stringtranslate.com

Мать-природа

Йозеф Вернер : Диана Эфесская как аллегория природы , ок. 1680 г.

Мать-природа (иногда называемая Матерью-Землей или Матерью-Землей ) — олицетворение природы , которое фокусируется на жизнедающих и питающих аспектах природы, воплощая их в форме матери или богини-матери .

Европейские концептуальные традиции

Греческая концепция

Микенское греческое слово : Ma-ka (транслитерируется как ma-ga ), «Мать Гея », написанное линейным слоговым письмом Б (13 или 12 век до н. э.), является самым ранним известным примером концепции Земли как матери. [1]

Деметра заняла место своей бабушки Геи и матери Реи в качестве богини земли в то время, когда люди и боги считали небесные деяния более священными, чем земные. [2]

—  Лиминг, Мифы о сотворении мира: Энциклопедия

Греческий миф о временах года

В греческой мифологии Персефона , дочь Деметры (богини урожая), была похищена Аидом (богом мертвых) и взята в подземный мир в качестве его царицы. Миф продолжает описывать Деметру как настолько обезумевшую от горя, что не росли никакие урожаи, и «весь род человеческий [вымер бы] от жестокого, пронзительного голода, если бы Зевс не был обеспокоен» (Larousse 152). Согласно мифу, Зевс заставил Аида вернуть Персефону ее матери, но, находясь в подземном мире, Персефона съела семена граната , пищу мертвых, и поэтому она должна была проводить часть каждого года с Аидом в подземном мире. Миф продолжает, что скорбь Деметры по ее дочери в царстве мертвых отражалась в бесплодных зимних месяцах, а ее радость, когда Персефона вернулась, отражалась в щедрых летних месяцах

Древний Рим

Римский поэт -эпикурейец Лукреций начал свою дидактическую поэму De rerum natura , обращаясь к Венере как к истинной матери природы. [3] Лукреций использовал Венеру как «олицетворенный символ генеративного аспекта природы». [4] Это во многом было связано с характером творчества Лукреция, которое представляет собой нетеистическое понимание мира, избегающее суеверий.

Постклассическая концепция

Изображение Матери-Земли, алхимический текст XVII века, Atalanta Fugiens

Философы -досократики абстрагировали всю совокупность явлений мира как единое целое: physis , и это было унаследовано Аристотелем . [ необходима цитата ]

Слово «природа» происходит от латинского слова « natura », означающего рождение или характер [см. nature (философия) ]. В английском языке его первое зарегистрированное использование (в смысле совокупности явлений мира) относится к 1266 году. «Natura» и олицетворение Матери-природы были широко популярны в Средние века . Как концепция, находящаяся между собственно божественным и человеческим, ее можно проследить до Древней Греции , хотя Земля (или « Eorthe » в древнеанглийский период) могла быть олицетворена как богиня. У норвежцев также была богиня по имени Jörð ( Jord или Erth ).

Средневековые христианские мыслители не считали природу включающей в себя все, но считали, что она была создана Богом ; земля лежала под неизменными небесами и луной . Природа лежала где-то в центре, с агентами над ней ( ангелами ) и под ней ( демонами и адом ).

Поэтому мать-природа стала лишь олицетворением, а не богиней.

Мифология басков

Амалур (иногда Ама Лур или Ама Лурра [5] ) считалась богиней земли в религии древнего народа басков . [6] Ее описывали как мать Эхи , солнца, и Илазки , луны. Ее имя означало «мать-земля» или «мать-земля»; баскский документальный фильм 1968 года « Ама Лур » был посвящен баскской деревне. [7]

Коренные народы Америки

Алгонкинская легенда гласит, что «под облаками живет Земля-Мать, из которой исходит Вода Жизни, которая в своих недрах питает растения, животных и людей» (Ларусс 428). Она также известна как Нокомис , Бабушка .

В мифологии инков Мама Пача или Пачамама была богиней плодородия, которая руководила посадкой и сбором урожая. Пачамама обычно переводится как «Мать Земля», но более буквальный перевод был бы «Мать Вселенная» (на языках аймара и кечуа mama = мать / pacha = мир, пространство-время или вселенная). [8] Считалось, что Пачамама и ее муж Инти были самыми доброжелательными божествами и почитались в некоторых частях горных хребтов Анд (простирающихся от современного Эквадора до Чили и Аргентины ).

В своей книге «Coatetelco, pueblo indígena de pescadores » («Coatetelco, местный рыбацкий городок», Куэрнавака, Морелос: Vettoretti, 2015) Теодула Алеман Клето утверждает: « En nuestracultural prehispánica el respeto y la fe a nuestra madre naturaleza fueron primordiales para vivir en» Plena Armonía como seres humanos. («В нашей [мексиканской] доиспанской культуре уважение и вера в нашу Мать-Природу [курсив добавлен] имели первостепенное значение для жизни в полной гармонии как людей.») [9]

Юго-Восточная Азия

В странах материковой части Юго-Восточной Азии Камбодже , Лаосе и Таиланде земля ( terra firma ) олицетворяется как Phra Mae Thorani , но считается, что ее роль в буддийской мифологии значительно отличается от роли Матери-природы. На Малайском архипелаге эту роль исполняет Dewi Sri , Мать риса в Ост-Индии.

Популярная культура

Джейми Ли Кёртис со своей книгой «Мать-природа» — графический роман

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Palaeolexicon – The Linear B word ma-ka". www.palaeolexicon.com . Получено 7 ноября 2023 г. .
  2. ^ Лиминг, Дэвид Адамс (2010). Мифы о сотворении мира: Энциклопедия. Т. 1 (2-е (исправленное, иллюстрированное) изд.). ABC-CLIO. стр. 118. ISBN 978-1-59884-174-9.
  3. ^ Леонард, Уильям Эллери (1916). "Proem – Lucr. 1.1". Проект Персей . Университет Тафтса .
  4. ^ Катто, Бонни А. (1988). «Венера и природа у Лукреция: «De Rerum Natura» 1.1–23 и 2.167–174». Классический журнал . 84 (2): 97–104. ISSN  0009-8353. JSTOR  3297566.
  5. ^ "Митология - Энциклопедия Auñamendi Eusko" . aunamendi.eusko-ikaskuntza.eus (на баскском языке) . Проверено 8 октября 2018 г.
  6. ^ Ортис-Осес, Андрес (1985). Antropología simbólica vasca (на испанском языке). Редакция «Антропос». ISBN 9788485887842.
  7. ^ Дэвис, Энн (13 апреля 2012 г.). Испанские пространства: ландшафт, пространство и место в современной испанской культуре. Oxford University Press. ISBN 9781781387962.
  8. ^ Лира, Хорхе А.; 1944 год; « Diccionario Kkechuwa – Español »; Тукуман, Аргентина.
  9. ^ Алеман Клето, Теодула (2015). Коатетелеко, pueblo indígena de pescadores [ Коатетелько, рыбацкий городок коренных народов ] (на испанском языке) (1-е изд.). Куэрнавака, Морелос.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  10. ^ «Этот день в кавычках: «Нехорошо обманывать Мать-природу»». 3 декабря 2010 г.
  11. ^ https://www.npr.org/2023/08/08/1192703489/jamie-lee-curtis-graphic-novel-mother-nature [ пустой URL-адрес ]

Внешние ссылки