stringtranslate.com

Маргарет Старбёрд

Маргарет Леонард Старбёрд (родилась 18 июня 1942 года) — автор семи книг, в которых доказывается существование тайной христианской традиции, согласно которой Иисус был женат на Марии Магдалине [1] , называя это « ересью Грааля » после того, как она поставила перед собой задачу дискредитировать гипотезу о родословной, содержащуюся в книге «Святая Кровь и Святой Грааль» .

Карьера

Старбёрд имеет степени бакалавра искусств (1963) и магистра искусств (1966) Мэрилендского университета в Колледж-Парке , где она специализировалась на средневековых исследованиях, сравнительном литературоведении и немецком языке. [2] [3] Во время обучения в аспирантуре Старбёрд преподавала немецкий язык в Мэрилендском университете. [3] Затем с 1969 по 1970 год Старбёрд преподавала иностранные языки в Университете штата Северная Каролина . [3]

С 1988 по 1989 год Старбёрд посещал занятия в Школе богословия Вандербильта , а затем преподавал религиозное образование и Священное Писание в католических приходах. [4] [5] Старбёрд был инструктором по базовым навыкам в программе расширения Центрального Техасского колледжа на военной базе Форт-Льюис в Такоме, штат Вашингтон, с 1992 по 2004 год. [3]

Дела и верования

В своей книге 1993 года « Женщина с алебастровым кувшином: Мария Магдалина и Святой Грааль » Маргарет Старбёрд развила гипотезу о том, что Святая Сара была дочерью Иисуса и Марии Магдалины, и что это было источником легенды, связанной с культом в Сент -Мари-де-ла-Мер . Она также утверждала, что имя «Сара» на иврите означало «принцесса» , таким образом делая её забытым ребёнком « sang réal », королевской крови Царя Иудейского . [6] Её работы содержат много ссылок на древние буквенно-цифровые коды, известные как еврейская гематрия и греческая изопсефия . Она также раскрывает секреты, закодированные в классическом искусстве. Старбёрд считает, что патриархальная римско-католическая церковь подавляла почитание и преданность священному женскому началу , что привело к несбалансированной духовности в основном христианстве.

Маргарет Старбёрд изложила свою убежденность в том, что «христианство в самом начале включало празднование Hieros gamos («священной свадьбы») противоположностей, модель, воплощенную в архетипическом женихе и его невесте — Иисусе Христе и женщине, называемой «Магдалиной». Эта модель единства, трагически утерянная в колыбели христианства, основана на фундаментальном плане жизни на нашей планете и проявляется в руководящей роли, которую играют некоторые женщины в сообществе первых последователей Иисуса». Старбёрд утверждает, что это священное партнерство было таким же, как и то, которое существовало в других регионах Ближнего Востока до христианства, сравнимое с культами Инанны и Думмузи, Иштар и Таммуза — являясь частью культа плодородия , который приносил благополучие своему народу. [7] Этот брак чтил «космический танец мужской и женской энергий и вечные циклы, проявленные Силой Жизни», а Мария Магдалина была названа «Царицей Небесной». [8]

Starbird не верит, что Мария Магдалина была родом из города Магдала , утверждая, что изначально он назывался Тарихеи в библейские времена до своего разрушения в 67 г. н. э., а когда его восстановили после смерти Марии Магдалины, он был переименован в «Магдалу». [9]

Личная жизнь

Родившаяся Маргарет Леонард в Вест-Пойнте, штат Нью-Йорк , Старбёрд вышла замуж за полковника армии Эдварда Старбёрда в 1968 году. У них было пятеро детей, включая Кейт Старбёрд , учёного-компьютерщика и бывшего профессионального баскетболиста . [10] [3]

Отцом Маргарет Старбёрд был генерал-майор армии Чарльз Леонард , который выиграл серебряную медаль по современному пятиборью на Олимпийских играх 1936 года, проходивших в Берлине , Германия. [11]

Критика

Хотя в работах Старбёрд очень мало упоминаний о продолжающейся священной родословной потомков Иисуса и Марии Магдалины, которая также является значительной частью предпосылок, лежащих в основе таких книг, как « Святая Кровь и Святой Грааль» , она заявила в «Женщине с алебастровым кувшином» , что «есть доказательства, позволяющие предположить, что королевская родословная Иисуса и Марии Магдалины в конечном итоге текла в жилах монархов Франции из династии Меровингов » [12] и ошибочно утверждала, что геральдическая лилия была королевской эмблемой Хлодвига I (ок. 466-511) и «геральдической эмблемой родословной Меровингов» — символ был « нововведением Капетингов , впервые использованным Робертом II Французским еще до того, как появилась наука геральдики ». [13] Анонимная поэма XII века о битве при Толбиаке (ок. 496) впервые утверждала, что Хлодвиг заменил свой покрытый жабами щит на геральдическую лилию. [14]

Теории Старберда подвергались критике за то, что они основывались на средневековых преданиях и искусстве, а не на исторической трактовке Библии . [ 15] И Даррелл Бок [16] , и Барт Д. Эрман [17] [18] утверждали, что «в Четырех Евангелиях нет никаких упоминаний о браке Иисуса или его жене» и «Нет никаких упоминаний о браке Иисуса или его жене ни в одном другом раннем христианском писании». [19]

Интерпретация Старбердом гностических Евангелий как предполагающих любовные отношения между Иисусом и Марией Магдалиной не получила широкого признания среди библеистов или скептиков . В (неканоническом) Евангелии от Филиппа говорится, что Мария Магдалина была «спутницей» Иисуса, что Иисус «любил ее больше всех своих учеников», и что он «часто целовал ее в [...]». В соответствующем параграфе Мария Магдалина описывается как «бесплодная» и являющаяся «матерью ангелов»; один ученый заметил, что Евангелие от Филиппа заходит так далеко, что говорит «что супружеские отношения оскверняют женщину». [20] Аналогичным образом, Старберд утверждал, что средневековые катары верили, что Иисус был женат на Марии Магдалине, через интерпретацию Старших Арканов Таро , но это также оспаривается . [21] Даже если признать интерпретацию Старберда, критики «Кода да Винчи» , такие как Роберт М. Прайс [22], возражают, что не существует институциональной преемственности между гностиками II века и средневековыми катарами, а также между катарами и тамплиерами, как предполагают такие работы, как «Святая Кровь и Святой Грааль» .

Работы

В соавторстве с Джоан Нортон

Документальный фильм о

В популярной культуре

Работы Старберд, а также работы Линн Пикнетт , Майкла Бейджента , Генри Линкольна и других оказали большое влияние на бестселлер Дэна Брауна « Код да Винчи» и напрямую упоминаются в этом произведении.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Abraxas (2006). "Coffee, Cigarettes and Gnosis podcast episode #4". Бог над Богом . Архивировано из оригинала (аудио (mp3)) 27 апреля 2011 г. Получено 2 апреля 2011 г.
  2. ^ http://www.engagingnews.us/select/Margaret-L-Starbird.html
  3. ^ abcde "Starbird, Margaret 1942-". Современные авторы . Cengage . Получено 21 декабря 2020 г. .
  4. Дэн Берштейн (редактор), Секреты кода: несанкционированное руководство по тайнам, скрывающимся за кодом да Винчи , стр. 554 (Orion Paperback, 2004). ISBN 0-7528-6450-5 
  5. ^ http://www.questbooks.net/author.cfm?authornum=130 Биография на сайте Quest Books
  6. Маргарет Старбёрд, Женщина с алебастровым кувшином: Мария Магдалина и Святой Грааль , страницы 60–62, Bear & Company, 1993. ISBN 1-879181-03-7 
  7. Маргарет Старбёрд, Утраченное наследие Магдалины: символические числа и священный союз в христианстве , страницы 8–9 (Bear & Co, 2003). ISBN 1-59143-012-7 
  8. ^ Джоан Нортон, Маргарет Старбёрд, 14 шагов к пробуждению священной женственности: женщины в кругу Марии Магдалины , страницы 15–16 (Bear & Co, 2009). ISBN 1-59143-091-7 
  9. ^ "Интервью с Маргарет Старбёрд", в Дэн Бурштейн, Арне Дж. де Кейзер (редакторы), Секреты Марии Магдалины: Нерассказанная история самой непонятой женщины в истории , стр. 89 (Вайденфельд и Николсон, 2006). ISBN 978-0-297-85168-4 
  10. ^ Дэвид Л. Портер, Баскетбол: Биографический словарь , стр. 451 (Greenwood Publishing Group, 2005). ISBN 0-313-30952-3 
  11. ^ "Чарльз Ф. Леонард, 92, генерал армии/олимпиец". The Washington Times .
  12. Маргарет Старбёрд, Женщина с алебастровым кувшином , стр. 62.
  13. ^ Карл Э. Олсон , Сандра Мизель , Мистификация да Винчи: Разоблачение ошибок в коде да Винчи , стр. 231 (Сан-Франциско: Ignatius Press, 2004). ISBN 1-58617-034-1 
  14. ^ Энн Уолтерс Робинсон, Гийом де Машо и Реймс: контекст и значение в его музыкальных произведениях , стр. 242, и цитата «Связь лилии с королями Франции восходит к двенадцатому веку. До этого времени на королевских знаменах изображались полумесяцы или жабы, оба из которых были языческими символами, перешедшими из дохристианской Галлии» (Cambridge University Press, 2002). ISBN 0-521-41876-3 
  15. ^ Бен Уизерингтон , Евангельский код: романные утверждения об Иисусе, Марии Магдалине и да Винчи , стр. 16 (InterVarsity Press, 2004). ISBN 0-8308-3267-X 
  16. ^ Бок, Даррелл Л. Разрушение кода да Винчи: ответы на вопросы, которые задают все / Даррелл Л. Бок. Уотервилл, штат Мэн. : Thorndike Press, 2004. 239 стр. (крупный шрифт); 22 см. ISBN 0-7862-6967-7 (щелочная бумага) 
  17. ^ Барт Д. Эрман (2004). Правда и вымысел в «Коде да Винчи»: историк раскрывает, что мы действительно знаем об Иисусе, Марии Магдалине и Константине. Oxford University Press . ISBN 978-0-19-518140-1.
  18. Даррелл Л. Бок, Был ли Иисус женат?
  19. ^ «Был ли Иисус женат?».
  20. Ричард Абанес, «Истина, стоящая за кодом да Винчи» , стр. 41 (Harvest House Publishers, 2004). ISBN 0-7369-1439-0 . Ссылаясь на Уэсли Айзенберга, который перевел Евангелие от Филиппа. 
  21. ^ Карл Э. Олсон , Сандра Мизель , Мистификация да Винчи: Разоблачение ошибок в коде да Винчи , стр. 220 (Сан-Франциско: Ignatius Press, 2004). ISBN 1-58617-034-1 
  22. ^ Роберт Прайс. "Мистификация да Винчи" . Получено 30 августа 2011 г.

Внешние ссылки