Трилогия «Март» — автобиографическая черно-белая графическая новелла -трилогия о движении за гражданские права , рассказанная с точки зрения лидера движения за гражданские права и конгрессмена США Джона Льюиса . Серия написана Льюисом и Эндрю Айдином , а иллюстрации и шрифты — Нейтом Пауэллом . Первый том, «Март: Книга первая» , был опубликован в августе 2013 года компанией Top Shelf Productions . [1] а второй том, «Март: Книга вторая» , был опубликован в январе 2015 года, и оба тома получили положительные отзывы. «Март: Книга третья» был опубликован в августе 2016 года вместе с изданием трилогии «Март» в футляре .
Когда Джону Льюису было 15 лет, и он жил в сельской местности Алабамы, в 50 милях к югу от Монтгомери , он впервые услышал о Розе Паркс , Мартине Лютере Кинге-младшем и автобусном бойкоте в Монтгомери от Джеймса Лоусона , который работал в Братстве примирения (FOR). Лоусон познакомил Льюиса с Мартином Лютером Кингом и историей Монтгомери , 10-центовым комиксом, изданным FOR, который оказал глубокое влияние на Льюиса. Комикс наглядно продемонстрировал Льюису силу философии и дисциплины ненасилия. Лоусон стал наставником Льюиса, и Льюис начал посещать встречи каждый вторник вечером примерно с 20 другими студентами из Университета Фиска , Университета штата Теннесси , Университета Вандербильта и Американского баптистского колледжа , чтобы обсудить ненасильственный протест, а история Монтгомери стала одним из их руководств. История Монтгомери также повлияла на других активистов движения за гражданские права, включая « Четверку Гринсборо» . [2]
Льюис стал конгрессменом США от 5-го избирательного округа Джорджии в 1987 году. [3] [4] Работая над своей предвыборной кампанией 2008 года , Льюис рассказал своему помощнику по политике в области телекоммуникаций и технологий Эндрю Айдину об истории Монтгомери и ее влиянии. [2]
Айдын, который читал комиксы с тех пор, как его бабушка купила ему копию Uncanny X-Men #317 со стойки Piggly Wiggly spinner , когда ему было восемь лет, [5] нашел цифровую копию книги в Интернете и потратил годы на поиски оригинальной печатной копии на eBay . Айдын объясняет влияние The Montgomery Story на March следующим образом:
Когда он рассказал мне об этом, и я связал эти точки, что комикс оказал значимое влияние на ранние дни Движения за гражданские права, и в частности на молодежь, это просто показалось само собой разумеющимся. Если это произошло раньше, почему это не может произойти снова? Я думаю, что часть этого импульса родилась из разочарования тем, как обстоят дела в нашей политике и нашей культуре. Избрание Барака Обамы казалось открытием огромной двери, и я думаю, возможно, мы возложили на него все наши мечты и стремления и не смогли осознать, что мы тоже должны подняться, и мы тоже должны заставить наши голоса быть услышанными. Он один человек и не может сделать это в одиночку, и мы не создали Конгресс, мы не заставили наших законодателей штата сделать то, что нам было нужно, чтобы они сделали, чтобы создать общество, которое мы все представляли себе в той кампании. И когда я оглядываюсь назад, Движение за гражданские права было настолько успешным в использовании ненасилия во многих различных направлениях: Бирмингем , Монтгомери, Сельма в частности , Лето свободы в Миссисипи , Поездки за свободу , Марш на Вашингтон — все это имело разные аспекты, и когда вы оглядываетесь на комикс, это была одна тактика. Это было то, как они сделали это в Монтгомери. Но что, если мы возьмем более широкую историю и покажем все разные тактики. Потому что то, что работало в Бирмингеме и то, что работало в Монтгомери, не обязательно работало в Олбани, и на то были разные причины. Шерифы начали адаптироваться. Они переводили заключенных из городских тюрем и помещали их в окружные тюрьмы и тому подобное, поэтому вы не могли заполнить их так быстро. И нам нужно адаптироваться. Тактика, принципы, они все еще работают, но нам нужно адаптировать наше их использование. И поэтому показывать, как другие делали это и как это прогрессировало, казалось таким естественным способом как бы достичь этих целей. [2]
Айдын неоднократно предлагал Льюису самому написать комикс. (Льюис ранее написал традиционную автобиографию « Walking With the Wind: A Memoir of the Movement» , написанную в соавторстве с журналистом Майклом Д'Орсо и опубликованную в 1998 году. Эта книга, ставшая национальным бестселлером, получила премию Роберта Ф. Кеннеди, была выбрана « Известной книгой года » по версии New York Times , была включена в список «50 книг для нашего времени» журнала Newsweek и была названа «Книгой года в жанре документальной прозы» Американской библиотечной ассоциацией.) В конце концов Льюис решил взяться за проект Айдына при условии, что Айдын напишет его вместе с ним. Айдын, который как раз писал свою магистерскую диссертацию по «Истории Монтгомери» и о том, как она помогла вдохновить протестные движения по всему миру, согласился на проект, который он называет моментом, изменившим его жизнь. Большая часть работы Айдина над проектом заключалась в том, чтобы слушать, как Льюис диктует историю своей жизни, анекдоты, которые Айдин часто слышал от Льюиса, рассказываемого детьми, родителями и другими людьми, посещавшими его офис, и записывать их. [5]
В начале 2010-х годов иллюстратор Нейт Пауэлл узнал, что Top Shelf будет публиковать March , который Льюис и Айдин закончили писать. Несколько недель спустя с Пауэллом связался соучредитель Top Shelf Крис Старос , который предложил ему попробовать себя в этом задании. Хотя у него уже были запланированы другие проекты, Пауэлл отправил несколько демонстрационных страниц Льюису и Айдину, и в ходе их последующей переписки они поняли, что Пауэлл хорошо подойдет для этой работы. Хотя Пауэлл иллюстрировал истории, которые были «правдивы к жизни», такие как графика 2012 года Silence of our Friends , это был первый раз, когда он изобразил реальных исторических личностей, 300 из которых, по оценкам Пауэлла, представлены в трилогии в общей сложности. Сцена, в которой Льюис впервые встречается с Мартином Лютером Кингом-младшим, была первой страницей, которую Пауэлл нарисовал для March , и хотя ему было трудно подойти к этой странице, он заявил, что она облегчила последующие изображения реальных людей. Подход Пауэлла заключался в разработке визуальной стенографии для каждого реального человека, которого он должен был нарисовать, в форме «главного рисунка», который служил бы эталонным шаблоном для черт этого человека, подчеркивающим структуру черепа человека, вместо постоянного обращения к фотореференсу в ходе проекта, чтобы персонажи не выглядели «слишком устаревшими или фотопроизводными». Он использовал книги о стиле жизни и иллюстрации 1950-х и 1960-х годов, а также поисковые запросы Google, чтобы точно изобразить моду и автомобили заданных временных периодов. [5]
Творческая группа в конце концов поняла, что история требует 500–600 страниц, и что ее следует разбить на тома. Это позволило Пауэллу придать определенным эпизодам необходимую ему длину, чтобы представить их в том темпе, который, по его мнению, им требовался, в частности, сцены тревоги или напряжения. Например, сцена, в которой Льюис просыпается и готовится посетить инаугурацию Обамы , была расширена с двух страниц до пяти. Другими примерами были сцены, в которых ребенок Джон Льюис прятался под своим домом, чтобы не заниматься своими фермерскими делами или не ходить в школу, и сцена, в которой Льюис отправился в Алабаму через сегрегированный Юг со своим дядей, которая была расширена с двух страниц до шести. [5]
Первая книга трилогии, «Март: Книга первая» , была выпущена в августе 2013 года. Вторая книга, «Март: Книга вторая» , была выпущена 20 января 2015 года. Третья книга, «Март: Книга третья» , была выпущена 2 августа 2016 года. [6] [7] Все эти книги доступны как в мягком переплете, так и в электронном формате.
7 марта 1965 года Джон Льюис, молодой человек, стоит на мосту Эдмунда Петтуса в Сельме, штат Алабама, вместе с другими активистами движения за гражданские права во время маршей из Сельмы в Монтгомери в «Кровавое воскресенье». Они сталкиваются с полицейскими штата Алабама, которые приказывают протестующим развернуться. Когда протестующие отказываются, полицейские нападают на них, избивают и обливают слезоточивым газом.
Сцена переходит к кадру книги, происходящему 20 января 2009 года, когда Льюис, ныне конгрессмен США от 5-го избирательного округа Джорджии , просыпается и готовится к первой инаугурации Барака Обамы . [5] В своем офисе его встречает женщина из Атланты и ее двое маленьких сыновей, которые хотят узнать об их истории.
Льюис начинает рассказывать семье историю своей жизни, начиная с того, как он был маленьким мальчиком, ухаживающим за курами своих родителей на 110 акрах хлопковых, кукурузных и арахисовых полей в округе Пайк, штат Алабама , которые его отец купил за 300 долларов наличными в 1940 году. Хотя Льюис любил своих кур и гордился их заботой, он действительно хотел стать проповедником, когда вырастет, вдохновленный Библией, которую его дядя подарил ему на Рождество, когда ему было четыре года. К пяти годам он мог читать ее сам, будучи особенно очарованным отрывком из Иоанна 1:29: «Вот Агнец Божий, Который берет на себя грехи мира». Когда Льюис стал старше, он начал больше времени уделять школьным заданиям, изучению и узнаванию того, что происходит в мире вокруг него, что позже привело его к участию в Движении за гражданские права.
Хотя его родители воспитывали его так, чтобы он не попадал в неприятности, другие члены его семьи поощряли его интерес к гражданским правам, например, его дядя по материнской линии Отис Картер, учитель и директор школы, который давно заметил что-то особенное в Льюисе. Картер взял Льюиса в первую поездку Льюиса на север в июне 1951 года, проехав через сегрегированный Юг в Буффало, штат Нью-Йорк , чья оживленная и не сегрегированная городская жизнь была «потусторонним опытом» для молодого Льюиса. Хотя он был счастлив, когда вернулся домой, дом уже никогда не казался ему прежним. Когда он снова пошел в школу несколько месяцев спустя, он начал ездить в школу на автобусе, сегрегированная природа которой была еще одним напоминанием о том, насколько отличалась жизнь Льюиса и его братьев и сестер от жизни белых детей. Хотя Льюису нравилась школа, иногда это было роскошью, которую его семья не могла себе позволить во время сезона посадки и сбора урожая, когда они оставляли его дома, чтобы он работал на ферме. Льюис ответил тем, что тайком уходил в школу, несмотря на ругательства отца. В мае 1954 года, ближе к концу первого года обучения Льюиса в старшей школе, когда решение Верховного суда США по делу Браун против Совета по образованию Топики постановило, что сегрегация в государственных школах неконституционна, Льюис подумал, что это улучшит его обучение, но его родители продолжали советовать ему не создавать проблем. Он также заметил, что несправедливости в отношении чернокожих не упоминались местными церковными служителями, и что его служитель водил очень хороший автомобиль. Однажды воскресным утром в начале 1955 года Льюис слушал радиостанцию WRMA Montgomery , когда услышал проповедь Мартина Лютера Кинга-младшего. Глубоко вдохновленный социальным евангелием Кинга и другими аспектами Движения за гражданские права, Льюис за пять дней до своего шестнадцатилетия прочитал свою первую публичную проповедь. Это событие было опубликовано в Montgomery Advertiser , и Льюис впервые увидел свое имя в печати. Впоследствии Льюис посещал Американскую баптистскую теологическую семинарию в Нэшвилле, одновременно мыл посуду, чтобы заработать денег. Желая сделать больше для движения, он неоднократно подавал заявку на перевод в университет Трои , куда не допускались ни одни чернокожие студенты, но получал отказ. Льюис написал лидерам движения за гражданские права Ральфу Абернати и Фреду Грею , которые организовали встречу Льюиса и Кинга. Кинг объяснил, что для поступления в университет Трои им придется подать в суд на штат Алабама и Совет по образованию, и что, поскольку Льюис недостаточно взрослый, чтобы подать иск, ему нужно будет получить разрешение родителей. Опасаясь за свою жизнь и жизнь своих близких, родители Льюиса отказались.
К марту 1958 года Льюис посещал Первую баптистскую церковь в Нэшвилле и участвовал в семинарах по ненасилию, организованных Джеймсом Лоусоном , студентом богословской школы Университета Вандербильта , который представлял Братство примирения (FOR), пацифистскую группу, приверженную ненасилию. FOR опубликовала комикс « Мартин Лютер Кинг и история Монтгомери » , в котором объяснялось, как реализовать пассивное сопротивление в качестве инструмента для десегрегации. Когда группа готовилась провести сидячую забастовку у стойки буфета универмага, « Четверка из Гринсборо» , вдохновленная «Историей Монтгомери» , провела свою собственную забастовку в Гринсборо, Северная Каролина , 1 февраля 1960 года. 7 февраля группа из Нэшвилла провела свою, заняв стойку буфета в местном магазине Woolworth , отказавшись прекратить ее на фоне словесных оскорблений со стороны белых и закрытия стойки заведением. Группа повторила это в других магазинах и осталась стойкой, даже когда белые начали применять к ним физическое насилие. В конце концов, группа была арестована 27 февраля 1960 года, это был первый из многих арестов для Льюиса, но буфетные стойки продолжали заполняться активистами, как и тюрьмы. Отклонив сокращение залога со 100 до 5 долларов за каждого, полиция в конце концов освободила группу Льюиса позже той ночью.
Активисты были позже осуждены за нарушение общественного порядка, и когда они отказались платить наложенные на них штрафы, их приговорили к тюремному заключению, что возмутило страну и вдохновило на новые сидячие забастовки. Мэр Нэшвилла Бен Уэст приказал освободить их 3 марта и сформировал межрасовый комитет для изучения сегрегации в городе, попросив группу временно прекратить сидячие забастовки, пока комитет работает, на что группа Льюиса согласилась. Когда Университет Вандербильта пригрозил уволить Лоусона, десятки преподавателей и сотрудников пригрозили уйти в отставку в знак протеста, что попало в заголовки национальных газет. 25 марта группа, насчитывающая более 100 человек, прошла маршем к девяти магазинам в центре города. В местных церквях чернокожее сообщество организовало бойкот всех магазинов в центре города, и группа возобновила сидячие забастовки, отвергнув предложение комитета о «частичной интеграции», которую они считали неотличимой от частичной сегрегации. 19 апреля в дом Александра Луби , знакомого и адвоката активистов, был брошен динамит, и в ответ тысячи протестующих собрались в Университете штата Теннесси , чтобы пройти маршем к зданию мэрии. Столкнувшись с активисткой Дайан Нэш , мэр Уэст заявил, что сделает все возможное, чтобы обеспечить соблюдение закона без предубеждений, и призвал граждан положить конец дискриминации, но не может заставить владельцев магазинов обслуживать тех, кого они не хотят. На следующий вечер с речью прибыл доктор Кинг, а 10 мая шесть магазинов в центре города впервые в истории города подавали еду чернокожим покупателям.
Книга вторая начинается в 1961 году, когда участники Freedom Riders начали ездить на междугородних автобусах в Глубоком Юге. Расовая напряженность способствовала взрыву церкви в Бирмингеме в сентябре 1963 года. Взрыв стал поворотным моментом в движении за гражданские права и способствовал принятию Закона о гражданских правах 1964 года .
Третья книга следует за концом 1963 года, когда Движение за гражданские права полностью сосредоточило внимание страны, и как председатель Студенческого координационного комитета ненасильственных действий (SNCC) Льюис помогает направлять движение. SNCC продолжает заставлять страну противостоять несправедливости и расизму, но опасность растет с новыми законами Джима Кроу с угрозами насилия и смерти. Льюис и армия активистов начали серию кампаний, включая « Бюллетень за свободу» 1963 года и «Лето свободы в Миссисипи». Движение за предоставление права голоса всем людям, которое привело к различным маршам от Сельмы до Монтгомери, вылилось в историческое противостояние с «Кровавым воскресеньем» в Сельме, штат Алабама .
Трилогия имеет рейтинг критиков 9,6 из 10 на сайте-агрегаторе рецензий Comic Book Roundup на основе 10 рецензий. [8]
Март: Книга первая имеет средний рейтинг 9,4 из 10 на сайте-агрегаторе рецензий Comic Book Roundup на основе пяти рецензий. [9]
Джим Джонсон из Comic Book Resources дал книге четыре с половиной звезды из пяти, назвав ее «превосходным и захватывающим историческим отчетом» о жизни Льюиса и «совершенно замечательной историей об одном человеке, который сыграл очень важную роль в одной из важнейших социальных революций этой страны и продолжает играть важную роль по сей день». Джонсон далее прокомментировал: «Размытые серые тона Пауэлла сочетаются с захватывающими словами и историей конгрессмена Льюиса и Айдина, придавая всему отчету ощущение захватывающего исторического документального фильма». [10]
Ноа Шарма из Weekly Comic Book Review дал March Book One оценку A− , назвав его «искусным и важным графическим романом». Шарма похвалил Льюиса как талантливого рассказчика, назвал диалоги «острыми и искусно поставленными» и заметил, что Пауэлл «наполняет свои кадры глубиной и яркостью». Шарма заключил: «Инструменты повествования, используемые March , просты, но они объединяются, чтобы создать что-то трогательное и сложное. Айдын и Пауэлл знают, когда позволить своему искусству поддержать конгрессмена, а когда позволить его опыту говорить самому за себя». [11]
Март: Книга первая получила звание «Автор почета» от Американской библиотечной ассоциации на церемонии вручения книжной премии Коретты Скотт Кинг 2014 года . [12] Книга первая также стала первым графическим романом, получившим книжную премию Роберта Ф. Кеннеди , получив бюст «Особое признание» в 2014 году. [13]
Март: Книга первая была выбрана программами чтения для студентов первого года обучения в 2014 году в Университете штата Мичиган [14] , Университете штата Джорджия [15] и Университете Маркетт [16] .
В марте вторая книга заняла 2-е место в списке The Village Voice 2014 года «10 самых провокационных комиксов на New York Comic Con». [17]
Март: Книга вторая была удостоена премии Айснера за лучшую работу, основанную на реальности, в 2016 году. [18]
Март: Третья книга дебютировала на первом месте в списке бестселлеров New York Times среди графических книг и вывела всю трилогию на первые три места, которые она удерживала на протяжении шести недель подряд.
16 ноября 2016 года March: Book Three выиграл Национальную книжную премию в области литературы для молодежи. Это был первый графический роман, когда-либо получивший Национальную книжную премию. March: Book Three был удостоен премии Eisner Award за лучшую работу, основанную на реальности, в 2017 году. [19]
23 января 2017 года, март: Книга третья выиграла премию имени Коретты Скотт Кинг (автор) , премию имени Майкла Л. Принца за выдающиеся достижения в литературе, написанной для молодых людей, премию имени Роберта Ф. Сиберта за информационную книгу и премию YALSA за выдающиеся достижения в области документальной литературы для молодых людей . [20]
В 2018 году Льюис и Эндрю Айдин совместно написали продолжение серии March под названием Run , в котором документируется жизнь Льюиса после принятия Закона о гражданских правах [21], включая его руководство Студенческим координационным комитетом ненасильственных действий (SNCC), конфликт с Ку-клукс-кланом, споры о тактике SNCC, войну во Вьетнаме и подъем движения Black Power . Льюис сказал о книге: «Рассказывая свою историю, я надеюсь, что новое поколение вдохновится Run , чтобы активно участвовать в демократическом процессе и помочь построить более совершенный союз здесь, в Америке». [22] Л. Фьюри иллюстрировал книгу [23], в то время как Нейт Пауэлл , иллюстрировавший March , также внес свой вклад в искусство. [24] Первоначально книга должна была выйти в августе 2018 года, но столкнулась с задержками [21] и в конечном итоге была выпущена 3 августа 2021 года, через год после смерти Льюиса, что стало одним из его последних начинаний перед смертью. [25]
Медиа из Commons
Данные из Викиданных