Любители Сиона , также Ховевей Цион ( ивр . חובבי ציון ) или Хиббат Цион ( ивр . חיבת ציון , букв. « Любовь Сиона » ), были разновидностью протосионистских организаций, основанных в 1881 году в ответ на антиеврейские погромы в Российской империи и официально созданных как группа на конференции под руководством Леона Пинскера в 1884 году. [1] [2]
Эти организации теперь считаются предшественниками и основателями современного сионизма . Многие из первых групп были созданы в странах Восточной Европы в начале 1880-х годов с целью содействия еврейской иммиграции в Палестину и продвижения еврейских поселений там, особенно сельскохозяйственных. Большинство из них держались подальше от политики.
Палестина 19 века была населена мусульманами, армянами, христианами и евреями. [3] Еще в 1840 году Моисей Монтефиоре выступал в защиту евреев в Османской империи , которая контролировала районы Палестины, встречаясь с британским консулом лордом Пальмерстоном, чтобы убедить Мехмеда Али и султана защитить евреев Палестины от конфликтов с османами. [4]
В 1850 году, согласно провинциальному ежегоднику переписи Османской империи, в Палестине было зарегистрировано 63 659 домохозяйств. Примерно 85% были мусульманами, 11% были христианами и 4% евреями. Еврейское население было зарегистрировано примерно в 14 730 человек и увеличилось до 24 000 к 1882 году. [5]
В 1854 году Иуда Туро завещал деньги на финансирование еврейского поселения в Палестине. Сэр Мозес Монтефиоре был назначен исполнителем его завещания и использовал средства на различные проекты, включая строительство первого еврейского поселения и богадельни за пределами старого города-крепости Иерусалим в 1860 году, который сегодня известен как квартал Мишкенот Шаананим . Лоуренс Олифант потерпел неудачу в аналогичной попытке привезти в Палестину еврейский пролетариат Польши, Литвы, Румынии и Турецкой империи (1879 и 1882).
В Российской империи волны погромов 1881–1884 годов (некоторые из которых, как утверждается, спонсировались государством), а также антисемитские майские законы 1882 года, введенные царем Александром III , глубоко затронули еврейские общины. Более 2 миллионов евреев покинули Россию в период с 1880 по 1920 год. Подавляющее большинство из них эмигрировало в Соединенные Штаты , но некоторые решили организовать алию в Палестину, находившуюся под властью Османской империи.
В 1882 году группа из десяти энтузиастов Ховевей Циона из Харькова во главе с Залманом Давидом Левонтиным и включавшая известных филантропов Ицхака Лейба Гольдберга и Реувена Юдалевича , основала Ришон ле-Цион , первое сионистское поселение, основанное в Земле Израиля Новым ишувом . [6] Это было сделано, несмотря на препятствия, созданные турецким правительством, которое препятствовало покупке земли. [7] Позже пионеры Билу укрепили поселение и расширили его. В течение многих лет учебники приписывали Билу основание Ришон ле-Циона, но в последние десятилетия — после кампании ветеранов Ришона и их потомков — Ховевей Циону приписывали заслуги в качестве основателей города.
Трактат Ховевей Цион Aruchas bas-ami был написан Исааком Рюльфом в 1883 году, [8] а в 1884 году 34 делегата встретились в Каттовице , Германия (сегодня Катовице , Польша ). Раввин Самуэль Могилевер был избран президентом, а Леон Пинскер — председателем организации, которую они назвали Ховевей Цион . Пинскеру помогал Шауль Пинхас Раббинович . [9] Группа пыталась получить финансовую помощь от барона Эдмонда Джеймса де Ротшильда и других филантропов, чтобы помочь еврейским поселениям в Палестине и организовать образовательные курсы. В июне 1887 года в Друскининкае прошла еще одна конференция . [10]
Варшавское отделение было основано Л. Л. Заменгофом , который работал над первым учебником грамматики идиша , опубликованным под псевдонимом «Доктор Икс» только в 1909 году в журнале Lebn un visnshaft в статье «Vegn a yidisher gramatik un reform in der yidisher shprakh».
Чтобы добиться юридического признания со стороны властей, российское отделение « Ховевей Цион» должно было выполнить требование о регистрации в качестве благотворительной организации . В начале 1890 года его учреждение было одобрено российским правительством как «Общество поддержки еврейских земледельцев и ремесленников в Сирии и Эрец-Исраэль», которое стало известно как Одесский комитет . Оно было посвящено практическим аспектам создания сельскохозяйственных поселений, и его проекты в 1890–1891 годах включали помощь в основании Реховота и Хадеры и восстановление Мишмар Ха-Ярден .
Одним из главных спонсоров был известный торговец чаем Калонимус Вольф Высоцкий , основавший крупнейшую в России чайную компанию Wissotzky Tea . Высоцкий финансировал сельскохозяйственные колонии в Палестине и посетил страну в 1884–1885 годах. Позже он опубликовал книгу о своем визите. [11]
В 1897 году, перед Первым сионистским конгрессом , Одесский комитет насчитывал более 4000 членов. После того, как Конгресс учредил Сионистскую организацию , большинство обществ Ховевей Цион присоединились к ней.
Ховевей Цион, название неформальной сети еврейских националистических обществ, возникшей после погромов 1881 года и официально созданной в 1884 году.