Ламури , Ламри [1] или Ламбри [2] было королевством на севере Суматры , Индонезия, упоминаемым с 9-го века до начала 16-го века. Территория была заселена индуистским населением около седьмого века. [3] Также имеются свидетельства существования буддизма . [4] Этот регион также считается одним из самых ранних мест прибытия ислама на Индонезийский архипелаг, и в более поздний период его правителями были мусульмане.
Обычно считается, что Ламбри находится в провинции Ачех около Банда-Ачех . Предполагается, что его местоположение находится в сегодняшнем Ламбаро к западу от Бандар-Ачех, где были найдены затопленные руины зданий и надгробия, [2] хотя некоторые теперь связывают Ламбри с Лам Рехом к востоку от Ачеха, где есть древние надгробия и где найдены значительные археологические материалы между 13-м и 15-м веками. [1] [5] Упоминания о Ламбри приводятся в различных источниках с 9-го века и далее, и было предложено, что упоминания о Ламбри между 9-м и 13-м веками относятся к широкому участку побережья Северной Суматры, но с 13-го по 15-й века Ламбри был сосредоточен в Лам Рех. [1]
Считается, что Ламбри был частично разрушен цунами в 1394 году. [1] В исторических текстах нет упоминаний о Ламбри после середины XVI века, и считается, что он был поглощен султанатом Ачех к началу XVI века. [6]
Королевство Ламури или Ламбри было известно арабам с IX века и называлось Рам(н)и (رامني), Лаври , Ламури и другими вариантами. [7] Единственное упоминание о королевстве в индийских источниках появляется в надписи Танджора 1030 года, где оно названо Иламуридешам на тамильском языке. [7] В китайских записях оно впервые упоминается как Ланьли (藍里) в «Лингвай Дайда» Чжоу Цюйфэя в 1178 году, позднее Ланьвули (藍無里) в «Чжу Фань Чжи» , Наньвули (喃
巫哩) в Даои Чжилюэ и других подобных вариациях. [8] В европейских источниках оно появляется как Ламбри (например, в «Путешествиях Марко Поло» ), [9] Ламури или их варианты ( Ламори , Ламбри и т. д.).
В яванском труде 1365 года «Нагаракретагама » он назван Ламури , а в малайских анналах — Ламбри . [7] На ачехском языке слово lam означает «в», «внутри» или «глубоко», и оно также используется в качестве префикса для многих поселений вокруг региона Ачех. [2]
Первое упоминание о Ламури, возможно, относится к IX веку, его автор — арабский географ Ибн Курдадбих , который писал: «За Серандибом находится остров Рам(н)и, где можно увидеть носорогов. ... Этот остров производит бамбук и бразильское дерево , корни которого являются противоядием от смертельных ядов. ... Эта страна производит высокие камфарные деревья ». Согласно Ахбар аль-Син ва'л Хинд (Рассказ о Китае и Индии), Рамни «производит множество слонов, а также бразильское дерево и бамбук. Остров омывается двумя морями ... Харкандом и Салахитом » . [2] [10] В X веке Аль-Масуди писал, что Рамин (т.е. Ламури) был «густо заселен и управлялся царями. Они полны золотых рудников, а неподалеку находится земля Фансур , откуда добывают камфару Фансури , которая встречается там в больших количествах только в годы, когда бывает много штормов и землетрясений». [2]
Китайские исторические записи указывают, что древний Ламури использовался как перевалочный пункт для торговцев, ожидающих зимнего муссона для благоприятных ветров , чтобы переправить их на запад в Шри-Ланку, Индию и арабский мир. Чжао Ругуа в Чжу Фань Чжи сказал, что продуктами Лан-у-ли (Ламури) были саппановое дерево , слоновьи бивни и белый ротанг , и что его люди были «воинственными и часто использовали отравленные стрелы». [11] В 14 веке Ван Даюань отметил, что в Даойи Чжилюэ были «гороподобные волны», разбивающиеся о него, и что местные жители жили на холмах и были преданы пиратству. [2] Он также отметил, что здесь производили лакавуду самого высокого качества , и более поздние записи показали, что его король преподнес этот продукт китайскому императору в качестве дани во времена династии Мин . [8]
Ламбри также упоминался европейскими путешественниками начала века Марко Поло и Одориком из Порденоне . [12] Поло писал, что в этом королевстве Ламбри были люди с хвостами. Хвосты были длиной в ладонь, толщиной с собачий хвост и безволосые. [13] В 1783 году Оноре Габриэль Рикети, граф де Мирабо, кратко упоминает мужчин Ламбри с хвостами, ссылаясь на более раннюю работу 1566 года, и что мужчины с хвостами, привезенные миссионерами, имели удлиненный копчик . [14] По словам Одорика из Порденоне , чей рассказ о Ламори начала XIV века был заимствован сэром Джоном Мандевилем в его Книге чудес и путешествий , Ламори была очень жаркой страной, поэтому и мужчины, и женщины ходили голыми. Он упоминал, что все женщины были общими, и никто не был мужем или женой кого-либо. Аналогично вся земля была общей, хотя у них были свои собственные индивидуальные дома. Они также были каннибалами, которые покупали детей у торговцев, чтобы убить их. [15] [16]
Марко Поло отметил, что люди были «идолопоклонниками», когда он проходил через Ламури в конце 13-го века. [13] Однако утверждается, что надписи на надгробии султана Сулеймана бин Абдуллы аль-Басра в Лам Рехе могут быть первым задокументированным королевским обращением в ислам в регионе. Надписи датируются 1211 годом, хотя также предлагается более поздняя дата. Некоторые считали, что ислам мог появиться в этом районе еще в 8-м веке. [17] К началу 15-го века, когда плавания Чжэн Хэ проходили через Ламури, правитель Ламури, как говорят, исповедовал исламскую веру, и что его предполагаемое население более 1000 семей были все мусульманами, согласно Yingya Shenglan, написанному Ма Хуанем , который был во флоте Чжэн Хэ. [18] [19]
Ламури считается одним из городов, контролируемых империей Шривиджая . В 1025 году порт подвергся нападению во время набегов на Шривиджайю во главе с Раджендрой Чолой , и Ламури, по-видимому, попал под влияние тамилов. К 13 веку он снова оказался под контролем Шривиджая, поскольку Чжу Фань Чжи отметил, что он платил дань Санфоки (обычно считавшемуся Шривиджаей). Марко Поло писал, что он присягнул на верность Хубилай-хану в 1292 году (монголы потребовали подчинения различных государств в том году, перед их неудачным вторжением на Яву ). [12]
В XIV веке Одорик из Порденоне упоминал, что Ламори и Самудера постоянно воевали друг с другом. [20] В труде XIV века Nagarakretagama Ламури упоминается как одно из вассальных государств Маджапахита . Португальские авторы, такие как Жуан де Барруш, также упоминали Ламбри в XVI веке; де Барруш поместил Ламбриж (Ламури) между Дайей и Ачином ( Ачех ), [21] но, согласно Suma Oriental, написанной Томе Пирешем в 1512–1515 годах, Ламбри к тому времени перешел под контроль Ачина, король которого был единственным правителем в этом районе. [6]
Из 84 могил в 17 местах, есть 28 надгробий с надписями. Из них 10 царей , которые правили Ламури, 8 человек с титулом малик и 2 с титулом султан . [22]