Джордж Филден Маклеод, барон Маклеод из Фьюнари , британский кавалер ордена Британской Колумбии (17 июня 1895 г. – 27 июня 1991 г.) был шотландским солдатом и священнослужителем; он был одним из самых известных, влиятельных и нетрадиционных служителей Церкви Шотландии 20-го века. Он был основателем общины Ионы на острове Иона и служил модератором Генеральной ассамблеи Церкви Шотландии (1957 г.).
Он родился в Глазго в 1895 году. Его отец (сэр Джон Маклеод ) был успешным бизнесменом, прежде чем заняться политикой в качестве члена парламента от юнионистов ; его мать Эдит была из богатой семьи Ланкастеров (владевших хлопчатобумажными фабриками). Имея такое происхождение и будучи наследником баронета, Джордж Маклеод получил образование в Винчестерском колледже и Ориель-колледже в Оксфорде . [1] Его дед по отцовской линии был весьма уважаемым преподобным Норманом Маклеодом из Баронской церкви в Глазго , модератором Генеральной ассамблеи Церкви Шотландии и капелланом королевы Виктории .
После начала Первой мировой войны , будучи кадетом в Корпусе подготовки офицеров , Маклеод был призван в Горный полк Аргайла и Сазерленда , британской армии, в качестве временного второго лейтенанта 19 сентября 1914 года. [2] Впервые он принял участие в активной службе в Греции. После того, как он заболел дизентерией , его отправили обратно в Шотландию для восстановления сил, после чего он был направлен во Фландрию . 24 июня 1917 года он был произведен в адъютанты и повышен до исполняющего обязанности капитана . [3] Он участвовал в боях при Ипре и Пашендейле . В октябре 1917 года он был награжден Военным крестом (MC) [4] и французским Военным крестом с пальмовой ветвью за храбрость в 1918 году. [5]
Т./Лейтенант Джордж Филден Маклеод, Аргентинец и Сут'д Хайрс.
За выдающуюся храбрость и преданность долгу в качестве адъютанта, добровольно выйдя и исполняя обязанности на спешно организованной линии обороны, когда не осталось ни одного офицера роты. Он также исполнял свои обязанности в качестве адъютанта и оказал величайшую помощь в поддержании сплоченности.— Цитата о Военном кресте в The London Gazette [6]
Его опыт этой тотальной войны глубоко повлиял на Маклеода, побудив его подготовиться к служению. Он изучал богословие в Эдинбургском университете , а затем год в Объединенной теологической семинарии в Нью-Йорке (1921-1922). По возвращении в Шотландию его пригласили стать помощником в соборе Святого Джайлза . В этот период он все больше беспокоился о проблеме социального неравенства в Шотландии. В 1924 году он был рукоположен в качестве священника Церкви Шотландии , чтобы стать падре Toc H (Talbot House) в Шотландии. Такие не приходские назначения были крайне необычными в то время. После разногласий он ушел из Toc H в 1926 году, но был приглашен стать помощником священника в церкви Святого Кутберта в Эдинбурге .
Его военный опыт, в сочетании с глубоким разочарованием политической риторикой после Первой мировой войны о «земле, пригодной для героев», глубоко повлияли на него. Столкнувшись с реалиями депрессии и безработицы, с которыми сталкивались те, кто был менее привилегирован, чем он, Маклеод постепенно перешел к поддержке социализма и пацифизма . С 1937 года он стал активно участвовать в Мирном союзе клятвы (PPU), а с 1958 года — в Кампании за ядерное разоружение (CND).
Между тем, в 1930 году, к большому удивлению, он решил покинуть церковь Св. Кутберта, чтобы стать священником в церкви Govan Old Parish Church , столкнувшись с серьезными социальными проблемами, вызванными бедностью в этой части Глазго. Темпы работы взяли свое, и в 1932 году у него случился срыв . Он провел некоторое время, восстанавливаясь в Иерусалиме в начале 1933 года. Во время богослужения в Восточной православной церкви на Пасху он испытал глубокий духовный опыт, ощутив чувство восстановления Церкви как корпоративного Тела Христова . Это сильно повлияло на всю его оставшуюся жизнь.
Он ушел в отставку (отказавшись от финансовой безопасности стипендии приходского священника ), чтобы стать постоянным лидером общины Айона , которую он основал в 1938 году. Его усилия начались в начале 1930-х годов, когда он купил мельницу Финглтон в качестве убежища для бедных Глазго. [7] Идея восстановления аббатства Айона с помощью священников, студентов и безработных рабочих, работающих вместе, повлияла на его мышление; община Айона развивалась как международное экуменическое сообщество с офисами в Говане и присутствием на острове Айона . В основе братства общины лежали четыре акцента: миссия, политическая вовлеченность, служение исцеления и поклонение, с помощью которых Маклеод и община искали способ связать Церковь с индустриальной эпохой. Он возглавил ряд приходских миссий (иногда известных как «Послание дружбы») в шотландских приходах, связанных с Сообществом, и поддержал кампанию церквей Глазго 1950 года и движение Tell Scotland 1950-х годов . Однако он выступил против приглашения, предложенного преподобным Томом Алланом доктору Билли Грэму , что привело к Всешотландскому крестовому походу 1955 года. [8]
Он был одним из подписавших соглашение о созыве конвенции для разработки всемирной конституции . [9] [10] В результате, впервые в истории человечества, Всемирная учредительная ассамблея собралась для разработки и принятия Конституции Федерации Земли . [11]
Во время Второй мировой войны он служил замещающим священником в приходе Кэнонгейт-Кирк в Эдинбурге — приходе, который в то время также страдал от нищеты.
В 1948 году (в возрасте 53 лет) он женился на Лорне; сразу после свадьбы они отправились в Австралию для проповеднического тура. 1940-е и начало 1950-х годов были трудным периодом в профессиональном плане. Маклеод был вовлечен в то, что стало известно как «дело Гована». Он был приглашен конгрегацией вернуться в церковь Govan Old Parish в 1948 году, но пресвитерия Глазго отказалась одобрить его назначение, учитывая его желание продолжить активное руководство общиной Айона. Дело было передано в Генеральную ассамблею; в конечном итоге ему было отказано в разрешении совмещать две должности.
Несмотря на чувство обиды и отторжения из-за «дела Гована», Маклеод оставался одной из самых заметных фигур в Церкви Шотландии . В 1957 году он был избран модератором Генеральной Ассамблеи Церкви Шотландии после того, как один комиссар встал и спросил, уместно ли, чтобы человек, которого описывали как «находящегося на полпути в Рим и на полпути в Москву», был модератором.
6 февраля 1967 года Маклеод был удостоен звания пэра , став бароном Маклеодом из Фуинари , из Фуинари в Морвене в графстве Аргайл ; [12] он был единственным служителем Церкви Шотландии, удостоенным такой чести. [ необходима ссылка ] Он был представлен Палате 15 февраля 1967 года. [13] Позднее он стал первым пэром, представлявшим Партию зеленых . [14]
С 1968 по 1971 год он был ректором Университета Глазго . [15] Ректор — одна из самых высоких должностей в Университете Глазго , избираемая студентами. [16]
Влияние Джорджа Маклеода на Церковь Шотландии было значительным. Его первоначальный акцент на приходской миссии в целом приветствовался и благоприятно сравнивался с кампаниями его современника, Д. П. Томсона . [17] Хотя некоторые отвергали его как инакомыслящего, он помог повысить осведомленность о пацифизме , экуменизме и проблемах социальной справедливости и вдохновил многих заняться такими вопросами. Благодаря созданию общины Ионы он стал пионером новых форм служения (вне более традиционных приходских или капелланских структур).
В 1989 году Маклеод получил премию Темплтона . [18]