Трон Людовизи — исключительная древняя скульптура из Локри , Южная Италия . Это не настоящий трон, а белый мраморный блок, искусно вырезанный с барельефами на трех видимых сторонах, причем его основное изображение, по мнению многих, изображает Афродиту, поднимающуюся из моря. Он относится к переходной фазе между архаическим и ранним классическим стилями, около 460 г. до н. э. В настоящее время он находится в Национальном римском музее Палаццо Альтемпс в Риме, будучи приобретенным Италией в 1894 г.
Центральный рельеф Трона, охватывающий высоту 0,9 м и длину 1,42 м, традиционно интерпретируется как богиня Афродита, окутанная в ее фирменное прозрачное одеяние, которой помогают две Оры на берегу. Тем не менее, уникальная иконография представляет собой проблему, побуждая некоторых экспертов предполагать альтернативные сюжеты, такие как хтоническое божество Персефона или даже Гера Парфенос, выходящая из вод. Боковые панели также представляют собой проблему интерпретации, так как на одной из них изображена женщина в вуали с благовониями, а на другой — молодая девушка, играющая на авлосе , двойной флейте.
Центральный рельеф обычно читается как Афродита, поднимающаяся из моря, мотив, известный как Венера Анадиомена (высота 0,9 м, длина 1,42 м). Богине, в облегающих прозрачных драпировках, помогают две служанки Оры , стоящие на берегу, которые приготовились укрыть ее тканью, которую они совместно держат, скрывающей ее от талии и ниже. Два рельефа по бокам осторожно поворачиваются спиной к тайне центрального субъекта. Правый рельеф показывает присевшую женщину в вуали, которая возносит благовония из тимиатериона, который она держит в левой руке, в курильнице на подставке. Размеры правой плиты составляют высоту 0,87 м, длину 0,69 м. Другая показывает молодую обнаженную девушку, сидящую, закинув одно колено на другое [1] , которая играет на двойной флейте, называемой авлос ; ее волосы завязаны в платок . Размеры левой плиты: высота 0,84 м, длина 0,68 м.
Иконография предмета не имеет аналогов в античности, поэтому сам предмет рельефа вызывает сомнения. Были предложены альтернативные мнения, поскольку сопровождающие по бокам стоят на галечной земле: что появляющаяся фигура является ритуальным одеянием хтонической богини , вероятно, Персефоны , поднимающейся из расщелины в земле [2] ( Пандора также изображена на аттических вазах) или Геры , возрожденной из вод Канафоса близ Тиринфа как Гера Парфенос . [3]
Трон был найден в 1887 году на бывшей обширной территории виллы Людовизи в Риме, где располагались древние сады Саллюстия . Он был перенесен на виллу Людовизи, [4] откуда и произошло его название. [5] Людовизи — папская семья, которая была покровителями и коллекционерами с начала семнадцатого века. Финансовые трудности вынудили продать коллекции Людовизи итальянскому государству в 1894 году. Территория виллы Людовизи была разбита на участки, проложены улицы, а район застроен и неизменно изменен. [6] Выводы о первоначальном предназначении объекта, значении его рельефов и месте его изготовления являются спорными, но в 1982 году [ требуется ссылка ] он был надежно связан с недавно изученным храмом в Марасе, недалеко от Локри , [7] в Калабрии , ионическим храмом Афродиты, который был перестроен изнутри в 480 году до н. э. Было показано, что реконструкция трона точно соответствует оставшимся блокам в фундаменте храма, и было высказано предположение, что терракотовые вотивные таблички, или пинаки , культов в Локри Эпизефири, являются единственной стилистической параллелью трону. [8] [9]
Заметное отсутствие в этот период времени похожих женских обнаженных фигур и анатомические несоответствия в произведении искусства заставили некоторых ученых усомниться в его происхождении и подлинности. Примечательно, что статья 1996 года указала на потенциальные производные от известных произведений искусства той эпохи. [ необходима цитата ]
Еще больше усложняет историю Трона его аналог, так называемый «Бостонский трон». Этот артефакт с похожим дизайном, находящийся в Музее изящных искусств в Бостоне, появился вскоре после аукциона Трона Людовизи. Некоторые предполагают, что это римское творение или даже подделка конца 19 века. [ необходима цитата ]
Единственные другие изображения женской обнаженной натуры в этот период (ок. 460 г.) находятся на аттической керамике. Критика аномалий в анатомии и деталях и сомнения в подлинности трона Людовизи заключались, например, в том, что гораздо более позднее римское изображение Пенелопы, оплакивающей Одиссея, является единственным иконологическим типом в классической скульптуре, который изображает женщину со скрещенными ногами: Пенелопа полностью одета. Пенелопа, ожидающая (вместе с Телемахом ) возвращения Одиссея на Итаку, изображена со скрещенными ногами (левая нога над правой, вид слева) на аттическом краснофигурном скифосе из Кьюзи, датируемом ок. 440 г. до н. э.
Менее совершенный близнец трона Людовизи, Бостонский трон в Музее изящных искусств в Бостоне , который появился в 1894 году, вскоре после аукциона Людовизи и был куплен знатоком Эдвардом Перри Уорреном , который подарил его Бостону, вызывает большие сомнения. На конференции в Палаццо Грасси в Венеции в 1996 году эти два объекта сравнили. Если это не подделка около 1894 года, то это может быть римская скульптура, предназначенная для завершения греческой в обстановке садов Саллюстия. Томас Ховинг , бывший директор Музея Метрополитен , вспоминает, как один арт-дилер в Италии сказал ему, что двойной трон в Бостоне был работой великого подделщика Альчео Доссены . [10]
