Мантинея ( также Мантинея / ˌmæntəˈniːə / ; греч . Μαντίνεια ; также греч . койне Ἀντιγόνεια ) — город в Древней Аркадии, Греция , который стал местом двух значительных сражений в классической греческой истории .
В настоящее время это бывший муниципалитет в Аркадии , Пелопоннес , Греция . После реформы местного самоуправления 2011 года он является частью муниципалитета Триполи , муниципальной единицей которого является. [2] Его резиденцией была деревня Нестани (население 486 человек в 2011 году). Он расположен в северо-восточной части Аркадии. Муниципальная единица имеет площадь земли 205,393 км2 [ 3] и население 1693 жителей (2021). Его другие крупнейшие города - Артемисио, Лукас и Капсас .
Город возник в результате слияния нескольких соседних деревень около 500 г. до н. э. [4] Его богом-покровителем был Посейдон . Это был большой город с многочисленными храмами. Первоначально укрепления были многоугольными. [5] Храм Артемиды Гимнии , расположенный к северу от города, упоминается Павсанием . [6] Диотима , оказавшая влияние на Сократа , предположительно была там жрицей. Рядом с городом находилась плотина Мантинея, один из самых передовых образцов древних технологий. [7]
Город был местом Первой битвы при Мантинее в 418 г. до н. э., крупнейшего сухопутного сражения Пелопоннесской войны . С одной стороны были Спарта и ее оставшиеся союзники, а с другой — Афины , ее союзники, а также города, восставшие против спартанцев. После того, как командующий афинянами Лахес был убит, битва превратилась в разгром афинских и союзных армий, что приписывается большей храбрости спартанцев.
Мантиния была членом Пелопоннесского союза , но во время Пелопоннесской войны город присоединился к Афинам. После войны он был вынужден вернуться в Пелопоннес. Позже Спарта использовала Анталкидов мир (387 г. до н. э.) как предлог, чтобы разделить Мантинию на составляющие ее деревни. В ответ мантинейцы изгнали из города сторонников спартанцев, но были побеждены в осаде Мантинии (385 г. до н. э.), а город был расчленен и разрушен. После поражения спартанцев в конце фиванско-спартанской войны Мантиния преобразовалась в единый город. Теперь укрепления стали почти овальными, сохранив некоторые части старых стен. [8]
Вторая битва при Мантинее в 362 г. до н. э. привела к падению фиванской гегемонии. В этой битве Афины и Спарта были союзниками. Фивы выиграли битву, но их величайший полководец Эпаминонд был убит в бою.
Македонский царь Антигон III Досон разграбил город в 223 г. до н. э. Антигон передал город ахейцам, которые колонизировали его под предводительством Арата Сикионского и переименовали город в Антигонию. [9]
Римский император Адриан восстановил имя Мантинеи. [10] В 130 году н. э. он посетил город и построил храм, посвященный своему возлюбленному Антиною . [11]
Несколько десятилетий спустя, вероятно, за несколько лет до 166 г. н. э. [12], Павсаний посетил этот район и описал руины и останки города того времени в своей 8-й книге. [13]
Современная Мантинея — это регион вокруг города Триполи в Аркадии , названный в честь одноименного древнего города. Это также название защищенного обозначения происхождения греческого вина блан де гри , изготовленного из винограда сорта мошофилеро, традиционно выращиваемого в этом регионе. Центром Мантинеи является Нестани, где проживает около одной пятой (20%) населения.
Горы окружают долину, включая горы Лиркейя , а также горы Майнало на юго-западе. Долина состоит из виноградников, картофельных и пшеничных ферм, а также других культур, и охватывает около половины муниципалитета. Несколько наводнений опустошили Мантинею в середине 20-го века, даже до такой степени, что образовалось озеро, которое с тех пор было осушено. Леса доминируют в горах. Скалы и луга покрывают большую часть северо-востока.
Мрамор Мантинеи, датируемый 4 веком до н. э. и ныне выставленный в Национальном археологическом музее Афин , изображает мифическое состязание Аполлона и Марсия , на котором муза, сидящая на скале, играет на греческом пандури . Это важно для исследователей истории музыкальных инструментов. [14] Лютни присутствовали в Древней Греции [15]
В Мантинее существовала демократия к 420 г. до н. э., когда Фукидид говорит, что мантинейцы присоединились к союзу во главе с Аргосом, потому что это была такая же демократия. [16] Аристотель описывает необычную особенность мантинейской системы: должностные лица избирались не всем народом, а специальным комитетом, выбранным народом. [17] Для того, чтобы этот комитет был выбран, люди должны были посещать своего рода собрание, вероятно, один раз в год, и также был Совет, [18] как и в других греческих демократиях. Должностные лица включали дамиургоев (политическая роль), а также теорой (религиозная роль) и полемархоев (военные). [19] В 385 г. спартанцы силой подавили демократию, хотя она и возродилась на короткое время в 360-х годах, когда Мантиния была частью Аркадийского союза . [20]
Муниципальная единица Мантинея подразделяется на следующие общины (в скобках указаны входящие в ее состав деревни): [2]
Провинция Мантинея ( греч . Επαρχία Μαντινείας ) была одной из провинций префектуры Аркадия. Её территория соответствовала территории нынешнего муниципалитета Триполи . Её центром был город Триполи. [21] Она была упразднена в 2006 году.
Мантинейская народная музыка в основном состоит из песен с размерами 6/4 , 4/4 и 7/8. Эти размеры часто являются строительными блоками мантинейских народных танцев: цамико , сирто и каламатиано соответственно. [22] Размер 7/8 является наиболее распространенным размером, встречающимся в провинции. [23]
Клефтические песни повествуют об исторических событиях и трудностях, которые пришлось пережить конкретным деревням. [24] Клефтические песни — это песни свободного размера [25], и они могут быть в хроматических и/или диатонических тонах. [24]
Свадебные песни могут отличаться от деревни к деревне, и основные этапы свадьбы сопровождаются музыкой: [26] Патинада играет на даули и карамуце, объявляя деревне время церемонии, «Мой венецианский замок» [27] поется невестой, когда ее приданое демонстрируется после свадьбы, когда она идет в свой будущий дом, играет мелодия Канди, а на приеме священник поет «Сидя за этим свадебным столом» [28] для благословения. [29]
Дорожные песни получили свое название от случая, когда их пели, а именно, по дороге рабочие, возвращавшиеся домой. [29] В отличие от свадебных песен, дорожные песни не отличаются в каждой деревне, вместо этого танцы для песен различаются в Syrto или Kalamatiano . [29] Дорожные песни обычно являются счастливыми песнями, которые повествуют о любви и природе. [29]
Плачи часто поют вдовы, только женщины, и включают в себя позитивные мысли об умершем в провинции Мантинея. [29] Записей плачей не так много, поскольку считается, что они приносят смерть близкому человеку того, кто пел их без причины. [29]
_(30487377450).jpg/1280px-Le_mus%C3%A9e_des_instruments_de_musique_populaire_grecque_(Ath%C3%A8nes)_(30487377450).jpg)
В Древней Греции было много музыкальных инструментов, однако, даули и карамуца являются наиболее распространенными инструментами, существовавшими в деревнях провинции Мантинея. [30] В некоторых регионах, похожих на Хрисовитси, этих народных инструментов не было. [24] Народная музыка Хрисовитси в основном состояла из вокальных песен и инструмента флогера . [24] С учетом традиции танцевальных песен, исполняемых ведущим танцором в Хрисовитси, нет никаких свидетельств существования каких-либо народных инструментов. [24]
