stringtranslate.com

Мать Джонс

Мэри Г. Харрис Джонс (1837 (крещена) — 30 ноября 1930), известная как Мать Джонс с 1897 года, была американским профсоюзным организатором ирландского происхождения, бывшей школьной учительницей и портнихой, которая стала видным профсоюзным организатором , общественным организатором и активисткой. Она помогала координировать крупные забастовки, добиваться запрета на детский труд и стала соучредителем профсоюза лейбористов « Индустриальные рабочие мира » (IWW).

После того, как муж Джонс и четверо детей умерли от желтой лихорадки в 1867 году, а ее магазин одежды был уничтожен Великим чикагским пожаром 1871 года, она стала организатором профсоюза «Рыцари труда» и « Объединенные горняки» . В 1902 году ее называли «самой опасной женщиной в Америке» за ее успехи в организации шахтеров и их семей против владельцев шахт. [1] В 1903 году, чтобы выразить протест против слабого соблюдения законов о детском труде на шахтах и ​​шелковых фабриках Пенсильвании, она организовала детский марш от Филадельфии до дома президента Теодора Рузвельта в Нью-Йорке.

Ранний период жизни

Мемориал Матери Джонс возле места ее рождения в Корке, Ирландия
Мемориал Матери Джонс рядом с местом ее рождения

Мэри Г. Харрис родилась на северной стороне Корка , дочь католических фермеров-арендаторов Ричарда Харриса и Эллен (урожденной Коттер) Харрис. [2] Точная дата ее рождения неизвестна; она была крещена 1 августа 1837 года. [3] [4] Харрис и ее семья стали жертвами Великого голода , как и многие другие ирландские семьи. Голод заставил более миллиона семей, включая Харрисов, иммигрировать в Северную Америку, как это сделала семья Харриса, когда Харрису было 10 лет. [5]

Годы становления

Мэри была подростком, когда ее семья иммигрировала в Канаду. [6] В Канаде (а позже и в Соединенных Штатах) семья Харрисов подверглась дискриминации из-за своего статуса иммигранта, а также католической веры и ирландского происхождения . Мэри получила образование в Торонто в Нормальной школе Торонто , которая была бесплатной и даже выплачивала стипендию каждому студенту в размере одного доллара в неделю за каждый завершенный семестр. Мэри не окончила Нормальную школу Торонто, но она смогла пройти достаточное обучение, чтобы занять должность преподавателя в монастыре в Монро, штат Мичиган , 31 августа 1859 года в возрасте 23 лет. [5] Ей платили восемь долларов в месяц, но школу описывали как «удручающее место». [7] Устав от своей предполагаемой профессии, она переехала сначала в Чикаго , а затем в Мемфис , где в 1861 году вышла замуж за Джорджа Э. Джонса, члена и организатора Национального союза формовщиков чугуна, [8] который позже стал Международным союзом формовщиков и литейщиков Северной Америки , представлявшим рабочих, специализирующихся на строительстве и ремонте паровых двигателей, мельниц и других промышленных товаров. [9] Учитывая, что муж Мэри обеспечивал достаточный доход, чтобы содержать семью, она сменила свою работу на ведение домашнего хозяйства.

В 1867 году Джонс потеряла мужа и четверых детей, трех девочек и мальчика, всем им было меньше пяти лет, в 1867 году во время эпидемии желтой лихорадки в Мемфисе . После этой потери она вернулась в Чикаго, чтобы открыть еще один швейный бизнес. [10] Она работала на членов высшего класса Чикаго в 1870-х и 1880-х годах. [5] В 1871 году, через четыре года после смерти своей семьи, Джонс потеряла свой дом, магазин и имущество в Великом чикагском пожаре 1871 года. Джонс, как и многие другие, помогала восстанавливать город. Согласно ее автобиографии, это привело к ее вступлению в Рыцари Труда . [11]

Исторический памятник Матери Джонс в Пенсильвании в Коулдейле, округ Скулкилл

Джонс начала организовывать забастовки . Сначала забастовки и протесты терпели неудачу, иногда заканчиваясь стрельбой и убийствами протестующих со стороны полиции. Большинство членов Рыцарей были мужчинами, и к середине 1870-х годов число членов подскочило до более чем миллиона, став крупнейшей профсоюзной организацией в Соединенных Штатах. Дело Хеймаркета 1886 года и страх анархизма и социальных изменений, спровоцированный профсоюзными организациями, привели к краху Рыцарей труда, когда неизвестный человек бросил бомбу в стычку между полицией Чикаго и бастующими рабочими. [5] После того, как Рыцари прекратили свое существование, Мэри Джонс в основном стала участвовать в Объединенном профсоюзе горняков (UMW). Она часто возглавляла пикеты бастующих UMW и призывала бастующих рабочих продолжать бастовать, когда руководство привлекало штрейкбрехеров и ополченцев. [9] Она считала, что «работающие мужчины заслуживают зарплату, которая позволит женщинам оставаться дома и заботиться о своих детях». [12] Примерно в это же время забастовки стали лучше организованы и начали приносить большие результаты, такие как повышение оплаты труда рабочих. [13]

Джонс в здании мэрии Нью-Йорка в 1915 году, где она присутствовала на слушаниях Федеральной комиссии по трудовым отношениям.

Активно выступая в качестве организатора и просветителя забастовок по всей стране, она была особенно связана с UMW и Социалистической партией Америки . Как профсоюзный организатор , она приобрела известность за организацию жен и детей бастующих рабочих на демонстрациях в их интересах. В 1902 году окружной прокурор Западной Вирджинии Риз Близзард назвал ее «самой опасной женщиной в Америке» на суде за игнорирование постановления, запрещающего бастующим шахтерам проводить собрания. «Вот сидит самая опасная женщина в Америке», — заявила Близзард. «Она приезжает в штат, где царят мир и процветание... сгибает палец, [и] двадцать тысяч довольных мужчин складывают свои инструменты и уходят». [1]

Джонс идеологически отделялась от многих женщин-активисток своего времени из-за отсутствия приверженности делу женского избирательного права . Ее цитировали, когда она говорила: «Вам не нужен голос, чтобы устроить скандал!» [14] Она выступала против многих активистов, потому что считала, что важнее выступать за рабочий класс, чем за женщин. Когда некоторые суфражистки обвинили ее в том, что она выступает против прав женщин , она ответила: «Я не против всего, что приносит свободу моему классу». [15]

Джонс была известна как харизматичный и эффективный оратор на протяжении всей своей карьеры. [16] Иногда она включала реквизит, наглядные пособия и драматические трюки в свои речи. [16] Ее выступления обычно включали в себя рассказ какой-то личной истории, в которой она неизменно «проявляла» ту или иную форму власти. Сообщается, что Мать Джонс говорила с приятно звучащим акцентом, который хорошо проецировался. Когда она волновалась, ее голос понижался. [17]

К 60 годам Джонс взяла на себя роль «Матери Джонс», заявляя, что она старше своих лет, надевая устаревшие черные платья и называя рабочих-мужчин, которым она помогала, «своими мальчиками». Первое упоминание о ней в печати как о Матери Джонс было в 1897 году. [6]

«Марш мельничных детей»

В 1901 году рабочие на шелковых фабриках Пенсильвании объявили забастовку. Многие из них были молодыми девушками, требовавшими выплаты заработной платы взрослым. [18] Перепись 1900 года показала, что одна шестая часть американских детей в возрасте до шестнадцати лет была трудоустроена. Джон Митчелл , президент UMWA, привез Mother Jones на северо-восток Пенсильвании в феврале и сентябре, чтобы призвать к единству среди бастующих рабочих. Для этого она призвала жен рабочих организоваться в группу, которая будет орудовать метлами, бить по жестяным кастрюлям и кричать «вступайте в профсоюз!» Она считала, что жены играют важную роль в качестве воспитателей и мотиваторов бастующих мужчин, но не как коллеги по работе. Она утверждала, что молодых девушек, работающих на фабриках, грабят и деморализуют. [18] Она считала, что богатые лишают этих детей права ходить в школу, чтобы иметь возможность платить за обучение своих детей в колледже.

Чтобы обеспечить солидарность рабочих, Джонс отправилась на шелковые фабрики в Нью-Джерси и вернулась в Пенсильванию, чтобы сообщить, что условия, которые она там наблюдала, были намного лучше. Она заявила, что « закон о детском труде лучше соблюдается, и на фабриках здесь работает больше мужчин, чем на фабриках». В ответ на забастовку владельцы фабрик заявили, что если рабочие будут настаивать на шкале заработной платы, они не смогут вести бизнес, выплачивая заработную плату взрослым, и будут вынуждены закрыться. [19] Джонс призвала рабочих принять урегулирование. Хотя она согласилась на урегулирование, по которому молодые девушки были отправлены обратно на фабрики, она продолжала бороться с детским трудом до конца своей жизни. [19]

В 1903 году Джонс организовала детей, которые работали на заводах и шахтах, для участия в ее знаменитом «Марше детей заводов», 125-мильном походе из Кенсингтона, Филадельфия , в летний дом (и летний Белый дом ) президента Теодора Рузвельта на Лонг-Айленде (в Ойстер-Бей, Нью-Йорк ). У них были транспаранты с требованием «Мы хотим ходить в школу, а не на шахты!» и они проводили митинги каждый вечер в новом городе по пути с музыкой, сценками и речами, привлекавшими тысячи граждан. [20] [21] [22] [23] [24]

Как отметила Мать Джонс, у многих детей в штаб-квартире профсоюза не было пальцев и были другие нарушения, и она попыталась получить газетную рекламу плохих условий, в которых работают дети в Пенсильвании. Однако владельцы фабрик держали акции в большинстве газет. Когда газетчики сообщили ей, что из-за этого они не могут публиковать факты о детском труде, она заметила: «Ну, у меня есть акции на этих маленьких детях, и я организую небольшую рекламу». [25] Разрешение на встречу с президентом Рузвельтом было отклонено его секретарем, и было предложено, чтобы Джонс направила президенту письмо с просьбой о встрече с ним. Мать Джонс написала письмо с просьбой о встрече, но так и не получила ответа. [26] Хотя президент отказался встречаться с демонстрантами, инцидент вывел вопрос детского труда на передний план общественной повестки дня. В научно-популярной книге 2003 года « Дети бастуют! » подробно описывался детский крестовый поход Джонс.

Активизм и уголовные обвинения

Во время забастовки Paint Creek–Cabin Creek 1912 года в Западной Вирджинии Мэри Джонс прибыла в июне 1912 года, выступая и организуя, несмотря на перестрелку между членами United Mine Workers и частной армией владельцев шахт. Военное положение в этом районе объявлялось и отменялось дважды, прежде чем Джонс была арестована 13 февраля 1913 года и предстала перед военным судом. Обвиненная в сговоре с целью совершения убийства среди прочих обвинений, она отказалась признать законность своего военного суда . Она была приговорена к двадцати годам в государственной тюрьме . Во время домашнего ареста в пансионе миссис Карни она приобрела опасную пневмонию . [ 21]

Джонс освободили после 85 дней заключения, и ее освобождение совпало с началом сенатором от Индианы Джоном У. Керном расследования условий труда на местных угольных шахтах. Мэри Ли Сеттл описывает Джонс в это время в своем романе 1978 года «Козел отпущения» . Несколько месяцев спустя она помогла организовать шахтеров в Колорадо в забастовке United Mine Workers of America 1913–14 годов против принадлежащей Рокфеллеру компании Colorado Fuel and Iron , в так называемой Колорадской угольной войне . Она снова была арестована, отбывала срок в тюрьме и в больнице Сан-Рафаэль , и была вывезена из штата за несколько месяцев до бойни в Ладлоу . После бойни ее пригласили на встречу с владельцем шахты Ладлоу, Джоном Д. Рокфеллером-младшим. Эта встреча частично повлияла на визит Рокфеллера в 1915 году на шахты Колорадо и введение долгожданных реформ. [27]

В 1917 году Мать Джонс сыграла роль в забастовке трамваев в Блумингтоне . [28]

Джонс с президентом Кэлвином Кулиджем , 1924 г.

Mother Jones попыталась остановить марш шахтеров в округ Логан, Западная Вирджиния , в конце августа 1921 года. Mother Jones также посетила губернатора и уехала, заверив, что вмешается. Jones выступила против вооруженного марша, появилась на линии марша и сказала им идти домой. В ее руке она утверждала, что у нее была телеграмма от президента Уоррена Хардинга с предложением покончить с частной полицией в Западной Вирджинии, если они вернутся домой. Когда президент UMW Фрэнк Кини потребовал показать телеграмму, Mother Jones отказалась, и он осудил ее как «подделку». Поскольку она отказалась показать кому-либо телеграмму, а секретарь президента отрицал, что когда-либо ее отправляла, ее подозревали в том, что она сфабриковала эту историю. После того, как она сбежала из лагеря, у нее, как сообщается, случился нервный срыв. [29]

К Mother Jones присоединились Кини и другие должностные лица UMWA, которые также оказывали давление на шахтеров, чтобы те разошлись по домам.

Поздние годы

В Сенате США Джонс была названа «бабушкой всех агитаторов».

Джонс оставалась профсоюзным организатором UMWA в 1920-х годах и продолжала выступать по профсоюзным вопросам почти до самой своей смерти. Она опубликовала собственный отчет о своем опыте в рабочем движении под названием «Автобиография Матери Джонс» (1925). [30] Хотя Мать Джонс десятилетиями организовывала деятельность UMWA в Западной Вирджинии и даже осуждала штат как «средневековый», глава с таким же названием в ее автобиографии, она в основном хвалит губернатора Эфраима Ф. Моргана за защиту свободы еженедельного трудового издания The Federationist, предоставленной Первой поправкой , на публикацию. Его отказ согласиться на просьбу владельцев шахт запретить газету продемонстрировал Матери Джонс, что он «отказался выполнять требования доминирующих денежных интересов. Человеку такого типа я хочу выразить свое почтение». [31]

В последние годы жизни Джонс жила со своими друзьями Уолтером и Лилли Мэй Берджесс на их ферме в нынешнем Адельфи, штат Мэриленд . Она отпраздновала там свой самопровозглашенный 100-й день рождения 1 мая 1930 года и была заснята, когда делала заявление для кинохроники . [32]

Смерть

Мэри Харрис Джонс умерла 30 ноября 1930 года на ферме Берджесс, тогда в Силвер-Спринг, Мэриленд , ныне часть Адельфи . [33] Похороны прошли в католической церкви Св. Гавриила в Вашингтоне, округ Колумбия [34] [35]

Похороны Матери Джонс, 3 декабря 1930 г.

Джонс похоронена на кладбище шахтеров Союза в Маунт-Олив, штат Иллинойс , рядом с шахтерами, погибшими в битве при Вирдене 1898 года . [36] [37] [38] Она называла этих шахтеров, погибших в результате насилия, связанного с забастовкой, «своими мальчиками». [39] В 1932 году около 15 000 шахтеров Иллинойса собрались в Маунт-Олив, чтобы выразить протест против Объединённых шахтёров, которые вскоре стали Прогрессивными шахтёрами Америки. Убеждённые, что они действовали в духе Матери Джонс, шахтёры решили установить на её могиле надлежащее надгробие. К 1936 году шахтёры накопили более 16 000 долларов и смогли купить «восемьдесят тонн розового гранита из Миннесоты с бронзовыми статуями двух шахтёров, обрамляющих двадцатифутовую шахту с барельефом Матери Джонс в центре». [40] 11 октября 1936 года, также известный как День шахтеров, около 50 000 человек прибыли к могиле Матери Джонс, чтобы увидеть новый надгробный камень и мемориал. С тех пор 11 октября не только известен как День шахтеров, но также упоминается и отмечается в Маунт-Олив как «День Матери Джонс». [ необходима цитата ]

Ферма, где она умерла, начала рекламироваться как «Дом престарелых Матери Джонс» в 1932 году, прежде чем была продана баптистской церкви в 1956 году. Теперь это место отмечено маркером Исторического фонда Мэриленда , а близлежащая начальная школа названа в ее честь. [33]

Наследие

В 1930 году Мать Джонс сказала следующее о своем наследии: «Меня считают большевиком , и красной , и ИРМ , и радикалом, и я признаю, что являюсь всем тем, в чем они меня обвиняют. Я — все, что изменит денежную цивилизацию на более высокую и великую цивилизацию на века. И я жажду увидеть день, когда трудящиеся возьмут судьбу нации в свои руки, и они выступят как объединенная сила, и покажут миру, на что способны рабочие». [41]

Мать Джонс осталась известным символом американского рабочего движения после своей смерти и остается важным символом силы организованного труда среди активистов и организаторов как в Соединенных Штатах, так и во всем мире.

Плакат Министерства труда США , 2010 г.
Место захоронения Матери Джонс на кладбище шахтеров Союза в Маунт-Олив, штат Иллинойс.

Музыка и другие виды искусства

Ссылки

  1. ^ abc Сандра Л. Баллард; Патрисия Л. Хадсон (2013). Слушайте здесь: Женщины, пишущие в Аппалачах. Издательство Университета Кентукки. ISBN 978-0813143583. Получено 26 сентября 2013 г. .
  2. ↑ День за днем ​​в Корке , Шон Бичер, Collins Press, Корк, 1992 [ ISBN отсутствует ] [ нужна страница ]
  3. ^ "Mary Harris Jones". Комитет памяти Mother Jones. 7 марта 2012 г. Получено 30 ноября 2012 г. ... Эта мемориальная доска будет установлена ​​около знаменитого рынка масла Корк и открыта 1 августа 2012 г., в 175-ю годовщину ее крещения в Северном соборе [собор Святой Марии] (мы не смогли установить ее точную дату рождения, но, скорее всего, это произошло за несколько дней до этой даты). Ее родителями были Эллен Коттер, уроженка Инчигилы , и Ричард Харрис из города Корк. На сегодняшний день раскрыто немного подробностей ее жизни в Корке, хотя некоторые полагают, что она родилась на Бларни-стрит и, возможно, посещала расположенные неподалеку школы North Presentation Schools. Она и ее семья эмигрировали в Канаду вскоре после Голода, вероятно, в начале 1850-х годов. ...
  4. ^ "Mother Jones (1837–1930)". AFL–CIO . Получено 30 ноября 2012 г. .
  5. ^ abcd Рисйорд, Норман К. (2005). Популисты и прогрессисты . Роуман и Литтлфилд. ISBN 0742521702. OCLC  494143478.
  6. ^ ab Арнесен, Эрик. «Потускневшая икона», Обзоры американской истории 30, № 1 (2002): 89
  7. ^ Горн 2002, стр. 33.
  8. ^ Религия и радикальная политика: альтернативная христианская традиция в Соединенных Штатах , Роберт Х. Крейг, Temple University Press, Филадельфия, 1992 [ ISBN отсутствует ] [ нужна страница ]
  9. ^ ab Рассел Э. Смит, «Марш детей мельницы», The Social Service Review 41, № 3 (1967): 299
  10. ↑ Рик Арнесен, «Потускневшая икона», Reviews in American History 30, № 1 (2002): 89
  11. ^ Горн 2002, стр. 45.
  12. ↑ Дреер, Род (5 июня 2006 г.) All-American Anarchists Архивировано 29 апреля 2011 г. в Wayback Machine , The American Conservative
  13. ^ Горн 2002, стр. 97.
  14. ^ Рассел Э. Смит, «Марш детей мельницы», The Social Service Review 41, № 3 (1967): 298
  15. ^ "Автобиография Матери Джонс 1925"
  16. ^ ab Мари Бур Тонн, «Воинствующее материнство: лейбористская «мать» Мэри Харрис Джонс», Quarterly Journal of Speech 81, № 1 (1996): 2
  17. ^ Горн 2002, стр. 74.
  18. ^ ab Бонни Степенофф, «Сохранение этого в семье: Мать Джонс и забастовка шелкопрядильщиков в Пенсильвании 1900–1901 гг.», Labor History 38, № 4 (1997): 446
  19. ^ ab Бонни Степенофф, «Сохранение этого в семье: Мать Джонс и забастовка шелкопрядильщиков в Пенсильвании 1900–1901 гг.», Labor History 38, № 4 (1997): 448
  20. ^ "Mother Jones возглавляет протест, около 1903 года". Исследуйте историю PA . Получено 30 ноября 2015 г.
  21. ^ ab "Сегодня в истории труда: Мать Джонс возглавляет марш детей шахтеров". People's World . 21 сентября 2012 г. Получено 30 ноября 2015 г.
  22. ^ Джонс, Мать (1925). «Глава десятая: Марш детей мельницы». В Партон, Мэри Филд (ред.). Автобиография Матери Джонс. Чикаго: Charles H. Kerr & Company . Получено 30 ноября 2015 г.
  23. ^ «Мать Джонс: Женщина».
  24. ^ ""Детский крестовый поход" Матери Джонс возвращается в Филадельфию" . Inquirer . 17 августа 2013 г. Архивировано из оригинала 5 августа 2019 г. Получено 26 октября 2024 г.
  25. ^ Рассел Э. Смит, «Марш детей мельницы», The Social Service Review 41, № 3 (1967): 300
  26. ^ Рассел Э. Смит, «Марш детей мельницы», The Social Service Review 41, № 3 (1967): 303
  27. ^ Уотсон, Уильям Э.; Халус, Юджин Дж. младший (2014). Ирландские американцы: История и культура народа: История и культура народа. ABC-CLIO. ISBN 978-1610694674– через Google Книги.
  28. ^ "Bloomington 1917 Strike". Музей Матери Джонс . Получено 8 апреля 2023 г.
  29. ^ Сэвидж, Лон (1990). Гром в горах: Западно-Вирджинская шахтная война 1920–21 (ред. 1985 г.). Питтсбург: Издательство Питтсбургского университета. С. 78–79.[ ISBN отсутствует ]
  30. ^ Джонс, Мать (1925). Партон, Мэри Филд (ред.). Автобиография Матери Джонс. Чикаго: Charles H. Kerr & Company . Получено 30 ноября 2015 г.
  31. ^ Мать Джонс (2004). Автобиография Матери Джонс (ред. 1925 г.). Чикаго: Чарльз Керр. стр. 144.
  32. ↑ «Mother Jones в Talkie; Friend of Labour празднует 100-летие у микрофона». The New York Times . 12 мая 1930 г.
  33. ^ ab "Mother Jones in Suburban Maryland: Folklore and History". Historian 4 Hire . 3 января 2019 г. Получено 30 мая 2021 г.
  34. ↑ Некролог матери Мэри Джонс, The Washington Post , 2 декабря 1930 г., стр. 3.
  35. ^ "Mother Jones Dies. Led Mine Workers". New York Times . Associated Press. 1 декабря 1930 г. Получено 30 ноября 2012 г. 100-летняя [sic] крестоноска в свое время возглавляла множество ночных маршей забастовщиков. Часто ходила к президенту. Потеряла всю свою семью во время эпидемии в Мемфисе 1867 года. Шахтеры стали ее "детьми". Идолопоклонники. Отмечает 100-й [sic] день рождения. Мэри (Мать) Джонс, воинствующая борец за права рабочего человека, умерла в 11:55 вчера вечером у себя дома в соседнем Мэриленде. Ей было 100 [sic] лет...
  36. ↑ «Завтрашняя служба для Матери Джонс», The Washington Post , 2 декабря 1930 г., стр. 12.
  37. ↑ Место захоронения: 39°04′50″N 89°44′00″W / 39.080686°N 89.733286°W / 39.080686; -89.733286
  38. ^ Биггерс, Джефф. «Битва при Вирдене». Проект образования Зинна . Получено 8 июля 2019 г.
  39. ^ "Министерство труда США – Зал славы труда: Мэри Харрис "Мать" Джонс". Dol.gov. Архивировано из оригинала 17 февраля 2011 г. Получено 6 сентября 2010 г.
  40. ^ Горн 2002, стр. 297.
  41. ↑ Видеоинтервью с Мэри Харрис Джонс, 1930 г., отрывок из книги «Мать Джонс — самая опасная женщина Америки», https://www.motherjonesmuseum.org/who-was-mother-jones.
  42. ^ "Цитаты из Mother Jones (#2)" . Получено 14 октября 2011 г. .
  43. ^ Silas House (2009). Что-то поднимается: Аппалачи борются с удалением вершин гор. University Press of Kentucky . стр. 62. ISBN 978-0813173412.
  44. ^ Скалли, Майкл Эндрю. «Купила бы Mother Jones „Mother Jones“?», Public Interest 53, (1978): 100
  45. ^ "Джонс, Мэри "Мать" Харрис". Национальный женский зал славы .
  46. ^ "Сайт недоступен". www.ic.arizona.edu . Архивировано из оригинала 9 марта 2012 г. Получено 22 марта 2010 г.
  47. ^ «Премия Матери Джонс». wwhpchicago.org .
  48. ^ "Протокол очередного заседания городского совета Корка" (PDF) . Получено 6 сентября 2010 г.[ постоянная мертвая ссылка ]
  49. ^ «Молитесь за мертвых и сражайтесь как в аду за живых». The Irish Times .
  50. ^ "Mother Jones Remembered" . Получено 17 марта 2012 г. .
  51. ^ «Сегодня начинается фестиваль Mother Jones!». 29 июля 2014 г.
  52. ^ «Участвуйте, бросайте вызов, объединяйтесь…через кино». frameworksfilms.com .
  53. ^ "Включенные в Национальный зал славы горнодобывающей промышленности 2019 года". Архивировано из оригинала 12 мая 2020 г. Получено 2 апреля 2020 г.
  54. ^ "Информация". www1.pgcps.org . Архивировано из оригинала 19 июля 2013 г. Получено 22 марта 2010 г.
  55. ^ "Университет Уилинга". Университет Уилинга . Архивировано из оригинала 3 февраля 2013 года.
  56. ^ Штат Западная Вирджиния (2002). Отмечая наше прошлое: исторические дорожные знаки Западной Вирджинии . Чарльстон: Отдел культуры и истории Западной Вирджинии. стр. 70.
  57. ^ [Холли Джордж-Уоррен, Public Cowboy № 1]
  58. ^ «Старинная негритянская духовная песня When the Chariot Comes (B) была переделана альпинистами в She'll Be Comin' Round the Mountain, и песня распространилась среди железнодорожных рабочих бригад на Среднем Западе в 1890-х годах». Сэндберг, Карл , The American Songbag , 1-е издание. Нью-Йорк: Harcourt Brace, 1927): 372. [ ISBN отсутствует ]
  59. ^ Шпигель, Макс. «Обвинение в адрес Mother Jones». Архивировано из оригинала 5 февраля 2016 г. Получено 30 апреля 2012 г.
  60. ^ "♫ Dishpan Brigade – Wishing Chair и Кара Барнард. Слушай @cdbaby".
  61. ^ "Блоссбург: Уильям Баучоп Вильсон: Объединенные горняки Америки". www.blossburg.org .
  62. ↑ Денселоу, Робин (23 декабря 2010 г.). «Энди Ирвин: Абокюрраг – рецензия». The Guardian – через www.theguardian.com.
  63. ^ «Не могу меня напугать». Кайулани Ли .
  64. ^ "Нью-Йоркский музыкальный фестиваль :: События 2014 года". nymf.org .
  65. ^ "eleanoraversa.com/performances". Архивировано из оригинала 16 августа 2018 г. Получено 15 августа 2018 г.
  66. ^ «Победа в Арноте» — где Мать Джонс и ее «бригада кастрюль и сковородок» одержали победу для шахтеров». Boston Irish . 1 марта 2018 г.
  67. ^ Рабинович, Хлоя (7 декабря 2023 г.). «Элитная театральная компания представит СПОСОБ МАТЕРИ ДЖОНС этой зимой». Broadwayworld .
  68. ^ Лоррейн, Ширли (24 января 2024 г.). «Elite Spotlights Hidden History». Ventura Breeze .

Первичные источники

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Библиотечные ресурсы о
Mother Jones
  • Онлайн книги
  • Ресурсы в вашей библиотеке
  • Ресурсы в других библиотеках
Автор: Мать Джонс
  • Онлайн книги
  • Ресурсы в вашей библиотеке
  • Ресурсы в других библиотеках