Томас Малкольм Маггеридж (24 марта 1903 – 14 ноября 1990) [1] [2] был английским журналистом и сатириком. Его отец, Х. Т. Маггеридж , был политиком-социалистом и одним из первых членов парламента от Лейбористской партии (от Ромфорда в Эссексе ). Брат Малькольма Эрик был одним из основателей Plan International . Когда Маггериджу было двадцать с небольшим, он увлекся коммунизмом и в 1930-х годах переехал жить в Советский Союз, и этот опыт превратил его в антикоммуниста .
Во время Второй мировой войны он работал на британское правительство солдатом и шпионом сначала в Восточной Африке в течение двух лет, а затем в Париже . После войны он обратился в христианство под влиянием Хью Кингсмилла и помог привлечь к Матери Терезе внимание общественности на Западе. Он был критиком сексуальной революции и употребления наркотиков.
Маггеридж большую часть своей жизни вел подробные дневники, которые были опубликованы в 1981 году под названием « Как это было: Дневники Малкольма Маггериджа» , и он превратил их в два тома незавершенной автобиографии « Хроники потраченного впустую времени ». [3]
Отец Маггериджа, Генри (известный как Х. Т. Маггеридж ), служил советником Лейбористской партии в местном правительстве Кройдона , Южный Лондон , а также членом-основателем Фабианского общества [2] и членом парламента от Лейбористской партии от Ромфорда ( 1929–1931) во время второго лейбористского правительства Рамзи Макдональда . Биограф Маггериджа Ричард Ингрэмс описал Х.Т. как «маленького бородатого человека с крупным телосложением, блестящими глазами и довольно выпуклым носом, который он передал своему сыну». [4] Матерью Маггериджа была Энни Булер.
Средний из пяти братьев, Маггеридж родился в Сандерстеде , графство Суррей . Его имя, Томас, было выбрано HT в честь его героя Томаса Карлайла . [4] Он вырос в Кройдоне и четыре года учился там в средней школе Селхерста , а затем в колледже Селвин в Кембридже . Еще будучи студентом, он некоторое время преподавал в 1920, 1922 и 1924 годах в Центральной школе Джона Раскина в Кройдоне, где его отец был председателем совета губернаторов. После окончания учебы в 1924 году со степенью бакалавра естественных наук он отправился на три года в Британскую Индию , чтобы преподавать английскую литературу в Юнион-христианском колледже, Алува , Королевство Кочин . Его писательская карьера началась во время его пребывания в Королевстве с обмена перепиской о войне и мире с Махатмой Ганди , а статья Маггериджа о взаимодействии была опубликована в местном журнале « Молодая Индия ».
Вернувшись в Великобританию в 1927 году, он женился на Кэтрин «Китти» Доббс (1903–1994), дочери Розалинды Доббс (младшей сестры Беатрис Уэбб ). [5] Он работал учителем, а шесть месяцев спустя переехал преподавать английскую литературу в Египет . Там он встретил Артура Рэнсома , который находился в Египте в качестве журналиста Manchester Guardian . Рэнсом порекомендовал Маггериджа редакторам газеты, которые предложили ему его первую должность в журналистике. [6]
Первоначально привлеченный коммунизмом , Маггеридж и его жена отправились в Москву в 1932 году. Он должен был работать корреспондентом Manchester Guardian , заменяя Уильяма Генри Чемберлина , который собирался взять отпуск. В первые годы пребывания Маггериджа в Москве он заканчивал роман « Картинный дворец» , во многом основанный на его опыте и наблюдениях в Manchester Guardian . Она была завершена и отправлена издателям в январе 1933 года, но издатели были обеспокоены возможными исками о клевете , и опубликованная книга не была распространена. Сегодня существует очень мало экземпляров первого издания. Эта неудача вызвала значительные финансовые трудности для Маггериджа, который не работал и получал зарплату только за принятые статьи.
Все больше разочаровываясь в своем пристальном наблюдении за коммунизмом на практике, Маггеридж решил расследовать сообщения о голоде в Украине , отправившись туда и на Кавказ , не получив предварительного разрешения советских властей. Разоблачительные репортажи, которые он отправил обратно в «Манчестер Гардиан» в дипломатической почте , избежав таким образом цензуры, не были полностью напечатаны, а те, что были опубликованы (25, 27 и 28 марта 1933 года), не были опубликованы под именем Маггериджа. [7] [8] Тем временем коллега-журналист Гарет Джонс , который встретил Маггериджа в Москве, опубликовал свои собственные рассказы. Эти два отчета помогли подтвердить масштабы вынужденного голода, который был политически мотивирован. В статье для The New York Times Уолтер Дюранти отрицал существование голода. [9] Джонс написал письма в Manchester Guardian в поддержку статей Маггериджа о голоде.
Вступив в конфликт с редакционной политикой британских газет, не провоцирующей власти Советского Союза, [10] Маггеридж вернулся к написанию романов. Он написал «Зиму в Москве» (1934), в которой описывает условия «социалистической утопии» и высмеивал некритический взгляд западных журналистов на советский режим. Позже он назвал Дюранти «величайшим лжецом, которого я встречал в журналистике». Позже он начал писательское сотрудничество с Хью Кингсмиллом . Политика Маггериджа изменилась с независимой социалистической точки зрения на консервативную религиозную позицию. Позже он написал:
Я писал в настроении гнева, который мне теперь кажется довольно абсурдным: не столько потому, что гнев сам по себе был неоправдан, сколько потому, что злиться на человеческие дела так же смешно, как выходить из себя при задержке авиарейса.
- Маггеридж 1973, с. 274
После пребывания в Москве Маггеридж работал в других газетах, в том числе в « The Statesman in Calcutta », редактором которой он был с 1934 по 1936 год. Во время своего второго пребывания в Индии он жил один в Калькутте, оставив жену и детей в Калькутте. Лондон. Между 1930 и 1936 годами у Маггериджей было трое сыновей и дочь. [11] Его офис находился в штаб-квартире газеты в Чоуринги .
Когда была объявлена война , Маггеридж отправился в Мейдстон , чтобы присоединиться, но был отослан: «Мое поколение чувствовало, что они пропустили Первую войну , и теперь пришло время наверстать упущенное ». [12] Его призвали в Министерство информации , которое он назвал «самой ужасающей установкой», и он пошел в армию рядовым. Он присоединился к Корпусу военной полиции и был внесен в Общий список в мае 1940 года. [13] Он перешел в разведывательный корпус в звании лейтенанта в июне 1942 года . [14] Проведя два года в качестве офицера полковой разведки в Великобритании, он К 1942 году работал в МИ-6 и был направлен в Лоренсу-Маркеш , столицу Мозамбика , в качестве фиктивного вице-консула (которого Лондонский контрольный отдел называл специальным корреспондентом ). [15] Прежде чем отправиться в путь, Маггеридж несколько месяцев пробыл в Лиссабоне, ожидая получения визы. [16] Он останавливался в Эшториле в отеле Pensão Royal 17 мая 1942 года. [17]
Его задачей было не допустить попадания в руки противника информации о конвоях союзников у берегов Африки. [18] Позже он написал, что также пытался покончить жизнь самоубийством [19] . [ нужна цитация ] После оккупации Северной Африки союзниками он был отправлен в Алжир в качестве офицера связи с французской военной службой безопасности . В этом качестве он был отправлен в Париж во время освобождения и работал вместе с Силами Свободной Франции Шарля де Голля . Он высоко уважал де Голля и считал его более великим человеком, чем Черчилль . [20] Его предупредили, что в Париже могут возникнуть антибританские настроения из-за нападения на Мерс-эль-Кебир . Фактически, Маггеридж, выступая в ретроспективной программе BBC «Маггеридж: древний и современный », сказал, что он не сталкивался с таким чувством и действительно иногда ему разрешали есть и пить бесплатно в « Максиме» . Ему было поручено провести первоначальное расследование пяти передач П.Г. Вудхауза из Берлина во время войны. Хотя он был готов не любить Вудхауза, интервью стало началом дружбы на всю жизнь и издательских отношений, а также послужило темой для нескольких пьес. Он также взял интервью у Коко Шанель в Париже о характере ее причастности к нацистам в Виши, Франция, во время войны. [21] Маггеридж закончил войну в звании майора , получив Военный крест от французского правительства по нераскрытым причинам.
Маггеридж писал для Evening Standard , а также для Daily Telegraph , где он был назначен заместителем редактора в 1950 году. Он вел подробные дневники, которые дают яркую картину журналистского и политического Лондона того времени, включая регулярные контакты с Джорджем Оруэллом и Энтони Пауэллом . , Грэм Грин и Билл Дидес ; и он проницательно комментирует Яна Флеминга , Гая Берджесса и Кима Филби .
Когда Джордж Оруэлл умер в 1950 году, Маггеридж и Энтони Пауэлл организовали похороны Оруэлла. [22]
Маггеридж также выступал в качестве вашингтонского корреспондента The Daily Telegraph . Он был редактором журнала Punch с 1953 по 1957 год, что было непростой задачей для человека, который утверждал, что «нет более жалкого занятия, чем пытаться рассмешить англичан». Одним из первых его действий было увольнение иллюстратора Э. Х. Шепарда . [23] В 1957 году он получил общественное и профессиональное осуждение за критику британской монархии в американском журнале The Saturday Evening Post . Статья получила название «Действительно ли Англии нужна королева?», а ее публикация была отложена на пять месяцев, чтобы совпасть с королевским государственным визитом в Вашингтон, округ Колумбия, который состоится позже в том же году. Это было не более чем перефразирование взглядов, выраженных в статье 1955 года « Королевская мыльная опера» , но выбор времени вызвал возмущение в Великобритании, и контракт с газетами «Бивербрук» был расторгнут. Его дурная слава затем побудила его стать более известным как телеведущий, благодаря регулярным выступлениям в программе BBC Panorama и репутации жесткого интервьюера. Встречи с Бренданом Беханом и Сальвадором Дали укрепили за ним репутацию бесстрашного критика современной жизни.
В годы работы на BBC Маггериджа описывали как хищническое поведение по отношению к женщинам. [24] Его описывали как «маниакального любителя», по сообщениям, получившего прозвище «Нападающий», и как «человека, полностью заслуживающего аббревиатуры NSIT - небезопасного в такси». Его племянница подтвердила эти сообщения, а также поразмышляла о страданиях, причиненных его семье, и сказала, что он изменил свое поведение, когда обратился в христианство в 1960-х годах. [25]
В начале 1960-х годов Маггеридж стал вегетарианцем , чтобы иметь «свободу осуждать эти ужасные промышленные фермы , где животных выращивают для еды». [26]
Он стал часто осуждать новую сексуальную распущенность свингующих шестидесятых по радио и телевидению. Он особенно выступал против «таблеток и травки»: противозачаточных таблеток и каннабиса .
Напротив, он встретил Битлз еще до того, как они стали знаменитыми. 7 июня 1961 года он прилетел в Гамбург для интервью журналу Stern , а затем отправился в город и оказался в клубе Top Ten на Репербане . В своем дневнике он описал их выступление как «стук инструментов и излияние нервных звуков в микрофоны». Однако они узнали его по телевизору и разговорились. Он признал, что «их лица [были] похожи на резные изображения святых или Пресвятых девственниц эпохи Возрождения». [27]
Его книга « Поступай осторожно, следуя моим шуткам» (1966), хотя и была резкой по своему остроумию, раскрывала серьезный взгляд на жизнь. Название является отсылкой к последней строке стихотворения Уильяма Батлера Йейтса «Аэд желает небесных тканей» : «Ступай осторожно, потому что ты наступаешь на мои мечты». В 1967 году он проповедовал в церкви Грейт-Сент-Мэри в Кембридже , а затем снова в 1970 году.
Будучи избранным ректором Эдинбургского университета , Маггеридж был подстрекаем редактором журнала The Student Анной Кут поддержать призыв к обеспечению доступности противозачаточных таблеток в университетском медицинском центре . Он использовал проповедь в соборе Святого Джайлса в январе 1968 года, чтобы уйти в отставку в знак протеста против взглядов Совета представителей студентов на «травку и таблетки». Проповедь была опубликована под названием «Другой король».
Маггеридж подал в отставку с поста судьи Букеровской премии 1971 года из-за своего «общего отсутствия симпатии к заявкам на Букеровскую премию этого года» и был заменен в составе жюри Филипом Тойнби . [28]
Маггеридж был также известен своим остроумием и глубокими произведениями, часто расходившимися с мнениями того времени. «Никогда не забывайте, что по течению плывет только мертвая рыба», — любил цитировать он. Он написал два тома автобиографии под названием «Хроники потерянного времени» ( название представляет собой цитату [29] из сонета Шекспира106 ). Первый том (1972) назывался «Зеленая палка» . Второй том (1973) назывался «Адская роща» . Планируемый третий том «Правый глаз» , охватывающий послевоенный период, так и не был завершен.
Будучи агностиком большую часть своей жизни, Маггеридж стал христианином-протестантом , опубликовав в 1969 году «Иисус заново открыт» — сборник эссе, статей и проповедей о вере, который стал бестселлером. «Иисус: Человек, который живет» последовал в 1976 году и представлял собой более содержательную работу, в которой Евангелие описывалось его собственными словами. В «Третьем завете » он описывает шесть духовных мыслителей, которых он называл «божьими шпионами», которые повлияли на его жизнь: Августин Гиппопотамский , Уильям Блейк , Блез Паскаль , Лев Толстой , Дитрих Бонхёффер и Сёрен Кьеркегор . Он также продюсировал несколько религиозных документальных фильмов BBC, в том числе « По следам святого Павла» . [ нужна цитата ]
Маггеридж стал ведущей фигурой на Национальном фестивале света в 1971 году, протестуя против коммерческой эксплуатации секса и насилия в Британии и защищая учение Христа как ключ к восстановлению моральной стабильности в стране. Тогда он сказал: «Сегодняшние средства массовой информации — пресса, телевидение и радио — в основном находятся в руках тех, кто поддерживает нынешнее сползание Гадаринца в упадок и безбожие». [30]
В 1979 году вместе с Мервином Стоквудом , епископом Саутварка , Маггеридж появился в ток-шоу Friday Night, Saturday Morning , чтобы обсудить фильм « Жизнь Брайана» с участниками Monty Python Джоном Клизом и Майклом Пэйлином . Хотя члены Python привели доводы в пользу того, что, по их мнению, фильм не является ни антихристианским, ни высмеивающим личность Иисуса , и Маггеридж, и епископ настаивали на том, что они были неискренними и что фильм был антихристианским и кощунственным . Маггеридж далее назвал их фильм «шутовством», «десятым сортом», «этим жалким маленьким фильмом» и «этим маленьким убогим номером». Более того, Маггеридж заявил, что «в этом фильме нет ничего, что могло бы разрушить чью-либо истинную веру»; Говоря это, Питоны поспешили указать на бесполезность столь резкой критики, поскольку Маггеридж не считал, что это достаточно значимо, чтобы повлиять на кого-либо. По словам Пэйлин, Маггеридж опоздал и поэтому пропустил две сцены, в которых Иисус и Брайан были разными людьми. Дискуссию модерировал Тим Райс , автор текстов мюзикла «Иисус Христос-суперзвезда» , который примерно десятилетием ранее также вызвал споры в Британии по поводу изображения Иисуса.
Позже комики выразили разочарование в Маггеридже, которого раньше все в Монти Пайтоне уважали как сатирика. Клиз сказал, что его репутация в его глазах «резко упала», а Пэйлин прокомментировала: «Он просто был Маггериджем, предпочитая иметь очень сильное противоположное мнение, а не его вообще». [31]
В 1982 году, в возрасте 79 лет, Маггеридж был принят в католическую церковь после того, как отверг англиканство, [32] как и его жена Китти. Во многом это произошло под влиянием Матери Терезы , о которой он написал книгу « Что-то прекрасное для Бога» , излагая и интерпретируя ее жизнь. [33] [34] Его последняя книга « Обращение» (1988) описывает его жизнь как паломничество 20-го века, духовное путешествие.
Маггеридж умер 14 декабря 1990 года в доме престарелых в Гастингсе , Англия, в возрасте 87 лет. Тремя годами ранее он перенес инсульт. [ нужна цитата ]
Одноименное литературное общество было создано 24 марта 2003 года, по случаю его столетия, и издает ежеквартальный информационный бюллетень « Горгулья» . [35] Общество Малкольма Маггериджа, базирующееся в Великобритании, постепенно переиздает его работы. Работы Маггериджа находятся в Специальной коллекции Уитон-колледжа , штат Иллинойс , США.
В ноябре 2008 года, в 75-ю годовщину голода в Украине, Маггеридж и Гарет Джонс были посмертно награждены Украинским Орденом Свободы в знак их исключительных заслуг перед страной и ее народом. [36]
В интервью радиошоу Эрика Метаксаса известный христианский апологет Рави Захариас назвал Малкольма Маггериджа и Г. К. Честертона двумя важными людьми, оказавшими влияние на его жизнь. [37]
Через неделю после смерти Маггериджа Уильям Ф. Бакли написал дань уважения, опубликованную в The Washington Post . [38] Бакли в интервью C-SPAN охарактеризовал Маггериджа как «замечательного, замечательного, замечательного человека, большого ума и блестящего, блестящего аналитика». [39] : начинается в 00:18:53
