Йозеф Вернер : Диана Эфесская как аллегория природы , ок. 1680 г.
Мать-природа (иногда называемая Матерью-Землей или Матерью-Землей ) — олицетворение природы , которое фокусируется на жизнедающих и питающих аспектах природы, воплощая их в форме матери или богини-матери .
Европейские концептуальные традиции
Греческая концепция
Микенское греческое слово : Ma-ka (транслитерируется как ma-ga ), «Мать Гея », написанное линейным слоговым письмом Б (13 или 12 век до н. э.), является самым ранним известным примером концепции Земли как матери. [1]
Деметра заняла место своей бабушки Геи и матери Реи в качестве богини земли в то время, когда люди и боги считали небесные деяния более священными, чем земные. [2]
— Лиминг, Мифы о сотворении мира: Энциклопедия
Греческий миф о временах года
В греческой мифологии Персефона , дочь Деметры (богини урожая), была похищена Аидом (богом мертвых) и взята в подземный мир в качестве его царицы. Миф продолжает описывать Деметру как настолько обезумевшую от горя, что не росли никакие урожаи, и «весь род человеческий [вымер бы] от жестокого, пронзительного голода, если бы Зевс не был обеспокоен» (Larousse 152). Согласно мифу, Зевс заставил Аида вернуть Персефону ее матери, но, находясь в подземном мире, Персефона съела семена граната , пищу мертвых, и поэтому она должна была проводить часть каждого года с Аидом в подземном мире. Миф продолжает, что скорбь Деметры по ее дочери в царстве мертвых отражалась в бесплодных зимних месяцах, а ее радость, когда Персефона вернулась, отражалась в щедрых летних месяцах
Древний Рим
Римский поэт -эпикурейец Лукреций начал свою дидактическую поэму De rerum natura , обращаясь к Венере как к истинной матери природы. [3] Лукреций использовал Венеру как «олицетворенный символ генеративного аспекта природы». [4] Это во многом было связано с характером творчества Лукреция, которое представляет собой нетеистическое понимание мира, избегающее суеверий.
Постклассическая концепция
Изображение Матери-Земли, алхимический текст XVII века, Atalanta Fugiens
Слово «природа» происходит от латинского слова « natura », означающего рождение или характер [см. природа (философия) ]. В английском языке его первое зарегистрированное использование (в смысле совокупности явлений мира) относится к 1266 году. «Natura» и олицетворение Матери-природы были широко популярны в Средние века . Как концепция, находящаяся между собственно божественным и человеческим, ее можно проследить до Древней Греции , хотя Земля (или « Eorthe » в древнеанглийский период) могла быть олицетворена как богиня. У норвежцев также была богиня по имени Jörð ( Jord или Erth ).
Средневековые христианские мыслители не считали природу включающей в себя все, но считали, что она была создана Богом ; земля лежала под неизменными небесами и луной . Природа лежала где-то в центре, с агентами над ней ( ангелами ) и под ней ( демонами и адом ).
Поэтому мать-природа стала лишь олицетворением, а не богиней.
Мифология басков
Амалур (иногда Ама Лур или Ама Лурра [5] ) считалась богиней земли в религии древнего народа басков . [6] Ее описывали как мать Эхи , солнца, и Илазки , луны. Ее имя означало «мать-земля» или «мать-земля»; баскский документальный фильм 1968 года « Ама Лур » был посвящен баскской деревне. [7]
Коренные народы Америки
Алгонкинская легенда гласит, что «под облаками живет Земля-Мать, из которой исходит Вода Жизни, которая в своих недрах питает растения, животных и человека» (Ларусс 428). Она также известна как Нокомис , Бабушка .
В мифологии инков Мама Пача или Пачамама была богиней плодородия, которая руководила посадкой и сбором урожая. Пачамама обычно переводится как «Мать Земля», но более буквальный перевод был бы «Мать Вселенная» (на языках аймара и кечуа mama = мать / pacha = мир, пространство-время или вселенная). [8] Считалось, что Пачамама и ее муж Инти были самыми доброжелательными божествами и почитались в некоторых частях горных хребтов Анд (простирающихся от современного Эквадора до Чили и Аргентины ).
В своей книге Коатетелеко, pueblo indígena de pescadores («Коатетелько, коренной рыбацкий городок», Куэрнавака, Морелос: Ветторетти, 2015) Теодула Алеман Клето утверждает: En nuestracultural prehispánica el respeto y la fe a nuestra madre naturaleza fueron primordiales para vivir en Plena Armonía como seres humanos. («В нашей [мексиканской] доиспанской культуре уважение и вера в нашу Мать-Природу [курсив добавлен] имели первостепенное значение для жизни в полной гармонии как людей.») [9]
Джейми Ли Кёртис со своей книгой «Мать-природа» — графический роман
В начале 1970-х годов в телевизионной рекламе в роли Матери-природы была представлена характерная актриса Дена Дитрих . Раздраженная закадровым рассказчиком, который сообщил ей, что она приняла маргарин Chiffon за масло , она ответила фирменным слоганом «Нехорошо обманывать Мать-природу» (подчеркнуто громом и молнией). [10]
Мать-природа появляется в «Годе без Санта-Клауса», озвученная Родой Манн. Эта версия была матерью Скупца на тепло и Скупца на снег. Когда миссис Клаус не может заставить их пойти на компромисс по сделке относительно снега в Сауттауне и короткой разминки на Северном полюсе, она обращается за помощью к Матери-природе. Мать-природа запугивает своих детей, чтобы они делали то, о чем просит миссис Клаус.
Мать-природа появляется в сиквеле 2008 года A Miser Brothers' Christmas, озвученном Патрисией Гамильтон . Помимо Heat Miser и Snow Miser, она также показана матерью Землетрясения, Грома и Молнии, Приливов и Северного Ветра. В истории после того, как Санта-Клаус получает травму во время одной из ссор братьев-скряг (некоторые из приспешников Северного Ветра тайно портят новые сани Санты), она и миссис Клаус заставляют братьев-скряг работать в мастерской Санты, чтобы загладить вину перед Санта-Клаусом.
Мать-природа появилась как повторяющийся персонаж в мультсериале «Смурфики», озвученная Джун Форей . Она проживает в домике в лесу смурфиков.
Мать-природа часто упоминается в комиксах о Гарфилде .
Мать-Земля появляется в The Earth Day Special , ее играет Бетт Мидлер . В истории, когда она падает с неба и теряет сознание из-за проблем с природой, ее срочно отправляют в больницу, где за ней ухаживают Дуги Хаузер и другие врачи.
Мать-природа была представлена в Happily Ever After , озвученная Филлис Диллер . Она была изображена как самая могущественная сила добра в фильме, имеющая полный контроль над природой, а также способность создавать существ из зелий, которые она делала в своем святилище.
Мать-природа была представлена в произведении Джона Хэнкока, написанном Бо Биссетом. Она упоминалась как Тара, в честь ее имени в римской мифологии, которое было Terra или Terra Mater .
В анимационном фильме «Эпик» есть персонаж по имени Королева Тара (озвученная Бейонсе Ноулз ), существо, похожее на Мать-природу.
Мать-природа была персонажем серии «Хранители детства» Уильяма Джойса . Давно потерянная дочь Бугимена Питча , она была молодой женщиной, которая могла управлять явлениями природы. Она оставалась скрытой, наблюдая за миром. Ее персонаж был расширен в последней книге « Песочный человек и война снов» .
Мать-природа появилась в главной повторяющейся роли в седьмом сезоне сериала «Однажды в сказке» . Мать-природа — титул предводительницы дриад . В этой истории предыдущей Матерью-природой была Мать-флора (которую сыграла Габриэль Миллер ). После смерти Матери-природы от рук людей Готель (которую сыграла Эмма Бут ) стала следующей Матерью-природой.
Джейми Ли Кёртис стала соавтором графического романа под названием «Мать-природа». [11]
^ Катто, Бонни А. (1988). «Венера и природа у Лукреция: «De Rerum Natura» 1.1–23 и 2.167–174». Классический журнал . 84 (2): 97–104. ISSN 0009-8353. JSTOR 3297566.
^ "Митология - Энциклопедия Auñamendi Eusko" . aunamendi.eusko-ikaskuntza.eus (на баскском языке) . Проверено 8 октября 2018 г.
^ Дэвис, Энн (13 апреля 2012 г.). Испанские пространства: ландшафт, пространство и место в современной испанской культуре. Oxford University Press. ISBN9781781387962.
