского , в частности, за милленаризм . [6] Иллюстрации книги были выполнены по образцу Хуана де Хауреги и Агилара , который создал серию из 24 рисунков к Апокалипсису. [7] Он предположил, что Вторая книга Ездры была позже Откровения и заимствовала из нее. [8]
Следующей работой была «In eas Veteris Testi partes quas respicit Apocalypsis» (1631). [9]
Метод Алькасара был использован для Книги Откровения и вскоре был подхвачен Гуго Гроцием . [5] [10] Джон Донн цитирует его в проповеди. [11] Генри Хаммонд был исключением среди английских протестантов, следуя интерпретации Алькасара. [10] Алькасар, вместе с Иоганном Генрихом Хайдеггером , упоминается в «Тристраме Шенди» как «Льюис де Акасар». [12]
Он был другом Франсиско Пачеко и оказал влияние на иконографию Непорочного Зачатия : рога полумесяца в кодификации Пачеко были направлены в сторону от солнца, как утверждали Алькасар и Галилей . [13]